浅析中国古代女性社会地位变迁
中国历史上的女性地位
中国历史上的女性地位一、女性地位的变迁中国历史上，女性地位经历了明显的变迁。
在古代封建社会里，女性一直处于弱势地位，受到男尊女卑的传统观念束缚。
然而，随着社会进步和女性意识觉醒的推动，女性地位逐渐得到提高。
1. 古代女性的地位在古代中国，女性的地位主要以家庭角色为基础，女性的主要职责是为夫家生儿育女和管理家务。
儒家思想的盛行使得男性从一出生就被赋予了更高的地位，而女性则被限制在家庭与丈夫的附庸地位上。
女性在政治、经济和教育等方面都没有发言权和参与度。
2. 名媛文化的兴起随着明清时期的名媛文化兴起，一些贵族女性逐渐拥有了受教育的机会和独立思考的空间。
这些女性通过文学、诗词和绘画等艺术形式展现自己的才华，为女性争取了一定的社会地位和认同。
3. 近代女性解放运动近代以来，特别是20世纪初，中国女性解放运动迅速兴起。
这一时期女性积极参与社会运动，争取政治权利和平等地位。
马克思主义的传入以及五四运动的影响，加速了女性解放的进程。
许多女性学者、作家和政治家脱颖而出，为中国女性争取了更多的权益。
二、女性在不同历史时期的影响1. 古代女性的贡献尽管古代女性地位较低，但在历史上也涌现了一些有重大影响的女性人物。
例如，武则天是唐朝时期唯一一个登上皇位的女性皇帝，她的统治期间对社会带来了积极的影响。
另外，孟姜女在古代传说中是一个坚强不屈的形象，她的故事代表着女性的勇气和坚持。
2. 近现代女性的成就近代以来，中国女性在不同领域展现出了巨大的影响力。
例如，宋庆龄是中国现代女性解放运动的重要领导者之一，她为妇女权益的争取付出了巨大努力。
同时，许多女性科学家、教育家和企业家也取得了显著的成就，为中国的现代化进程作出了积极贡献。
三、当代女性地位的变化和挑战尽管女性地位在历史上得到了提高，但现代社会中仍存在着一些问题和挑战。
1. 性别歧视和待遇不公在就业领域，女性仍然面临着性别歧视和薪酬不公，很多女性在晋升和职业发展方面受到限制。
女性在不同文化中的地位和权力如何发展和演变的？
女性在不同文化中的地位和权力如何发展和演变的？随着文化的发展和进步，女性在不同文化中的地位和权力也在不断变化。
以下是女性在不同文化中的地位和权力如何发展和演变的几个方面：一、中国文化中的女性地位和权力发展演变1. 古代中国女性地位：在古代中国，女性的地位相对较低，通常只被视为家庭妇女，没有独立的地位和权力。
2. 封建中国女性地位：封建时期，女性在家庭中被定为一等人，但在社会中仍然是二等人，无法参与政治决策。
3. 现代中国女性地位：近年来，随着社会的发展和进步，女性开始拥有更多的自由和权力，同时在政治和社会生活中，女性也逐渐发挥出重要作用。
二、西方文化中的女性地位和权力发展演变1. 古希腊女性地位：在古希腊，女性几乎没有独立的地位和权力，只能在家庭中生活和照顾家人。
2. 中世纪欧洲女性地位：在中世纪欧洲，女性的地位非常低，被视为男性的财产。
3. 现代西方女性地位：在现代西方社会，女性已经拥有了比以前更多的权利和自由，包括在政治和经济领域的发展，渐渐地弥补了曾经的劣势。
三、伊斯兰教文化中的女性地位和权力发展演变1. 古代伊斯兰教女性地位：在古代伊斯兰教世界，女性被视为男性的附属物，无法享有与男性平等的地位和权力。
2. 现代伊斯兰教女性地位：在现代伊斯兰教世界，女性的地位和权力在不断改善。
许多国家已经对女性进行了平等保障，并且女性已经开始参与到经济和政治领域的发展。
四、印度文化中的女性地位和权力发展演变1. 古代印度女性地位：在古代印度，女性被视为家庭妇女，没有独立的地位和权力。
2. 现代印度女性地位：在现代印度，女性的地位和权力在不断提高。
导致印度女性地位不断提高的原因可能是现代化的进程，知识的普及和教育的普及。
总之，女性在不同文化中的地位和权力随着文化的发展和进步逐渐得到了改善，但仍然存在很多不平等的地方。
未来，我们需要继续努力，为女性争取更多的自由和权力。
中国古代女性地位的演变及其历史启示
中国古代女性地位的演变及其历史启示中国是一个历史悠久、文明灿烂的古国，女性在中国的历史上扮演着重要的角色。
然而，在古代中国，女性的地位一直处于被动、弱势的状态，受到男性的压迫和限制。
随着社会的发展和演变，女性的地位也经历了许多变化。
本文将从历史的角度探讨中国古代女性地位的演变及其历史启示。
一、古代女性的地位在中国古代，男尊女卑的思想盛行，女性受到了严格的限制，其地位与社会地位、经济等因素密切相关。
尤其是在儒家思想的影响下，女性地位更加低下。
在古代中国，男性为家族传承、家族延续制度的保护者和传承者，女性则被视为娘家的财富和未来家庭的支出。
因此，婚姻对于女性来说是一条通过嫁妆牢牢地绑在丈夫家庭里的红线，而婚姻又是女性传宗接代和获得信仰上的肯定的唯一途径，故古代中国女性婚姻地位举足轻重，不可小觑。
除了婚姻，在古代的职业和社会中，女性也受到了极大的限制。
女性很少有机会进入政治、军事、宗教等领域。
女性只能在家中主持家务，也就是古代所说的“三从四德”，即顺从丈夫、顺从父亲、顺从岳母和谦让。
凡是不符合妇德的行为，都会被视为不道德和不守规矩，被社会所不容。
这种传统的古代思想，使得女性的权利长时间得不到尊重和保护，女性们的生活陷入了困境。
二、女性地位的逐渐提高随着时间的推移和社会的发展，女性的地位也逐渐得到了提高。
唐朝是中国历史上女性地位得到提高的一个时期，唐朝时期的女性能够参加政治、学习文书、作诗等活动。
唐朝女皇武则天，是中国古代历史上唯一拥有过自己名字的女皇，她推动了唐朝女性地位的提高。
同时，在宋朝和元朝时期，女性的地位也得到了逐渐提高。
宋朝时期，传统的封建礼教开始走向瓦解，女性也逐渐获得了更广泛的社会参与和职业选择。
在元朝时期，由于外族人统治，对传统文化的重视程度降低，这也给社会带来了更多的机会，包括女性在内。
到了明清时期，随着社会经济的发展，女性的地位也有所提高。
女性有了更多学习和自我提升的机会，并开始进入商业和手工业领域。
中国古代妇女地位变化
中国古代妇女地位变化一，历史朝代分析中国古代妇女地位变化1，夏商中国商朝的妇女地位是很高的，夏朝在开国时还是母系氏族社会，其居住方式有两个特点：一是游牧性，二是从妻居。
商代社会的婚姻是由多个父和多个母共娶，这也是典型的母系氏族社会。
所以，母系社会妇女地位肯定是高！2.周朝中国妇女地位的下降是随着周朝或者儒教的出现而形成的。
按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。
周朝时期，已婚妇女地位卑下，婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶。
丈夫愿意维系，她是丈夫的附庸；丈夫不愿维系，就要被丈夫扫地出门。
3.春秋战国春秋战国时兵荒马乱，国家与国家经常打仗，生产力的发展也需要更多的劳力，所以女人的繁衍人口任务更为重要。
于是，青年男女的私奔在当时都不被绝对禁止，孀妇再嫁自然就不成问题了。
因此，春秋战国时期，妇女稍微有一点地位，4.秦朝秦国自商鞅变法之后，贯彻法家思想，讲求国家利益至上，礼法道德传统相对受到忽视。
秦代家庭立法中，妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位，如妇女可杀死通奸丈夫，丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚，等等。
反映在妇女再嫁的问题上，也就非常地宽容。
因为，秦朝时期出现三纲五常，父系社会开始明显，妇女地位由此下降！此处省略汉、三国、南北朝、晋等朝代 5.隋唐时期隋唐时代是我国封建社会发展的鼎盛时期，由于北方异族文化和中原文化在这之前几百年间的交融，北方民族重视妇女地位、婚姻自由结合的传统在很大程度上得以保留。
6.宋朝由于程朱理学极力主张'存天理、灭人欲'，在婚姻家庭制度方面，蔑视妇女的权益，甚至提出：'饿死事小，失节事大'。
在理学的影响和长期渗透下，从宋初到南宋的几百年间，民间对于妇女再婚问题的舆论评价和社会风气本身都经历了巨大的变化。
7.元、明、清到了元明清时候，从元朝开始，由于种族和文化的差异，导致社会风气下降，到了明清时代，全女开始裹脚，女性地位遭受最严重的压迫！8.民国以后民国时期，先是解放小脚，接着是解放足不出户，笑不露齿，然后是解放大辫子，最后是解放内衣。
论中国古代女性的政治和社会地位变迁
论中国古代女性的政治和社会地位变迁中国古代女性的政治和社会地位变迁在传统的中国社会里，女性默认处于男性的下属地位，无法参与政治和社会活动，其权利和地位也极为有限。
近几年来，有越来越多的学者将视线投向了中国女性在历史演进中的角色与地位，寻找着中国女性境遇的变迁和转变。
一、中国古代女性的政治地位在古代中国的政治舞台上，女性几乎没有一点儿话语权，也没有选择领袖和决策者的权力。
不足为怪，女性对于政治圈的入门门槛同样是几乎不可逾越的。
只有经过缜密的宫廷仪式和规矩之后，少数女配王公才会有机会参与到政治活动中来。
她们的作为和言行不足以改变中国古代政治景象，但女子身份的政治活动在某种程度上却在改变女性的政治地位。
古代中国政治上第一个有记载的女性是西周时期草井之战中的蔡侯之妻吴娃。
她在丈夫去世后成为了自己的领地的君主，而且能力出众，治理有方，使领地得以繁荣。
此外，中国古代还有很多女将军和女军阀。
这些女性在武艺上并不亚于男性，并且在对抗外族入侵时发挥了重要的作用。
晋孝武帝曾经封赏过一位女将军黄霸，不过不可避免的是，在古代中国，尽管有许多女性在政治领域中扮演的支持角色，但她们的作用和亲自参与政治相比实在相形见绌。
宋朝时，由于在统治上面临着极大的困难，所以宋朝街坊中女性也有了一定的机会。
了解政治时，女性起到了重要作用。
宋朝的女性在经济和文化方面也有了一些机会。
有的女性在经济方面有一定的经营能力，此类女性被视作一个重要的家庭掌管员。
例如宋宣和年间杨震的女儿杨惠妃，在政治和军事上曾有着极大的影响。
她学识渊博，曾在宋理宗即位前参与了太后廷议。
杨惠妃还不断为自己的父亲提携，让其荣归故里，成为当地的政治和经济重量级人物。
二、中国古代女性的社会地位在中国古代的社会生活中，女性相对于男性处于一个被动地位。
她们在婚嫁、学识、职业、经济等方面都有很多限制。
女性的地位一直都是依附于家族和家庭的地位。
在婚姻制度上，中国古代的婚姻制度非常重视男女双方的家族背景和经济状况等因素，而摒弃了婚姻的自由和平等。
女性在中国古代社会的地位
女性在中国古代社会的地位一、古代女性地位的概述中国古代社会是以男性为主导的社会结构，女性在这样的社会环境下地位相对较低。
然而，随着历史的演进，女性地位也发生了一定的变化。
本文将从家庭地位、教育机会、政治参与和文化制约等方面来探讨古代中国女性的地位。
二、女性在家庭地位上的表现在古代中国社会中，女性的家庭地位主要体现在婚姻和家庭责任方面。
女性的婚姻通常是由父母或者其他男性亲属来安排，女性在这个过程中缺乏话语权。
婚后，女性则承担起照顾家庭和生育子女的责任，她们的日常生活主要围绕着家务劳动展开。
然而，尽管在家庭中的地位较低，女性的地位并非没有改变的可能。
三、女性在教育机会方面的限制古代中国的教育机会主要面向男性，女性很难获得良好的教育机会。
因为观念的束缚和社会的限制，女性在古代很少有机会接受正规教育。
相比之下，男性则可以通过读书、考取功名等途径来获取更多的知识和文化。
这种教育机会的差异进一步加强了男女之间的社会地位差距。
四、女性在政治参与中的限制古代中国社会中，女性几乎没有政治参与的机会。
政治决策和重要的公共事务都是由男性来决定和处理的。
女性在政治领域中的发言权和参与权受到了严格的限制。
这一局面在大部分古代中国历史中都是如此，女性无法通过政治手段来改变自身的地位。
五、文化制约对女性地位的影响古代中国社会的文化制约也对女性的地位产生了一定的影响。
传统的儒家思想将女性视为次要的性别，把女性的角色局限在家庭和婚姻中。
这种观念深入人心，对整个社会产生了长期的影响。
儒家思想的影响力使得女性在家族和社会中扮演较为边缘化的角色。
六、女性地位的变化和发展尽管古代中国女性的地位相对较低，但在历史的长河中，随着社会的发展和观念的变迁，女性的地位也发生了一系列的变化。
近代以来，由于社会进步和法律的改革，女性逐渐获得了更多的权益和机会。
女性开始积极参与社会事务和政治决策，并逐渐改变了传统社会的男尊女卑观念。
七、现代女性地位的进展在现代中国社会，女性的地位已经得到了显著的提高。
中国古代的女性地位演变
中国古代的女性地位演变中国古代的女性地位一直受到社会、家庭以及道德观念的束缚。
自古以来，女性一直处于从属和被压迫的地位，然而，在不同的历史时期，女性地位也经历了一系列的变化。
本文将探讨中国古代女性地位的演变，从奴隶社会到封建社会的转变，再到近现代的革命与解放。
一、奴隶社会时期在中国古代的奴隶社会，女性地位处于极度边缘化的状态。
她们被视为男性的财产，仅起到生育后代和维持家务的作用。
妇女在这个时期没有教育的机会，不能接触文化和知识，也不具备独立的社会地位。
二、封建社会时期随着封建制度的形成，女性的地位在一定程度上得到提升。
封建社会中，女性的地位受到严格的约束，男尊女卑的观念始终存在。
女性被赋予了更多的责任和义务，如侍奉丈夫和家庭，承担生育和照顾子女的责任。
然而，仍然存在严格的家族制度和父权制度，女性依然受到男性的监管和控制。
尽管如此，一些杰出的女性在这个时期崭露头角，为中国古代女性地位的提升铺平了道路。
如西施、王昭君等美女通过自己的才华和美貌，在男性主导的社会中赢得了一定的地位和尊重。
另外，在诗歌和文学方面，有一些女性作家如李清照和蔡文姬等，通过自己的才华和作品，为女性争取了一定的尊重和声誉。
三、近现代的革命与解放进入近现代，中国社会经历了一场彻底的变革。
新文化运动和五四运动的兴起，为女性地位的提升打开了新的大门。
女性开始追求平等和独立，在政治、教育和就业等领域积极参与。
在新中国的成立后，女性地位得到了法律的保障和政策的支持。
《中华人民共和国婚姻法》的颁布，取消了封建社会的婚姻习俗和不平等待遇，赋予了女性更多的权力和地位。
此外，女性在教育、职业和政治方面的地位也得到明显改善。
中国有越来越多的女性成为了政府官员、企业家、科学家和教育家，她们的地位在社会中得到广泛认可。
然而，尽管女性在各个领域取得了可观的进展，但女性仍然面临许多挑战和不平等待遇。
社会舆论、职场歧视和家庭角色等问题，仍然限制了女性发展的空间和机会。
中国古代女性地位与社会角色的变迁分析
中国古代女性地位与社会角色的变迁分析中国古代女性地位与社会角色的变迁是一个广泛而复杂的话题。
从古代到现代，女性在中国社会中的地位和角色发生了巨大变化。
本文将通过探讨女性在儒家思想、传统婚姻制度、文化传统以及现代女性主义运动等方面的演变，来阐明这种变迁。
通过这些内容，我们可以更好地理解和思考中国古代女性地位与社会角色的多维度变化。
首先，儒家思想在古代中国社会中起着重要的作用。
自古以来，儒家思想对中国社会产生了深远的影响。
然而，儒家思想对女性地位的影响却往往是负面的。
儒家强调男尊女卑，将女性视为家庭中的附属品和男性的财产。
在这种观念下，女性的地位被严重剥夺，她们只能扮演传统的妻子、母亲和女儿的角色，缺乏独立的人格和自主的权利。
其次，传统的婚姻制度也对女性地位产生了重要影响。
古代中国的婚姻制度以父权制为核心，女性在婚姻过程中往往处于被动地位。
婚姻对女性来说是一种安排，她们的婚姻往往是由父母或其他男性决定的。
而且，在婚姻中，女性的地位和权力都被限制，她们需要顺从丈夫和岳父母的意愿，缺乏自主选择和决定的权力。
文化传统也对女性地位的变迁产生了重要影响。
古代中国的文化传统中崇尚男尊女卑和男权至上的价值观。
这种传统观念不仅影响了社会对女性的态度，也深深地影响了女性对自身地位和角色的认识。
长期以来，女性被灌输着要贤良、贞节、顺从和勤劳的观念。
这种观念进一步加强了女性在家庭和社会中的地位较低，对女性产生了限制性的影响。
然而，随着现代化进程和女性主义运动的兴起，中国古代女性地位与社会角色发生了根本性的变化。
近代以来，随着社会经济的发展和文化观念的转变，女性开始逐渐获得平等的地位和权利。
妇女起义、新文化运动和妇女解放运动等都为女性争取了更多的自由和平等。
现代女性主义运动在推动中国女性角色变迁中起到了至关重要的作用。
女性主义者开始倡导妇女独立、平等和自由的权利，反对传统的性别歧视和压迫。
通过女权主义、性别平等教育和就业机会的扩大等手段，女性逐渐迈向了社会和经济独立。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
威 性逐 渐丧 失 ， 为 了一 个 普 普 通通 的 “ 人 ” 女 性 成 女 ；
当母 系 氏族 社会 发展 到 后期 时 ， 产 力水 平 有 了 开 始受 到各 项规 则 的约束 ， 女性 的评判 标 准 也开 始 生 对
很 大 的进 步 ， 业 生 产 开 始 普 及 ， 牧 业 得 到 发 展 。 由男性 话语 权来 决定 ， 农 畜 女性 的美 丑和 仪态 举 止 已经 不
变迁 。
［ 关键词 ］中国古代 ； 女性 ； 社会地位 ； 变迁 ［ 中图分类 号］Ｄ ６ ．８ ［ ６ ９ ６ 文献标 志码］Ａ ［ 文章 编号 ］１０ －８ ３ ２ １ ）４０ ２ －２ ［ 稿 日期］２ １ ４ 一 １ ０ ８５ ２ （０ ２ ０ －０ ３０ 收 ０２—０ Ｏ
中国历史 上下 五千 年 ， 社会 形 态经 历 了 以女性 为 这 时 ， 落 开 始 出 现分 化 ， 同 的 氏族 部 落 因 为利 益 部 不
的社 会 地 位 ； 看 中 国的 汉 字 和远 古 神话 ， 人 的是 会 地 位呈 现平庸 化 。这 是 因为 ， 再 造 在这 一 阶段 中生 产 力 “ 女娲 ” “ ” 是 女 字 偏 旁 ， 见 女 性 在 当 时 具 有 水 平 有 了更 大 的提 高 ， 性在 生 产领 域 已经 发 挥 了重 ，娲 字 可 男 “ 造物 主 ” 的地 位 ； 如 汉 字 “ ” 是 “ 生 ” 意 ， 又 姓 ， 女 之 亦 要 的 优 势 作 用 ， 此 ， 们 的 社 会 地 位 才 逐 步 上 升 。 因 他 可见 母 系 氏 族社 会 早 期 ， 后代 是 和 母 亲 同姓 的 ， 没 而女性 ， 而 掌握 经 济大权 的采 集 实 物行 业 已经 不 再 占有
去不复返 ， 由最初的平等逐渐成 为男性 的附庸 ， 且 女 自由带 上 了沉 重 的枷 锁 ， 性 的社 会 地 位更 加 卑 下 ， 女 性 的社会 地位 不再呈 现为 高 高在 上 ， 而是 逐 渐沦 落 到 这 时 ， 对女 性 的压 制 已经 成 为一 个 体 系 。这 个 时 期 ， 边缘 化 的境地 ， 女 奴 ” 彩 非 常 明显 。究 其 原 因 ， “ 色 依 虽然 出现 了李 清 照 这样 一 位 杰 出 的女 词 人 ， 是 ， 但 无 然是 生产 力 水 平 的发 展 和农 业 文 明 的进 步 。剩 余 产 论她 有 多 少才 华 ， 也 无 法 和男 人 一 样地 位 等 同 ， 她 发 品 出现 ， 有 制 由此催 生 。人 们 学会 了 商 品交 换 ， 私 积 挥才 能 。 极创 造财 富 ， 与人 之 间的依 赖性 逐 渐 减小 。农 业 生 人 明清 时期 ， 续 沿 用 了 压 制 女 性 的 封 建 礼 教 思 继
“ 、 ， ” 等 ， 见 ， 统 关 系是 通 过 女性 来 主导 主” 姬 姚 娄 姓 可 血 地位 开 始受 到挑 战 ， 性 的地 位 正 在处 于 “ 超 ” 男 赶 的， 女性 拥 有着 女神 的地 位 ＿ 。 】 ｊ 阶段 ， 与女 性 的 地 位 开始 处 于 相 同的 等级 ， 女性 的权 二 、 系氏族社 会 晚期 阶段 的“ 主” 位 母 女 地
女 继 父、 既嫁 从夫 、 夫死 从 子 ” 的境 地 延 续 了几 千 年 ， 加 的模 式 ， 性 依 然 握有 经 济 大 权 ， 而 也 控 制着 氏族 再 上三 纲 五常 、 三从 四德 的束 缚 ， 女性 的地 位 日益 下 降 。 宗族 的权力 ， 于 “ 主 ” 处 女 的地位 ， 是很 明显 的是 ， 但 氏 中国古 代 女 性 社 会 地 位 的 变迁 ， 受诸 多 方 面 的影 响 ， 族 社会 发展 到 晚期 ， 女性 对 于利 益 冲突 的控 制 已经极
在奴 隶社会 中 ， 女性 的社会 地 位很 大程 度上 由等 果 丫鬟们 想 反抗 ， 就是 以 卵击 石 的命 运 。文 学 作 品 ，
级决 定 。贵族 阶层 的女性 能 获得 很 大 的权 利 ， 然 也 真 实地记 载 了各 个 时代女 子 的不 同命 运 ， 虽 它如 同一 面 脱离 不 了男 性 附 属 品 的地 位 ， 还 是 有 一 定 的 话 语 镜 子 ， 但 同时也反 映着 女性社会 地位 的变 迁 。 权 ； 民 阶层 的女 性仍 然 具 有 一 定 的 自由 ， 一 点 我 平 这
第２ ８卷
Ｖｏ ． １ ２８
第 ４期
Ｎｏ ４ ．
兰 州教 育学 院学报
Ｊ ＯＵＲ ＮＡＬ ＯＦ Ｌ ＡＮＺ ＨＯＵ Ｉ Ｔ Ｔ Ｔ ＵＣ Ｉ ＮＳ Ｉ Ｕ Ｅ ＯＦ ＥＤ ＡＴ ＯＮ
２１ ０ ２年 ７月
Ｊ１ ０２ ｕ ．２ １
浅 析 中 国 古 代 女 性 社 会地 位 变 迁
五、 总结
们从《 诗经》 中可以看到 ， 她们在婚姻爱情生活 中依 旧 本文从 母 系 氏族 社会 的前 期 开始 ， 直 延续 到 明 一 居于主导地位 ， 郑风 ・ 如《 出其东门》 抒写男子对意中 清 时代 ， 女性 社会 地位 由高 到低 的变 迁 趋 势进 行 了 对
的爱人忠贞不渝的感情 ；氓》 《 中的女子遭遇丈夫的背 分析 ， 具体阐述 了女性社会地位的变化 以及变化的原 弃， 决绝地 与 丈夫分 手 ， 很 强 的“ 夫 ” 有 从 色彩 ， 女性 已 因。如果 说母 系 氏族 社 会 进入 到父 系 氏族 社会 是 由
产地 位变 得坚 不可 摧 ， 性 由此 “ 位 ” 成 为 氏族 的 想 ， 男 上 ， 女性 的社 会 地位 达 到 了 最卑 微 的 境地 ， 明清 小 在 主导 者和 管 理 者 ， 系 氏 族 社 会 因 此 得 到 强 化 和 巩 说 中有很 明显 的反映 ， 父 即使 在女 性 Ｅ益 为之 操 劳 的家 ｌ 固 。此时 ， 女性 的地 位 虽 然 下 降 ， 是 还 有 一 定 的 话 庭 中 ， 但 女性 的地位 也并 没有得 到应 有 的尊重 。 语权 ， 性 对 女 性 还是 在 很 大 程度 上 有 所 尊 重 ， 性 男 女 地位 也不 是十分 低 下 的。 位逐 渐降 低 。
、
母 系氏族 社会 早期 阶段 的“ 女神 ” 地位
从 “ 神 ” “ 主 ” 会 地 位 的 变 迁 ， 明女 性 的社 女 到 女 社 说
母 系社会 早期 ， 于原 始社 会 向氏族 社 会 过 渡 的 会 地 位 开 始 下 降 ， 处 同时 ， 意 味着 男 性 社 会 地位 正 在 也 阶段 ， 类仍 然使 用简单 的石器 进 行 日常 的采 集 和生 不 断 提升 。 人 产， 尽管 生产 力水 平很 低下 ， 已经有 了简 单 的分 工 ， 但 在汉 字 中我们看 到 女性地 位 的见证 ， “ ” 如 威 中有 比如 ， 性一 般负 责狩 猎和 防 御 ， 男 女性 则 采 集 野果 等 。 “ ” 是 女 性 权 威 的 体 现 ； 姑 ” 远 古 时代 代 指 婆 女 ， “ 在
［ 作者简介 ］马薇（ ９５一） 女 ， １６ ， 山东乳 山人 ， 讲师 ， 究方向为 中国文学。 研
兰州教 育 学院 学报
第２ ８卷
再 充分 自由 ， 是 需 要 男 性 的 眼 光 来 加 以规 范 和 评 治 和文化 领域 都有 一定 的影 响力 ， 而 这个 朝 代 的女 性 社 价， 但是女性 与男性是可以进行平等交流的， 男性对 会 地位 有 所 提 升 ， 女性 受 到 的束缚 要 小 ， 是 还 是无 但 于 女性 的态度 还是 平和 的 ， 至少 还能 “ 以人相待 ” 。 法 改变 “ 尊女 卑 ” 男 的观念 ， 女性地 位低 下 的情形 并 没 四、 系氏族社 会和 父权社 会女 性地 位 的“ 奴 ” 有 本质上 的改 变 。 父 女 色 彩 宋朝 ， 是一 个 女性 最 受 束 缚 的 时 代 ，存 天 理 ， “ 灭 原始 社会 发展 到父 系 氏族 社会 阶段 ， 已经 开始 形 人 欲” 的程 朱理 学思 想 ， 女性 要严 守 “ 对 三纲 五 常 ” 和 成 以“ 父权 ” 主 的文 化体 系 ， 性 的主导地 位 自此 一 “ 为 女 三从 四德 ” 出 了明确 的规 范 ， 作 给女性 的行 为和思 想
在清代小说《 红楼梦》 我们可以看到女性被压 中，
迫 的悲惨情 形 ， 生存受 压迫 ， 爱情 受 压迫 ， 不 必说 才 更 掉 。不仅 如此 ， 子 们 还 整 天对 丫鬟 们 挑 三 拣 四 ， 主 如
后来 ， 经历 了奴 隶社会 、 建社 会 ， 性 的社 会 地 能 的发挥 了 。在 大观 园 中 ， 封 女 经常 会有 丫鬟被 卖 掉 和死
主导 的母 系 氏族 社 会 到 以父 权 为 主 导 的父 系 氏族 社 的争 夺 而 出现 冲 突 ， 了控 制 社 会 秩序 ， 为 一位 具 有 最
会 ， 此 之 后 的奴 隶 社 会 和 封建 社 会 ， 从 女性 一 直 处 于 高 权威 的领 导者 就显 得非 常 重要 。这 个 时 期 ， 女性 仍 “ 从属 ” 位 ， 地位 再也 没有 居 于男性 之上 ， 未 嫁从 处 于 领 导 者 的地 位 ， 地 其 “ 在社 会 分 工 方 面 ， 是 沿用 以前 还
马 薇
（ 南京森林警察学 院 警务管理系 ，江苏 南京 ２０ ４ ） １０ ６
［ 摘
要 ］本 文从母 系氏族社 会早期的“ 女神 ” 地位 、 系氏族社会 晚期的“，￣” 母 － ｋ － 地位、 系氏族社会 向 父系氏族社会 母
过 渡 阶段 的 “ 人 ” 位 、 系 氏族 社 会 和 父权 社 会 中女 性 的 “ 奴 ”色彩 地 位 四 个 方 面探 析 中 国古 代 女 性 社 会 地 位 的 女 地 父 女
随着 狩 猎 技 术 和 防御 技 术 的 提 高 ， 男性 的损 在不 同的领域 都有 所体记 载 了中 国古 代女 性社 会地 位 的变迁 。