佛在心中,香在树中_人生故事
佛在心中留
《佛在心中》
一个凡人准备到寺庙拜佛祈福，路上遇到一位禅师端坐在一块大石头上修炼。
他走到禅师面前问道：“师傅，拜佛能否得福呢？”
禅师反问道：“佛在哪里？”
凡人回答道：“毫无疑问，我认为佛就在寺庙里。
”
禅师说道：“这样的话，你即使天天拜佛，也无法得福。
”
凡人问道：“师傅，那么怎样才能得福呢？”
禅师回答道：“拜佛呀！”
凡人困惑道：“师傅，你不是說拜佛不能得福吗？为何你又要我拜佛呢？”
禅师说道：“你可知道佛即是福，佛表面上看是在寺庙里，实质上却是在内心里，如果你心中没有佛，即使表面上天天拜佛，也无法得福。
然而你只要心中有佛，日日以佛为明镜，时时修行，净化内心，善行善为，佛在心中，福自然而然地时时刻刻萦绕你的身边，福时时都在，处处都是呀！”
心中有佛，善行得福！。
“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
”真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。
要在修行中生活，在生活中修行。
有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。
你的工作环境也是你的道场，你的坛城。
无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。
要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。
把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。
当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。
你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。
不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
你的家庭就是净土，就是你的寂静处。
要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。
你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。
各有各的因缘，各有各的福报，你执著什么，什么就会伤害你，你执著谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。
人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？即要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执著的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。
只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。
你真正有了慈悲心、菩提心，不但上师三宝会加持你，就连山神土地都会帮助你，只要你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。
关于佛看透人生的句子
关于佛看透人生的句子（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的教育资料，如工作总结、规则制度、工作计划、合同范本、句子大全、说说大全、节日祝福、作文大全、教案大全、其他范文等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!And, this store provides various types of educational materials for everyone, such as work summaries, rules and regulations, work plans, contract templates, sentence summaries, talk summaries, holiday blessings, essay summaries, lesson plans summaries, and other sample texts. If you want to learn about different data formats and writing methods, please stay tuned!关于佛看透人生的句子佛看透人生的句子（一）只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
佛在心中,香在树中
马大学 问的惨败 ， 在于空有理论而没 超＿—可见这是成功的经验帮助了他。 有实践 ，纯属纸上谈兵。你看他的工作经 二是进攻战术的抉择。蜀军撤退到南
历，长期都是文职 官僚 ，与军务 并不沾 面的高山， 位于山下的张郐 ， 明显在地形上
边； 即便 后来 跟 随诸 葛 亮北 伐 ， 也 只是 处于不利的态势。 从远道杀来的他 ， 又有两 一是暂停休整 ， 恢复体力 ； 二是不 幕僚性质 的参谋。指挥千军万 马上 阵血 种抉择 ： 拼， 这还是 大姑娘 上轿——头一 遭 。殊 顾疲劳 ， 再接再厉。 该选哪一种？张邰断然 不知 沙场征 战 ， 恰恰又 是一个 实践性极 选 了后者， 挥兵发起猛攻 ， 先是截断对方的 强 的领 域 ， 空 有理 论 而没 有 实践 ， 将 会 取水通道， 然后冲击对方的薄弱阵地 ， 结果
一
性很强的领域尤其如此。孔子早就把这一 是行军道路的抉择。他从荆州赶到 转化过程 ， 提炼为“ 学而时 习之” 的五宇真
关中的陈仓 ， 即今陕西宝鸡市时， 眼前出现 言。 “ 学” 是指知识的吸纳 ， 而“ 习” 的准确含 两条路 ：西北面 的常用大路 ，虽然宽阔通 义是实习、 练习， 就是指知识 的实践。只有 畅， 却迂 回绕路太多： 正西面的渭水河谷通 知识吸纳的马谡 ， 拼不赢实践丰富的张邰 ，
入 而感染 ， 这种真菌为 了在树体 中生存 ， 就会进行逆境代谢—— 这是 一种奇妙 的
值连城 ， 被 视若珍 宝。
达摩祖师说 ： “ 佛在 心 中，如香在树 生物化学反应过程。沉香树本身 的抗体 中。 烦恼若尽 ， 佛从心 出； 腐朽若尽 ， 香从 类物质 与侵入树体 内的黄绿 墨耳真菌等 树 出。” 沉香形成过程 中的千锤 百炼， 不 物质混合在 一起 ，产生 了一种新 的化合 正是每个生 命要修成正果、让 灵魂 回归
佛在心中2021
佛在心中2021心中有佛自有褝，一杯清茶叹青山，岁月不念春来去，红云一片亦嫣然。
（一）天上无始无终，蝉动了凡心，它来求佛。
佛说：“孩子，红尘是非，劫难无数，你又何苦？”蝉说：“我总是要走一遭，经历一番，当年，《石头记》还考证了一段石头石头历经人间的故事。
”佛说：“人世间充满了高傲——社会的冷漠，亲人的离别，爱人的背叛，朋友的无情。
你还要忍受孤独寂寞，还有贫穷疾病。
”蝉说：“我知道，感谢你告诉我人的含义，不经历一番，我怎知道人间的酸甜苦辣？怎知道含辛茹苦？怎知道爱恨情愁？”佛说：“你看得出来我这处处祥云缭绕，处处莲花环绕，处处香雾熏绕，怎不比人间？”蝉说：“就如你说，正是就是有这么多不一样的人类，所以才有精彩节目的人间，人间处处有阳光，处处有花开，还有亲人和朋友，我要相爱，我希望我看到的世界春暖花开，春花秋月。
那里有男人和女人，虽然有爱有恨，也有花前月下，有海誓山盟，有白头偕老。
我为蝉，在你身边虽然法身无死，也是终身瑞彩相伴，怎知人间乾坤？”佛说：“孩子，去吧，希望你一番历时之后，回头是岸。
”蝉毫不留念的向人间而去（二）一个轮回以后，蝉回到佛的身边。
佛说：“你有没有厌倦红尘？有没有尝尽人间的险恶？你疾病缠身，贫穷跟随，你爱人远离，亦无朋友，你流浪人间，如今你可回头是岸？”蝉说：“红尘里苦海无边，我也曾看不见任何希望，我也找不到我寻觅的方向，我曾经甘于沉沦，也曾经依附于绝望，我更渴望过你身边的安详。
”佛说：“那么回来吧，孩子，在这里无争无劫，无烦无忧，没有衣食住行的操劳，没有无休无止欲望的困惑，没有人心叵测的争斗。
”蝉说：“我为蝉，你已曾给过我这一切，可我还是喜欢风月无边，苦海波澜，那里有风花雪月的浪漫，那里有良辰美景的诱惑，那里有一十二楼的风流。
”佛说：“执迷不悟的孩子，你累累伤痕，我没看见你任何圣洁。
”蝉说：“快乐于心，自在于心，幸福于心。
佛祖啊，这切身体会也是我在这里永远不会切身感受的，你知道吗？在人间，孤独是一种快乐，寂寞也是一种享受，失败是另一次如愿以偿的开始，背叛才有另五次追求的欢乐。
菩萨在天上,佛在心中
菩萨在天上，佛在心中李厚安在我唯物的意识里，鬼神是无处容身的。
年少时去城郊赶庙会，看着周遭的人山人海和满寺的香火，便对尼姑、和尚们的“生意”太好心生不满。
于是，当老尼派发红布条时，就故意傻傻地问：“这有什么用处啊？”答：“驱灾避邪，菩萨保佑你。
”再问：“菩萨在哪里？”答：“菩萨在天上。
”便抬头去看天：“在东边南边北边还是西边？我怎么看不见！”答：“凡人是看不见的。
”觉得老尼在说胡话。
2003年秋天到武汉参加第三届华中图书会，前后三天，尤显匆忙，别处是不能去了，但黄鹤楼却不能不去。
去题诗，去附庸风雅，还是去留下“李厚安到此一游”几个字？都不是，但是黄鹤楼就有那么大的吸引力。
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”一片孤帆在浩渺烟波中渐行渐远，往东，往东，下扬州去了。
诗人站在黄鹤楼上，目光随着滔滔江水一直流到天边。
帆孤？我孤？想着这么些年独自漂泊，我在诗人的句子中久久发呆。
兀自伤感着，思绪被崔颢打断：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
……”“白云千载空悠悠”，我到黄鹤楼干什么来着？我是那读《千佛名经》的秀才么？我想起了《五灯会元》中载的唐朝招贤禅师景岑的事：有秀才看《千佛名经》，问曰：“百千诸佛，但见其名，未审居何国土，还化物也无？”师曰：“黄鹤楼崔颢题后，秀才还曾题也未？”曰：“未曾。
”师曰：“得闲题取一篇好。
”秀才当然有怀疑的理由，他读《千佛名经》，只看到一些菩萨的名字，却不知这些菩萨到底居住在什么地方，到底死了没有。
问景岑，景岑却不正面回答，而是问秀才崔颢在黄鹤楼题诗后，他去题过没有。
秀才不是“丈二和尚”，却摸不着头脑，老老实实地回答：“没有。
”景岑说：“你还是抽空去题首诗的好。
”到黄鹤楼题首诗，疑惑就能得解吗？黄鹤楼在武汉长江边上，据南朝梁代任昉《述异记》载：“有个叫荀的人在江夏（今武昌）一座楼上休息，突然从天上飞来一个乘鹤的仙人。
《佛在心中,香在树中》(甘肃省临夏中学 高二A10班 王青青)
佛在心中，香在树中甘肃省临夏中学高二A10班王青青指导教师：刘文礼沉香并不等于沉香木，但沉香又必须诞生于香木中。
佛在心中，如香在树中。
----题记达摩祖师说：“佛在心中，如香在树中。
烦恼若尽，佛从心出；腐朽若尽，香从树出。
”沧海桑田，斗转星移。
千百年后，香树沉在湖中，但沉香依然存在。
沉香的千锤百炼，也是每个生命要修成正果，涅槃重生的必经之路。
自然的变迁，时光的流逝，生化之中，沉香始出。
萧萧风物，熠熠秋华，我行走在红叶飘零的季节，闲看天光日影，淡看云卷云舒。
无关能否目力所及，也不必道出花鸟之名，草木之性。
只需心留禅意，逍遥山水。
去看那山高，去看那水长，心若淡然，美景方至。
闲暇时，习得一句经文：“一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。
”性本空灵，世间万物并不是永恒，一切本源于空寂。
诸本法像，也似沉香，悟得沉寂，便得真法。
当香树遭受电闪雷劈，强风吹折，无法挽救的时候，树身会分泌大量的树脂来愈合伤口。
也许千年之后香树沉于幽暗彻骨的湖底，但沉香却依然存在，不会被淤泥所埋没。
它会用它的萦萦幽香，熏染一颗向佛的禅心。
灵魂可否到达烦恼皆尽的境界？每日的清晨，你是否沐浴得到暖柔的阳光，你是否听得到窗外鸟儿的悦耳歌鸣，你是否轻嗅得到野花的馥郁芬芳？何不一任素心始终，一任禅意流淌。
川端康成说过：“凌晨四点，海棠未眠，那是一种佛从心出的境界。
”只要用不加掩饰的本心感受，世间皆是美好。
沉香古朴的香味就像我们每一个人心中那个曾丢失的梦，虚幻，飘忽而又不可琢磨。
梦是陈述，又是预言。
人生之境，静水流深。
静，是生命的圆满；水，是生命的本源；流，是生命的体现；深，是生命的广达。
我们曾对梦彷徨过，迷茫过。
有时坐看时光变迁，会觉得梦想的星空遥不可及。
一念花开，一捻花落。
当我们走了很久的时候，也许早已忘了原来的梦的幼芽，但它依然在那个角落默默生长。
正如佛在心中，亦如香在树中，心之所至，境之所达。
当我们的梦想像香树一样沉没时，它的幼芽还在，当烦恼已尽，初心未改。
佛在心中口中行为中
圣严法师《佛在心中口中行为中》护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小作者:圣严法师发布时间:2010-10-20 1:41:45繁體版‘佛在心中、佛在口中、佛在我们的行为中’，也就是佛在我们的起心动念、举手投足、一言一行的生活中。
许多人学禅，目的为了要明心见性、开悟成佛。
而佛在那里呢？佛在每一个人的自性中，佛在每一个人的自心中，所谓：‘佛在心中坐，不要蹉跎过’，既然知道佛存在于我们的心中，便不能浪费时间、生命、光阴，不要糊里胡涂、浑浑噩噩地过一辈子，那样太可惜了，因此，每一个今天，我们都要好好用功。
有一些人只知道希求明心见性、开悟成佛，却不知道如何来修行？认为一旦明心见性、开悟成佛之后，便可万事具足，得大自在、有大福慧了，所以老是期待着、梦想着：早一点开悟成佛吧！还有一些人，知道想求得开悟，但在开悟前，应该做些什么呢？以为大概是拼命地打坐吧！只要坐出名堂来，就能够明心见性、开悟成佛了！这话是没有错，释迦牟尼佛在成佛之前，也花了蛮长的一段时间，在苦行林、在雪山、在菩提树下打坐，那时因为佛法还没有现前，没有人为他说出佛法的道理，所以佛要花那么长的时间去摸索，因为没人告诉他：‘人人心中有佛’；也没有人告诉他：‘无常就是无我，人生有苦，是因为不知道诸行无常，诸法无我，不能警觉到无常、无我，所以贪生怕死，嗔恨嫉妒，因此无法明心见性。
’但是今天我们已经知道了佛法，佛花了那么长时间的代价，开启了苦、空、无常、无我的真理，已知道一切众生都有佛性，我们就不必再花那么多的时间。
因为现成的佛法，已经告诉我们，我们只要相信佛所说的话，照着来用在生活里就好。
所以禅宗非常重视在平常日用生活之中，体验佛法和实践佛法。
当我们皈依三宝，当我们学着用佛法，我们就已经开始走上圆满的菩提大道了。
此时已经知道修行佛道的方法和观念，只差自己实践的工夫不够，那我们更要如法修行，依教奉行，就是要受持佛法，继续努力。
所以在禅宗的修行者们，就没有像佛未成道之前那样，要经过六年不断地打坐的工夫，才能明心见性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
佛在心中，香在树中
沉香并不等于沉香木，但沉香又必须诞生于香木中。
当香树遭受电闪雷劈、强风吹折、兽虫啃咬、人工砍伐后出现创伤时，自身会分泌树脂来愈合伤口。
其间，创口部位会因一种叫作“黄绿墨耳真菌”的微生物侵入而感染，这种真菌为了在树体中生存，就会进行逆境代谢——这是一种奇妙的生物化学反应过程。
沉香树本身的抗体类物质与侵入树体内的黄绿墨耳真菌等物质混合在一起，产生了一种新的化合物。
随着生化过程的持续深入，沉香形成。
沧海桑田，生生不息。
随着自然界的变迁，也许有一天，香树会倒在地上，被泥土掩盖；或者森林被洪水淹没，香树沉在湖中。
千百年后，树身腐朽消失，但沉香依然存在。
当它们被人们发现后，则价值连城，被视若珍宝。
达摩祖师说：“佛在心中，如香在树中。
烦恼若尽，佛从心出；腐朽若尽，香从树出。
”沉香形成过程中的千锤百炼，不正是每个生命要
修成正果、让灵魂回归的绝好比照吗？。