新材料作文：安顿心灵
读古诗词可安顿灵魂作文
读古诗词可安顿灵魂作文
哎哟，说实在的，现在都市这地方啊，人心浮动，噪音吵得头疼。
但有时候啊，你翻开一本老诗集，就好像一下子穿越到了古代，跟那些大诗人聊起了天。
那些古诗词啊，真的像一股清泉，能把心
里那些乱七八糟的东西都给冲走，让心灵有个喘息的机会。
你听说过苏轼的“明月几时有”没？这句诗啊，有点儿像那杯
微醺的酒，带着点忧愁，但又显得那么深沉。
感觉他就像在那月光下，端着酒杯问天，想明白生命和自然是怎么回事儿。
那场景，真
让人心动，让你暂时忘了外面的喧嚣。
还有陶渊明的“采菊东篱下”，这老头子真是会享受生活啊！
虽然咱们没法像他那样整天采菊花、看山景，但咱也可以找个安静
的地儿，感受一下大自然的魅力啊。
古诗词里的那种自然美，真的
能让人心静下来，找到那种久违的安宁。
李白那“人生得意须尽欢”可真是豪迈啊！他说得对，人生就
这么短，干嘛不活得痛快点儿呢？别让那酒杯空对着月亮，要活就
活得精彩，活得洒脱！古诗词里的这种豪情，真的能给人力量，让
人在迷茫中找到方向。
还有李商隐的“春蚕到死丝方尽”，这句诗啊，让我想起了生命的短暂和无常。
虽然面对生死咱们都有点儿害怕，但咱可以珍惜每一天，活得有意义啊！古诗词里的这种深邃，真的能让人在有限的时间里，找到生命的真谛。
高考优秀作文素材 用什么安顿我们的灵魂
高考优秀作文素材用什么安顿我们的灵魂摘自：作文网高考作文一直都是学生们热议的话题，整理了高考优秀作文素材，希望为各位考生提供服务。
下面为您解读高考语文优秀作文范文。
一位年轻作家在博客里说出一种残酷：中国人第一次被教会说谎是在作文中。
此后，一篇名为《咱们小学时期的作文必杀结尾句》的调查在网络走红。
从那些经典的作文“必杀结尾句”来看(包括作文本身)，几乎都是假话、空话、大话、套话和软话，要么把赞美对象拔高得一尘不染，要么把自己贬低得一无是处，一高一低间赤裸地显出大量谎言，倒显不出“说真话、诉真情、做真人”的教育效果，而且这样说谎的作文存在已久，流行甚广，早已成为几代年轻人的深刻记忆，其中的负面影响难以排除，怎不令人担忧和深思？按常理说，孩子身上具有天性的健康和纯净，童心无埃，童言无忌，一言一行、一颦一笑都是生命最初的本相，做的是真人，说的是真话，不懂欺骗，也不会说谎话，所谓“小孩嘴里掏实话”。
孩子原本天真，才能够把说真话当成自由呼吸的空气，才能够自自然然、快快乐乐地去做令成年人羞愧的真人。
可是现在，孩子们学会了说谎，在作文中大段大段地说谎，整篇整篇地说谎，从小学一直说到大学，说谎的作文如此盛行无阻，俨然成了新时代的谎言“八股文”。
不是说“文以载道”吗？不是要求孩子们的作文“思想向上”吗？孩子们却用美好的汉语练习说谎，直到圆熟自然，直到变成一种思维模式，直到童心上也惹了尘埃，童言里也有了种种顾忌，这难道不是世间最令人痛心的事吗？泰戈尔曾说，在人生中童年最伟大。
后来又有很多人号召我们“向儿童学习”，因为童年所教会我们的高尚、善良、温情、正直与诚实最多最丰盛。
可是今天，我们不但不会向儿童学习，而且惯于对儿童进行成人化的塑造，孩子的童年被缩短，孩子的天真被剥夺，孩子的言谈举止更像早熟的小大人，当孩子像我们一样说谎作假，我们还学什么？还能学什么？也许“向儿童学习”在目前不是最重要的，“救救孩子”，鼓励他们说真话、做真人才是最重要的。
心灵安放为主题的作文
心灵安放为主题的作文
哎呀，你说这心灵啊，也得有个能安安稳稳待着的地方，不然可就闹腾了。
就说前段时间我吧，工作压力那叫一个大，天天忙得晕头转向。
回到家也是心烦意乱的，看啥都不顺眼。
有一天，实在受不了了，我决定出去走走。
走着走着，就到了一个小公园。
那公园里人不多，特别安静。
我找了个长椅坐下，闭上眼睛，听着风吹过树叶的沙沙声，还有小鸟叽叽喳喳的叫声。
这时候，一只小猫咪慢悠悠地走过来，在我脚边蹭来蹭去。
我忍不住伸手摸摸它的头，它眯着眼睛，一副很享受的样子。
看着它那可爱的模样，我忍不住笑了。
就在那一刻，我突然觉得心里一下子轻松了好多。
好像所有的烦恼都被抛到了九霄云外。
从那以后，每次我心里烦躁的时候，就会去那个小公园坐坐，跟小猫咪玩玩。
那个小公园就成了我心灵的安放之处。
我算是明白了，不管生活多忙多累，都得给自己的心灵找个能放松的地方，不然这日子可没法过啦！。
安放心灵作文
《安放心灵作文》朋友！今天咱就唠唠那个叫“安放心灵”的事儿。
哇，一提到安放心灵，我这心里就觉得舒坦，好像找到了一个温暖的避风港。
我记得我第一次真正体会到心灵安放，那还是在咱村儿后山的小树林里。
咱村儿有个老王头，他老说：“身安不如心安，心静自然天地宽。
”我当时就想，这心灵咋就安放了呢？嗯…就像那水里漂漂的莲花，洁白无瑕，淡定从容。
你知道吗？安放心灵这事儿，就跟冬日里捧着的热咖啡似的，暖呼呼的，浑身上下都放松。
我有一次想尝试一下，就一个人钻进树林子里，躺在草地上看蓝天，结果被蚊子咬了一身包。
老王头见了，笑着说：“你这小子，心还不够静呢，带驱蚊水了吗？”听得我不好意思地挠头。
不过呢，等我学会如何静下心来时，那感觉，啧啧啧。
我觉得那是精神上最丰富的馈赠。
闭上眼，深呼吸，每一丝微风都在耳边轻语，仿佛在说：“慢下来，享受生活。
”我有时候在想，如果心灵会说话，它肯定会说：“快点安放我呀，我可悠闲啦！”哈哈，我这想法是不是有点傻？在我们这行啊，还有个传说。
说是以前有个大哲学家，就靠这心灵的安放写出了一部传世之作。
我也想啊，但我这水平，嗯…我自己心里有数。
我写东西总是散漫无拘，就像我写这安放心灵，一会儿漂到老王头那儿，一会儿又飘到哲学家的传说。
我这又扯远啦。
我刚开始学着安放心灵那会儿，可纠结了。
就像面对一片寂静的大海，不知道从哪儿下手。
我总是想把所有让心灵安定的事儿都一股脑儿尝试，瑜伽啦，冥想啦。
后来才明白，有时候简单点才好，就像享受静谧时光，不用想太多怎么获得。
现在市面上的那些减压课程啊，花样可多了。
有些贵得吓人，我就寻思，这是真有用还是噱头呀？唉，现在的人为了噱头，真是什么都敢做。
不过也有那种真正接地气的，就像老王头的智慧，那才是正宗的安放心灵。
我还听说啊，在有些疗养胜地，心灵安放能搞出各种高大上的疗程呢。
什么香薰疗法啦，声波治疗啦。
我就想，这能奏效吗？我还是喜欢直接在大自然中让心灵放松，享受那简单的宁静。
朋友，你呢？你是喜欢简单自然的，还是那些高大上的安放方式？我觉得安放心灵就像是生活中的小确幸。
心灵的安乐窝 作文(精选3篇)
心灵的安乐窝作文（精选3篇）作文一：心灵的安乐窝心灵的安乐窝，对于每个人来说，是一个可以放松身心、寻找内在平静的地方。
在这个喧嚣的世界里，每个人都需要一个安静的角落，让自己远离外界的纷扰，静下心来，审视内在的世界。
对我而言，我最喜欢的心灵安乐窝就是我的书房。
书房里摆放着各种各样的书籍，书架上堆满了我喜欢的读物。
每当我感到疲惫或者困惑的时候，我就会走进书房，翻阅那些熟悉的书籍。
在书的海洋中，我可以找到答案，也能够释放内心的压力，重新获得平静。
除了书房，大自然也是我心灵的安乐窝。
走进郊外的小树林，听着鸟儿的歌唱，感受大自然的气息，我会觉得心旷神怡，烦恼和忧虑都会随风而去，留下的只有平静和愉悦。
无论是书房还是大自然，这些地方都是我心灵寄托的所在。
在这些安乐窝里，我可以充分地放松自己，静心思考，重新找回内心的平静和安宁。
它们就像是一面护心镜，保护着我的内心世界，让我在外部环境变幻莫测的时候，仍能保持内心的坚定和清晰。
每个人都应该拥有属于自己的心灵安乐窝，用来安放疲惫的心灵，找到内心的平静与安宁。
无论是一个角落的书房，还是天然的大自然，只要能让你心安的地方，就是最好的心灵安乐窝。
作文完。
作文二：心灵的安乐窝心灵的安乐窝，是人们在纷繁复杂的现实生活中寻求内心平静与安宁的场所。
对于不同的人来说，心灵的安乐窝可能表现为不同形式，比如音乐、绘画、写作、运动等。
对我而言，我的心灵的安乐窝就是在夜深人静的时候，一个人静静地坐在窗前看星星。
在城市这座喧闹的混沌之中，星星成为我寻求内心平静的一剂良药。
当我望着点点闪烁的星辰，仿佛能感受到宇宙的宁静和广阔，同时也能让我内心深处的种种烦恼逐渐消散。
此外，音乐也是我心灵的安乐窝。
当我听着柔和的音乐，闭上眼睛，仿佛整个世界都在悠扬的音符中沉寂，让我得以暂时忘却烦恼，享受陶冶情操的美好时光。
在这个快节奏的社会中，我们常常被琐事缠身，很难找到片刻宁静。
但是，每个人都应该保留属于自己的心灵安乐窝，让内心得到卸下重负的机会，重新获得平静和安宁。
关于心灵的材料作文素材精选
关于心灵的材料作文素材篇一: 材料作文__心灵不会是一块闲置的空地材料作文有人说：“心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼, 它就长杂草。
”这句话引起了你如何样的考虑或联想？请按照对这句话的理解, 写一篇不少于800字的文章。
要求: 1.自定立意。
2.自选文体。
3.自拟标题。
一、题意解读。
此题是一道比喻性,指一个人不仅要关注和考虑我们的外在世界,而且要审视我们的内在心灵,与本人的精神对话,通过有认识的铸炼来培育本人的心灵,让本人的精神更丰厚,心胸更高远,心灵更纯粹.此题属新材料作文。
作文材料是一句哲理格言。
“心灵不会是一块闲置的空地：你不种庄稼, 它就长杂草。
”这句有着丰富寓意的格言, 自有其辩证的思想性：你不种庄稼, 它就长杂草；反过来考虑, 你种上庄稼, 它就不长杂草。
因此, 我们在立意方面, 就应当从两方面――对立统一, 一分为二地分析这个材料的寓意。
因此, “庄稼”的寓意确实是一个人的正面的追求：个人的涵养、知识的丰富、正义的献身、为社会为别人, 真善美, 等等。
那么, “杂草”, 确实是反面的东西, 假恶丑、极端个人主义、奢侈享乐、虚度年华, 等等。
由此, 作文时就能够由正反两方面辩证地立意和论证。
这是最正确立意。
另外两个方面, 确实是单纯从正面或从反面立意, 即“种庄稼”或“长杂草”。
以上是从三个立意的分析。
二、在选择材料方面。
考生应当关注生活, 关注现实, 关注自然, 关注人生。
因此, 这些关注, 包括历史的和如今的, 包括中国的, 也包括外国的。
阅卷中, 觉察了一些亮点, 因此也存在一些征询题。
亮点, 比方：《庄稼是心灵的除草剂》《为心灵美容》《在心灵上种植目的》《心灵鸡汤》三、存在的征询题有。
一是立意偏离题意, 比方有写“感恩”的, 有写积累的（从点滴做起）, 等等, 不一而足。
二是立意不高, 有相当一部分学生写如何欢乐享受生活的, 只讲本人如何欢乐, “生活在当下”, 。
三是采纳事实论据不当, 不能把论据与论点有机结合进展论证, 事实和论点相别离。
安顿心的作文
安顿心的作文
心，是一颗多么宝贵的宝石，它犹如一叶小舟，可以安顿在大海中，也可以在风起时带着我们穿越千山万水，抵达自己想要的彼岸。
安顿心，不是件容易的事情，它需要我们花费很多时间和精力去品尝，去探索，去体会。
我们可以通过阅读，走在大自然中，感受周围的美丽；我们可以通过思考，把善恶的事情安顿在心里，找到自己的解决方法；我们也可以通过与别人的交流，把自己的情感、想法、思维安顿在心里，更好的处理一些复杂的问题。
安顿心，还可以通过放松的方式来实现，比如，练习冥想，学习瑜伽，让自己的心灵更加安静，让自己更好的从混乱中触碰到安定，从内心触碰到淡定。
安顿心，可能会经历很多艰辛，但一旦安顿，我们就可以在繁忙的生活中，给自己一份温暖，一份安宁，一份安全，一份平静。
安顿心，是一件需要努力的事情，但也是一件值得的事情，它可以让我们的生活更加美好，让我们的心灵更加平静，让我们的内心更加坚定，让我们的生活更加幸福。
安放心灵作文
安放心灵作文
哎呀，这题目可真有意思啊，叫做“安放心灵”。
那我得想想，怎样才能把心灵安放好呢？
我觉得啊，首先得找个好地方。
不是那种高楼大厦的地方，而是那种能让人心里舒服、踏实的地方。
比如说，我们村头的那片小树林，夏天的时候，树叶子哗哗地响，阳光从叶缝里透下来，就像金子一样闪闪发光。
我每次去那里，都觉得心里特别清净，好像什么烦恼都没有了。
还有啊，我觉得跟好朋友一起玩，也能让心灵得到安放。
你记得吗，上次我和小明、小红一起去河边捉小鱼，我们笑得那么开心，好像整个世界都只有我们三个一样。
那时候，我觉得心里好轻松，好像什么压力都没有了。
不过呢，我觉得最重要的是，要有个好心态。
就是不管遇到什么事情，都能看得开，不往心里去。
就像我奶奶常说的那句话：“心宽体胖。
”意思就是心里宽敞了，身体也就健康了。
我觉得很有道理。
所以，每次遇到不开心的事情，我都会告诉自己，没什么大不了的，笑笑就过去了。
总的来说呢，我觉得安放心灵就是要找个好地方，跟好朋友一起玩，还有就是要有个好心态。
这样，我们的心灵就能得到真正的安放了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
陆波
【新材料作文】安顿心灵
今天的生活，我们的选择多了，却并不意味着我们的心灵更快乐。
我们每一个人面临的是心灵的安顿，我们的心到底想要什么呢？我想到觉悟这个词，“觉”下面是一个“见”字，“悟”是“心”旁加一个“吾”，我想它最根本的含义应该是“见我心”，也就是说真正的觉悟是你自己看见自内心的真正愿望。
人这一生，有多大眼界就有多大世界。
有些人终其一生，有梦想，有使命在肩，有情怀在胸，一直希望在这个世界上建一座城池，能够安顿他人，也能够安顿自己。
也有些人，为了一句话，为了一个脸色，心就绊在一根毫毛上，怎么都过不去，一个星期甚至半个月都不开心，这就是人心的大与小。
所以我们每个人要是真想要个人的幸福与安宁，需要一个生命的起点，就是见我心，真正看见我心何在，这才是我们真正的觉悟。
请仔细体味上面这段话，然后以“安顿心灵”为话题写一篇作文，题目自拟，文体不限，字数800字左右。
一。
开辟鸿蒙，与谁相依
——云天补校理科62班王学敏
一只鸟，从空中飞过，须臾，又返回，但已不再是前面的那只鸟了。
智者说：“这就是日子。
”其实，这也是心。
心是那只一去不复返的鸟，在行走的季节里，无悔地寻觅着灵魂的净土；心，亦是那只相似鸟，漫溯在云谲波诡间，迷失在现实与梦的边崖，徘徊不定。
逝去的岁月总在不经意间唤醒尘封的心。
曾几何时，凹凸的青砖旧道，缝隙间还夹杂着怪诞的顽劣；软软的泥土上晕映着稚嫩的手印；曾几何时，暖暖的阳光下还泻下爽朗的童音，淡淡的青荇间还沁出嬉戏的欢笑……只是这一切，不知不觉已被时光上了锁，尘封在发黄的记忆里。
回首，或许怀恋，或许无奈，然而，伤怀日，终究只是淡了，远了的暮霭。
憧憬的心，毕竟无法一生相倚。
消释了曾经的空白，寻梦的岁月里，望着亲人殷切的眼神，懵懂的心开始尝试用奋斗来回馈亲情；开始尝试适应重重叠叠的书海生涯。
然而，当汗水在失败的现实里化为泡影纷飞；当追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；当虔诚的信念总被世俗的尘雾缭绕不能自由翱翔；脚下的步履开始踌躇，亲情的世界，现实与梦想终究无法升华为绚烂的云霞？梦想，触及不到的茫然，宛如水中冷月，给人希望，同时又给人无奈的失落。
游离在未知的旅途上，脆弱的心似乎是破土而出的秧苗，托着晶莹的水珠，呆立在寂寥的清晨，新绿可人，可又显得那么无力，那么瘦弱，仿佛是因不能承载太多的汗水、血泪与希望而怯弱茫然地低下头。
无法摆脱亲情，单调的世界里，又可与谁相倚？
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
”踏着先人的足迹，无声的岁月里淡去了“时运不济，命运多舛”的嗟叹；淡去了“不知何限人间梦”的困惑；淡去了“青灯古殿人将老，红粉朱楼春色阑”的莫名惆怅；生命的旅途上多了沉稳的足迹，多了成熟的面孔。
迷茫的心在思索中逐渐知晓沉重是生活的筹码，痛是成熟的代价，而拼搏是人与世俱来的宿命；逐渐懂得苦与甜来自外界，而坚强来自内心，来自一个人的自我努力。
或许乐观与真情无法掩盖残酷的现实，然而，今朝的执着与信念，终会实现昔日与明朝的摆渡！承载梦想，承载责任，或许很难轻装上阵，然而，每一次前行，弥留于心的是充实——深挚于责任与梦想间的充实。
哭过，笑过，走过，蓦然回首，才知晓与释怀的心同行，世界不再如黑洞般浩渺奥秘。
生命一路走来，纵然将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡夭和。
相似的鸟儿，终归只会徜徉在红尘俗世的声声叹息中；唯那只一去不复返的鸟儿，与真实的心相倚，寻觅到生命的归宿。
生命，本是一段不归的旅程，纵然我们创造了一个神话，与真实的心相倚，我们不也在继续一个传说吗？
“青眼高歌俱未老，向尊前，拭尽英雄泪。
”古人豪情万丈。
“开辟鸿蒙，与心相倚，岂忍青冥逝？”今人亦壮心不已。
二。
心对了，世界就对了
——云天补校理科62班宋伟
佛说：一花一世界。
佛能从一朵花里看到世界，是因为在佛心里世界就像花一样美好，因而佛是快乐的。
佛又说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！我们的身体就是一棵觉悟的智慧树，我们的心灵就像一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性，我们才能像佛一样能从一朵花里看到世界。
净心是佛。
我们生活在世界上，对世界的认识，大致要经历三重境界，可以用这样一段充满禅机的语言来说明：
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山还是山，看水还是水。
在我们人生之初时，我们的心灵纯洁无瑕，没有受到任何污染，就像一座明亮的台镜，充满了光明。
初识世界，一切都是新鲜的，清晰的，美好的，眼睛看见什么就是什么，大人告诉我们这是山，我们就认识了山；告诉我们这是水，我们就认识了水。
这时的我们离佛最近。
因而，我们是最快乐的。
然而随着我们慢慢长大，我们想要的东西也越来越多，每天忙个不停，再也没有时间去清扫那些落在我们心灵上的尘埃，日积月累，灰尘越积越厚，慢慢的我们心灵的台镜失去了光泽，所看到的世界越来越昏暗，越来越模糊。
这时我们发现世界变了，山不再是山，水不再是水。
而且问题越来越多，我们有一种被欺骗的感觉，不愿意再轻易地相信什么。
这时的我们是激愤的，不平的，看什么都不顺眼，好像整个世界在跟自己作对，痛苦万分。
而当我们老了后，不再需要什么时，一切又恢复了平静，我们，慢慢擦拭着落在台镜上的尘埃，将它还原本来的面貌，眼前的世界又亮起来了，一切又像回到生命之初时的清晰、明亮。
这个时候的我们，看山又是山，看水又是水了。
其实，山还是山，水还是水。
它们没有变，世界也没变，变的是我们的心。
只有心对了，世界就对了。
人生短暂，我们在追寻梦想时，也要时时关注我们的心灵，不让我们的心灵失去光泽。