333教育综合之中国教育史(上)

333教育综合之中国教育史（上）

本内容凯程崔老师有重要贡献

《中国教育史》

第一章西周官学制度的建立与六艺教育的形成

1. 学在官府

内涵：是西周文化教育上的重要特征，奴隶社会的政治经济条件，决定了当时只有官学，没有私学，官学机构与政治机构联系在一起，没有分离独立。

客观原因：为官有学，而民无学；为官有器，而明无器；为官有书，而民无书。

根本原因：生产力发展水平和社会制度结构。

特点：政教合一，官师合一。

教育内容：六艺。

教育宗旨：明人伦，培养治术人才。

2. 六艺

西周学校以六艺为教育内容。其中，礼、乐、射、御为＂大艺＂，是大学的课程；书、数作为小艺，是小学的课程。

六艺教育是西周教育的特征和标志。既重视思想道德，也重视文化知识；既注重传统文化，也注重实用技能；既重文事，也重武备；既要符合礼仪规范，也要修养内心情感。

六艺教育对后世封建社会的教育产生了深刻的影响。

3. 简述六艺教育及其对当今教育改革的启示

六艺教育，即礼、乐、射、御、书、数，是一个相当完备的教育体系。

（1）六艺教育—生态式教育

六艺教育可以说是中国第一个培育完人的教育体系，德智体没诸育并重，无一偏废。

这六门学科既相互区别又相互融合、礼乐精神灌注其中，作为最古老的生态式教育，六艺教育和古希腊的七艺教育共同闪耀在人类文明的长河之中。

（2）六艺教育—基于艺术与审美的教育范式

即通过艺术教育实现体格、知识、德行的教育，融德智体艺术教育为一体。

（3）六艺教育—从生活与实践中学习的教育

西周时代的六艺教育起源于远古时代的生活习惯教育，重视从实践中学习。近代杜威和陶行知的教育思想都与六艺教育有着想通之处。

（4）六艺教育—提倡个性发展的教育

学生资质、性情各不相同，教育方法、教育途径、教育要求也各不相同。

第二章私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基

4. 稷下学宫

战国时期田齐的官办高等学府，始建于齐桓公，因地址位于齐国都城临淄稷门附近而得名。性质：官家操办，私家主持；集讲学、着述、育才活动为一体；是一所可咨政，议政的高等学府。

特点：学术自由；稷下先生不治而议政；自由辩论，学无常师；在学生管理上制定了历史上第一个学生守则—《弟子职》。

5. 孔子的教育实践与思想

（1）六经：诗、书、礼、乐、易、春秋。

（2）‘庶、富、教’与经济发展的关系。治理好一个国家，需要：较多的劳动力、发展生产，解决人民物质生活问题、然后才能发展教育。经济发展是教育发展的物质基础。

（3）“性相近，习相远也”，认为人的先天素质接近，之所以在成长中有了千差万别，是后天学习的结果，承认教育的必要性和关键性。

（4）“有教无类”，在教育对象上，认为教育不分等级，人人都可以受教育。

（5）“学而优则仕”，认为培养官员是教育最主要的目的，成为知识分子学习的动力，成为封建统治者维护统治和笼络人才的手段。

（6）教学内容：六艺。特别注重思想品质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的核心。特点：偏重社会人事，偏重文事，轻视科技与生产劳动。

（7）教学方法：学思行并重，因材施教，启发诱导（the first one）

（8）道德教育：以仁为核心，仁礼为主要内容、原则：立志，克己，力行，改过，中庸，自省。

（9）论教师：学而不厌，诲人不倦，热爱学生，以身作则，教学相长。

6. 孔子有教无类思想的价值

孔子在春秋末期面对官学衰败，私学兴起，学在官府变为学在四夷的社会现实，从“性相近，习相远”理论前提出发，极力主张扩大教育对象，主张打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，使那些愿意学习而在经济条件和时间上允许的人，不论贫富贵贱以及国别都可有受教育的机会。他创办私学，聚徒讲学，广收门徒，扩大了受教育对象的范围，顺应社会历史进步潮流，符合教育事业发展趋势。

7. 孔子德育论及其当代价值

道德教育是孔子全部教育活动和整个教学工作的中心。道德教育以仁礼为核心，以孝为基础。礼是社会关系的基本准则和规范，仁是礼的基本精神，是爱人。把礼仁推及到社会各个方面，使人人之间各有其礼。孔子在长期的教育实践中摸索出不少规律，提出许多道德原则，如立志、克己、力行、改过、中庸、自省，对今天仍有借鉴意义。

8.孔子教学方法及其现实意义

孔子将教学过程看成是教师的教和学生的学的统一，把如何教的问题建立在研究如何学的基础上，把学习过程归结为三个紧密联系的环节：掌握知识，进行思考，见诸行动，即学、思、行。在此基础上，他提出几种基本方法：

（1）因材施教。主要解决统一要求和个别差异的矛盾。理论基础是“性相近，习相远也”，他本人并未提出这一概念，是朱熹根据他的教学经验，总结而得。实现这一原则需要对学生全面深刻理解，准确掌握学生特点，又要善于发现和注意培养学生的某些专长，避免盲目，一刀切。孔子本人十分注意观察了解学生，他弟子三千，贤人七十二，均能准确概括出个人特点。

（2）启发诱导。主要解决发挥教师主导和学生积极性的矛盾。他十分注重调动学生的积极性，“不愤不启，不悱不发”，即只有当学生进入积极思维状态时才适合启发诱导。能否调动学生的积极性，是教学成败的关键。这种教学方法包括三个特点：教师教学要引导学生探索未知领域，激发学生强烈的求知欲；教师的启发工作要以学生的积极思考为前提；要使学生举一反三，触类旁通，扩大知识范围。

（3）学思并重。主要解决学习与思考的问题。“学而不思则罔，思而不学则怠”。在学习过程中，必须先掌握丰富的知识材料作为依据，才可能进行有效思考。

（4）由博返约。主要解决教学广度与深度的矛盾。知识面广，但不能杂乱无章，必须有一个统帅，强调“博学于文，约之以礼”。

9. 孔子的人性论及其教育意义

孔子人性论：性相近，习相远也。