国学鉴赏：不以规矩,不成方圆
没有规矩 不成方圆
没有规矩不成方圆没有规矩不成方圆，这是一句意味深远的古语，它告诉我们在生活中做任何事情都需要有规矩，有秩序，才能达到良好的效果。
规矩是人们行为的准则和标准，是维护社会秩序和个人修养的重要组成部分。
没有规矩的个人和社会，就像没有了方圆，生活变得渐渐地无法无天。
在人类社会的漫长历史中，不论是古代还是现代，规矩一直都被视为人们生活的基本原则和道德准则。
它是对人们行为的一种规范，也是对社会行为的一种规范。
没有规矩，社会就会失去秩序，生活就会变得混乱不堪。
我们需要从小事做起，从个人做起，养成遵守规矩的好习惯。
在家庭中，父母教导子女遵守家规家纪，是培养孩子遵守规矩的重要途径。
从小培养孩子们守纪律、守规矩的观念，对他们的成长至关重要。
当孩子逐渐长大，他们会懂得遵守规矩的重要性，从而养成良好的生活习惯。
孩子遵守规矩，不仅可以维护家庭和睦，还可以提高孩子们的自律意识，让他们学会自律，自尊和自爱。
在学校中，老师教育学生遵守纪律，也是培养学生遵守规矩的重要途径。
学校是教育的重要场所，学生们在这里接受知识的也需要接受规矩的教育。
老师的言传身教和学校的管理制度都需要规范学生的行为，帮助他们养成遵守规矩的好习惯，引导他们做一名合格的公民。
只有这样才能保证学生们在校园内外成为遵纪守规的好学生。
在社会中，每个人都需要遵守规矩，才能让整个社会更加和谐稳定。
社会中的规矩包括法律法规、社会习惯和文明礼仪等，这些规矩是人们共同生活的准则和标准。
一个人只有遵守这些规矩，才能融入社会，获得他人的尊重和认可。
否则，就会导致社会秩序的混乱，产生一系列的问题和矛盾。
在生活中，遵守规矩既是一种自律，也是一种责任。
遵守规矩可以规范自己的行为，让自己更加理性和成熟。
这也是对他人的一种尊重和关爱。
只有遵守规矩，人们才能更加和谐地相处，更好地解决问题，更好地发展和进步。
遵守规矩，就是在向社会和他人传达一种积极向上的价值观。
换一个角度来看，规矩也是人们对自己行为的一种自律。
不规矩不能成方圆的意思
不规矩不能成方圆的意思
“不以规矩，不能成方圆”是一句中国古代的谚语，它强调了规则和规范的重要性。
这句话中的“规矩”指的是规则、标准或规范，而“方圆”则代表了完美、圆满或完整。
整句话的意思是：如果没有规则和规范，就无法达到完美或圆满的状态。
这句谚语可以应用于各个领域，包括个人生活、社会行为和组织管理等。
在个人生活中，如果没有规矩，人们可能会变得放纵自己，失去自律和责任感。
而在社会行为中，如果没有规则和法律的约束，社会秩序将会混乱，人们的权益也无法得到保障。
在组织管理方面，规矩同样重要。
一家企业或机构如果没有明确的规章制度，员工可能会各行其是，导致工作效率低下，目标无法实现。
总之，“不以规矩，不能成方圆”告诉我们，无论是个人、社会还是组织，都需要有明确的规则和规范来指导行为，确保秩序和稳定。
只有在遵循规则的前提下，我们才能更好地实现目标，达到圆满的状态。
无规矩不成方圆
若生活没有圆面积，我们的生活会怎样呢？我们要说的是
不是表面的上圆，而是深刻的圆。生活中若没有圆，没有一 个规则，一个道德来约束人们的行为，我们的生活的会怎样？ 社会又怎样？人与人又怎样？国与国又怎样？也许我们很多 人没有去思考过这个问题，或是根本没过这种问题，只是每 天按照自己的方式而生活着。不同的时期，不同的制度国家 有着不同的社会背景和文化。但得依靠一个规矩处事，作为 行为准则和标准。有一套制度，有一套规章，有一套做事处 事的程序规范。那就是一种法律，那就是一种圆满完成。法 律是唯一国家制定和认可的准则。具有普遍性，和强制性。 人人必须遵守。不得违反
无规矩不成方圆
Hale Waihona Puke 处 战国· 邹· 孟轲《孟子· 离娄上》：“离娄
之明，公输子之巧，不以规矩，不能成 方圆。” 意思是：“像从前离娄那样精明的眼睛， 公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画 不成方圆的” 示例：这样做有～的感觉。
用法
作谓语、定语；用于规则等；规、矩，校正圆 形、方形的两种工具，多用来比喻标准法度。 “没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做 任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否 则无法成功。它本来来自木匠术语，“规” 指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆 门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道 用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是 指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一 直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌 凳必备的角尺
揭示道理
揭示了一个重要的道理。做任何事情都要有规矩，懂规矩， 守规矩。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们 活动的动机。目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。各 行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。大到国 小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律，约束。约束 这就是一种圆。历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形 成良好的社会风气。所以要建设和谐社会，既要坚持依法治 国，同时也要大力提高人们的思想品质。既要公民自觉遵守 社会公德，做到文明诚信，同时也通过加强和完善的法律制 度建设，来规范人们的行为。只有把自己和他律结合起来， 才能形成一种良好的社会风气，社会才会圆满。
不以规矩不能成方圆孟子的意思
不以规矩不能成方圆孟子的意思
"不以规矩不能成方圆"是孟子的一句名言，意思是没有规矩就无法建立方圆。
方圆是中国传统文化中表示完善和和谐的象征，而规矩则代表着秩序和规范。
这句话的含义是，缺乏规范和秩序的社会无法实现和谐与完善。
孟子是中国古代儒家学派的代表人物之一，他强调人性的善良和道德修养的重要性。
他认为，人类天性本善，但需要通过教育和道德规范来引导和培养。
在他的哲学中，规矩是一种道德准则和行为规范，是人类社会和个体行为的基石。
这句话的意义在于强调了规矩的重要性。
规矩可以理解为一种行为准则，可以使社会秩序井然、人与人之间和谐相处。
没有规矩，人们的行为就无法被约束，社会就会陷入混乱和无序。
规矩的存在可以帮助人们建立正确的道德观念和价值观，引导人们的行为向着正义、公平、诚实和善良的方向发展。
在个人层面上，规矩也是自我约束和自我塑造的重要工具。
遵守规矩可以帮助个人形成良好的习惯和行为模式，提高个人的道德修养和品德素质。
只有通过遵守规矩，个人才能够在社会中获得尊重和认可，同时也能够为社会的和谐与稳定做出贡献。
孟子的这句名言提醒我们，作为一个社会成员和个体，我们应该遵守规矩，尊重他人的权益，遵循社会规范，以实现个体与社会的和
谐发展。
只有在有规矩的基础上，我们才能够实现方圆，创造一个更美好的社会。
不以规矩,不能成方圆是什么意思
不以规矩,不能成方圆是什么意思“不以规矩，不能成方圆”，汉语词汇，形容没有规矩，就不会有规整的方圆。
出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》。
[1] 这是孟子要求当政者实施仁政的呐喊。
具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。
“不以规矩，不能成方圆”的说法是人们在日常生活中常用的格言警句。
孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。
故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。
《诗经》云：‘不愆不忘，率由旧章。
’遵先王之法而过者，未之有也。
圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。
故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。
故曰城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。
上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。
《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。
’泄泄犹沓沓也。
事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。
故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。
(1)离娄：相传为黄帝时人，目力极强，能于百步之外望见秋毫之末。
(2)公输子：即公输班（“班”也被写成“般”、“盘”），鲁国人，所以又叫鲁班，古代著名的巧匠。
约生活于鲁定公或者哀公的时代，年岁比孔子小，比墨子大。
事迹见于（《礼记檀弓》、《战国策》、《墨子》等书。
(3)师旷：春秋时晋国的乐师，古代极有名的音乐家。
事迹见于《左传》、《礼记》、《国语》等。
(4)六律：中国古代将音律分为阴律、阳律两部分，各有六种音，六律即阳律的六音，分别是太簇、姑洗、获宾、夷则、无射、黄钟。
不以规矩，不成方圆成语解释
不以规矩，不成方圆成语解释
不以规矩，不成方圆成语解释
【成语原文】：不以规矩，不成方圆
【标准发音】：bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán
【繁体写法】：不以規矩，不成方圓
【不以规矩不成方圆是什么意思】：规：圆规；矩：曲尺。
比喻做事要遵循一定的法则
【不以规矩，不成方圆成语接龙】：进可替不→ 不以规矩，不成方圆→ 圆冠方领
【用法分析】：复句式；作谓语、分句；比喻做事要遵循一定的法则
【读音预警】：注意多音字：矩① jǔ 矩形；② ju 规矩。
【出处说明】：战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。
”。
不以规矩不能成方圆出自哪部经典
不以规矩不能成方圆出自哪部经典不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。
出自《孟子》的《离娄章句上》。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。
不以规矩，不能成方圆出自哪部经典不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。
出自《孟子》的《离娄章句上》。
孟子要求当政者实施仁政的呐喊。
具体落实到两个方面:一是“法先王”;二是选贤才。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。
但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
原文孟子曰:“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆; 师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。
故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。
《诗经》云:‘不愆不忘，率由旧章。
’遵先王之法而过者，未之有也。
圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也;既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也;既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。
故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽;为政不因先王之道，可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。
故曰，城郭不完，兵甲不多，非国之灾也;田野不辟，货财不聚，非国之害也。
上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。
《诗》曰:‘天之方蹶，无然泄泄。
’泄泄犹沓沓也。
事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。
故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。
”。
无规矩不成方圆翻译
无规矩不成方圆翻译无规矩不成方圆是一个汉语词汇，拼音是Wú guī jǔ bù ch éng fāng yuán。
形容没有规矩，就不会有规整的方圆。
出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》。
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。
”意思是：“像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的”。
“没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。
它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语。
不过，这俗语已不再是木工专用，而变成了人们泛指任何事情若无一定规则，便会出错的告诫用语了。
“规”和“矩”合并成一个新词，“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。
“方圆”不再指方形圆形东西，而指特定事物了。
中国有句话叫做：“没有规矩不成方圆”。
说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。
制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。
无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。
如有些人就不明白，就拿乱占交通要道的事情来说，就是有人不顾交通要道的划分，不守规矩，自行其是，乱闯交通要道，不仅阻碍他人出行，还有可能也危及他人的人身安全。
没有交通法则，事情就不会圆满。
假若生活没有圆面积，我们的生活会怎样呢？我们要说的是不是表面的上圆，而是深刻的圆。
生活中若没有圆，没有一个规则，一个道德来约束人们的行为，我们的生活的会怎样？社会又怎样？人与人又怎样？国与国又怎样？也许我们很多人没有去思考过这个问题，或是根本没过这种问题，只是每天按照自己的方式而生活着。
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国学鉴赏：不以规矩，不成方圆
孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。
”—《孟子·离娄上》
【大意】
孟子说：“就算是有离娄那样的好眼力，有鲁班那样的好手艺，如果不使用圆规和曲尺，也不能准确地画出圆形和方形；就算是有师旷那样好的辨音能力，如果不用六律，也不能校正五音；就算是有尧、舜的道义，如果不实施仁政，也不能治理好天下。
”
【注释】
离娄：相传是黄帝时期的人，目力极强，能在百步之外看见秋毫之末。
公输子：即鲁班，春秋末年的能工巧匠。
规矩：规，圆规，画圆形的工具。
矩，曲尺，画直角或方形的工具。
师旷：春秋时期晋国著名的盲人乐师。
六律：即古代乐器的音调标准。
五音：即宫、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽，是我国古代五声音阶上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。
【启示录】
规矩，是指一定的标准、法则或常理。
我们每个人都有自己的人生目标，都希望获得更好的发展。
但如果我们只顾自己，任意而为，彼此间就会产生冲突和矛盾。
只有按照规矩办事，树立守纪律的意识，才更有利于个人的发展，也有利于社会的和谐。