中国古代文字的解密_
古代文字解密游戏
古代文字解密游戏古代文字一直以来都是历史学者们感兴趣的研究对象。
它们承载着古代文化的记忆，是我们了解古代社会的重要窗口。
而今天，我要向大家介绍的是一项有趣的活动——古代文字解密游戏。
通过这个游戏，我们能够亲身体验古代文字的神秘和魅力，更深入地了解古代文化的精髓。
一、游戏背景游戏的背景是设定在一个古代文明的遗迹中。
参与者将扮演一位探险家，进入这个遗迹中寻找失落的文字。
这些文字散落在各个角落，被隐藏在石刻、碑文、书籍等物品之中。
通过解密这些文字，探险家们可以逐渐揭开古代文明的秘密。
二、解密方法在游戏中，参与者将面临各种不同的古代文字谜题。
这些谜题可能是汉字、符号、图案等形式。
玩家需要根据线索破解这些文字的含义。
下面是一些常见的解密方法：1. 字形对比法：将谜题中的文字与已知的古代文字进行比对，寻找相似之处。
通过比对字形，参与者可以逐渐推断出该文字的意义。
2. 语义推测法：通过分析文字折叠中其他文字的意义，以及上下文的语境，推测该文字的含义。
这种方法需要参与者对古代文化有一定了解，能够结合背景知识进行推理。
3. 线索拼凑法：将一些碎片化的文字线索进行拼凑，还原出完整的文字。
这对于一些碑文或石刻来说是非常有效的方法。
三、游戏任务游戏中设置了多个任务，参与者需要完成这些任务才能够逐渐解密古代文字。
以下是一些典型的任务：1. 古迹寻觅：探险者需要在遗迹中找到隐蔽的文字线索。
这可能需要玩家在墙壁、地面上进行搜索，找到隐藏的文字痕迹。
2. 文献解读：探险者需要找到古代书籍或文献，解读其中的文字谜题。
这可能需要玩家了解一些古代文献的常见写作风格和内容。
3. 谜语解答：在遗迹中散落着一些关于古代文明的谜题。
探险者需要解答这些谜题，以获取关键线索。
四、游戏体验参与者在游戏中既能够感受到解密的刺激，又能够了解古代文字的深层含义。
这种沉浸式的游戏体验可以帮助人们更好地理解古代文化的魅力。
通过游戏，我们能够更加深入地了解古代文字的发展历程和重要意义。
神奇的汉字揭秘汉字的起源和演变
神奇的汉字揭秘汉字的起源和演变汉字是一种非常神奇的文字，它的历史可以追溯到几千年前的中国古代。
今天，我将带您一起揭秘汉字的起源和演变，让我们一起了解这种独特的文化符号。
一、汉字的起源汉字的起源可以追溯到牛、龟等甲骨上的刻画符号。
公元前14世纪的商朝时期，商代人民使用甲骨作为一种记事工具，甲骨文就此诞生。
这种文字通常是刻在动物骨骼或龟甲上，因此得名为“甲骨文”。
到了公元前9世纪左右的西周时期，周朝王室以及寺庙都使用了青铜礼器，这些器物上的文字雕刻形成了青铜文。
青铜文和甲骨文一起形成了中国文字史上的古文字。
公元前4世纪晚期，秦朝的统一使汉字开始逐渐标准化。
当时的官方文字称为“小篆”，它是中国文字史上的第一种削形文字，被誉为“八分之一的隶书、四分之一的楷书”。
小篆是基于甲骨文和金文并加以削简而形成的，对后来的文字发展有着深远的影响。
二、汉字的演变汉字的演变历程可以分为六个阶段:1.甲骨文阶段（公元前14世纪-公元前11世纪）甲骨文是中国文字史上最早的文字，是刻在甲骨或龟壳上的图案符号。
这种文字主要用于记事和卜辞，其笔划比较繁复，形态也比较草率。
2.金文阶段（公元前11世纪-公元前3世纪）金文是商周时期重要器物上的铭文，是一种刻画曲线的文体。
与甲骨文相比，金文的笔画比较流畅，形态也比较规整。
3.小篆阶段（公元前3世纪-公元3世纪）小篆是中国古代文字发展的一个重要阶段。
它最初是为了适应秦始皇的统治需要而形成的。
小篆的笔画比较简化，形态更加规范。
4.隶书阶段（公元2世纪-公元5世纪）隶书是中国文字发展的又一重要阶段。
隶书的笔画比小篆更加规整，更加圆润，形态也更加优美。
隶书成为官方文书的标准文字，后来形成了楷书。
5.楷书阶段（公元5世纪-公元10世纪）楷书是汉字的一种书法，与隶书有着千丝万缕的关系。
楷书笔画规范、整齐，字形方正、端庄，是汉字书法演变过程中最为成熟、典型的阶段。
6.草书阶段（公元10世纪-现代）草书是汉字发展的最后一个阶段，它是一种书法风格，通常以草草率率、临摹而成的写法为主。
探索汉字的起源
探索汉字的起源汉字是中国传统文化的瑰宝，也是世界上唯一使用广泛的象形文字。
汉字的起源是一个古老而神秘的问题，引发了许多学者和历史爱好者的兴趣。
本文将从不同的角度探索汉字的起源，并尝试还原其历史演变的过程。
一、甲骨文：汉字的最早记载甲骨文被认为是汉字的最早记载，可以追溯到商朝晚期（公元前1250年左右）。
甲骨文通常刻在龟甲和兽骨上，记载了古代宗教、政治、经济、生活等方面的信息。
同时，甲骨文中的字形也保留了许多象形和指事字的特点，这些特点在后来的汉字中得到了传承。
二、象形字：汉字的基本构造汉字的起源可以追溯到原始象形文字。
原始人类通过模仿动物、植物和物体的形状来表达意思，逐渐形成了象形文字。
后来，随着人类文明的发展，象形文字逐渐演化为汉字中的象形字。
比如，“日”字表示太阳，“山”字表示山脉，“水”字表示水流等等。
这些象形字的形状与所表达的事物有直接的关联，使人们能够通过视觉来理解其意义。
三、指事字：抽象概念的符号化随着人类社会的进一步发展，一些抽象概念也需要通过书写来表达。
于是，汉字中出现了指事字。
指事字是一种以简化的图形来表达具体意思的字，它们不再直接模仿事物的形状，而是用抽象的手势、动作或符号来表示。
比如，“上”字表示向上的方向，“下”字表示向下的方向，“中”字表示中心等等。
指事字的出现为汉字的发展带来了更大的灵活性和表达能力。
四、会意字：两个象形字的结合会意字是汉字中的一类字，是由两个或多个象形字组合而成的。
这些字通过结合两个或多个具象的象形字，形成了一个含义更为抽象的符号。
比如，“明”字由“日”和“月”组成，表示光明；“森”字由三个“木”字组成，表示茂密的树林。
会意字的出现扩展了汉字的表达能力，使得人们能够通过组合象形字来表达更复杂的事物和概念。
五、声旁字：声音的象征随着语言的演化，人们开始重视词语中的音节和声调，于是汉字中出现了声旁字。
声旁字是一类由声旁和意旁组成的字，它们通过声旁来表示词语的音节和声调。
汉字解密之【书】字
“书”字的演变
书
有关书的成语
• 汗牛充栋 • 学富五车 • 牛角挂书 • 焚书坑儒
博览群书 刺股读书 读书三到 临池学书
有关书的诗句
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。—王贞白
《白鹿洞二首·其一》
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。—苏轼
《和董传留别》 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书——杜甫 《柏学士茅屋》
我来推荐图书
• 1、叶圣陶《稻草人》 • 2、张天翼《宝葫芦的秘密》 • 3、冰心《寄小读者》、《繁星》、《春水》 • 4、陈佰吹《一只想飞的猫》 • 5、洪汛涛《神笔马良》 • 6、徐光耀《小兵张嘎》 • 7、沈石溪《狼王梦》 • 8、黄蓓佳《我要做好么？ 写下来，介绍给大家吧！ 和大家分享一下！
文化
书法
兴来书自圣， 醉后语尤颠。
书籍
昨日邻家乞新火， 晓窗分与读书灯。
书信
烽火连三月， 家书抵万金。
书写
书此数语桥柱上
书的演变
口耳相传
01.绳串联。
在商代之前，距今3000 多年，为了便于保存， 将内容相关的几片甲骨 用绳串联起来，绳结记 事，这就是早期书籍的 装帧形式。还有一些文 字被记录在树叶和兽皮 上.
读书的方法
• 故书不厌百回读,熟读深思子自知。—宋. 苏轼《送安惊落第诗》
• 奇文共欣赏,疑义相与析。—晋.陶渊明 《移居二首》
• 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。— 宋·陆游《冬夜读书示子聿》
• 发奋识遍天下字，立志读尽人间书—苏轼
有关勤奋读书的故事
凿壁偷光
时间：西汉 人物：匡衡
时间：隋末 人物：李密
02.青铜器铭文亦称金文 ，青铜器本身有其固有 的用途，铸刻在上面的 文字也只是档案性质的 资料,但青铜器作为一种 文字载体，传播了历史 事件和古代知识，又起 到一定的书籍作用，故 历来的中国书史研究者 把青铜器铭文视为中国 书籍的初期形式之一。
古汉字中的神奇智慧：一个汉字就是一个故事!让孩子听听!
有人说：“一个汉字就是一个故事。
千百年来的风俗礼仪，社会结构、伦理道德、哲学思考、审美意识——中华民族的文化‘基因’，几乎都隐藏在一个个汉字对所要反映的事物的摩画、概括和美化之中。
”汉字从形态到内涵，不仅是一种独特的文化符号，而且是一种形象生动，有社会文化背景、生命意识、民族思想、生活智慧的文化元素。
走进汉字的文化宝库，走进汉字的奇妙世界，方能领悟中国古汉字的神妙话语。
今天，我们举几个例子，大家感受一二。
1、國(国）甲骨文中的“國”（国）字由“戈+口”组成，其含义是“军队、人口”。
可以理解为：由人口组成军队，由军队来保卫人口，这就是國家。
在金文、隶书、楷书中，“國”字多了一个四周的“囗”，表示国家有边境四周；隶书、楷书中的“國”字还多了“一”，表示“土地”。
这就组成了一个完整的國家。
在古汉字中，“國”字的组成中有外面一个大囗和里面一个小口，这两个口，意思是不一样的。
外面的大“囗”，表示的是國家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，则表示土地；此外，还要执有“戈”矛的军队来保卫國家的土地、人口和边疆。
上述的大“囗”、小“口”、“一”还有“戈”等因素，构成为國家的“國”字。
这是任何一个國家都具有的共同特征。
可以说，古汉字在几千年前就已经深刻地解释了國家的几个基本特征，或者说构成國家的几个基本要素——边境、疆域、土地、人口、军队等。
2、家家是宀＋豕。
“宀”，房屋的象形字；“豕”，猪的象形字。
“家”字的本义是：上层住着人、下层养着猪的房屋，这就是人的食宿生活的地方——“家”。
甲骨文“家”古时中国以男子耕田为主的农业社会，社会整个生产力低下，农业很重要，同时又必须有饲养业做补充，人们才能够生活得好一些。
即使是有钱的人，比较富裕的人，养殖业对于他们来说，也是很重要的。
家畜对于家庭的经济影响很大，是家里的重要财产之一。
因此，家家户户都会饲养牲畜，特别是猪（豕）。
那么怎样饲养呢？就是养在家里，一来猪等家畜不会被人偷走；二来可以防止猛兽吃掉家畜，遇到猛兽来，人们可以立即拿起武器驱逐猛兽，使家畜免遭损害；三来，房子下层饲养家畜，虽然猪屎马尿等味道臭点，但是对家庭卫生无根本性大碍。
鸟虫篆、籀文、蝌蚪文……古代奇妙文字你认识几种？
鸟虫篆、籀文、蝌蚪文……古代奇妙文字你认识几种？中国自古就有“书画同源”之说，上古时期人们在生活中用“图画”的形式表达自己，慢慢地这些“图画”变成了一种“表意符号”，再经过不断的简化才演变成了现代的汉字。
我们今天就一起来看看演变过程中出现的几种富有艺术性的奇妙文字。
甲骨文，关于战争的卜辞和祭祀狩猎刻辞至今为止发现的“甲骨文”有四千多种，而可以解读的有一千多个，象形成分仍相当重，一般被认为是现代汉字的祖先，不过，甲骨文并不是中国最早的文字，之前仍有漫长的萌芽期。
籀文，商周时代的繁体字籀文起于西周晚年，春秋战国时期通行于秦国，以周宣王《史籀大篆十五篇》而得名。
现在的故宫博物院内存有十个周代的石鼓，上刻有十首四言诗文。
因为文字是刻在十个鼓形的石头上，故称“石鼓文”。
山西侯马出土的春秋末期的“侯马盟书”下图是西汉中山靖王刘胜墓中出土的铜壶，壶身上是图画还是文字呢？这些用金银丝嵌出的勾回流畅、纤巧精致的花纹，绝大多数是由鸟、鱼形线纹构成的篆体铭文，因其以鸟形线纹为主，故称之为“鸟篆纹”。
历代还称为鸟虫书、鸟书、鸟篆、虫书等。
错金银鸟虫书铜壶文字摹本，这类鸟虫书，笔画如游丝般盘绕，并附饰了龙、凤、虎、云气等，非常细致柔美，既是一种高雅的装饰艺术，又是一首朗朗上口的颂酒诗文。
春秋时期越王勾践的剑上也刻着鸟篆铭，铭文：“戊（越）王州（朱）句（勾）自乍（作）用佥（剑）”。
鸟篆流行于春秋战国，大多在南方地方，以越、吴、楚、蔡、宋五国为盛，各地艺术风格明显，以秦为代表的西北地区风格端庄效古，或峭劲挺拔；以齐为首的东方文字区域修美颀长；而在楚文化区域，鸟虫书则多修长瑰丽、极富浪漫主义。
鸟虫书在汉代得到延续。
北京故宫藏错金鸟虫书铭文的“之利”青铜残片春秋战国，是汉字形态演变史上空前绝后的灿烂时期。
王室衰微，诸侯竞雄，各地群雄热衷于以制造文字形态的特异来凸显自已的王者地位。
除了前面提到的鸟虫书，还有一些有趣的文字和图画的结合。
涵泳文字 解密文本
涵泳文字解密文本涵泳文字是一种神秘的文字，它起源于古代中国，传说是由一位名叫涵泳的古代文人所创造。
这种文字独特的结构和形式使其成为了一种谜题，许多学者和爱好者都在试图解密涵泳文字的含义和秘密。
据传说，涵泳是一位天资聪颖的文人，他在创造这种文字的时候是受到了神秘的灵感。
据说，涵泳文字的每一个符号都代表着一种具体的含义，而这些含义又和宇宙的运行、人生的奥秘以及自然规律有着密切的联系。
涵泳文字被认为是一种能够解读宇宙秘密的文字。
由于涵泳文字的神秘性和复杂性，至今仍然没有人能够完全解密其含义。
有些学者认为涵泳文字只是一种艺术形式，不具有实际的意义；而另一些人则认为涵泳文字蕴含着深刻的哲学和宇宙观念，只是我们还没有找到正确的解读方法。
不过，近年来一些学者和专家开始利用现代科技手段来研究涵泳文字，他们希望通过计算机分析和人工智能技术来解密涵泳文字的含义。
他们试图从涵泳文字的结构和特点入手，通过建立符号与实际含义之间的关联来进行解读研究。
虽然目前还没有取得实质性的突破，但这种尝试无疑为解密涵泳文字带来了新的希望。
除了专家学者之外，还有很多热心的爱好者也在积极探索涵泳文字的奥秘。
一些团队在网上建立了专门的研究论坛和社区，分享彼此的研究成果和心得体会。
他们通过合作研究和讨论交流，希望能够集思广益，共同解开涵泳文字的神秘面纱。
在现代社会，涵泳文字不再只是一种古老的文字形式，它已经成为了一种充满谜题和吸引力的文化现象。
人们在解密涵泳文字的过程中，不仅仅是在探寻一个古老文字的秘密，更是在探索宇宙的奥秘和人生的意义。
这种探索的过程，本身也是一种珍贵的体验和收获。
涵泳文字的神秘性也给我们带来了一些困惑和挑战。
尽管我们可能永远无法完全解密其含义，但这并不妨碍我们对其进行研究和探索。
正如涵泳文字代表着对知识的渴望和对宇宙的探寻一样，我们对涵泳文字的研究也是一种精神的追求和智慧的探寻。
无论涵泳文字到底蕴含着怎样的深刻含义，我们都可以肯定的是，它代表了一个精神的传承和一种文化的传统。
汉字字源解说
汉字字源解说汉字是中华文化中的瑰宝，是人类文明史上的杰作。
汉字作为中华文化的精髓，具有丰富的内涵，深刻的意义和历史价值。
在了解汉字的意义和内涵之前，我们首先需要理解汉字的字源。
一、汉字的起源汉字是中文书写的基础，其起源可以追溯到遥远的新石器时代，大约是6000年前。
最早的中国文字称为甲骨文，它是刻在龟甲和兽骨上的一种卜筮文字。
甲骨文是考古学家们从先秦时代到西周时期所发掘出来的一种文字，主要用于预测吉凶、召唤神灵、祈求丰收等。
《说文解字》中所列的540个篆字，主要是以甲骨文和金文为依据形成的。
二、甲骨文的字形结构甲骨文的字形结构较为简单，可以分为两类：象形字和指事字。
1.象形字象形字是指形状和物象相似的文字，如“上、下、人、马、鸟”等字。
这些字的形状与实物之间具有直接的关系，人们可以很容易地从字形中联想到其所代表的实物。
2.指事字指事字是指一些抽象事物或现象所代表的文字，如“日、月、明、暗”等字。
这些字的字形不是直接表现出实物的形象，而是通过各种手势、祭祀仪式等来表达特定意义。
三、金文的字形结构金文是汉字演变过程中的一个重要阶段。
这些文字主要是刻在青铜器上，用于记载祭祀活动和官方命令。
1.象形字金文中的象形字和甲骨文相似，也是以形似实物的方式来表达特定的意义。
如“人、手、口、目、耳”等字。
2.象声字象声字是指通过音响的形式来表达特定的意义，如“铃、鼓、鸟、虫”等字。
3.会意字会意字是指通过组合不同的字形，来表达更加抽象的意义。
如“念、怨、想、认”等字。
四、汉字的发展随着时间的推移，汉字的发展日益繁荣。
到了秦汉时期，隶书逐渐兴起，成为唯一的正式书写体系。
隶书是中国文字演变过程中最为重要的一种书写体系。
它已经失传多年，但是影响历史的深度和广度还是无法忽略的。
隶书有着清新朴素的风格，字形结构平整均衡，富有厚重的文化韵味。
总之，汉字的历程是漫长而又辉煌的。
汉字作为中华文化的代表性符号，其字形结构和内涵极具特色，深刻地反映了中华民族几千年来的文明与思想。
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中国古代文字的解密
汉字是中华文明中不可缺少的一部分，它不但承载了我们几千年的历史，而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段。
由汉字衍生出来的书法艺术，更是中华文明的瑰宝。
但是，汉字，是怎么造出来的？
研究汉字的起源问题，在国内已有两千五百多年的历史了。
先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。
”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。
相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。
《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。
史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。
那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。
他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。
他所处的年代约为公元前26世纪。
据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。
到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。
比如鲁迅先生，他认为“……在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。
中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。
”《鲁迅。
门外文谈》。
也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。
我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意
义。
汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。
仓颉造字
仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。
今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
相传仓虬始作书契，以代结绳“。
在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。
后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。
随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。
，这就有创造文字的迫切要求。
黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。
传说仓颉；四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛？之水，忽然看见一支大龟，龟背上面有许多青色花纹。
仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。
他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。
他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情幺？
仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。
他按自己的心
意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。
仓颉把这种符号叫作"字".
仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。
为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。
但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。
还有一种说法是：
有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。
事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。
三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。
他给这些符号起了个名字，就叫做字。
仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。
譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。
其意是君上一人，人上一君。
再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颍这便是人间谷雨节的由来。
从白水县城出发，沿渭（南）清（涧）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。
吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右，才来到了仓颉庙所在的史官村。
这座已有1800余年历史的仓颉庙已
被国务院正式列为国家级重点文物保护单位。
仓颉陵在吴村西侧，与仓颉庙西东相望，是一个高五米的大土丘。
陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存。
陵前翁仲，石狮俱存，并建有石坊，上书“仓虮二字。
仓颉庙，始建年代不详。
据庙内现存碑刻记载，”历汉唐以来，未尝稍替“。
如今看到的仓颉庙是明清时的建筑，占地约两千七百平方米，座北朝南，有石望柱一对，雕刻精美雅致；山门、二门皆为硬山式建筑，拜殿、正殿和寝阁大方美观。
还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕。
庙内碑刻林立，松柏苍翠，杨柳依依，楼台亭阁鳞次栉比，整个建筑雄伟壮观
告别「结绳记事」的年代
中国古书上有「结绳记事」、「契木为文」等记载，这是早期记事常用的方法，可惜这些物质无法长久保存下来，所以当时的记事情况已无法知晓了。
但安阳小屯发现了十五万片甲骨卜辞，在龟甲与牛胛骨上刻的文字相当完好地保存了下来，总字数达到3500个上下。
从甲骨文字结构来说，除了象形以外，形声、会意、假借等比较进步的造字方法已普遍被应用。
可见在三千余年前的商代文字已达到了相当完备程度，那幺在它以前一定有个更长的发展过程。
考古发现证明，中国先民早在七、八千年前就在龟甲上刻划符号了。
在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中发现了在陶器上刻划的符号有数十种之多，其中有些与甲骨上所见的字类似，因而有人认为它们就是早期文字。
至于在龙山文化早期的陶罐上发现的朱书可以肯定是文字，充分表明中国的汉字至少已有四千余年的历史。
文字的
出现既是人们在长期的社会生活中不断积累、不断总结的结果，所以仓颉很可能是总结整理文字，为汉字的形成作出了贡献的一个代表人物。