第六章——人类学与世界面临的问题之环境与生存方式
第五章——人类学与世界面临的问题之文化冲突
• 冲突的形式：
排斥、争吵、斗殴、战争等 - Ethnocide （文化灭绝）：the systematic destruction of a traditional way of life. - Genocide (种族灭绝 ）：the systematic extermination of people through military campaigns, biological warfare, and other kinds of violence
重大文化变迁的主要形式 ， 因不同社会直接接触后，人 们不得不做出改变，以适应 新的环境。
• 函化几种的结果： - Substitution（替换 ） - Rebellion and revolt （反抗） - Syncretism （融合 ） - Revitalization movement （复
ห้องสมุดไป่ตู้文化的重要组成部分
• • • • 规范 （Norms） 价值观（Values） 象征符号（Symbols） 对现实的分类（Classification of Reality） • 世界观（World Views）
文化的差异
• 生物与文化的差异
- 生物决定论
- 环境、技术、历史
• 不同文化间的影响
一种观点，认为每一文化都是 独特的，因此，应该根据每个 社会自有的价值观、信仰、问 题和机遇来评价其文化。
生态视野下人类生存的困境及解救
情联系 ，邻里 互不 相识 ，缺乏温暖 、 关爱 、信任 。网络时代也是传统 文化消亡的时 代，电子书替代了经典书籍 ，键盘 打字替代传统的毛笔 字 ，儒家的礼让传统被置 于九霄之外 ，网络 时代是人 类精神危机的时 代 。除此之外 ，由于信息资源不平等 ，造 成发达 国家与发展中国家的 数字鸿沟 ，发达 国家凭本 国的信息及技术 的优 势对发展 中国家进行资 源掠夺 ，他们获得丰厚 的财 富进而把治理环境 的费用转嫁 到发展中国 家 ，奥康纳用 “ 水龙 头”和 “ 污水池 ”的形象 比喻 ， 说 ： “ 他 自然界 对 经济来说即是一个水龙 头 ，又是一个污水池 ，不过 ， 个水龙头里 这 的水是可能被放干 的 ， 这个 污水池也是可能破塞满 的。 自 界作为一 然 个水龙头已经或多或 少地被 资本化了 。水龙头成 了私人财产 ，污水池 成公共之物 。”这是生态殖 民主义 的做法 ，资本主义 国家把环 境问题 转 嫁给发展中国家 ，使发展 中国家的环境进一步恶化 ，同时 ，民族 战
明 自己。在 机器扩大再生产 中，工 人成了机器的奴隶 ，人失去 了人 身 自由。高竞争的社会 ，造成 态失衡 ，环境污染正在不知 不觉向人类的心灵世 界迅速蔓延 ， 成 为发生在人 自身内部的精神污染 ， 成了权 利失控 ，社会失范 ，心 造 理失衡 ，行为失态。朱光潜说 ： “ 肉体 有它的生活 ，心灵也应有它 的 生 活 ，肉体需要修养 ，心灵也不 能 ‘ 群谷 ’，肉体缺乏营养 ，必酿 成 饥 饿病死 ；心灵缺乏 营养 ，自然 也要干桔府化 。”当代社会科技文 明对人健 康心态的侵扰 ，物欲文化对 人的的心灵渠道的堵塞 ，商 品经 济对于人 的感情腐蚀 ， “ 精神污染 ”成为超越国度 、民族 、阶级 ，成
红 科 技 ２ １年第１期 ２ ０ｏ １ ８
人类学与当代社会问题
人类学与当代社会问题在当代社会中，我们面临着各种社会问题和文化挑战。
如何应对这些问题，成为了全球各国人民共同关注的话题。
然而，对于这些问题，人类学给我们提供了一个全新的视角。
人类学，是对人类文化和社会作出深入研究的学科。
在人类学的视角下，社会问题不再是偏见和刻板印象的来源，而是具象的人类群体的构成和互动。
也正因为如此，人类学研究为我们提供了更加科学的思考方式来看待和理解当代社会中的复杂问题。
人类学目的在于研究人类的普遍面向，不仅如是，它还关注差异，因为世界各地的人类群体之间所存在的多样性是其核心研究内容。
在原始社会中，人类学家主要关注的是传统文化；而在当代社会中，人类学关注的重点则是社会变迁和文化冲突等问题。
一个具体的例子是，在现代都市化的过程中，许多社区和乡村地区的文化与传统习俗正在面临严重的威胁。
这些社区和乡村地区所代表的传统文化和习俗，与现代化和全球化的趋势相冲突，进而引起了文化丧失、身份认同和福利状况等各方面问题。
除此之外，现代生活中婚姻、教育、劳动、健康和文化娱乐等方面，也存在着一系列的问题和挑战。
人类学家用不同的方法来研究和探究这些社会问题，其中最常见的方法是通过人类学场景和参与观察法。
在场景中，人类学家使用参与者观察来研究社会现象和文化制度；而在参与观察法中，人类学家将自己置身于他人的社会生活中来从内部探究他们的行为和文化。
人类学家还使用纪录片和口述历史的形式，来挖掘和保存某些文化或人们的生活方面的信息。
这些方法和途径为我们带来了不同的视角，我们可以在更深入的层面上了解各种社会问题的本质。
通过人类学的视角，我们可以发现，当代社会的问题和挑战都是人类多样性的表现。
它们不应该只是被视为紧急情况，而是需要被认真分析和探究的具体的问题。
我们需要更好地了解人类各地的文化和社会现状，从而一起探索并解决其中存在的问题。
总之，作为一个学科，人类学为我们深入理解当代社会中诸多复杂的问题提供了全新的视角和科学的分析方法。
人类学对于环境保护与可持续发展的观点
人类学对于环境保护与可持续发展的观点在人类学领域中，对于环境保护与可持续发展的观点一直备受关注。
随着环境问题的加剧和全球可持续发展目标的提出，人类学家们开始深入探讨人类与自然环境之间的关系，以及如何实现社会与环境的和谐共处。
本文将分析和探讨人类学在环境保护和可持续发展方面的观点。
一、人类学的环境观点人类学通过对不同文化及其与环境的相互作用进行研究，揭示了人类与环境之间的复杂关系。
传统的人类学观点认为，人类与环境是相互依存的关系，人类在环境中生存和发展，同时也对环境产生重要影响。
1. 文化与自然环境的交互作用人类学研究发现，不同文化群体对环境的态度和利用方式存在差异。
一些文化尊重自然环境，以可持续发展的方式利用自然资源；而其他文化则过度开发自然资源，导致生态系统破坏和环境问题。
人类学强调文化对于环境意识和环境行为的塑造作用，提出了文化相对主义的观点。
2. 环境正义与社会公平人类学关注环境正义和社会公平，认为环境问题不仅仅是自然环境的问题，更是社会问题。
在不同文化背景下，环境问题常常与社会阶层、种族、性别等有关。
人类学强调保护和改善环境应该考虑到社会公平，促进环境正义的实现。
二、人类学的环境保护观点人类学对环境保护的观点强调人类与自然的和谐共处，通过研究和行动呼吁保护自然环境。
1. 文化多样性的保护人类学认为，文化多样性是人类社会的宝贵财富，也是环境保护的重要维度。
保护和尊重不同文化对于环境的独特认知和利用方式，有助于实现环境的可持续发展。
2. 社区参与与环境保护人类学强调社区参与是环境保护的关键。
通过促进社区意识的培养和行动的实施，可以建立起社区与环境的紧密联系，形成共同的保护目标。
人类学家在实践中与社区合作，推动环境保护行动。
三、人类学的可持续发展观点在可持续发展的背景下，人类学提出了一系列观点和措施，以促进环境和社会的可持续发展。
1. 生态智慧和环境教育人类学探索各国文化中的生态智慧和环境知识，通过环境教育和传统知识的传承，提高人们的环境意识，培养良好的环境行为。
人类学.doc
人类学与世界面临的问题1人类学学科及其研究对象目录一、人类学的定义和研究对象Anthropology=人类学全面研究人及其文化的学科体质/生物性社会与文化语言历史范畴二、人类学的四大传统分支1、体质人类学古人类学：人的出现及进化现代人类的生物性差异2、考古学史前考古学：研究文字系统出现之前的社会历史考古学：3、语言学研究语言与文化相互关系的学科4、社会/文化人类学（民族学）文化人类学：研究人类社会中的行为、信仰、习惯和社会组织的科学。
关于“文化”：生计、社会制度、观念意识形态（宗教信仰）、感情等。
关于“社会”：结构、组织、关系及活动文化与社会的关系：可视为人类两个同等重要且密不可分的系统的统一体。
（格尔茨）5、应用人类学三、人类学的基本原则及研究方法基本原则普同论：世界上现存所有的人类都是同一属性，任何一人群都不比其他人群更为进化。
全貌论：给出一个“局内的”关于社会文化的全貌图景。
整合论：强调事物之间的关联性，整体性。
适应论：人类和受周围环境的影响和制约（即人类的生存在于适应环境）。
文化相对论：每一种文化都有其独创性和充分价值，一切文化都是相对的，平等的。
三、人类学的基本原则及研究方法人类学研究者的位置主位(emic)与客位(etic) ：主位指披调查者自己对事物的看法、分类和解释；客位指调查人员等外来者对事物的看法、分类和解释。
对同一事物，两者看法可以截然不同。
人类学者：不干预，不干扰研究对象的事务和生活；不给对方带来危害；客观公正地记录，反映情况；田野调查时论文的源泉。
等等。
三、人类学的基本原则及研究方法研究方法（以民族志为例）文献收集整理、梳理——对所研究的人、地和问题有一个总体的先期认识。
田野调查调查前的准备：资料、调查提纲、调查工具、人员组织等调查中：原则、道德、调查提纲、方法调查后整理及编撰撰写论文（或专著）回到田野（人类学的应用与实践）——如此反复。
四、人类学者要求：身体健壮、甘于寂寞、受过专业训练、操守学科道德、心绪平静。
人类学概论课件 第五六章
一、作为生态适应机制的文化
• 围绕上述对人与自然关系的认识，生态人类学在 研究中重点考察食物资源的分布、生产方式、人 口繁衍方式这三个方面的问题，其中生产方式是 最基本的问题。
• 总结了狩猎采集、畜牧、农耕三类不同生产方式 的文化适应模式。
一、作为生态适应机制的பைடு நூலகம்化
• 斯图尔德提出一个文化内部总会有一组文化特征较另外一些特征更易于受到 环境影响。
• “文化核心”的概念，代指那些直接源于与环境互动而产生的文化特质。越 是早期的人类社会，受到环境的影响就越直接。
• 与“文化核心”相对的文化部分则是“次要特征”，主要受纯粹的文化—历 史因素所决定，较少受环境的影响。
二、作为生态平衡机制的文化
• （三）文化的生态分类体系 • 文化作为生态平衡的重要机制，还体现在不同文化对其
所生活的生态环境体系的主位性认知和分类上。总的说 来，虽然不同民族的生态分类体系各有差别，但都倾向 于对与其生存最紧密的生态要素，如物种、气候、土壤 等形成严密精细的分类体系，这些分类包含诸多地方性 文化对生态的理解，可以为人类学者分析文化与环境的 互动机制提供很好的研究切入点。
一、作为生态适应机制的文化
• 生态学是研究动物、植物与其环境之间关系的科学， 适应是其研究的重要概念。生物适应是指生物物种 在自然选择的推动下，积累遗传创新，使该物种在 所处环境中获得更大的生存机遇与稳态延续能力。
• 早期的学者多通过生物物种的外观特征和行为特征 去探讨生物适应的问题。后随着研究的深入，主要 是关注生物的遗传机制。
• 环境可以“模式化”物质文化和技术的地理分布，但却不能用于解释 所有的文化差异，许多差异的原因只能从文化史角度来加以说明。
人类学与人类的生态与环境
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非洲草原：人类学研究发现，当地部 落的生存方式和文化习俗与草原生态 环境密切相关，同时人类活动也影响 了草原生态平衡。
热带雨林：人类学研究揭示了热带雨 林地区的人类活动对生态环境的影响， 如森林砍伐、开垦等，以及生态环境 对人类生活的影响。
Part Four 人类学在生态环境保护
人类学研究人类与环 境的相互关系，探究 文化、社会和环境之 间的相互作用与影响
生态环境的保护与可持续发展
人类对生态环境的 依赖与影响
生态环境的破坏与 后果
保护生态环境的措 施与行动
可持续发展与生态 文明建设
Part Three 人类学与生态环境的相
互影响
人类学对生态环境的影响
人类学研究对生态环境的认识和保护 人类学研究对生态环境的破坏和影响 人类学研究对生态环境的适应和利用 人类学研究对生态环境的可持续发展和保护
人类学研究有助于理解当地社区的文化和传统，从而在制定生态保护政策时考虑到这 些因素。
人类学家通过参与观察和访谈等方法，收集关于当地生态保护实践和当地居民对生 态保护的态度等方面的信息，为政策制定提供依据。
人类学家可以协助制定生态保护政策，以确保这些政策与当地社区的文化和传统相一 致，从而提高政策的可行性和可持续性。
人类学在环境教育中的应用
人类学提供对文化、 社会和环境的理解， 有助于环境教育的 实施。
人类学研究有助于 揭示环境问题背后 的社会、文化和政 治因素。
人类学的方法和视 角为环境教育提供 了多元化的教学方 式和内容。
人类学的应用有助 于培养人们对环境 的尊重和保护意识 。
人类学在生态保护政策制定中的应用
人类学与人类的 生态与环境
人类学中的环境人类学研究人类与环境的相互作用
人类学中的环境人类学研究人类与环境的相互作用在人类学中，环境人类学是一个涉及研究人类与环境之间相互作用的重要领域。
它关注人类对环境的感知、利用和改造，以及环境对人类社会和文化的影响。
环境人类学的研究方法和理论框架涉及人类学、地理学、生态学和社会学等多个学科，旨在提供对人类与环境关系的深入理解。
1. 环境人类学的定义与背景环境人类学是在20世纪后期兴起的一个人类学分支。
在过去几十年里，环境问题日益引起全球关注，人们开始意识到环境与人类社会发展之间的密切联系。
环境人类学的出现是为了深入探讨人类与环境之间的相互作用，推动人们对环境保护和可持续发展的认识和实践。
2. 人类与环境的相互作用人类与环境之间的相互作用是一个复杂而多样的过程。
人们通过感知和认知来解读环境，从而对其进行利用和改造。
同时，人类社会的演变和发展也会对环境产生深远影响。
例如，在农业革命之前，人类主要是以狩猎和采集为生，对环境的影响相对较小。
而随着农业的兴起，人类开始集约耕种，大规模改造土地，这对环境的影响逐渐显现。
3. 环境人类学的研究方法环境人类学采用多学科的研究方法和理论框架，以便更全面地理解人类与环境之间的相互作用。
其中，田野调查是环境人类学的重要研究方法之一。
通过实地考察和与当地居民的交流，研究人员可以获取到有关人类对环境感知、利用和改造的详细信息。
另外，环境人类学还借鉴了生态学、地理学和社会学等领域的研究方法和理论，以建立跨学科的交叉研究。
4. 环境人类学的研究议题环境人类学涉及众多研究议题，包括土地利用与变迁、自然资源管理、环境政策和知识传承等。
例如，研究人员可以考察不同文化背景下的土地利用方式，理解不同社会群体对土地资源的利用和管理策略。
同时，环境人类学也关注环境变迁对人类社会和文化的影响，例如气候变化对农业生产的影响以及对社会结构和经济方式的改变。
5. 环境人类学的意义与应用环境人类学的研究成果对于环境保护和可持续发展具有重要意义。
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草地 干旱地 极地 山地 热带雨林 针叶林 混交林 灌丛林
占地球面积 人口比例 比例 26 10 18 6 16 1 12 7 10 28 10 1 7 43 1 5
二、生存及生产方式
1. FORAGING （觅食 ：狩猎采集）
2. 2. HORTICULTURE（刀耕火种， Slashand-Burn Cultivation)
• 干旱地：年降雨量低，有稀疏的 沙漠 灌木 ； • 针叶林 ：气候寒冷，针叶树； • 极地： 气候寒冷 - 冰带（土地带 （tundras）：北极和靠近 北极的无树平原 -针叶树林地带 （taigas）：沼泽地针 叶树林地
2. 自然环境和人口：
3. PASTORALISM （畜牧，分定居 和游牧 ） 4. AGRICULTURE（农业，）
环境与生存及生产方式
一、自然环境
1. 世界主要自然环境分类 (Preston James 1959):
• 混交林 : 温带气候; 针叶树和阔叶树； • 灌丛林：气候温和，冬季湿润，夏季 干燥炎热; • 热带雨林：温暖气候 ; 降雨和动植物丰 富； •
• 山地：不同的气候、降雨量和阳光； • 草地 ： - steppes（没有树木的大草原，如西 伯利亚), 气候干燥，草短和硬； -prairies （大草原，如北美洲的大 草原 ），气候较湿润，草较高； -savannas（稀树草原土 ，如非洲大 草原），气候温暖，草高，抗旱矮树 丛；