乡愁作品简介

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《乡愁》全文与赏析

《乡愁》全文与赏析

《乡愁》全文与赏析《乡愁》全文与赏析《乡愁》是一首抒写乡愁的名篇佳作,诗人以独特的意象、严谨的结构、完美的形式抒发了浓厚强烈的思乡情怀。

下面是小编分享的《乡愁》全文与赏析。

原文乡愁余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头;长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头;后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头;而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头。

作品品析:在所有的语言中,诗歌是语言的钻石;在所有的情感中,诗歌是情感的铀。

一起来回味品读诗歌的语言美。

《乡愁》一诗语言的质朴之美在于如同口语,富于生活气息;典雅之美又在于精丽,富有独特的韵味,是经过锤炼加工的。

1、时间词美:“小时侯、长大后、后来、而现在”这些词不露痕迹地表示出时间的变化、情感的递增;2、名词的美:“邮票、船票、坟墓、海峡”这些美在它们选取了代表漂泊、隔离、诀别的具体事物来承载抽象的难以捕捉的恋国思家的乡愁;3、数量词的美:“一枚、一张、一方、一湾”在于它们富于变化、准确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状;4、叠词美:“小小、窄窄、矮矮、浅浅”这些叠词的使用,增加了句子的音韵感,富有诗意,巧妙地表达了作者的情感;5、方位词美:“这头、那头、外头、里头”这些方位词,显示了空间的距离,反复应用使人感受到一种字字关情、琅琅上口的韵律。

6、另外,“乡愁是……”这一句式又营造了一种回环往复、一唱三叹的旋律。

赏析:《乡愁》是一篇怀念祖国、渴望回归大陆的爱国诗章,它以民谣的歌调深沉而忧郁地倾诉了诗人对祖国统一的强烈愿望。

短诗巧妙地运用了民歌中部分隔离反复的形式,叙述抒情主人公人生主要历程中的几段乡愁,最后一节轻轻一点:“而现在……”诗人善于使用传统民歌的层递层进、互衬对比的手法。

前三节诗逐层描绘了他幼年、成年、成年之后的三段生活经历,母子分离的乡愁,情侣难见的乡愁,皆由生活拮据造成。

生离死别的乡愁,是由生命规律使然。

三段乡愁写个人,却为写中华民族乡愁打好铺垫。

余光中《乡愁》原文加赏析

余光中《乡愁》原文加赏析

余光中《乡愁》原文加赏析(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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部编九上语文《乡愁》微课精讲+课件教案试卷

部编九上语文《乡愁》微课精讲+课件教案试卷

部编九上语文《乡愁》微课精讲+课件教案试卷知识点:一、作者简介余光中,台湾著名诗人。

祖籍福建泉州永春县,1928年生于南京,少时异地求学,1949年离开大陆,从此开始了长达半个多世纪的漂泊生涯。

从江南到四川,从祖国大陆到宝岛台湾,从求学美国到谋职香港,到最终回转台湾。

主要诗作有《乡愁》等,著有诗集《莲的联想》《敲打乐》《在冷战的年代》等。

二、写作背景余光中身居台湾,但内心深处时时涌动着浓浓的思乡之情。

同时由于台湾和大陆长期隔绝,这种思乡情怀客观上具有以往任何时代的乡愁都不可比拟的特定的广阔内容。

余光中说:“我庆幸在离开大陆时已经21岁,我受过传统‘四书’‘五经’的教育,也受到了“五四”新文学的熏陶,中华文化已植根于心中。

如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑,这种乡愁是单薄的。

我慢慢地意识到,我的乡愁应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。

”后来在感到回乡无望时,他写下了这首《乡愁》。

三、理解词义1.嘶哑:声音沙哑。

2.悲愤:悲痛愤怒。

3.激怒:刺激使发怒。

四、问题解疑1.“乡愁”原本是一种抽象的情感,诗人是如何将它转化成具体可感的形象的?作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化,也就是找到了它的对应物。

在人生的每个阶段里,诗人将“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓、海峡这些对应物上,这样,诗人的乡愁就不至于无所依附,从而将抽象的情感转化成了具体可感的形象。

2.诗中的四个意象前表修饰、限制的形容词和数量词共同突出了这四个意象的什么特征?在诗中有怎样的表达效果?“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式,把乡愁浓缩到四个面积小、程度轻的对象之中,这恰恰反衬出诗人内心深处强烈的思乡之情,而且为全诗营造了一种低回惆怅的氛围。

3.诗的第4节对诗意的拓展有何作用?那一湾浅浅的海峡,不仅仅隔开了“我”和祖国,而且无法逾越。

到这里,诗人的乡愁得到了升华,由个人的故乡之思上升到普遍的家国之思。

乡愁余光中歌曲简介

乡愁余光中歌曲简介

乡愁余光中歌曲简介
《乡愁》是赵照演唱并作曲编曲的歌曲,余光中作词,收录于专辑《简歌集》,2019年10月9日发行。

这首歌曲以余光中的同名诗作为词,描述了人们对故乡的深深思念。

在《乡愁》中,余光中用四个生动的画面描绘了他的乡愁,每个画面都代表了人生不同的阶段,小时候、长大后、后来和现在。

每个阶段都有一种象征性的物品:邮票、船票、坟墓和海峡,这些物品都表达了对母亲的思念、对新娘的思念、对母亲的愧疚和对大陆的渴望。

余光中的一生也反映了他对故乡的深深思念。

他生于南京,但在日本侵华战争后随父母迁往重庆,并在那里度过了中学时代。

尽管他一生都在迁徙,但他始终保持着对故乡的深深情感。

这种情感也在他的诗和歌曲中得到了表达,成为了他作品的重要主题。

总的来说,《乡愁》是一首充满情感和深度的歌曲,它表达了人们对故乡的深深思念和对祖国的热爱。

余光中《乡愁》原文加赏析

余光中《乡愁》原文加赏析

余光中《乡愁》原文加赏析乡愁[] 余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呀乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头而现在乡愁是一弯浅浅的海峡我在这头大陆在那头【赏析】乡愁,是中国诗歌一个历史常新的普遍的主题,余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇,《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。

正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样,余光中虽然身居海岛,但是,作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人,他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统,具有深厚的历史感与民族感,同时,和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀,客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。

余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人,他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。

《乡愁》一诗,侧重写个人在大陆的经历,那年少时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思,而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度:“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。

”有如百川奔向东海,有如千峰朝向泰山,诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起,而诗人个人经历的倾诉,也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了,正如诗人自己所说:“纵的历史感,横的地域感。

纵横相交而成十字路口的现实感。

”(《白玉苦瓜》序)这样,诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏,具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。

在意象的撷取和提炼上,这首诗具有单纯而丰富之美。

乡愁,本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪,如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现,那将不是流于一般化的平庸,就是堕入抽象化的空泛。

《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象:邮票、船票、坟墓、海峡。

它们是单纯的,所谓单纯,绝不是简单,而是明朗、集中、强烈,没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的,所谓丰富,也绝不是堆砌,而是含蓄。

《乡愁》作品阐释

《乡愁》作品阐释

《乡愁》作品阐释《乡愁》是现代诗人余光中的经典之作,这首诗以独特的艺术手法表现了人们对家乡的怀念和思恋之情。

本文将从诗歌意境、形式和主题等方面对《乡愁》作品进行阐释。

诗歌意境余光中的《乡愁》通过艺术手法,将怀念和思恋家乡的情感表现得淋漓尽致。

诗歌开篇就描绘了“海角天涯,旧时相识”的场景,接着诗人通过描写家乡的自然风景、日常生活和物产等细节,引发了无尽的回忆和感慨;最后,“沉醉于记忆的怀抱”之中,旅途中的孤独和困苦不再重要,因为此时此刻,诗人身处在“乡愁”的怀抱之中,内心得到了最真挚的宁静和温暖。

诗歌形式诗人运用独特的修辞手法和抒情技巧,将怀念家乡的情感表现得异常深刻。

其中,对比和借景是诗歌构思中最为重要的两个元素。

比如,“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴;这次这地,不等闲,钟鼓楼”,两个场景之间的对比,突出了时间的变化和地点的转换,将诗人离开家乡的心情展现得鲜活动人。

此外,诗歌中的许多形象也都是十分独特而精美的。

比如“海角天涯,旧时相识”,用诗意的“天涯海角”来描绘离别的悲伤和相逢的喜悦;“楼高莫近邻,水深总自知”中的“不近邻、自知水深”两句则巧妙地融合了基于观感和基于知觉的两种不同认识方式。

诗歌主题《乡愁》的主题核心是“乡愁”,是对家乡、亲人、朋友的一种浓浓的思念和怀念。

无论是家乡的自然环境,还是那些与自己有过交往的人和事,都已成为了内心中一个不可磨灭的记忆。

诗人感叹生命短暂,物是人非,思念故乡的情感都写进了这首诗中。

同时,诗歌本身也在无形之中表达了一种对传统文化和生活方式的优美描绘以及对个人存在意义与生活意义的体悟。

综上所述,《乡愁》通过细腻的艺术手法和深刻的人生体验,抒发了人们对家乡、亲人和朋友的怀念和思恋之情,使读者在其中找到自己的生命价值和归属感。

余光中《乡愁》原文阅读及赏析

余光中《乡愁》原文阅读及赏析

余光中《乡愁》原文阅读及赏析余光中《乡愁》原文阅读及赏析余光中先生热爱中华传统文化,热爱中国。

礼赞中国,最美最母亲的国度。

他说:蓝墨水的上游是汨罗江,要做屈原和李白的传人,我的血系中有一条黄河的支流。

下面是收集整理的余光中《乡愁》原文阅读及赏析以供大家学习。

《乡愁》小时侯,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。

长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。

后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。

而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。

《乡愁》赏析1该诗情深意切,既渴望了祖国的统一,又将乡愁描写的淋漓尽致.阅读此诗,首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。

第一小节:幼年求学,母子分离,借书信以慰别情;第二小节:成年后,告别新婚妻子,离乡背井,天各一方;第三小节:生离死别,母子不得相见;第四小节:同胞难得相聚,国家不能统一。

在意象的撷取和提炼上,这首诗具有单纯而丰富之美。

乡愁,本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪,如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现,那将不是流于一般化的平庸,就是堕入抽象化的空泛。

《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象:邮票、船票、坟墓、海峡。

它们是单纯的,所谓单纯,绝不是简单,而是明朗、集中、强烈,没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的,所谓丰富,也绝不是堆砌,而是含蓄。

有张力,能诱发读者多方面的联想。

在意象的组合方面,《乡愁》以时间的发展来综合意象,可称为意象递进。

小时候、长大后、后来啊、而现在,这种表时间的时序像一条红线贯串全诗,概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念,前面三节诗如同汹涌而进的波涛,到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。

《乡愁》的形式美也令人瞩目。

它的形式美一表现为结构美,一表现为音乐美。

《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。

统一,就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐,段与段、句与句之间又比较和谐对称。

变化,就是避免统一走向极端,而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。

写乡愁的名家作品

写乡愁的名家作品

写乡愁的名家作品有很多,以下是一些著名的例子:
1. 《乡愁》是现代诗人余光中于1923年创作的诗歌。

诗中通过描绘家乡的风景、人物和传统,表达了对家乡的深深思念和怀旧之情。

余光中用简洁而感人的语言,勾勒出了乡愁的轮廓,让人们感受到乡愁的真挚和深刻。

2. 《归隐集》是唐代诗人杜牧的作品集。

杜牧在《归隐集》中通过诗歌的形式,表达了自己对家乡的思念和归隐的愿望。

他的诗歌语言优美,情感真挚,反映了唐代社会的变迁和人生的起伏。

3. 《故乡》是现代作家鲁迅的一篇短篇小说。

小说通过描绘主人公回到阔别已久的故乡后的所见所闻,表达了对家乡的深深思念和对社会变化的感慨。

鲁迅用细腻的笔触,刻画出了家乡的风土人情和社会现实的冷漠与无情。

除了以上几个例子,还有很多写乡愁的名家作品,如余华的小说《活着》、茅盾的小说《春蚕》、沈从文的小说《边城》等等。

这些作品都通过不同的形式和语言,表达了对家乡的深深思念和怀旧之情,让人们感受到了乡愁的深刻和真挚。

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《乡愁》作品简介
乡愁
小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头;
长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头新娘在那头;
后来呵,乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头;
而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。

大陆是母亲,台湾是妻子
——余光中的乡愁
“我慢慢意识到,我的乡愁应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋……”
“小时候,乡愁是一枚枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头……”鹤发童颜的余光中在接受来自祖国大陆的记者采访时,又一次忘情地吟唱起他作于30年前的《乡愁》。

由于余光中15年前从香港返台后“背弃台北”而“转居高雄”,记者初抵台北欲寻访这位名播两岸的诗人的计划受到困扰。

幸好报载他要到台北出席一个文学翻译界的笔会,我们相约于他,没想到诗人竟爽快地答应了。

采访自然是从他的创作谈起,而“乡愁”又是双方共同的话题,余光中告诉记者,中央电视台刚刚与他谈妥,将他的诗作《乡愁》谱曲后作为电视系列片《闽南名流世家》的主题曲,这部电视片讲述的是郑成功后人在海峡两岸生活的情况。

“右手写诗,左手写散文,成就之高一时无两”
余光中祖籍福建永春,1949年离开大陆,3年后毕业于台湾大学外文系,先后在数所大学任教,创作,也曾到美国和香港求学、工作。

目前在高雄“国立中山大学”任教。

已出版诗集、散文、评论和译著40余种,他自称是“文学创作上的多妻主义者”。

文学大师梁实秋评价他“右手写诗,左手写散文,成就之高一时无两”。

“从21岁负笈漂泊台岛,到小楼孤灯下怀乡的呢喃,直到往来于两岸间的探亲、观光、交流,萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。

”谈到作品中永恒的怀乡情结和心路历程时他说,“不过我慢慢意识到,我的乡愁现应该是对包括
地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。


60年代起余光中创作了不少怀乡诗,其中便有人们争诵一时的“当我死时,葬我在长江与黄河之间,白发盖着黑土,在最美最母亲的国土。

”回忆起70年代初创作《乡愁》时的情景,余光中时而低首沉思,时而抬头远眺,似乎又在感念着当时的忧伤氛围。

他说:“随着日子的流失愈多,我的怀乡之情便日重,在离开大陆整整20年的时候,我在台北厦门街的旧居内一挥而就,仅用了20分钟便写出了《乡愁》。


余光中说,这首诗是“蛮写实的”:小时候上寄宿学校,要与妈妈通信;婚后赴美读书,坐轮船返台;后来母亲去世,永失母爱。

诗的前三句思念的都是女性,到最后一句我想到了大陆这个“大母亲”,于是意境和思路便豁然开朗,就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”一句。

余光中在南京生活了近10年,紫金山风光、夫子庙雅韵早已渗入他的血脉;抗战中辗转于重庆读书,嘉陵江水、巴山野风又一次将他浸润。

“我庆幸自己在离开大陆时已经21岁。

我受过传统《四书》、《五经》的教育,也受到了五四新文学的熏陶,中华文化已植根于心中。

”余光中说,“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑,这种乡愁是单薄的。


《乡愁》是台湾同胞、更是全体中国人共有的思乡曲,随后,台湾歌手杨弦将余光中的《乡愁》、《乡愁四韵》、《民歌》等8首诗谱曲传唱,并为大陆同胞所喜爱。

余光中说:“给《乡愁四韵》和《乡愁》谱曲的音乐家不下半打,80多岁的王洛宾谱曲后曾自己边舞边唱,十分感人。

诗比人先回乡,该是诗人最大的安慰。


“掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白头”
1992年,余光中43年后再次踏上大陆的土地。

谈到这次对北京的访问,余光中说:“我的乡愁从此由浪漫阶段进入现实时期。

我大陆之行的心情相当复杂,恍若梦中,我在北京登长城、游故宫,被两岸同胞的亲情所感染,写了不少诗作,尽情抒解怀乡之愁,因为原来并未到过北京,所以首次回大陆,乡愁并没有一种很对应的感觉和体验。


自此以后,余光中往返大陆七八次,他回到了福建家乡,到了南京、湖南等地,在南京寻访金陵大学故地,在武汉遍闻满山丹桂,探亲访友,与大陆学子对
谈,对大陆自然多了一层感知和了解。

他说:“初到大陆,所见所闻,令我兴奋不已。

但我也看到洞庭湖变小了,苏州的小桥流水被污染了,这些让我也产生些许失望。

但此后去大陆多次,那里的变化之快让我惊异和兴奋。

”在四川,作家流沙河赠他一把折扇,问他是否乐不思蜀,他挥毫题字:思蜀而不乐。

翰墨间仍飘出了淡淡的乡愁。

他说:“玄武湖,紫金山都变了,但大学原来的校舍我还能认得出来。

我接触了许多人,他们的精神面貌和生活水平都不错。

尤其是大陆实行改革开放政策,一心一意搞建设,魄力很大,又很踏实。


余光中说,在大陆的游历也使他越来越发现,他的乡愁是对中华民族的眷恋与深情。

“我后来在台湾写了很多诗,一会儿写李广、王昭君,一会儿写屈原、李白,一会儿写荆轲刺秦、夸父逐日。

我突然意识到,这些都是我深厚‘中国情结’的表现。


他说:“我在大陆大学演讲时朗诵我的诗《民歌》,‘传说北方有的民歌,只有黄河的肺活量才能歌唱,从青海到黄海,风也听见,沙也听见’,在场的学生和我一同应和,慷慨激昂,这就是我们的民族感情。


抗战时期,余光中随母亲逃出南京,日军在后面追赶,他们幸得脱险,后来辗转越南到了重庆。

日军大肆轰炸重庆时,上千同胞受难,余光中幸好躲在重庆郊区。

谈起这些浩劫,余光中说:“这些都激发起我作为中国人的民族感情。

那时候,我感受到了中华民族同仇敌忾的豪情,只要唱起‘我的家在东北松花江上’、‘万里长城万里长’,都会不禁泪流满面。

前几年在东北访问时,青年时的歌谣仍萦绕着我。

于是写下了‘关外的长风吹着海外的白发,飘飘,像路边千里的白杨’的诗句
余光中承认,他的诗歌在赴美期间受到了当时流行的摇滚乐的影响,比较注意节奏,因此也容易被作曲家看中谱曲,但他仍以“蓝墨水的上游是黄河”来表明他的文化传承中受中国文化的影响。

他说,尽管他在美国上过学,诗文中也受一些西方东西的影响,但不变的是中国文化的遗韵和对中华民族的怀思。

他的作品深受《诗经》的影响,也学习过臧克家、徐志摩、郭沫若、钱钟书的作品。

他说:“我以身为中国人自豪,更以能使用中文为幸。


“烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土”
余光中曾在文章中写道:“烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。

那无穷无尽的故国,四漂泊的龙族叫她做大陆,壮士登高叫她做九州,英雄落难叫她做江湖。

”他说:“这许多年来,我所以在诗中狂呼着、低呓着中国,无非是一念耿耿为自己喊魂。


在他的文章中,提到大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人,欧洲是外遇。

他说,中国文化对所有的“龙族”都有着无法摆脱和割舍的影响。

谈到台湾一些人企图割裂两岸的文化联系,他说:“吃饭要用筷子,过端午节,过中秋节,能改得掉吗?大家所信仰的妈祖,不也是从大陆来的?余秋雨等大陆文化学者到台湾演讲引起轰动,不都说明中华文化是一脉相传的?”
两人青梅竹马。

他们至今都保留着一个特色,那就是在家的时候讲四川话。

有次余光中到四川大学演讲,他征求校方,既然到了四川,是否就用四川话演讲,后来校方告诉他学生来自全国各地,“就用普通话吧”,余光中因此没能有机会显示他讲四川话的才能。

从香港返台后,余光中为躲避繁琐的事务和各种交际,一直定居在高雄,在“国立中山大学”任教,尽管年过七旬,但精神矍铄,幽默健谈,不失赤子之心。

他每天坚持工作,上课、创作、编书,乐此不疲。

他的近作不时被大陆报刊转载,一些大陆出版社要出他的作品集,他便不辞辛苦亲自校对。

“国立中山大学”环境优美,紧邻寿山风景区,南边是世界排名第四的货运港口高雄港,正西是西子湾,他的办公室就在面海的半山腰。

余光中面海低语:“在台北时办公室也靠海,不过是靠着台湾东海岸,我看着太平洋有什么意思,看美国有什么意思。

这也许是天意,现在我凭窗而立,便可直视海峡西面,尽管身在台湾,我可以眺望对面的香港,可以一生守望着我的大陆。

”。

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