《师说》公开课教案

(引导学生自读课文第二段,讨论明确)
【明确】
①社会风气——师道之不传也久矣、耻学于师
②作者运用正反对比论证的手法,从三个方面批判了当时的社会风气,总结表格如下:
对象
从师的态度
结果
观点
1
“今众人”
“耻学于师”
“愚益愚”
通过正反对比,论证了从师学习的重要性。
“古圣人”
“从师而问”
“圣益圣”
2
于其子
择师而教之
【问题三】文末说“余嘉其能行古道”,所谓的“古道”指的是古人从师之道,古人从师之道是什么?课文体现在哪里?
(引导学生学习课文第一、三两段,相互讨论完成答案,教师总结明确)
【明确】古人从师之道——古之学者必有师且无常师
【点拨分析】
课文的一、三两段中韩愈谈到了古人的从师之道,可以总结它的核心为“古之学者必有师”“圣人无常师”,古代的知识渊博之人必定有自己的老师,正如韩愈所说的“师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?”;同时古代的圣人不仅向老师学习,还“无常师”,向各种人甚至一些远不如他的人请教和学习,自然让我们想到了孔子的话“三人行,必有我师焉”,且要“敏而好学,不耻下问”。
2、教学方法:自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、、拓展延伸法。要以启发诱导学生思考为主,适当的加以点拨总结,引导学生深入课文,认真思考,质疑问难,把握文章的思想内容。
教学
工具
多媒体课件(视频、图片、文字)
教学
课时
一课时
教学
过程
(见 下)
教学环节
教学内容
一、检查预习
二、情境导入
【延伸小结】
以上是古人的从师之道,也是韩愈对于从师的观点,许许多多的成功者正是得益于这种古道,才成就了他们的辉煌,相信这对于我们每个人都会有所启发的。
【问题五】前面说过,韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个:不拘于时,即不被当时的社会风气所拘束。当时的社会风气是怎样的呢?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?运用了什么论证手法?
三、作者简介、解题
学生读注释①,教师补充。
1、作者简介
2、解题
四、文本内容研习探究
1、朗诵点拨
(1)学生齐读课文一遍
(2)教师简要点拨朗读时的注意事项
2、共同研习课文内容
(1)设疑讨论交流,了解课文内容
(设置一些问题,让学生带着问题研习课文,从课文中找答案,深入了解课文内容,在研讨的过程中感受本文作者的写作意图以及要抒发的情感)
全文通过对师的讨论,表达了作者对古人从师之道的赞扬,对“耻学于师”的社会风气的无情批判。我们深切体会到作者那因“师道不传”而痛心疾首的情感的同时,也为这位伟大文豪非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。
【问题设计】虽然文章说,这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的,可是读到这里我们还会只是这样看吗?他还是写给谁看的呢?
【点拨】这个问题可以从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈,学生可以展开思维,拓展想象空间。
【明确】可以说,韩愈的文章还送给以下的两种人:
1写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。提醒他们改掉这种坏习惯,否则后果会很严重。 再读文章最后一段文字,我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了,那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的。(再读课文最后一段)
小 学
于其身
耻师
大 遗
3
巫医乐师百工之人
不耻相师
士大夫之智不及巫医乐师百工之人
士大夫之族
曰师曰弟子……群聚而笑之
【点拨分析】
作者在课文的第二段给我们展示了当时“耻学于师”的不良社会风气,并通过三组正反对比,论证了从师学习的重要性,从而批判了“耻学于师”的不良社会风气。此段中韩愈用了大量强烈语气的句子,来表明了自己的对“耻学于师”这一社会风气的不满和痛心,如:“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”“呜呼!师道之不复,可知矣。”“今其智乃反不能及,其可怪也欤!”等,朗读时注意语气。
从课文的最后一段可以得出答案,韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子的。
【问题二】一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作——《师说》?
【明确】可以总结为三个原因:
1李蟠好古文,六艺经传皆通习之
2他不拘于时,学于余
3能行古道
【教师点拨】
以上三个方面都是原因,当时“好古文,六艺经传皆通习之”人也许不多,但一定还有其它的,为何只选择了李蟠?“学于余”,我们说向韩愈这样一个文坛领袖学习应该是求之不得的事,韩愈有必要为他写文章吗?所以说根本的原因是不拘于时和能行古道。
1、背诵全文
2、试说说作者的观点在当时有哪些进步意义,在今天仍有什么借鉴作用。
注意读准字音,适当停顿;注意课文第二段的语气重音变化,要读出韩愈文章气势磅礴,感情充沛的特点,读准作者蕴含的感情。
【多媒体展示问题】
【问题一】这篇文章为谁而作?何以见得?文中有没有信息?
(学生讨论交流,教师明确)
【明确】“李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。”
2“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”,要阐发孔孟之道;反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章;主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动,终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。
【问题四】古人如此的注重从师学习,那么择师的原则是什么?(原文语言回答)
【明确】择师的原则:
1是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也
2是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子
【点拨分析】
韩愈阐述古人从师之道,其真正的意图是引出对择师原则和标准的阐述,作者认为择师的原则是不分高低贵贱,年长年幼,道存在的地方就存在老师,同时,作者打破传统观念,认为老师不一定要比学生强,学生也不一定比老师差,只要他有我比不上的地方,他就是做我的老师,详细地展现了择师的原则。
(2)引导学生体味收获,教师
【多媒体展示】
通过课件出示一些重点字词,来检查学生预习情况。
(出示内容见教案后附件部分)
教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课:尊师重道是中华民族的传统美德。古人云:一日为师,终身为父,可见其对老师的尊敬;现代社会尊师重道也蔚然成风,毫不逊色于古人,人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。 然而,在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代,贵族子弟都入弘文馆,崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下。在这种情况下,唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点,批判“耻学于师”的陋习。现在,我们就来学习千古佳作《师说》,从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
授课
时间
课题
《师说》教学设计




【知识与能力】
1、了解有关“说”的文体知识,了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2、指导学生通过翻译课文,掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式
3、了解文中所采用的论证结构,学习正反对比的论证方法
【过程与方法】
1、通过阅读和翻译课文,积累文言知识
2、教师点拨,学生自主探究,学习借鉴本文正反对比的论证方法。
【出示课题】
【多媒体展示】
三个关键词:唐宋八大家古文运动韩潮苏海
【点拨】
韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。
1明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首,苏轼又称他“文起八代之衰”,这是对他散文成就的最大肯定。
3、分析文章的整体思路,引导学生背诵全文
【情感态度与价值观】
点燃学生继承中华民族传统美德的热情,古为今用,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气
教学
重点
1、学习课文第二段,学习并掌握本文正反对比论证的方法。
2、背诵全文,积累文言词语
教学
难点
正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义
教学
设想
1、教学思想:以教师为主导,学生为主体,采用教师点拨,学生自主、合作探究的学习方式,突出三维目标。
3“韩潮苏海”指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴,汪洋恣肆,自由奔放,感情充沛。苏洵说:“韩子之文,如大江大河,浑浩流转。”(《上欧阳内翰第一书》)
“说”是一种议论文的文体,一般是陈述自己对事物的见解,可以先叙后议,也可夹叙夹议。比“论”要自由一些。初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。
21200多年过去了,今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误,社会上不尊重教师的现象比比皆是:家长袒护孩子,辱骂老师;学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师;学生在路上碰见老师却形同陌路……,从这个意义上说,这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢?
正是这种穿越时空的恒久价值,使这篇文章历久弥新,成为经典。同学们,反思自己吧,让中华名族的美德在我们身上发出更耀眼的光芒。
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师说教案【最新4篇】

师说教案【最新4篇】

师说教案【最新4篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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关于师说教案5篇

关于师说教案5篇

关于师说教案5篇师说教案篇1【知识与技能】1、了解有关“说”的文体知识,了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。

2、指导同学通过翻译课文,掌控、积累文言实虚词以及词语的非常用法、非常文言句式3、了解文中所采纳的论证结构,学习正反对比的论证方法【过程与方法】1、通过阅读和翻译课文,积累文言知识2、老师点拨,同学自主探究,学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3、分析文章的整体思路,引导同学背诵全文【情感立场与价值观】点燃同学继承中华民族传统美德的热忱,古为今用,树立尊师重教的思想,培育虚心好学的风气教学重点:1、学习课文第二段,学习并掌控本文正反对比论证的方法。

2、背诵全文,积累文言词语教学难点:正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义教学设想:1、教学思想:以老师为主导,同学为主体,采纳老师点拨,同学自主、合作探究的学习方式,突出三维目标。

2、教学方法:自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析争论法、点拨启发法、、拓展延伸法。

要以启发诱导同学思索为主,适当的加以点拨总结,引导同学深入课文,仔细思索,质疑问难,把握文章的思想内容。

教学工具:多媒体课件〔视频、图片、文字〕课时安排:一课时教学过程:一、检查预习:【多媒体展示】通过课件出示一些重点字词,来检查同学预习状况。

〔出示内容见教案后附件部分〕二、情境导入老师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课:尊师重道是中华民族的传统美德。

古人云:一日为师,终身为父,可见其对老师的敬爱;现代社会尊师重道也蔚然成风,毫不逊色于古人,人们把老师比方成“人类灵魂的工程师”。

然而,在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代,贵族子弟都入弘文馆,崇文馆和国子学。

他们无论学业如何,都有官可做。

因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下。

在这种状况下,唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点,批判“耻学于师”的陋俗。

现在,我们就来学习千古佳作《师说》,从中感受韩愈非凡的志气和斗争精神。

【出示课题】三、简介、解题1、简介【多媒体展示】三个。

师说教案优秀教案优秀6篇

师说教案优秀教案优秀6篇

师说教案优秀教案优秀6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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师说优质课教案7篇

师说优质课教案7篇

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师说教案(优秀6篇)

师说教案(优秀6篇)

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师说公开课教案范文

师说公开课教案范文

师说公开课教案范文一、教学目标1. 知识与技能:(1)让学生掌握“师说”这篇文章的基本内容,理解作者的观点和论证方法。

(2)培养学生分析、概括和评价文章的能力。

2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,让学生深入理解文章的论证过程。

(2)运用对比分析法,让学生领会作者在论证中的巧妙运用。

3. 情感态度与价值观:二、教学重点与难点1. 教学重点:(1)掌握“师说”这篇文章的基本内容。

(2)理解并运用文章中的论证方法。

2. 教学难点:(3)分析作者在论证中的巧妙运用。

(4)如何引导学生树立正确的师生观。

三、教学过程1. 导入新课:(1)简要介绍韩愈及其作品《师说》。

(2)提问:同学们对师生关系有什么看法?2. 自主学习:(1)让学生自主阅读课文,了解文章大意。

(2)学生分享学习心得,教师点评并总结。

3. 合作探讨:(1)分组讨论文章中的论证方法。

(2)各组汇报讨论成果,教师点评并总结。

4. 对比分析:(1)教师展示相关文章,让学生进行对比分析。

(2)学生分享分析心得,教师点评并总结。

5. 情感升华:(1)引导学生思考正确的师生观。

(2)学生分享感悟,教师点评并总结。

四、课后作业1. 背诵课文《师说》。

2. 写一篇关于正确师生观的文章。

五、教学反思1. 教师要关注学生的学习反馈,及时调整教学方法。

2. 在课堂上,要充分发挥学生的主动性,培养他们的独立思考能力。

3. 注重情感教育,引导学生树立正确的师生观。

六、教学内容与方法1. 内容概述:本节课将继续深入解读《师说》的内容,重点分析文章中的修辞手法和语言特色。

2. 教学方法:(1)采用问题驱动法,引导学生提出问题并寻找答案。

(2)利用案例分析法,分析并评价文章中的修辞技巧。

七、教学过程1. 课堂导入:(1)回顾上节课的学习内容,总结正确的师生观。

(2)提问:同学们认为什么样的修辞手法能使文章更有说服力?2. 自主学习:(1)让学生自主阅读课文,注意文章的修辞手法和语言特色。

2023师说优秀公开课教案(通用5篇)

2023师说优秀公开课教案(通用5篇)师说优秀公开课教案1教学目标:1、了解有关“说”的文体知识及“古文运动”的文学常识。

2、读懂文意,掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法。

3、学习正反对比的论证方法。

4、树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

教学重点:1、朗读背诵,理解文义2、掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法3、领会正反对比论证的方法,把握全文的论证结构。

教学方法:诵读法点拨法激疑法讨论法课时安排:2课时教学过程:第一课时本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意,以学生自学为主,培养其独立阅读浅易文言文的能力;诵读是学习文言文的重要方法,反复诵读使学生理解文意,进一步体会__的思想内容与艺术风格。

一、导语同学们,当今社会尊师重教蔚然成风,但是,在唐代,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。

贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。

他们无论学业如何,都有官可做。

因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下。

在这种情况下,唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点,批判“耻学于师”的陋习。

今天,我们就来学习千古佳作《师说》,从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。

二、解题“说”是古代散文中的一种文体,属议论文的范围,可以先叙后议,也可夹叙夹议。

“说”比“论”随便些,初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。

“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体.就可按“解说……的道理”来理解。

所以《师说》,即“说师”,意思是解说关于“从师”的道理。

韩愈写这篇__赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理。

三、作者介绍韩愈(768——824)字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人。

著名文学家,思想家,古文运动的倡导者。

苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。

因为昌黎(现河北省昌黎)韩氏是望族,所以后人称之为韩昌黎,死后谥“文”,故又称“韩文公”。

曾任吏部侍郎,后人又称“韩吏部”。

《师说》优秀教学设计(精选9篇)

《师说》优秀教学设计(精选9篇)《师说》优秀教学设计(精选9篇)作为一位优秀的人民教师,常常要写一份优秀的教学设计,借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。

教学设计应该怎么写呢?以下是小编为大家收集的《师说》优秀教学设计,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《师说》优秀教学设计篇1一、教学目标本课为第2课时,之前学生已经进行了预习,并消除了字词对理解的障碍,且已进行了一定的文言基础知识的积累。

根据课程标准的要求,结合教材特点以及所教班级的实际情况,制定如下教学目标:1.了解有关“说”的文体知识,把握本文文体特点。

2.了解文中所采用的论证结构,重点学习对比的论证方法。

3.点燃学生继承中华民族传统美德的热情,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

二、教学重难点重点:学习课文第二段,学习并掌握本文对比论证的方法。

难点:正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的现实思想意义。

三、教学方法1.以读促感悟品评。

将朗读教学贯彻到课堂始终,正确、优美的朗读是一种有声语言艺术,也是深刻品味作者感情的重要途径。

2.采用问题教学法。

以启发诱导学生思考为主,适当的加以点拨总结,引导学生深入课文,认真思考,质疑问难,把握文章的思想内容。

四、教学工具多媒体课件五、课时安排1课时六、教学过程㈠导入新课我们在初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等课文,那么这些文章从文体的角度上讲有什么共同特点?这些文章都是议论类文章,“说”是其文体的标志。

那么“说”到底是怎样的一种文体呢?“说者,释也,解释义理而以己意述也。

”“说”是一种议论文的文体,一般是陈述自己对事物的见解,可以先叙后议,也可夹叙夹议。

“xx说”可以理解为:“(作者)对xx的见解”或“说说xx的道理”。

那么韩愈在《师说》中又要表达怎样的见解呢?【设计意图】可以让学生感知本文的文体特点,激起学生学习的欲望,创设学习氛围。

㈡研习文本⒈整体感知全文学生散读课文,思考本文的中心论点是什么?明确:古之学者必有师。

《师说》公开课教案

《师说》公开课教案一、教学目标1、掌握文中重要的实词、虚词和特殊句式,理解文章大意。

2、了解韩愈及其文学主张,理解本文论述的从师学习的道理。

3、学习本文正反对比的论证方法,体会其逻辑性和说服力。

二、教学重难点1、教学重点(1)积累文言知识,掌握实词“师、道、传、惑、贻”等,虚词“之、其、乎、所以”等,以及特殊句式“宾语前置、判断句、被动句”等。

(2)理解文中论述的从师学习的必要性和正确态度。

2、教学难点(1)体会本文正反对比论证的方法和作用。

(2)理解韩愈在文中所表达的对当时社会不从师风气的批判精神。

三、教学方法1、诵读法:通过反复诵读,体会文章的韵律和节奏,理解文意。

2、讨论法:组织学生讨论文中的重点问题,促进学生思考和交流。

3、点拨法:在学生理解困难的地方,教师适当点拨,帮助学生突破难点。

四、教学过程(一)导入新课(讲述一个关于古代从师学习的小故事,如孔子向老子请教,引出“从师”的话题)同学们,在古代,人们非常重视从师学习。

今天我们就来学习一篇唐代文学家韩愈的经典之作——《师说》,看看他是如何论述从师学习的道理的。

(二)作者及背景介绍1、韩愈(768 年-824 年 12 月 25 日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

2、写作背景:唐代,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。

贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。

他们无论学业如何,都有官可做。

因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下。

韩愈对此深感不满,于是写了这篇文章来批判这种风气,弘扬从师的风尚。

(三)初读课文,整体感知1、教师范读课文,学生注意字音、节奏和语调。

2、学生自由朗读课文,结合注释,初步理解文意。

3、检查学生的预习情况,提问文中重点字词的意思。

(四)疏通文意,积累文言知识1、学生分组合作,逐段翻译课文,教师巡视指导。

2、重点讲解文中的实词、虚词和特殊句式。

韩愈《师说》精品精品教案(通用8篇

韩愈《师说》精品精品教案(通用8篇一、教学内容本节课我们将深入解读韩愈的《师说》。

教学内容主要包括教材中的古文阅读和分析,详细内容涉及《师说》的全文解析,包括词语释义、句式结构、文章主旨等。

具体章节为古代汉语文学经典篇目《师说》。

二、教学目标1. 让学生掌握《师说》中的重点词汇、句式,并能够准确翻译全文。

2. 培养学生理解和领悟古代文学经典的能力,提高古文阅读水平。

3. 通过学习《师说》,使学生认识到尊师重教的重要性,树立正确的师德观。

三、教学难点与重点难点:对《师说》中的句式结构、词义理解以及文章深层含义的把握。

重点:全文翻译、文章主旨以及古代文化背景的解读。

四、教具与学具准备教具:多媒体教学设备、黑板、粉笔。

学具:古汉语词典、《师说》原文及注释、练习册。

五、教学过程1. 导入:通过讲述一个实践情景,如一位学生对老师的感激之情,引出尊师重教的主题,进而导入《师说》的学习。

2. 讲解:详细解读《师说》的全文,分析词语释义、句式结构、文章主旨等,注重讲解与实践情景的结合。

3. 例题讲解:选取具有代表性的句子和段落,进行翻译和解读,指导学生掌握解题方法。

4. 随堂练习:让学生翻译《师说》中的重点句子,检查对文章的理解程度,并及时给予反馈。

5. 小组讨论:分组讨论《师说》中的难点和疑惑,培养学生的合作精神和解决问题的能力。

六、板书设计1. 《师说》2. 重点词汇、句式及翻译。

3. 文章主旨及课后作业。

七、作业设计1. 翻译《师说》全文,并对照注释检查。

b. 分析《师说》中的比喻手法。

c. 阐述你对尊师重教的认识。

答案:1. 略。

2.a. 传道:传授道理;受业:接受学业;解惑:解答疑惑;师道:教师的道德;尊严:威严和尊贵。

b. 《师说》中运用了比喻手法,如“师者,所以传道、受业、解惑也”,形象地说明了教师的职责。

c. 略。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课的教学效果,关注学生的学习反馈,调整教学方法,提高教学质量。

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