马克思主义的民主观
我对马克思主义的一些理解和认识
.我对马克思主义的一些理解和认识我对马克思主义的一些理解和认识我的态度 一句话 就是理性地看待马克思主义。
我尊崇马克思 也象尊崇孔夫子 亚里斯多德一样 认为他们都是伟大的学者 伟大的历史人物 我有时间时也在学点马克思主义和四书五经 我不是盲目的信徒 但是我愿意作个虔诚的学生 结合特定的时代背景去研究、理解他们的学说和思想 因为历史是一面镜子。
我有这样一种感觉 由于一些社会主义国家坚持搞阶级斗争乱施专政和其它问题 引起许多人对民主、自由、人权等格外重视 但与此同时 一些同志对阶级斗争、暴力革命、社会主义等观念 产生厌恶抵制甚至否定 而且追溯到最后 把源头锁定在马克思那里 说他的主义是一派邪说 这显然是一种偏激、缺少理性的态度。
一、关于马克思的民主观关于马克思的民主观 我的政治观点倾向自由主义。
我认为马克思的自由思想在尊重人权、尊重每个人的自由发展方面与自由主义大致相同 其区别只在于 他认为在存在剥削和阶级压迫的社会 不可能有最大多数人的自由和幸福 马克思说“不可能” 并不是“不应该” 只有进入他所设想的共产主义 才可能实现“每一个人的自由发展” 和“人的澈解放”。
马克思的民主观没有抛弃民主的普遍概念 马克思批判资本主义 反对剥削 但主张继承人类一切美好的价值追求——自由、民主、人权、平等。
在这一点上 社会主义国家应当毫不迟疑地发扬马克思的民主观。
我是这样想的 马、恩预言的社会主义是建立在空前发达的资本主义基础上 如果这样的社会主义可以实现 其政权组织方式必然会参照继承已经发展成熟的、符合民主普遍价值的、资本主义原有的民主体制 而决不会倒退。
斯大林、毛泽东的集权专制模式 表现为一党专政、个人崇拜和中央政府高度集权 这不是马克思主义的观点。
五、关于科学社会主义科学社会主义 是在马克思主义哲学和政治经济学的理论基础上建立和发展起来的 是马克思主义理论体系的核心部分。
实现的条件是在资本主义所容纳的全部生产力发挥出来以后。
马克思主义的民主观
作者： 陈仁庚
出版物刊名： 理论导刊
页码： 9-18页
主题词： 资产阶级专政;无产阶级专政;无产阶级民主;马克思主义;民生;民主制;社会主义道路;
社会主义民主;资产阶级民主;四个现代化
摘要： <正> 粉碎'四人邦'以后,乾坤扭转,气象万千;祖国大地,春意盎然。
封建法西斯专制受到了批判,社会主义民主得到了发扬,党内外的民主生活正在恢复正常。
人民群众的社会主义积极性越来越高,学来讨论的空气越来越浓,为四个现代化出谋献策的人越来越多,社会主义的各项政策越来越落实。
一个又有集中又有民主,又。
马克思主义基本原理概论的人民民主观念探讨
马克思主义基本原理概论的人民民主观念探讨马克思主义基本原理概论是马克思主义理论体系的核心之一，其中包含了丰富的人民民主观念。
本文将就人民民主观念在马克思主义基本原理概论中的地位、内涵和实践意义展开探讨。
一、人民民主观念在马克思主义基本原理概论中的地位人民民主观念是马克思主义基本原理概论中的重要内容之一，是整个理论体系的核心和灵魂。
马克思和恩格斯高度重视人民民主，提出了“无产阶级专政”的思想，即通过无产阶级领导下的人民群众实行民主集中制，由人民掌握国家政权，实现真正的人民民主。
人民民主观念在马克思主义基本原理概论中的地位得到了深刻的体现。
这一理念不仅反映了人民群众参与国家和社会事务的权利和地位，更体现了无产阶级领导下的人民是历史的创造者和社会主义事业的主体。
二、人民民主观念的内涵人民民主观念的内涵包括了广泛的人民参与、平等和自由的原则、充分表达意愿和利益的权利等方面。
首先，人民民主观念要求广泛的人民参与。
人民是历史的创造者，应当参与决策和管理，发挥其主体地位。
无论是在国家最高权力机关的选举中，还是在社会发展和公共事务决策中，人民的意见和利益应得到充分尊重和体现。
其次，平等和自由的原则是人民民主观念的重要内容。
人民的平等权利应当得到保障，社会的发展应使人人享有平等的机会和权力。
同时，人民的自由应得到保护，能够自由表达意见、信仰和参与各种社会活动。
最后，人民民主观念要求充分表达意愿和利益的权利。
人民有权表达自己的意见和利益，通过不同形式的参与来实现自己的目标。
国家和政府应当充分听取人民的声音，代表人民的利益，为人民谋福祉。
三、人民民主观念的实践意义人民民主观念对于社会主义建设和发展具有重要的实践意义。
首先，人民民主观念可以实现人民群众在国家和社会事务中的主体地位，调动广大人民的积极性和创造力，推动经济发展和社会进步。
其次，人民民主观念可以保障人民的合法权益和利益，提高社会的公平正义水平，减少社会矛盾和冲突，维护社会的稳定和和谐。
马克思主义的民主与自由观
马克思主义的民主与自由观
马克思主义对民主与自由的观点一直是备受争议的话题。
在马克思的理论体系中，民主与自由的概念被赋予了独特的意义，与西方社会主流的理解有所不同。
首先，马克思主义者认为，在资本主义社会中的民主是虚假的民主。
资本主义
制度下的民主，实际上是一种形式的统治，是少数资本家对广大劳动者的统治。
这种民主只是表面的民主，实质上是为了维护资本家的利益而存在的。
在这种状况下，真正的民意无法被充分表达和实现，劳动人民的利益往往被忽视和损害。
因此，马克思主义者认为，在资本主义社会中的民主实际上是一种虚假的自由，只有消灭资本主义制度，建立社会主义社会，才能真正实现人民的民主权利。
其次，马克思主义对于自由的理解也与西方主流观点有所不同。
马克思主义强
调的是实现全面的解放和自由，这种自由不仅仅是思想上的自由，更重要的是物质上的自由。
在资本主义社会中，不公平的生产关系导致了严重的压迫和剥削，使得劳动人民无法获得真正的自由。
只有通过社会主义革命，建立无产阶级专政，才能消灭阶级压迫和剥削，实现人民的真正自由。
马克思主义者认为，只有通过社会主义制度的建立，才能真正实现人民的民主
权利和自由权利。
只有在社会主义社会中，人民才能真正成为社会的主人，实现真正的民主和自由。
马克思主义的民主与自由观强调了人民群众的主体地位，强调了消灭阶级压迫和剥削，实现人与人之间真正的平等关系。
马克思主义的民主与自由观带给我们的不仅仅是政治上的改变，更是对整个社会制度的挑战和改变，是对人类社会未来发展的探索和展望。
马克思主义民主观再审视
［ 关键词 ］ 马克思主义； 无产阶级 民主； 现实启示 ［ 中图分类号 ］ Ａ ８ ［ 文献标识码 ］ Ａ ［ 文章编号 ］０ ７ ８ ８ （ ０９ １－ ０ １ ０ １０ — ４ ７２ ０ ） １０ １－ ４
会制度以及人们的精神世界。因此 ． 占有 并 支 配 着 社 会 的 物
质 生 产 资 料 的 阶 级 必 将 成 为 社 会 的 统 治 阶 级 ， 社 会 的 政 治 而 制 度 正 是 为 统 治 阶级 服 务 的 。 马克 思 主 义 民 主 观将 民主 放 到 了这 样 的 社会 历 史 发展 规 律 中 去 理解 ． 破 了资 本 主 义 社 会 打 中学 者 所 处 社 会 阶 级 的 局 限 ． 出 了资 本 主 义 社 会 中 对 民 主 超 理 解 的 主 观 的 、 面 的层 次 ， 社 会 最 基 本 的 客 观 存 在— — 表 从 生 产 关 系 的 角 度 出 发得 出关 于 民 主 的理 论 。显 然 ， 为 社 会 作 政 治 制 度 一 种 的 民 主 制 也 必 然 被 社会 生 产方 式 所 决 定 ， 随 并 着 不 同 的社 会 阶级 掌握 社 会 生 产 资 料 ， 应 的 民 主 制度 也将 相 成 为 这个 统 治 阶级 实 现 其政 治 目标 的 一 种 手 段 。 从 国家 的角 度 理 解 民 主 的本 质 民 主不 能 脱 离 物 质 资料 生 产 关 系而 独 立 存 在 ， 更不 能脱 离 社 会历 史 进 程 而抽 象 地 存 在 ． 克 思 主 义 民 主 观 是将 民 主 马
地 对 人们 使 用 暴 力 ， 是 一 方 面 。 另 一 方 面 ， 这 但 民主 意 味 着在 形 式 上 承认 公 民一 律 平 等 ， 认 大 家 都 有 决定 国 家制 度 和管 承
论马克思主义民主观及其当代启示
春
（ 中共 中央党校 ， 北京 １０ ９） ００１
要： 马克思 主义 民主观内容丰富 ， 指出民主是一种 国家制度 ， 也是一种组织 原则； 批判 了资产 阶级 民主的虚伪性和局限性 ；
指出真正实现民主必须 建立在生产资料公有制的基础上 ； 民主作为 国家制度的暂时性 ， 会随着 国家的消亡而消亡 ； 阐述了民主与专 政， 民主与权威 的关系。 马克思恩格斯对 巴黎公社的经验总结也给我们提供了有益 的启示。 中国特色社会主义 民主政治建设 ， 需要对
了 大量 财 富 的有 产 者 和 无产 者 在 政 治影 响力 的不 平 等 。 马克
农奴的工具 ， 资本主义国家是资本剥削雇佣劳动 的工具 ， 恩格 斯指出： “ 现代 国家 ， 不管它 的形式如何 ， 本质上都是资本主义 的机器， 资本家的国家， 理想 的总资本家。”￣ 民主作 为一种 ［ｚ ２９ 国家制度 ， 有着暂时性 ， 会随着国家的消亡而消亡 ， 马克思认为
马克思恩格斯 的民主观全面正确的把握并在马克思主义民主观的正确指导下才能顺利进行。 关键词： 马克思主义 ； 民主观 ； 当代启示 中图分类号 ： ８ Ａ 文献标识码 ： Ａ 文章编号：６ １８ ２ （ ０ ００ 一 Ｏ ４ ０ １７ ～ １７ ２ １ ）６ ＯＯ — ３
胡锦涛在党的十七大上提 出了 “ 深化政治体制改革 ”并 社会关系的干预也成为多余 的事情而 自行停止。国家不是被 ， 指出“ 人民民主是社会主义的生命 。 发展社会主义民主政治是 废除的 ， 自行 消亡 的。国家消亡 ， 是 作为国家制度 的民主也随
马克思 指出 ， 资产阶级共和 国是 “ 一个 阶级对其 他阶级 要借鉴发达国家的先进经验 ， 但却不能完 全照搬 ， 更需要在马 实行无限制 的专制统治 。” 资本主义民主只能是少数人的 ｐ 克思主义理论 的正确指导下进行。离开马克思主义民主观的 民主， 而不能是所有人的 民主 ， 只能是对统治 阶级 的民主， 而 正确指导 ， 中国的 民主政治建设就要走弯路 ， 因此 ， 全面理解 和正确把握马克思主义民主观对中国特色社会 主义民主政治 的建设更有着重要的指导意义。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的民主观
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的民主观马克思主义基本原理概论：复习马克思主义的民主观马克思主义基本原理是指以历史唯物主义和辩证唯物主义为核心的理论体系，是马克思主义思想的基石和指导思想。
在此次文章中，我们将对马克思主义的民主观进行复习和探讨。
一、民主观的概念及其内涵民主观是马克思主义重要的理论组成部分之一，具有广泛的内涵。
马克思主义的民主观主要包括以下几个方面：1. 人民民主：马克思主义坚信人民是历史的创造者和社会的主人，主张实行人民民主，即广大劳动人民直接参与国家政治和社会管理的权力。
2. 阶级斗争的民主：马克思主义认为，社会主义社会中存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级矛盾和斗争，因此，社会主义国家必须通过无产阶级专政来实现无产阶级的民主。
3. 集中与民主的辩证关系：马克思主义认为，集中和民主是相互联系、相互制约的。
在社会主义国家的领导核心中，集中是必需的，但必须与广泛的民主相结合，以保证广大人民的参与和监督。
4. 法制与民主的有机结合：马克思主义坚持法制建设与民主相结合，认为法律是保障人民民主的重要手段之一，通过法律来确保人民对国家事务的直接参与和监督。
二、马克思主义的民主观与现实社会马克思主义的民主观具有重要的现实意义，特别是在当代社会的背景下。
马克思主义的民主观呼唤人们要通过以人为本、实现全面发展的方式来构建更为公正和民主的社会。
在当前全球经济的快速发展和社会变革的环境下，虽然现代社会普遍宣扬民主，但实际上存在着许多问题和挑战。
马克思主义的民主观充分认识到了这一点，并提出了解决问题的思路和方法。
首先，马克思主义的民主观认为，真正的民主不仅仅是选举投票的形式，而是广大人民对国家决策的直接参与和监督。
因此，现代社会应该加强人民的民主权力，建立和完善民主制度体系，增强人们对国家事务的直接参与和监督。
其次，马克思主义的民主观强调了社会公平和正义的重要性。
在社会主义社会中，通过消除剥削和压迫，实现人民的平等、自由和全面发展，进一步构建公平正义的社会制度。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的人民民主观点
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的人民民主观点马克思主义是关于人民解放的科学，其核心价值观是以人民为中心。
马克思主义的人民民主观点突出了人民的主体地位，强调人民群众的主导作用。
人民民主观点是马克思主义理论的重要组成部分，对于理解和运用马克思主义具有重要的意义。
一、人民民主观点的内涵人民民主观点是马克思主义关于民主的理论体系的核心要素之一，是指人民群众在国家政治生活中的主体地位和主导作用。
这一观点主要包括以下几个方面：1. 人民是历史的创造者和决定者。
马克思主义认为，人民群众是社会历史的推动力量，是社会变革和发展的主体。
只有人民群众才能真正体现民主，通过自己的努力改变社会现状。
2. 人民是国家的主人。
人民民主观点强调国家的民主性质，认为国家的一切权力都来自人民，一切依靠人民。
人民不仅是国家的创造者和维护者，更是主人翁。
3. 人民是社会主义建设的基石。
在社会主义国家中，人民群众是社会主义事业的主要力量，是实现共同富裕的根本基础。
马克思主义认为，只有充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性，才能够实现社会主义的根本目标。
二、人民民主观点的历史渊源人民民主观点是马克思主义在长期实践中发展而来的重要理论成果。
在马克思和恩格斯的著作中，就已经提出了人民民主的观点。
人民民主观点的形成和发展主要经历了以下几个重要阶段：1. 马克思主义的初期形成阶段。
马克思和恩格斯的著作中，强调了人民的觉醒和解放，提出了人民的民主权利和社会变革的必要性。
2. 列宁主义的创立和发展阶段。
列宁在马克思主义基础上深化了人民民主观点，提出了无产阶级专政和工人农民联盟的思想，强调工农群众的主导作用。
3. 邓小平理论的形成和发展阶段。
邓小平进一步发展了人民民主观点，在社会主义初级阶段，强调人民民主是社会主义的本质和巩固的重要保证。
三、人民民主观点的现实意义人民民主观点对于指导中国特色社会主义事业具有重要意义。
当前，在我国社会主义现代化建设过程中，人民民主观点的实施具有以下几个方面的现实意义：1. 彰显人民的主体地位。
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马克思主义的民主观
马克思主义经典作家在无产阶级革命斗争实践喝理论研究中，对民主的内涵作了深入的探讨和大量的理论阐述，为我们认识和把握民主的含义提供了指南：
（一）民主是一个历史范畴，是建立在特定的社会经济基础上的上层建筑
民主是一个历史范畴，在不同历史时期有着不同的内容。
马克思主义对民主问题的考察总是同国家问题联系在一起，认为民主是一种与专制相对的国家制度，属于上层建筑，由一定的经济基础决定，并为其服务。
民主的发展程度和形式是与经济的发展水平相相联系的，并受一定社会文化和传统的影响。
自阶级产生依赖，人类社会相继出现过奴隶制民主制、封建贵族民主制、资本主义民主制和社会主义民主制。
资本主义及以前的各种民主制，都是剥削阶级的民主制，是建立在生产资料私有制基础上的少数人对多数人的统治。
只有社会主义民主制才是人类社会迄今为止最高类型的、最优越的民主政治。
（二）民主具有鲜明的阶级属性，是统治阶级实行阶级统治的形式
在生产力发展的特定阶段昂，社会生产关系集中表现为阶级和阶级利益，因此，在特定生产关系基础上形成的民主也具有阶级性，阶级性体现着民主的本质。
因此民主总是一定阶级内的民主，同时又是对另一个阶级的专政，是民主与专政的统一。
作为国家形态的民主制，只能是统治阶级内部的内助，而对被统治阶级而言，则意味着专政。
在人类历史上，不管民主的形式和内容如何，民主的实质都是其阶段性，抽象的、超阶级的民主是根本不存在的。
（三）民主政治是与专制相对立的国家政治制度形式
民主问题，首先是国家制度问题，无论是民主制，还是君主制，都是一种国家制度，其本质都是统治阶级的工具。
世界各国的发展道路、文化传统、国际环境、民族构成、风俗习惯等的多样性，决定了民主政治模式的差异性。
如果不顾本国国情，盲目效仿他国民主制度，必然给这个国家的人民带来灾难性后果。
民主是与独裁、专制想对立的概念，因为独裁、专制意味着一人或少数人的统治，二民主则意味着人民或多数人的统治。
民主政治要符合大多数人的意愿，能够体现大多数人的意志，这是它相对于独裁、专制所具有的优越性。
但是如果将多数人的意志绝对化，没有相应的保护少数人合法权利的制度，则容易产生严重的后果，甚至会扼杀真理、迫害少数人。
综合以上关于民主内涵的这些论述原则，我们可以把民主定义为：民主是在一定的阶级范围内，按照权利平等、意志自由和多数公民裁定并保护少数人正当权利的原则，管理公共事物、实现人民主权的政治制度形式。