西兰卡普图案在茶叶包装设计教学中的创新实践
安徽岳西翠兰茶叶包装中的趣味设计
安徽岳西翠兰茶叶包装中的趣味设计
孙青
【期刊名称】《造纸装备及材料》
【年(卷),期】2022(51)7
【摘要】安徽岳西翠兰茶叶包装设计陈旧杂乱,难以适应当今市场变化和吸引现代消费者。
文章以趣味设计及其功能为切入点,分析了当前岳西翠兰茶叶包装设计存
在的问题和岳西翠兰茶叶包装趣味设计的必要性,并提出了岳西翠兰包装仿生趣味
设计、绿色趣味设计、文化趣味设计的趣味设计策略。
安徽岳西翠兰茶叶包装趣味设计与现代消费者产生共鸣,有利于品牌的传播,对提升茶叶的销量有着深远的意义。
【总页数】3页(P96-98)
【作者】孙青
【作者单位】安徽黄梅戏艺术职业学院
【正文语种】中文
【中图分类】TS206.2
【相关文献】
1.西兰卡普图案在茶叶包装设计教学中的创新实践
2.安徽茶叶包装设计中徽州文化的创新应用
3.绿色设计在茶叶包装设计中的应用研究\r——以庐山云雾茶的包装
设计为例4.安徽岳西翠兰产地土壤环境质量及种植适宜性评价研究5.VI设计在茶
叶文化中的应用
——为安徽岳西翠兰茶叶形象推广设计
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论西兰卡普几何纹样在中职平面设计教学中的应用
论西兰卡普几何纹样在中职平面设计教学中的应用摘要:探索非遗文化走进中职课堂，确保非遗文化活态传承，并为本地优秀特色文化发展培养实用技能人才。
西兰卡普丰富的几何纹样涉及土家族生活的方方面面，是高度浓缩的土家族文明，作为优秀的本地文化，在中职平面设计课上，引导学生了解、欣赏、传承、创新西兰卡普几何纹样，基于PS课堂教学探索将民族性的纹样与现代感的设计元素有机融合,使民族传统纹样在现代平面设计中得到升华,有助于学生创作出寓意深刻且具有中国传统的文化内涵的设计作品。
关键词:西兰卡普;几何纹样;土家族;传承;设计一、土家族非物质文化遗产西兰卡普西兰卡普来自土家族劳动人民的独特审美。
在土家语中，“西兰”是指铺盖，“卡普”是花，西兰卡普就是土家族人“带花的铺盖”，是我国少数民族四大织锦之一，2006年列入国家级首批非物质文化遗产。
土家族人的花铺盖受到土家族人的珍爱，被视为智慧和技艺的结晶，被称作“土家族之花”。
在西兰卡普纹样中包含了自然物象纹样、几何纹样、文字图案各个大类，其中几何纹样占有最大的比例，生活中的描写性较强的图案，为了适应织造，生活中的花草等化作成为了三角形、方形、直线等。
以西兰卡普燕子纹样为例，燕子纹来源于土家族的吉祥鸟燕子，灵感来源于漂亮的燕子尾巴，为了适应织造要求，燕子尾变成了6个对称的三角形，三个三角形向上，三个三角形向下，既对称又统一。
赋予丰富饱满和鲜明热烈的色彩，又比如“菜子花”得于菜子得细碎，“泽罗里”表现了椅子得起伏，还有“椅子花”选取了长方形为主要得纹样。
几何纹样来源于土家族人的生活，但真真切切又高于生活。
勤劳智慧的土家族人还喜用吉利、喜庆、的寓意，例如“凤穿牡丹”象征荣华富贵。
从几何纹样中，我们可以感受到土家族人民对生活的热爱，对自己生活的土地和自然环境的深厚感情，对美好生活的热烈向往。
二、西兰卡普几何纹样走进中职课堂在中职设计教学中，我们更应该注重学生对当民族特色传统文化的传承和应用。
西兰卡普纹样在文创设计中的创新与应用
天工｜2023年第34期［摘 要］课题选取湘西地区土家族西兰卡普纹样作为传统文化创新设计的研究对象，以武陵山地区采集的纹样为研究样本，立足设计学科的原点，以传承与创新中华传统文化为目标，采集大量一手资料，进行西兰卡普原始纹样的数字化重绘、提炼与重构，运用多种纹样创新设计方法，如解构与再塑造、构图设计、色彩重组、造型变化等方式，最终在民俗、意境、时尚三个方面加以创新，给西兰卡普纹样在现代文创设计的研究与创新提供一定的参考。
［关键词］西兰卡普；传统纹样；文创设计［中图分类号］J51 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 2095-7556（2023）34-0070-03 本文文献著录格式：刘舒颖，胡柯，曾佳琳.西兰卡普纹样在文创设计中的创新与应用［J］.天工，2023（34）：70-72.刘舒颖 胡 柯 曾佳琳 湖南涉外经济学院西兰卡普纹样在文创设计中的创新与应用基金项目：大学生创新创业项目“乡村振兴背景下西兰卡普纹样在现代图案设计中的创新与应用”，项目编号：湘教通［2023］137号（校级）。
作者简介：刘舒颖（2002—），女，汉族，湖南湘潭人，湖南涉外经济学院本科在读，研究方向：视觉传达设计。
胡柯（2002—），女，汉族，湖南常德人，湖南涉外经济学院本科在读，研究方向：视觉传达设计。
曾佳琳（2003—），女，汉族，湖南岳阳人，湖南涉外经济学院本科在读，研究方向：视觉传达设计。
非物质文化遗产是中华民族的珍宝。
要传播非遗故事，建设文化强国，就需要扎实地保护非物质文化遗产的系统性。
在推动非遗的创造性转化和创新性发展中，需要探索“非遗+互联网”“非遗+品牌”“非遗+生产”等不同道路，使传统文化与现代科技融合，带来可持续的发展力量，更好地满足人民日益增长的精神文化需求。
一、中国传统纹样的特征作为劳动者才智的体现，传统图案具有显著的地域特色和社会习俗属性。
从最初的几何形状如正三角形、反三角形、网络状、环状等，再到后来的饕餮纹、龙凤纹，乃至各类丝织品、壁画、雕刻中的各种图案，反映了各个时期的社会面貌及文化的独特性和美学观念的变化。
西兰卡普在礼品包装设计中的运用与研究
西兰卡普在礼品包装设计中的运用与研究作者：袁梦刘亚茹来源：《文艺生活·中旬刊》2017年第05期摘要：在我国历史悠久的传统文化艺术中，有许多民间艺术一直传承至今，西兰卡普是土家族经过千年传承的民族艺术珍宝，其内涵与精神是经过长期历史的积淀而成。
本文通过对土家文化的调查与研究，分析土家织锦西兰卡普的图案艺术特点及色彩运用，将西兰卡普的图案与色彩的形式美法则运用到现代的礼品包装设计中，更好地诠释西兰卡普的艺术魅力，同时也赋予包装设计新的生命力，为其增加更多的文化价值。
关键词：西兰卡普；图案；色彩；礼品包装设计中图分类号：J53 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）14-0041-02一、西兰卡普的由来土家西兰卡普可以追溯到距今四千多年的古巴人时期，在土家语中是“花铺盖”的意思。
土家织锦是一种极其古老的民间工艺，它是采用通经断纬的方式，用手工在古老的斜织机上反面挑织而成，以绚丽多彩而著称，以色彩设计浪漫而见长，工艺精湛、造型生动、图案丰富、色彩绚丽，富有浓郁的乡土气息和强烈的民族特色，被称为是土家族文化的“艺术瑰宝”。
土家族织锦作为“中国四大名锦”之一，于2006年6月列入首批国家级非物资文化遗产名录。
二、西兰卡普的形式特征（一）图案构成西兰卡普的图案丰富多彩，多采用浪漫主义手法，有着独特的乡土风格和民族气息，更多的是来源于土家族人对未来的想象以及日常生活方式的体现。
它的图案题材选择面广，传统的图案就有120多种，加上一些带有现代元素和创新的图案就有200余种。
主要分为以下七大类：以动物形态为题材，有阳雀花、马闭花；以大自然植物花卉为题材，如梅花、牡丹；以生活物品为题材，如桌子、椅子；以文字为题材，有万字、长命富贵；以吉祥图案为题材，如喜鹊，以民间故事为题材，有鲤鱼跃龙门；以几何图案为题材，有三角形、方形。
织锦的图案大多数是运用的吉祥图案为主，这样也为将西兰卡普的图案应用到礼品包装设计中奠定了基础。
西兰卡普非遗文创产品设计的教学研究
皱為皋韦列况西兰卡普非遗文创产品设计的教学研究□王娇1钟苡君2摘要：随着经济和社会发展，传统的西兰卡普土家织锦的生存与发展面临困境,这引发了该文作者从教育上协助非遗文化重生的思考。
该文以西兰卡普土家织锦为对象，探讨非遗文创产品设计的实践教学，分析学生在非遗文创产品设计过程中存在的问题，总结西兰卡普非遗文创产品设计的要点，探讨非遗文创产品设计的教学改革模式。
从教育上开拓学生的设计思维，引导学生开展多元化设计，为西兰卡普非遗文化注入创新思想，以解决文创产品形式单一化、同质化问题，从多角度、宽视野方面考虑，利用教育使非遗文化真正地活态传承下去。
关键词：文创产品教学模式西兰卡普西兰卡普是武陵山区土家族特有的织锦，有着几千年的历史，是特定的艺术符号。
2003年，西兰卡普就曾走出过国门，在中华人民共和国国家民族事务委员会组织的中国民族文化代表团赴法国巴黎开展“中国文化节”活动中，特邀来凤县土家织锦村展演西兰卡普土家织锦，获得了法国高层领导人和其他国际友人的一致好评。
2006年，西兰卡普作为土家族织锦技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2216年1月，中央电视台《中国女红》纪录片拍摄组记录了西兰卡普土家织锦，再次向全世界介绍西兰卡普文化。
在传统文化的长河中，西兰卡普拥有辉煌的历史，但由于武陵山区地理位置的限制、现代经济的冲击等因素，西兰卡普的存在现状和未来发展令人担忧，由此引发利用教学协助非遗文化重生的对策研究。
一、西兰卡普面临的困境中国悠久的历史文化形成了众多辉煌的非遗文化成果，但面临当代社会的冲击，西兰卡普同很多非遗文化一样面临着发展困境，其最大的困境在于手工艺人才结构断层，传承人处于青黄不接的阶段。
当前，武陵山区土家族中会织西兰卡普的大多是三四十岁的女性，年轻人中懂得此织造技艺的寥寥无几，能熟练掌握这项技艺的人更少。
相关数据显示，西兰卡普的传承人才出现断层，单从传承人角度看，西兰卡普的未来发展不容乐观。
民间西兰卡普审美性在艺术创作中的运用
民间西兰卡普审美性在艺术创作中的运用作者：向丹来源：《青年文学家》2016年第24期摘要：西兰卡普是流传千年的民族艺术瑰宝，由土家族创造，历史长河的洗礼，塑造了其独特的内涵与精神。
本文通过对其图案纹饰造型中点，线，面，元素和具有抽象性和装饰性的色彩搭配抽离和解析。
挖掘和探究西兰卡普为代表的民间审美在艺术创作过程中的多元运用价值。
一副成功艺术作品的大格局中，讲求多样性，互补性，才能更加灿烂丰富，满足各种人群的需要。
关键词：西兰卡普；纹饰符号色彩搭配；运用[中图分类号]：J5 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-24--01一、民间西兰卡普中的艺术元素在艺术创作中的运用1.艺术体验土家族是我国少数民族之一，以其独特的民族文化和传统的风俗习惯闻名。
其中，人们将土家摆手舞和西兰卡普织棉喻为土家民间艺术的两朵奇葩。
西兰卡普是土家族的一种传统手工织棉，“西兰”—“被面”，“卡普”—“花”，“西兰卡普”就是“带花的被面”的意思。
西兰卡普具有制作手法奇特、成品美观、表达内容丰富、色彩鲜艳等特点，是土家民族的精神风貌与传统文化外在的体现，传达着土家民族独特的审美趣味、民族风貌和奇特的工艺制作方法，就有极高的审美价值与借鉴意义。
现在我们就来品味它的美学价值和借鉴价值。
2.艺术构思由于西兰卡普的图案大都是人们手工制作而成的，曲线较少，结构上以直线为主，多用二方连续，四方连续等方式，制作方式单一。
着眼于整体观感出发，西兰卡普是比较典型的平面构成。
如在制作时，多采用垂直、水平或斜线有规律地排列、交织，形成各种有序的几何图案或者无序的其他图案。
这种构成使色彩丰富、线条明显的主体图案和色彩、线条简单的次要图案，产生了繁复与简单、单调与复杂的对比，使明显的图案更为突出，使西兰卡普的图案不仅具有线条的运动感还有疏密有度的秩序感。
因此在作品中都要考虑点线面。
掌握规律并在实践中运用。
在包装外观，造型设计以中国传统图案为基础，运用卡普的装饰性图案，古朴简单原始、传统韵味浓厚雅俗共赏。
民间工艺西兰卡普在大学实践教学中的应用
民间工艺西兰卡普在大学实践教学中的应用作者：唐宇冰张成子来源：《艺海》2008年第04期湘西地处湖南的武陵山脉，是一个古老而神奇的地方，这里人杰地灵、古风纯朴，据考古材料证实，早在史前时期湘西的主体民族即土家族和苗族的先民就定居或迁居到了这里，伴随着漫长的发展历程，他们创造了丰富多彩的民间文化和民间艺术，拥有着极其丰富的民间工艺，如：刺绣、土家织锦、剪纸、木刻、扎染、蜡染、银饰、印花、纸艺扎等。
而土家织锦便是其中一颗耀眼的明珠，它是高度浓缩了的民族文化。
土家织锦，主要有西兰卡普和花带两大品种。
其中西兰卡普最具代表性和典型性，它称誉海内外，专家称它是足可与湘绣齐名的母亲艺术。
然而，随着社会的发展，科学技术的进步，商品物质的丰富，改变着人们传统的审美价值观念，民族传统与生活习俗受到了现代文明强烈的冲击。
土家织锦作为家庭传承，母教女学，自织自用，满足本民族审美和生活需求的手工艺产品，首当其冲地面临威胁，土家织锦已逐步失去其赖以生存的土壤和环境，出现了衰落和蜕变的趋势，亟待采取强有力的措施予以保护。
我想，我们作为一名艺术工作者，尤其是作为一名艺术设计类专业的大学教师，应该在传承与弘扬这一中华民族优秀的民间工艺上，作出自己一份贡献。
首先，我们有义务、有责任将深埋在民间的这一民族特色工艺品挖掘出来，把这一民族瑰宝，向学生介绍与展示，让学生了解在我们湖南湘西还有着这样一种称誉海内外的民间工艺——西兰卡普，让更多的人认识他们，欣赏他们。
同时，我们还可利用课堂这一平台，让学生了解西兰卡普的图案和色彩特征，并试图让学生设计出具有民族风的现代设计作品。
一、概念在土家语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，“西兰卡普” 又称“打花铺盖”，即土家族人的花铺盖。
花铺盖受到土家族人民的珍爱，视之为智慧、技艺的结晶，被称作“土家之花”。
二、起源和发展西兰卡普历史悠久，源远流长，至少可以上溯到距今四千多年前的古代巴人时期。
重庆文创产品创意设计与开发研究—以土家族西兰卡普为例
休闲 2020 / 03240文艺争鸣重庆文创产品创意设计与开发研究—以土家族西兰卡普为例潘金燕重庆师范大学涉外商贸学院摘 要：“一带一路”的建立，促进了中国与世界经济交流与发展的同时，也加快了中国旅游业的发展。
旅游业的快速发展带动了旅游相关产业的发展，其中文创产业的发展十分迅速。
本文通过对重庆旅游文创产品——西兰卡普的创意设计与开发研究，从发展现状及存在的问题，提出对重庆西兰卡普文创产品在设计与开发上的建议。
关键词：西兰卡普；创意设计；存在问题；建议由于经济的发展，人们的生活越来越好，在有钱有闲的当下人们更期待到世界走一走看一看，这增加了对旅游市场产品的需求，而一般的旅游产品已不能满足人们对精神文化的追求，文创产业由此兴起并得到快速发展。
接下来从重庆土家西兰卡普的文创产品出发，去讨论重庆文创产品未来的发展问题。
1 重庆文创产品的发展现状1.1 文创产品的概念文创产品就是文化+创意产品，它是在经济全球化背景下产生的以创造力为核心的新兴产业，强调将主体文化或文化因素依靠个人或团队以技术、创意和产业化的方式开发、营销知识产权延伸出来的产品。
1.2 重庆文创产品的发展现状重庆文创产业发展如何？西南大学教授秦启文提过见解，他认为重庆文化产业已从初级阶段进入到转型升级、提速发展的关键时期。
近两年，重庆文创产业的发展相当迅速，去年5月20日，重庆文创产品在第十五届中国(深圳)国际文化产业博览会上引人注目，前来观看的游客汇聚在有着重庆特色的工艺产品前流连忘返，酉阳刺绣、山神漆器、荣昌夏布等有着“重庆符号”的文化创意产品让大家赞叹不已。
由此可见重庆的文创产业发展值得期待。
1.3 重庆代表性文创产品——西兰卡普 1.3.1西兰卡普简介土家锦就是土家语“西兰卡普”的意思，在过去的习俗里，西兰卡普是出嫁女子必不可少的嫁妆，必须由待嫁女子亲手织就。
西兰卡普作为土家一族一种古老的技艺，颇受土家族人的喜爱，在古代被称作“斑布”、“溪布”、“贡锦”。
探析西兰卡普图案在文创产品上的应用
摘要：从西兰卡普图案的特点和文化寓意方面出发，总结西兰卡普图案的艺术特征及文化思想内涵，分析其在文创产品中的应用意义，探索将西兰卡普图案的色彩、造型和构图方式应用于文创产品，为西兰卡普图案在文创产品设计中的应用提供借鉴和理论实践。
关键词：西兰卡普文创产品应用中图分类号：J52 文献标识码：A文章编号：1003-0069（2019）02-0086-02Abstract：Starting from the characteristics and cultural implications of Xilan Kapu pattern，this paper summarizes the artistic features and cultural connotation of Xilan Kapu pattern，analyses its application significance in creative products，explores the application of the color，shape and composition of Xilan Kapu pattern in creative products，and provides a reference and theoretical basis for the application of Xilan Kapu pattern in creative product design.Keywords：Xilan Kapu Literary Creative Products Application中央民族大学美术学院王泳力王苗苗引言在悠久的历史长河中，土家族人民用勤劳和智慧创造出独具特色的土家织锦——西兰卡普，其图案纹饰多样、文化内涵丰富、传统手工工艺精妙，是民间艺术的璀璨珍宝。
随着社会经济发展，人们的文化消费层次提高，越发喜爱具有地域特色的产品，这给西兰卡普文创产品的开发带来了新契机。
浅析“西兰卡普”纹样与互动表情符号的结合设计
浅析“西兰卡普”纹样与互动表情符号的结合设计首先，我们需要了解“西兰卡普”纹样的特点和文化内涵。
这种纹样具有十分高雅的视觉风格，主要由颜色鲜艳的花卉、藤蔓和几何图案构成，每一个纹样都很繁复，且都有着特殊的含义。
在阿拉伯文化中，“西兰卡普”纹样被视为圣洁、卓越、抽象和现实之间的联系，因此被广泛应用于建筑设计、艺术品制作和装饰品设计等领域。
在设计互动表情符号时，可以从“西兰卡普”纹样中汲取灵感，创造出独特的符号风格。
下面我们将从符号表达和视觉效果两方面分析“西兰卡普”纹样与互动表情符号的结合设计。
1. 符号表达在表达情感或意图时，符号的表达程度至关重要。
要求符号独特、突出并能够清晰地表达意图。
在这方面，“西兰卡普”纹样的独特性、艺术感、精致感以及深厚的文化内涵，可以帮助设计师创造出高品质、独特的互动表情符号。
例如，在红色纹样中加入一只心形，就可以表达爱的情感和浓烈的感情；而在蓝色纹样中加入一个拇指向上的手势，则可以表明赞同或位置。
2. 视觉效果在视觉效果方面，“西兰卡普”纹样繁复而美丽的图案可以很好地满足符号的视觉需求。
例如，一个笑脸符号可以加入“西兰卡普”纹样，呈现出更丰富、更饱满的视觉效果。
又如，在阴影处加入“西兰卡普”纹样可以增加符号的层次感，使得符号不再是简单的一维平面图而充满立体感。
同时，采用“西兰卡普”纹样的互动表情符号，往往能够更容易地引起人们的注意和兴趣，提高用户的参与和使用度。
总的来说，“西兰卡普”纹样与互动表情符号的结合设计，首先需要在文化上有一个深入的理解和把握，毕竟这是一种传统文化元素。
从符号表达和视觉效果两方面考虑，可以创造出独特的符号风格，同时借助于互动表情符号的易用性和流行性，更好地表达情感和意图。
在实践中，设计师可以通过多种手段，比如色彩、形状、构图等方式，将“西兰卡普”纹样与互动表情符号结合，呈现更加时尚、有辨识度和独特的设计风格，更好地满足人们对于品质和个性化的需求。
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含硒 ，是 我国茶叶重要 产区。良好 的 自然生态环境 ，盛产富硒 西兰卡普作 为一 种地 域性和 区域性 很强的文化 ，在武 陵地 区茶
茶叶 ，有恩施玉露 、鹤峰绿 茶、利 川红茶、古丈毛尖等知名 茶 叶包装设计 中的文化性体现 尚为不足。那么 ，在 茶叶 包装设 计
叶品牌 ，已成为 区域 经济发 展的支 柱产业和重 要的富 民产业 。 实践教学 中 ，为茶叶品牌开发 出 “西 兰卡 普”风格的 创意 图形 ，
视 。”茶叶是我 国的民族商品 ，其传统性 和民族性较强 ，设计 出 茶健康 ，绿色发展”的生态设 计理念 ，很难 成为地域特色文化
具有 本土文化特色的茶叶 包装 是 关重要的 。西兰卡普 图案创 旅 游 商 品 。
新的包装 艺术设计实践教学 ，既是 为如何培养包装设 汁优 秀人
（二 ）文 、土家族摆手舞 、土家族织 锦技 艺 、秀 山花灯 等文化形
一
武陵地 区茶叶包装 的现状 与设计 初衷
式 ，对于 中华文明和现代社 会都有着深远的影响 和意义。其中 土家织锦久 负盛名 ，其佼佼者 西兰卡普更是享 誉海 内外。武陵
（一 ）地 域 特 征 的 表 达
富硒茶叶以恩 施玉露最为著 名，具有 明显 的地 域特 征和品牌认 以西兰卡普 图案 的象征和暗示来 实现 独特的包装识 别，引发人
同感 。据 中国茶经 记 载 ，“恩施 玉露 ”产生干清朝康 熙年间 ， 们对武陵地 区的 自然 、地理或 历史的情愫 ，以更深 入地注入茶
现 已载入 （（中国 名茶）），成为鄂 西南武陵 山茶区 茶叶的销售主 文化与 民族 文化 的 “文化感 ”，不断融合 、不断 创新 、不断渗 透 ，
才起到积极 作用；又是 茶叶 包装保持品 质、增 添商品附加价值
众 所 周 知 ，文化 属性 决 定 包 装 属性 。武 陵 地 区土 家 族 、苗
的重要手 段。在教学过 程中 ，深 化茶文化的价值 内涵 、强化 品 族民族 文化 最具代表性 ，独 特的民族民俗文化 已经成为人类宝
牌形 象；注重利用地域性 非遗资源 创新 茶叶包装设计也是 弘扬 贵的非物 质文化 遗产。湘 西苗家鼓舞 、苗族银饰锻制技 艺、南
茶文化 已经成 为中华民族优秀 传统 文化的一部分 。ｌｅｔ本设 性 。甚 至 部 分 茶 叶 有 过 度 包 装 或 欠 包 装 现 象 ，包 装 形 式 有 悖 于
计学家黑 川雅之 曾说：“比全球化观 点更 重要的是 本土 文化 的重 生态化 、环保化 、节约化的可持续 设计方向 ，从而 无法 体现 “硒
地 区 也 是 茶 叶 的 故 乡 ，种 茶 、制 茶 、饮 茶 历 史 悠 久 。 茶 叶 的 包
武 陵地 区是 国家级 民族文化生态 保护实验 区。 山清 水秀 ， 装设计理应 展现 民族文化魅 力。据 调查 ，众多茶 叶包装设计无
峰高雾缭 ，森林覆盖率近 ７０％ ，平均 海拔 １０００米左右 ，土壤富 太多新意 ，与区域 茶文化内 涵不相 符合 ，且缺乏地域文化特 色。
人 义特 色、艺术特 点、消 费特征 等，可以为茶叶包装提供 区域 目任 务选 取 上 的 创 新 ，对 武 陵 地 区硒 茶 茶叶 包 装 设 计 的 化
俗 、人文 景观等 办面 ，傲称之 为 “高度浓缩 了的 上家族 文化 ”。 品 的 感性 效 果 。
西 Ｌ－．ｋ普作 为民族文化产业的组成部分 ，具有重要的审美价值 、 义化价值和经济价值。近年 来，创新运 ｒｆＩ西兰 普图案对物品 进 行也装十分广泛 ，如茶Ⅱ 酒品 、食品、服饰 、日用产品等；
设计教学 与实践 Ｊ １１ ７
西兰 卡普 图案
在 茶 叶包 装 设 计教 学中的创新实践
文 ／孙海洋
摘 要 ：茶 叶包装 设计实践教学强调 回归课程本体 ，探讨 以市场为导 向的包装设 计任务驱 动教学模 式，培养 学生 的创新 能力 。创新 实践是基 于包 装设 计民族化 的时代要求及 区域茶叶 品牌升级营销 的现 实。针对武 陵地 区茶 叶包装 的设 计现状 ，将地域特色 的西兰卡普 图案元素转化为茶 叶包装设计语 汇， 实现茶文化与 民族 文化 的视 觉传播 功能。就如何将茶 叶包装设 计的项 目任务导入课程教学 ，与培养具 有 民族情怀 的高技 能包装设计创新人才相 结合 ，提 出了有价 值 的茶叶包装设计 的新途径。 关键 词 ：西兰卡普 图案 ；茶 叶包装 ；创新设计 ；实践教 学 基金项 目：本文为 重庆 市职业 教育学会 ２０１ ７— ２ｏＩ ８年 度科研课题 “‘工 匠精 神’语境 下的高职艺术人 才培养模式研 究” （２０１ ７－ＺＪＸＨ－１ ９０５３） 的阶段性成果。
体。然而 ，笔者 对恩施 玉露 等系列富硒茶叶 品牌的包装调研 中 将包装作 为文化 载体 的一部分 ，来促进 消费持续 发展 。
发现 ：包装形式 多样没 有准确的市场定位 ，品牌意识薄 弱。茶 叶的 包装 设计存在模式化 、雷 同化现象 ，所有包装均以独立 袋
二 西兰卡普 图案在茶叶包装设计 中的价值
装为主 ，千篇一律 ，或以模仿其 他商 品包装居 多。有些包装采
“非遗”元素西 兰卡 普在土家织锦 中最具代表性和媳 型性 。
用纸板盒 、锡罐 、铁罐 、铁盒等 包装 形式 ，缺 乏时代感和创新 因其图案题材 多彩丰富 ，涉 及到文化背景 、生活场景 、民风 习
１１８ １差互田 （上 ）２０１ ８ ０
三 、任 务创新 — — 西兰卡普 图案在茶叶包装中的设计 实践
茶叶 包 装 对 于民 族 文 化 的 融 人 ，必 定 是 经 过 发 Ｌ－ｔ－ＩＪｄ全 面 的
被包装的物品更具民族特色 ，美观独特 。从传统茶文化与现代 调研分析和市场营销 角度的综 合考虑 ，以把握 其中的精髓 。因
设ｉ十理念的角度上看 ，阿兰 卡普 图案运 用于茶叶包装所诠释的 此 ，教学 内容 力求以市场 为导向 ，重构实践课程教学体 系往项