传播学第二章 符号和意义
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符号、意义与传播
符号、意义与传播一、符号是人类的表征1、符号、语言与意识、思想2、符号为人类所独创和独有二、符号与意义1、意义性质与表意过程2、外延意义与内蕴意义外延意义：指语言符号体系中所固有的与客观事物有代表性关系的意义。
内蕴意义：人们在运用语言符号时所表达的与客观事物无直接联系的评价性意义。
德弗勒认为媒介对人类语言和意义产生的影响主要表现在下列四方面：立意功能、引申功能、替代功能、稳定功能。
三、编码(一）科学编码。
如：学科代码、邮政编码、汉字输入法编码、条形码等（二）艺术编码。
如乐谱等。
第二节符号的特性、功能与易读性一、符号的特性1、任意性2、约定性3、组合性4、传授性5、跨越性二、符号的功能1、指代功能2、表义功能3、自律功能4、显示功能5、认识功能6、交流功能三、易读性与易读标准大众传媒要将信息传播给尽可能多的受众，就必须使编码尽可能地明白易懂，让人能轻松快捷的译码。
“一篇提出足以使全世界震动的重要论断的社论，如果写成只有受过大学教育的人才看得懂，那么，它将失去88%的读者。
”（[美]赛弗林和坦卡特：《传播学的起源、研究与应用》，福州，福建人民出版社，1985年，第69页）不仅大众传播的文本要简明易读，组织传播的文本也要如此。
1998年6月1日，美国总统克林顿正式向政府官员提出要求：在官方文件中也要用简单明了的语言，以方便美国公民阅读。
克林顿说：“运用简明语言，可以一目了然地告诉人们政府在做什么、要求做什么及提供什么服务。
简明语言可以使政府和私人机构节省时间、精力和费用。
”简明易读也是受众的普遍要求。
国外的“简明英语运动”从20世纪70年代就开始了。
1979年，英国民众在议会广场举行集会，要求政府和大众媒介改变繁琐难懂的文体。
此后，“简明英语运动”渐渐波及世界上的其他英语国家，每年一度的“简明英语奖”定期在英国颁发。
我国进行的白话文运动、汉字改革、改字简化运动，实际上也是一种“简明汉语运动”。
易读性研究，最终是站在人本的立场上为你的传播对象考虑，最终是为了提高传播效果、为传播者自己考虑。
传播学之人类传播的符号与意义
二,视觉性非语言符号
1.象征符 1.象征符
——象征符号往往代表一种抽象的 ——象征符号往往代表一种抽象的 意义; 意义; ——象征符号都是特定文化的结晶 ——象征符号都是特定文化的结晶 与标志. 与标志.
2.实意符号 2.实意符号
用简洁明了, 用简洁明了,形象主观的方式表 达某种比较确定的意义. 达某种比较确定的意义.
(1)类似与相似
人们在感知事物时, 人们在感知事物时,往往趋向于把相 似的东西视为一类,归并在一起. 似的东西视为一类,归并在一起.
(2)完形趋向
完形趋向是指人们对事物的感知总是趋 向于整齐,规范,统一,完好, 向于整齐,规范,统一,完好,而力求避 免残缺,凌乱,混杂,破损. 免残缺,凌乱,混杂,破损.
用身体某一部位动作来表情达意. 用身体某一部位动作来表情达意.
2.姿势(静态的姿势) 姿势(静态的姿势) 姿势
与动态的动作一样, 与动态的动作一样,人体处于静态的姿 势也能传播出多样的信息. 势也能传播出多样的信息.
——伯德惠斯特: 光人的脸, ——伯德惠斯特:"光人的脸,就 伯德惠斯特 能作出大约25万种不同的表情 万种不同的表情. 能作出大约25万种不同的表情." ——体语中的姿势不仅指人体的状 ——体语中的姿势不仅指人体的状 貌,而且还包括附属于人体的穿着打 扮.
4.体语与语言 4.体语与语言
——体语与语言相辅相成,没有体语, ——体语与语言相辅相成,没有体语, 体语与语言相辅相成 语言的表达就会大为逊色. 语言的表达就会大为逊色. ——体语丰富了语言的意味; ——体语丰富了语言的意味; 体语丰富了语言的意味 ——体语的含义需有语言赋予和界定 ——体语的含义需有语言赋予和界定. 体语的含义需有语言赋予和界定.
传播符号和意义
符号系统
第二章 人类传播的符号和意义
内容提要
• 信息 • 符号在人类传播中的作用
符号的定义和功能 符号的类型
• 人类传播中的意义
意义的定义 意义的分类 传播过程中的意义
第一节 信息
信息是两次不确定性之差，或者说，信息 是能够减少或消除不确定性的东西。
信息是传播的客体，是传播的基本内容。
一、理解信息 第一个问题：
符号是信息的外在形式或物 质载体，是信息表达和传播中不 可缺少的一种基本要素。符号是 形式，信息是内容。
A 符号是意义和形式的 统一体，兼具意义和形式
两个要素
索绪尔
“能指”是表达 方式，是符号的 外在形式
Hale Waihona Puke “所指”是表达的 内容，是符号的意 义
叶姆斯列夫 “能指”的层面 “所指”的层面构
构成表达层
成内容层
一个重要的概念：
熵
▲熵（shāng） • 物理学上指热能除以温度所得的商，标志热量转化
为功的程度。 • 科学技术上泛指某些物质系统状态的一种量（liàng）
度，某些物质系统状态可能出现的程度。亦被社会 科学用以借喻人类社会某些状态的程度。 ▲热力学第二定律：“热量不能自动地从低温物体传向高温
物体”，即“在孤立系统中实际发生的过程，总是使整个系 统的熵的数值增大，它是不可逆的。”这就是熵增加原理。
（2）控制论 维纳：反馈
（3）系统论
信源
讯息
信号
发射器
信道
所接受信号
接收器
讯息
信宿
噪音源
反馈
其他几个重要概念
▲噪音 传播过程中的干扰即噪音。 ▲冗余信息 即信息中不影响信息完整的、不容信源自由选择的那一部分。 ▲反馈 “在人类传播中，指接收者对传播者发出的讯息的反应。传播
《传播学教程》人类传播的符号与意义PPT
人 类 传 播 的 符 号 和 意 义
《 大 众 传 播 学 》
复习回顾
• 学习目标：
•
1.人类传播的历史与发展
பைடு நூலகம்
•
• •
2.传播与传播学
3.传播学研究的演化 4.马克思主义和精神交往理论
人类传播的历史与发展
•
口语传播时代 文字传播时代 印刷传播时代
•
•
•
电子传播时代
传播与信息
• 信息的本质：消除信息的不确定性。如：电视剧《延禧攻略》
符号的基本功能
• 第一项：表述和说明
•
人与人之间传播的目的是交流精神内容，精神本身是无形的，传播者只 有借助某种可感知的物质形式，借助符号进行表达，传播对象凭借这些符号理解 意义。
• 第二项：传达
• 通过符号使得精神内容在时间和空间中得到传播和保存。如：竹简中国 记录最早文字的载体。
• 第三项：思考 • 思考本身就是一个操纵符号并在各种符号之间建立联系的过程。
• （4）精确意义和模糊意义 •
传播过程中的意义
• 1.动机义 • 动机义与传播者有关，是传播主体所要表述的意义和所要传递的信息。— —编码过程
• 2.接收义 • 接收义与受传者有关，是传播对象读取的意义和获取的信息。——解码 过程
• 3.情境义
• 情境义是指在特定的传播情境中产生的意义，也可以理解为传播情境赋 予符号的意义。
• 前者是符号的字面意义；后面是引申意义。明示性意义具有稳定性， 暗示性意义比较容易发生变化。如：“大猪蹄子”。
• （2）外延意义和内涵意义 • 外延是概念符号所指示的事物的集合，内涵则是对所指示事物的特征 和本质属性的概括。
• （3）概念意义和情感意义 • 如：“母亲”和“妈妈”，前者书面，后者口头。
《 大 众 传 播 学 》
复习回顾
• 学习目标：
•
1.人类传播的历史与发展
பைடு நூலகம்
•
• •
2.传播与传播学
3.传播学研究的演化 4.马克思主义和精神交往理论
人类传播的历史与发展
•
口语传播时代 文字传播时代 印刷传播时代
•
•
•
电子传播时代
传播与信息
• 信息的本质：消除信息的不确定性。如：电视剧《延禧攻略》
符号的基本功能
• 第一项：表述和说明
•
人与人之间传播的目的是交流精神内容，精神本身是无形的，传播者只 有借助某种可感知的物质形式，借助符号进行表达，传播对象凭借这些符号理解 意义。
• 第二项：传达
• 通过符号使得精神内容在时间和空间中得到传播和保存。如：竹简中国 记录最早文字的载体。
• 第三项：思考 • 思考本身就是一个操纵符号并在各种符号之间建立联系的过程。
• （4）精确意义和模糊意义 •
传播过程中的意义
• 1.动机义 • 动机义与传播者有关，是传播主体所要表述的意义和所要传递的信息。— —编码过程
• 2.接收义 • 接收义与受传者有关，是传播对象读取的意义和获取的信息。——解码 过程
• 3.情境义
• 情境义是指在特定的传播情境中产生的意义，也可以理解为传播情境赋 予符号的意义。
• 前者是符号的字面意义；后面是引申意义。明示性意义具有稳定性， 暗示性意义比较容易发生变化。如：“大猪蹄子”。
• （2）外延意义和内涵意义 • 外延是概念符号所指示的事物的集合，内涵则是对所指示事物的特征 和本质属性的概括。
• （3）概念意义和情感意义 • 如：“母亲”和“妈妈”，前者书面，后者口头。
传播学概论第二章：信息、符号与讯息
象征符在不断创造和更新，体现了社会的进步和活力，但同时 会造成意义、价值和规范的流动化和无序化，使认知、判断和 行动产生混乱。所以象征体系的改造以渐进的方式为宜。
作业
一．在传播过程中，除符号本身的意义之外还有哪些意义在起 作用？
二．谈谈共通的意义空间在传播中的作用。 三．谈谈现代文化的象征性。
03
指示性意义与区别性意义： 是符号学中的分类方法之 一。前者是将符号于与现 实世界的事务联系起来进 行思考的意义；后者是表 示两个符号的含义之异同 的意义。
语言符号的意义具有模糊性和多义性
语言符号本身意义的模糊
例：潇洒
语言符号的多义性
（歧义）
一个单词或词组，一个句子都可能具有多种意 义。语言符号的暧昧性和多义性会成为沟通意 义的障碍，但是可以克服的。
○ 作为社会互动过程的传播，重要功能之一就 是扩大传播双方共通的意义空间，加深双方 的了解和理解。
美国学者J.伯德利亚尔指出，现代社会的消费实际上已经超出 了实际需求的满足，变成了符号化的物品、符号化的服务中所 蕴含的“意义”的消费，即由物质的消费变成了精神的消费— —商品和服务的流行性越来越强，而流行周期越来越短。
于符号才能表现出来，而传播对象也只有凭借这
些符号才能理解意义，因此，人与人之间的传播
活动首先表现为符号化和符号解读的过程。而后
才是理解
思考
第二节： 符号与意 义
意义（meaning）：人类对事物的认识 及赋予含义并以符号形式传递和交流的精 神内容。
意义活动是属于人的精神活动的范畴，但 它与人的社会存在和社会实践密切相关。 在人类的社会生活中，意义是普遍存在的。 例如：小到一句话、一个动作、一个表情 甚至一个眼神……
符号意义的分类
作业
一．在传播过程中，除符号本身的意义之外还有哪些意义在起 作用？
二．谈谈共通的意义空间在传播中的作用。 三．谈谈现代文化的象征性。
03
指示性意义与区别性意义： 是符号学中的分类方法之 一。前者是将符号于与现 实世界的事务联系起来进 行思考的意义；后者是表 示两个符号的含义之异同 的意义。
语言符号的意义具有模糊性和多义性
语言符号本身意义的模糊
例：潇洒
语言符号的多义性
（歧义）
一个单词或词组，一个句子都可能具有多种意 义。语言符号的暧昧性和多义性会成为沟通意 义的障碍，但是可以克服的。
○ 作为社会互动过程的传播，重要功能之一就 是扩大传播双方共通的意义空间，加深双方 的了解和理解。
美国学者J.伯德利亚尔指出，现代社会的消费实际上已经超出 了实际需求的满足，变成了符号化的物品、符号化的服务中所 蕴含的“意义”的消费，即由物质的消费变成了精神的消费— —商品和服务的流行性越来越强，而流行周期越来越短。
于符号才能表现出来，而传播对象也只有凭借这
些符号才能理解意义，因此，人与人之间的传播
活动首先表现为符号化和符号解读的过程。而后
才是理解
思考
第二节： 符号与意 义
意义（meaning）：人类对事物的认识 及赋予含义并以符号形式传递和交流的精 神内容。
意义活动是属于人的精神活动的范畴，但 它与人的社会存在和社会实践密切相关。 在人类的社会生活中，意义是普遍存在的。 例如：小到一句话、一个动作、一个表情 甚至一个眼神……
符号意义的分类
第2讲 传播的符号与意义
非语言符号的功能
传播态度和情绪 辅助语言传播 代替语言
第二节 人类传播中的意义交流
意义——人对自然事物或社会事物的认识，是人给 对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交 流的精神内容
传播过程中的意义 1、传播者的意义 2、受传者的意义
3、情境意义
A
AB
B
传播双方的意义空间
非语言符号的类型
一、体语——指通过人的举止、表情和装束
来传达信息的非语言符号 （1）动态的动作 （2）静态的姿态 （3）类语言
二、视觉性非语言符号
三、听觉性非语言符号
关于摄像符号
角度 正面：视觉重力最大 侧面：视觉重力居中 背面：视觉重力最小 高度 仰角：景仰、崇敬 平角：公正、平等、客观 俯角：鄙视、卑微、渺小
学琴的孩子不会变坏——台湾山叶钢琴
好东西要和好朋友分享——麦氏咖啡 孔府家酒，叫人想家——孔府家酒 金利来：男人的世界 李维牛仔：不同的酷，相同的裤
我的地盘听我的——动感地带
我的创造我的味——方便面
第二讲 传播的符号与意义
▲ 传播符号 ▲人类传播的意义交流
第一节 符 号
符号——信息的外在形式或物质载体, 是信息表达和传播中不可缺少的一种基 本要素
符号的类别
语言符号
是人类最基本的符号体系，包括语言和
文字
非语言符号
指除语言符号之外的其他所有的传播符 号，一般包括鼓声、烽火、标志、图像、手 势、表情、姿态和气味等
关于色彩符号
色彩（寓意） 黑色：权威、庄严、静寂、悲哀、神秘、没落、污垢、绝望、 死亡 白色：圣洁、皎美、素雅、凄惨、阴冷、冰冷、哀悼、苍白病 态 灰色：轻盈、温和、朴素、中庸、悲哀、空虚、绝望 红色：美好、热烈、艳丽、健康、炽热、威严、真诚、革命、 危险、 色情 黄色：明朗、活跃、尊贵、清新、荒凉、寂寞、孤独 绿色：柔顺、幽静、新生、和平、青春、生命、喜悦、舒畅、 恐怖 青色：沉静、理智、苍凉、阴森、冷酷、狰狞 蓝色：镇定、凉爽、永恒、清澈、文静、凄凉、冷淡、凶残、 恐怖 紫色：华丽、廉洁、友谊、奸诈、凄怆、险恶、不安
大众传播学第二章
J· 伯德利亚
• 消费文化 • 现代社会的消费已经超出实际需求的 满足，变成了符号化的物品、符号化的服 务中所蕴涵的意义消费。 • 消费文化的实质是: • 由物质消费变成了精神消费。
宝马象征什么？
“宝马女”致死1人伤3车 弃车逃逸 12小时后自 首
• 无牌“中华女”当街暴打女记者 连扇多耳光 • “把娇柔的女记者打成这样，这女司机真该人肉 一下，太嚣张了！”3月23日晚上，一个《强悍 “中华女”郭丽当街暴打贵州电视台女记者》的 帖子出现在红网等全国各大网站，详细曝光了贵 阳市一无牌女司机当街暴打女记者的粗暴行为。
符号的定义
•
符号是意义和形式的统一体，是 特定指示对象的代表物。
二符号的分类
符号分类
符号(sign)
信号(signal) 象征符(symbol)
信号具有物理性质， 是对象事物的代替物。
象征符具有人类语义性质 是对象事物之表象的载体。
信号的特点：
•
性.
信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果
•
暗示性意义
外延意义 内涵意义
语 言 符 号 的 暧 昧 性
指示性意义 区别性意义
• • • • • • • • • • • •
明示性意义和暗示性意义 “大鲨鱼” “闪电侠” “小皇帝” 暗示性意义 “小飞侠” “答 案” “蝙蝠侠” 外延意义与内涵意义 学生 、车 指示性意义与区别性意义 植物 动物
大众传播学
第二章 人类传播的符号和意义 第一节符号的定义
符号概述
!"#$%&'()*+,-./@:;<=> ＃＠＊ ※€℃℅℉№™ⅡⅢⅣⅤ← ↑→∥∧∨∪∮
符号
一﹑符号的定义 只要在事物x和事物y之间存在着某种指代或 表述关系，“x能够指代或表述y”，那么事物x 便是事物y的符号， y便是x指代的事物或表述 的意义。 ——日本 永井成男
传播学第二章 符号和意义
信号
信号与其表示的对象事物之间具有自然的因 果性，一切自然符号都是信号。 信号与其表示的事物之间通常具有一对一的 固定对应关系。
象征符
必须是人工符号，是人类社会的创造物 不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观 念、思想等抽象的事物 通过传统、学习来继承 可以自由创造
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相
来自巴西某门户网站女性频道的平面系列之一。
参考书目（二）
《传播研究导论：过程与符号》，[美]约翰 •费斯克著，许静译，北京大学出版社 《传播符号学》，余志鸿著，上海交通大学 出版社2007年版 《符号学原理》，罗兰•巴尔特著，李幼蒸 译，中国人民大学出版社2008年版
象征喜庆的红布(如披红) 象征顺利、成功或受人重视 欢迎(如红运、开门红) 象征革命和政治觉悟高(如又红又专) 指红利(如分红)
英文“red”的引申意义
赤热的 血腥的、血淋淋的，残酷的 革命的，共产主义的 北极的(磁石的指向) 英国的(由于地图上常把英国领土染成红色)
90后李宁新广告词： 你们为我安排的路， 总是让我迷路。沿着 旧地图，找不到新大 陆。
第二章
人类传播的符号和意义
符号是信息的外在形式或物质载体，意义则 是信息的精神内容。
第一节 符号的作用
一、符号的定义
只要在事物x和事物y之间存在着某种指代 或表述关系，“x能够指代或表述y”，那么 事物x便是事物y的符号， y便是x指代的事 物或表述的意义。 ——日本 永井成男
任何事物只要它独立存在，并和另一事物有 联系，而且可以被“解释”，那么它的功能 就是符号。 ——[英]特伦斯·霍克斯
一、什么是意义
所谓意义，就是人对自然事物或社会事物的 认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类 以符号形式传递和交流的精神内容。
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第二章
人类传播的符号和意义
符号是信息的外在形式或物质载体，意义则 是信息的精神内容。
第一节 符号的作用
一、符号的定义
只要在事物x和事物y之间存在着某种指代事物y的符号， y便是x指代的事 物或表述的意义。 ——日本 永井成男
任何事物只要它独立存在，并和另一事物有 联系，而且可以被“解释”，那么它的功能 就是符号。 ——[英]特伦斯·霍克斯
四、象征性社会互动
象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽 象概念或思想感情的行为。
象征性互动理论的创始人是美国社会心理学 家米德。 考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关 系。
象征性社会互动，指的是人与人之间通过传 递象征符和意义而相互作用和相互影响的过 程。
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符号是在一定的指代和表述关系中产生的。 符号可以在形式上独立存在。 人们以符号为介质从事信息传播，其目的是 达到意义的交流和互动，而这种交流互动只 有通过传受双方的对符号意义的“解释”才 能获得。一方“建构”意义，一方“解读” 意义。
二、符号的分类
信号 象征符
信号
信号与其表示的对象事物之间具有自然的因 果性，一切自然符号都是信号。 信号与其表示的事物之间通常具有一对一的 固定对应关系。
象征符
必须是人工符号，是人类社会的创造物 不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观 念、思想等抽象的事物 通过传统、学习来继承 可以自由创造
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相
make the change!
2、外延意义与内涵意义 外延意义：外延是概念符号所指示的 事物的集合。（人----） 内涵意义：内涵是对所指示事物的特 征和本质属性的概括。（人----）
3、指示性意义与区别性意义 指示性意义是将符号与现实世界的事物联系 起来进行思考的意义。 区别性意义是表示两个符号的含义之异同的 意义。
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参考书目（二）
《传播研究导论：过程与符号》，[美]约翰 •费斯克著，许静译，北京大学出版社 《传播符号学》，余志鸿著，上海交通大学 出版社2007年版 《符号学原理》，罗兰•巴尔特著，李幼蒸 译，中国人民大学出版社2008年版
象征喜庆的红布(如披红) 象征顺利、成功或受人重视 欢迎(如红运、开门红) 象征革命和政治觉悟高(如又红又专) 指红利(如分红)
英文“red”的引申意义
赤热的 血腥的、血淋淋的，残酷的 革命的，共产主义的 北极的(磁石的指向) 英国的(由于地图上常把英国领土染成红色)
90后李宁新广告词： 你们为我安排的路， 总是让我迷路。沿着 旧地图，找不到新大 陆。
思。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
中国编码本
日本编码本
英国编码本
拉美编码本
菊花的意义： 1.草本植物 2.高雅
菊花的意义： 1.草本植物 2.高贵
菊花的意义： 1.草本植物
菊花的意义： 1.草本植物 2.鬼花
各国文化对菊花的编码
快乐似蟋蟀as merry as crickets（莎士比亚 《亨利四世》）蟋蟀在中国传统文化中是悲哀、凄 凉、烦恼的象征。 猫头鹰在西方文化中是“冷静、智慧”的象征，经 常形容聪明、干练的人为“a wise old owl”或 “as wise as an owl”。中国人则认为猫头鹰是 厄运的先兆。 西方人对蝙蝠无好感，把它与罪恶和黑暗势力相联 系。As blind as a bat,as crazy as a bat.在 中国传统文化中，蝙蝠是吉祥、健康、幸福的象征。 有些图案把蝙蝠和鹿画在一起，是“福禄”的意思。 而红蝙蝠更是大吉大利的先兆。福寿图有五只蝙蝠， 意指“五福双全”、“洪福齐天”。
“躲猫猫”、“打酱油”、“俯卧撑” 章鱼哥 唐骏读博、正龙拍虎、秋雨含泪……
三、语言符号与非语言符号
非语言符号分为： 语言符号的伴生符 体态符号 物化、活动化、程式化、仪式化的符号
非语言符号的功能和作用
传播态度与情绪方面的信息
辅助语言传播 代替语言传播
第二节 传播中的意义交流
一、什么是意义
所谓意义，就是人对自然事物或社会事物的 认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类 以符号形式传递和交流的精神内容。
二、符号意义的分类
1、明示性意义与暗示性意义 明示性意义是符号的字面意义，属于意义的 核心部分； 暗示性意义是符号的引申意义，属于意义 的外围部分。
中文“红”的引申意义
三、传播过程中的意义
1、传播者的意义 我们发出的符号有时并没有正确传达我们 的意图或本意——符号本体的意义 ≠ 传播者 的意义。
森马广告语： 我成不了国手，但至少我好看； 我拿不了大满贯，但至少我好看； 我打球很烂，但至少我好看； 我球技很逊，但至少我好看； 我管不了地球变暖，但至少我好看。
2、受传者的意义 对同一个或同一组符号构成的讯息，不同 时代的人有不同的理解，同一时代的不同个 人也会有不同的理解或解释——符号本身的 意义 ≠ 受传者接收到的意义
3、情境意义 传播情境指的是对特定的传播行为直接或 间接产生影响的外部——事物、条件或因素 的总称。在很多情况下，传播情境可形成符 号本身所不具有的新意义，并对符号本身的 意义产生制约。
人类传播的符号和意义
符号是信息的外在形式或物质载体，意义则 是信息的精神内容。
第一节 符号的作用
一、符号的定义
只要在事物x和事物y之间存在着某种指代事物y的符号， y便是x指代的事 物或表述的意义。 ——日本 永井成男
任何事物只要它独立存在，并和另一事物有 联系，而且可以被“解释”，那么它的功能 就是符号。 ——[英]特伦斯·霍克斯
四、象征性社会互动
象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽 象概念或思想感情的行为。
象征性互动理论的创始人是美国社会心理学 家米德。 考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关 系。
象征性社会互动，指的是人与人之间通过传 递象征符和意义而相互作用和相互影响的过 程。
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符号是在一定的指代和表述关系中产生的。 符号可以在形式上独立存在。 人们以符号为介质从事信息传播，其目的是 达到意义的交流和互动，而这种交流互动只 有通过传受双方的对符号意义的“解释”才 能获得。一方“建构”意义，一方“解读” 意义。
二、符号的分类
信号 象征符
信号
信号与其表示的对象事物之间具有自然的因 果性，一切自然符号都是信号。 信号与其表示的事物之间通常具有一对一的 固定对应关系。
象征符
必须是人工符号，是人类社会的创造物 不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观 念、思想等抽象的事物 通过传统、学习来继承 可以自由创造
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相
make the change!
2、外延意义与内涵意义 外延意义：外延是概念符号所指示的 事物的集合。（人----） 内涵意义：内涵是对所指示事物的特 征和本质属性的概括。（人----）
3、指示性意义与区别性意义 指示性意义是将符号与现实世界的事物联系 起来进行思考的意义。 区别性意义是表示两个符号的含义之异同的 意义。
来自巴西某门户网站女性频道的平面系列之一。
参考书目（二）
《传播研究导论：过程与符号》，[美]约翰 •费斯克著，许静译，北京大学出版社 《传播符号学》，余志鸿著，上海交通大学 出版社2007年版 《符号学原理》，罗兰•巴尔特著，李幼蒸 译，中国人民大学出版社2008年版
象征喜庆的红布(如披红) 象征顺利、成功或受人重视 欢迎(如红运、开门红) 象征革命和政治觉悟高(如又红又专) 指红利(如分红)
英文“red”的引申意义
赤热的 血腥的、血淋淋的，残酷的 革命的，共产主义的 北极的(磁石的指向) 英国的(由于地图上常把英国领土染成红色)
90后李宁新广告词： 你们为我安排的路， 总是让我迷路。沿着 旧地图，找不到新大 陆。
思。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
中国编码本
日本编码本
英国编码本
拉美编码本
菊花的意义： 1.草本植物 2.高雅
菊花的意义： 1.草本植物 2.高贵
菊花的意义： 1.草本植物
菊花的意义： 1.草本植物 2.鬼花
各国文化对菊花的编码
快乐似蟋蟀as merry as crickets（莎士比亚 《亨利四世》）蟋蟀在中国传统文化中是悲哀、凄 凉、烦恼的象征。 猫头鹰在西方文化中是“冷静、智慧”的象征，经 常形容聪明、干练的人为“a wise old owl”或 “as wise as an owl”。中国人则认为猫头鹰是 厄运的先兆。 西方人对蝙蝠无好感，把它与罪恶和黑暗势力相联 系。As blind as a bat,as crazy as a bat.在 中国传统文化中，蝙蝠是吉祥、健康、幸福的象征。 有些图案把蝙蝠和鹿画在一起，是“福禄”的意思。 而红蝙蝠更是大吉大利的先兆。福寿图有五只蝙蝠， 意指“五福双全”、“洪福齐天”。
“躲猫猫”、“打酱油”、“俯卧撑” 章鱼哥 唐骏读博、正龙拍虎、秋雨含泪……
三、语言符号与非语言符号
非语言符号分为： 语言符号的伴生符 体态符号 物化、活动化、程式化、仪式化的符号
非语言符号的功能和作用
传播态度与情绪方面的信息
辅助语言传播 代替语言传播
第二节 传播中的意义交流
一、什么是意义
所谓意义，就是人对自然事物或社会事物的 认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类 以符号形式传递和交流的精神内容。
二、符号意义的分类
1、明示性意义与暗示性意义 明示性意义是符号的字面意义，属于意义的 核心部分； 暗示性意义是符号的引申意义，属于意义 的外围部分。
中文“红”的引申意义
三、传播过程中的意义
1、传播者的意义 我们发出的符号有时并没有正确传达我们 的意图或本意——符号本体的意义 ≠ 传播者 的意义。
森马广告语： 我成不了国手，但至少我好看； 我拿不了大满贯，但至少我好看； 我打球很烂，但至少我好看； 我球技很逊，但至少我好看； 我管不了地球变暖，但至少我好看。
2、受传者的意义 对同一个或同一组符号构成的讯息，不同 时代的人有不同的理解，同一时代的不同个 人也会有不同的理解或解释——符号本身的 意义 ≠ 受传者接收到的意义
3、情境意义 传播情境指的是对特定的传播行为直接或 间接产生影响的外部——事物、条件或因素 的总称。在很多情况下，传播情境可形成符 号本身所不具有的新意义，并对符号本身的 意义产生制约。