柳宗元寓言的特色鞭贾翻译【唐】柳宗元共20页
2019-2020粤教版高中《唐宋散文选读》文本助读第五单元第19课《鞭贾》附解析
2019-2020粤教版高中《唐宋散文选读》文本助读第五单元第19课《鞭贾》附解析金玉其外，败絮其中，为何还会有人趋之若鹜？徒有其表，腹内草包，为何朝廷还要任用那些伪饰求官者？以鞭喻人，一针见血，柳宗元用生动的文笔，刻画出了一个牟取暴利、弄虚作假的骗子和一个只重外表的富者形象，讽刺了当时官场的不良风气。
也警戒当政者，涂饰染抹、佯装有才者不可用。
否则，就会像那个买鞭者，最终招致祸患。
寓言轻松，寓意却深刻，在哈哈一笑间让我们深思。
知识链接背景资料中唐时期社会上流行着一种很不好的风尚，许多官员好高骛远，往往认为自己的才能与地位不相符，片面地追求那些高爵位以炫耀自己。
如此之势，引起了一种广泛地追逐虚名而不重务实的浮夸之风，柳宗元有感于这种社会风气的危害之重，而借卖鞭者之言讽刺世俗之风，遂成此文。
文白对照市之鬻鞭者，人问之：其贾宜五十，市上卖鞭的人，如果有人问鞭子的价格，应该是五十的，必曰五万。
复之以五十，则伏而笑；以五百，则小怒；一定说五万。
还价五十时，他就笑弯了腰；出价五百就小怒，五千，则大怒；必五万而后可。
五千就大怒；一定要五万然后才同意。
鬻：卖。
贾：价格。
宜：适宜，相称。
复：还价。
伏：俯伏、趴。
以：用。
有富者子，适市买鞭，出五万，有富家子弟，去市场买鞭子，花了五万，持以夸余，视其首，则拳蹙而不遂；视其握，则蹇仄而不植；拿出来向我炫耀，看看鞭梢卷曲不顺；看那鞭子的柄，歪曲不正；其行水者，一去一来不相承；其节朽黑而无文，看他的鞭行，一去一来不相承接；看他的鞭节朽黑无纹，掐之灭爪，而不得其所穷；举之翲然用指头掐鞭子，指甲陷没进去，不知有多深；举起来轻飘飘的若挥虚焉。
样子，像没有拿东西一样。
适市：去市场。
适，往、到……去。
夸：夸口，夸耀。
视其首，则拳蹙而不遂：看看鞭梢卷曲不顺。
首，头，梢。
拳蹙，弯曲，皱缩。
遂，顺遂。
视其握，则蹇仄而不植：看那鞭子的柄歪曲不正。
握，把柄。
蹇，歪。
仄，倾侧。
植，同“直”。
行水：有的说是鞭行。
《鞭贾》译评
《鞭贾》译评作者：覃业朝来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2014年第4期覃业朝【原文】市之鬻①鞭者，人问之，其贾②宜五十，必曰五万。
复之以五十，则伏而笑；以五百，则小怒；五千，则大怒；必以五万而后可。
有富者子，适市买鞭，出五万，持以夸余。
视其首，则拳蹙而不遂；视其握，则蹇③仄而不植。
其行水者，一去一来不相承，其节朽墨而无文；掐之灭爪，而不得其所穷；举之翲然若挥虚焉。
余曰：“子何取于是而不爱五万？”曰：“吾爱其黄而泽，且贾云者。
”余乃召僮爚④汤以濯之，则遬然枯，苍然白。
向之黄者栀也，泽者蜡也。
富者不悦，然犹持之三年，后出东郊，争道长乐坂⑤下。
马相踶⑥，因大击，鞭折而为五六。
马踶不已，坠于地，伤焉。
视其内则空空然，其理若粪壤，无所赖者。
今之栀其貌、蜡其言，以求贾技于朝，当分则善。
一误而过其分，则喜；当其分，则反怒，曰：“余曷不至于公卿？”然而至焉者亦良多矣。
居无事，虽过三年不害。
当其有事，驱之于陈力之列以御乎物，夫以空空之内，粪壤之理，而责其大击之效，恶有不折其用而获坠伤之患者乎？（选自《柳宗元集》卷二十）【注释】①①鬻（yù）:卖。
②贾（gǔ）:价格。
③蹇（jiaň）:卷曲、不顺利。
④爚（yuè）明亮的火光。
这里活用为动词，烧。
⑤坂(ｂǎｎ）：坡。
⑥踶（dì）:踢。
【译文】市场上有个卖马鞭子的人，假如有人问他多少钱一根，本来鞭子只值五十，他必定要五万。
还价五十，他就笑弯了腰；还价五百，遂有一点恼火；还价五千，则大怒；一定要给五万他才卖。
有个富家子，到市场上出五万买了他的鞭子，拿着来向我夸耀。
看看那个鞭稍，卷缩着不舒展；看看那个握柄，也凹凸不平，歪斜不直；鞭子的纹理，一去一来不相承接；它的鞭节腐朽墨黑而没有纹路；用手掐一下，指甲全都陷进去了，还不知道里面是什么。
举起它，轻飘飘的，好像没有挥动什么东西一样。
我说：“你为什么不惜五万买这样一条鞭子？”他回答说：“我喜欢它的颜色黄而有光泽，况且卖鞭子的人还说……”我就召唤仆人烧热水去洗鞭子，鞭子一遇热水就缩成干瘪的样子，显出苍白的颜色。
高中语文粤教选修《唐宋散文选读》检测：第五单元第19课鞭贾+Word含解析
第19课鞭贾失败和挫折是暂时的，只要你敢于微笑；误解和仇恨是暂时的，只要你达观待之；赞扬和激励是暂时的，只要你不耽于梦想；烦恼和忧愁是暂时的，只要不被它左右。
大海茫茫百舸争流。
不拒众流方为英雄本色。
风雨欲来春花凋落，凭栏眺望，阳光总在风雨后。
潮涨潮落，云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到中流击水浪遏飞舟，前方就是成功的彼岸。
(选自豆丁网)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”风华正茂的你，望着江山，心中的斗志似乎汹涌澎湃着。
革新派，可惜呀！选错了道路，纵使竭尽所能，怕也只能是一声叹息，叹这世间的不公，胎死腹中。
原因也很简单，因为触犯了大官僚、大贵族的既每当我仰望你时，落日城楼，雁叫声里，彼情彼景，彼岸彼生，人生，不过是落英纷披的无言逝水上一片时光的秋叶，于秋声萧瑟的月夜复续一阕安魂的悲歌，徒使后人复哀后人而已。
无论要走多少楼廊，巷陌深深或者层层石阶，暮色沉沉我都只因遇见你。
回望阳光流淌的方向，你，孤独与敏感，无奈复凄惶，失助而又渴望，这就是矛盾的你呵。
而我呢？也只不过像个落魄的过客，在你曾经的土地上作短暂停留，在这个灿烂纷纭的世界里追逐繁华，追逐流俗，而那些伟大的思维，那些璀璨的文字，也已经离开了我，越来越远了。
在这条不息的岁月之流上，我又遗失了什么？幻灭的又是什么？仰望柳宗元透过历史与时间那条波涛汹涌的大河，我仰望着你！我似乎都能听见你呼吸的声音，你吟哦的声音，你心跳的声音，连同那些在历史的阵痛中触发的丝丝哀伤，一并冲击着我的心脏，让我无法忘怀，不能自已。
溪，还是永州的那条愚溪，楼，还是那座高远而荒陌的柳州城楼；只有文字还是自由的，那是一枝畅达痛快无可顾忌的笔墨。
尽管为了实现政治抱负，你谦恭有加，小心翼翼，汲汲惶惶，畏惧不已，甚至有时连自己的学术人格都不敢树立起来，但这些都不重要了。
真的，我知道，如果你真的移开流连在驿道上的那双渴盼的眼睛，安居于这百越之地，旷达地登高望远，你也许就不再是柳宗元了！正因为你是你，性不谐俗，不为世用，你的思想，才让我肃然起敬。
鞭贾原文及翻译
《鞭贾》
原文：
市之鬻鞭者，与人为市，籍上观也。
黄其衣而白其口，修其眉而赤其足，操鞭而市者也。
马者披肩，牵马者鞭策之，立于门，视而笑之。
既而贾者三献，两匹其直，赤光居一，疑有德色，辞以劳人，即日束还。
出处：唐- 柳宗元- 《柳河东集》
翻译：
市场上的卖鞭人，与别人做买卖，登记观望着。
穿黄衣白口，眉毛修长，脚赤手红，拿着鞭子在市场上叫卖。
马毛稀疏，拉马的人用鞭子抽打它，站在门前，看着它并对它嘲笑。
过了一会卖鞭的人三次献鞭，两匹是次品却价值昂贵，红色的光芒在其中一匹上隐约闪现，似乎有德行颜色，以辛劳人的理由辞谢，当天就捆绑着带走了。
高考文言文阅读模拟训练：柳宗元《鞭贾》(附参考答案与译文)
高考文言文阅读模拟训练：柳宗元《鞭贾》（附参考答案与译文）阅读下文，完成下面小题。
鞭贾柳宗元①市之鬻鞭者，人问之，其贾宜五十，必曰五万。
复之以五十，则伏而笑；以五百，则小怒；五千，则大怒；必以五万而后可。
②有富者子，适市买鞭，出五万，持以夸余。
视其首，则拳蹙而不遂。
视其握，则蹇仄而不植。
其行水者，一去一来不相承。
其节朽黑而无文，掐之灭爪，而不得其所穷。
举之，翲然若挥虚焉。
③余曰：“子何取于是而不爱五万？”曰：“吾爱其黄而泽，且贾者云……”余乃召僮爚[1]汤以濯之，则遫[2]然枯，苍然白。
向之黄者栀也，泽者蜡也。
富者不悦，然犹持之三年。
后出东郊，争道长乐坂下。
马相踶，因大击，鞭折而为五六。
马踶不已，坠于地，伤焉。
视其内则空空然，其理若粪壤，无所赖者。
④今之栀其貌、蜡其言、以求贾技于朝者，当其分则善。
一误而过其分则喜，当其分则反怒曰：“余曷不至于公卿？”然而至焉者亦良多矣。
居无事，虽过三年不害。
当其有事，驱之于陈力之列以御乎物，以夫空空之内，粪壤之理，而责其大击之效，恶有不折其用而获坠伤之患者☐？【注】[1]爚（yuè）汤：烧热水。
[2]遬（sù）然：形容时间很短。
20. 可填入第④段画线句方框中的虚词是（）A. 焉B. 乎C. 哉D. 耶21. 下列各项中不存在通假字的一项是（）A. 其贾宜五十B. 其节朽黑而无文C. 则蹇仄而不植D. 驱之于陈力之列以御乎物22. 赏析第②段画线句的表达效果。
23. 联系文意，概述第③段中“富者不悦”的原因。
24. 评析本文的写作意图。
【答案】20. B21. D22.画线句用了整散结合的句式，以铺陈的形式展现了鞭子的实际情况。
“视其首……视其握……”用了整句写了鞭子的顶端蜷曲不舒展，手握部分歪斜不笔直。
“其行水者……其节……举之……”用相对灵活的句式表现了鞭子的纹理、关节以及举起的重量，从各方面展示了鞭子的徒有其表。
表明了卖鞭子的人的弄虚作假，以及富人光看表面而导致上当。
高中语文 第19课《鞭贾》名师课件 粤教版选修《唐宋散文选读》
代词，这样，如此 形容词，是， 对，表示同意
连词，然而，但是
3．词类活用 (1)名词的活用 名词活用作动词 ①余乃召僮爚．汤以濯之___烧_____ ②今之栀．其貌，蜡．其言_用__栀__子__染_ 色；用蜡涂抹
(2)动词的活用 动词活用作名词 视其握．，则蹇仄而不植__把__柄____ (3)形容词的活用 形容词活用作动词 则遫然枯，苍然白．__变__白____
(1)视其握，则蹇仄而不植 (2)则遫然枯，苍然白
(“_植__”_同_“__直_，”___与__“__曲__”__相) 对
(“_遫__”_同_“__速_，”_____极__短__时__间) ， 极快速
2．一词多义
名词，商人 名词，价格
动词，还价 副词，又，再 形容词，夹层的，双层的 动词，恢复，还原
大家之一，与韩愈齐名，并称“____”，是“____” 的倡导者。
子厚 韩柳 古文运动
二、给下列字注音 鬻( ) 蹙( ) 翱( ) 濯( ) 栀( ) 坂( )
蹇仄( )( ) 遨( ) 蹊( ) 曷( )
yù cù jiǎn zè piào zhuó sù zhī bǎn dìhé
三、解释加点的字 1．市之鬻鞭者( ) 2．子何取于是而不爱五万( ) 3．余乃召僮蝓汤以濯之( ) 4．向之黄者栀也( ) 5．余曷不至于公卿( ) 6．然而至焉者亦良多矣( ) 7．恶有不折其用( )
动词，到 动词，出嫁 动词，适合 副词，刚才 名词，朝廷 动词，朝见 使……朝拜 名词，朝代 名词，早晨
形容词，顺
副词，于是，就
连词，因此
读xiāng，副词，互相 读xiàng，动词， 辅佐，帮助
柳宗元寓言的特色鞭贾翻译【唐】柳宗元
• 有个富家子，到市场买鞭子，出五万买了他的鞭子， 拿着来向我夸耀。看那鞭子的顶端，卷曲不舒展；看 那柄，歪斜不直；鞭子的缨，前后衔接不和谐流畅； 它的节朽败还没有纹理；用指甲掐感觉指甲陷没进去， 不知道它有多深；举起它，飘飘然如同无物。
余曰：“子何取于是而（却，表转折）不爱五万？”曰： “吾爱其黄而泽，且贾云者……”余乃召僮爚汤以濯之（爚 汤：yuè，火光，这里作动词，烧。汤：热水。濯：读音 zhuó，洗），则遬然枯（遬：读音sù，快速），苍然白。 向之黄者栀也（栀：zhī，栀子树的果实可以做黄色染料）， 泽者蜡也。富者不悦，然犹持之三年，后出东郊，争道长 乐坡下。马相踶，因大击，鞭折而为五六。马踶不已，坠 于地，伤焉。视其内则空空然，其理若粪壤，无所赖者。
柳宗元
1.柳宗元寓言的特色
寓言:主要是通过讲一个故事,寄寓或说明一种道理。 寓言文学从先秦一直发展到柳宗元手上才成熟起来。其 寓言颇有特色。
第一,强烈的政治性和高度的哲理性的有机结合。在特
定的政治环境中,柳宗元把寓言当作一种特殊的政治斗争手段,故其 寓言均有明确的目的性。
《黔之驴》《永某氏之鼠》（《蝜蝂传》
思考
探究讨论： 柳宗元寓言故事的写作意图是什么？
1．展示背景材料 中唐时期社会上流行着一种很不好的风尚，许多官
员好高骛远，往往认为自己的才能与地位不相符，片 面地追求那些高爵位以炫耀自己。如此之势，引起了 社会上一种广泛地追逐虚名而不重务实的浮夸之风。
作者有感于这种社会风气的危害之重，而 借卖鞭买鞭之事讽刺世俗之风。
思考
2．围绕着这条鞭子，鬻鞭者和买鞭者各有何特点？ 关注文中对这两个人的描写。
（1）对买鞭者——富家子的描写：爱其黄而泽，事实真相面前， 不悦且犹持之三年，其到后来大击而鞭折并坠地受伤。从这些描 写你觉得这是一个怎样的人？
选修《鞭贾》
马相踶，因大击，鞭折而为五六。马踶不已， 坠于地，伤焉。视其内则空空然，其理若粪 壤，无所赖者。今之栀其貌、蜡其言，以求贾 技于朝者，当分则善，一误而过其分则喜，当 其分则反怒，
马互相踢，于是拼命甩鞭子，鞭子折断成五六 节。马互相踢打不断，摔倒在地上，受了伤。看 那鞭子里面是空空如也，它的质地如粪土，无所 依赖。
统,又借鉴佛教寓言、六朝以来的杂文和小说的 某种技巧,创造性地将其发展成一种独立的,更富 文学意味的新文体.
2,柳宗元寓言的特色 第一,强烈的政治性和高度的哲理性的有机 结合.在特定的政治环境中,柳宗元把寓言当作一 种特殊的政治斗争手段,故其寓言均有明确的目 的性. 《黔之驴》《永某氏之鼠》《蝜蝂传》《罴
所说的染成黄·色的外貌、上蜡的光泽的说法 拿到现今来说，用商贾的伎俩求证与朝廷，适合 官员的能耐就还好，一旦错给了职位超过其能耐 就开心，（只）适合他们的能耐的官职就恼怒，
曰：“余曷不至于公卿？”然而至焉者亦良多 矣。居无事，虽过三年不害。当其有事，驱之 于陈力之列以御乎物，夫以空空之内，粪壤之 理，而责其大击之效，恶有不折其用而获坠伤 之患者乎？
• 试翻译下面划线的词语
• 1、鞭贾 • 2、市之鬻鞭者 • 3、其贾宜五十 • 4、则伏而笑 • 5、适市买鞭 • 6、持以夸余 • 7、则拳蹙而不遂 • 8、庶人安得共之！ • 9、将何往而非病? • 10、将何适而非快？ • 11、悲伤憔悴而不能胜者
• 1、商人 2、卖 3、价格 4、连词表修饰 5、到 6、 拿 ；连词表目的,来 7、弯 曲;顺 8、老百姓 怎么 9、忧 愁 10、到……去，前往 11、美景
如果柳宗元不是被
贬到永州，就不会有 “永州八记”的问世。 柳宗元的被贬，实在是 他个人的不幸，却是中 国文学之大幸！