第2课 诸侯纷争与变法运动 知识梳理——高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册
第2课诸侯纷争与变法运动知识清单 高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册
第2课诸侯纷争与变法运动一、春秋战国时期的通史阶段特征：1、总特征：大变革、大转型，从奴隶社会向封建社会转型。
2、表现：①经济：铁器牛耕使用，井田制逐步瓦解，土地私有制和小农经济出现并发展，重农抑商政策开始出现；②政治：周王室衰微，宗法分封制遭破坏，诸侯相互征伐兼并，为求富国强兵，各国纷纷变法；③思想：私学兴起，百家争鸣，形成第一次思想解放运动；④阶级：奴隶主贵族衰落，地主阶级日益壮大，士阶层兴起；⑤民族：民族交融，华夏认同观念扩展至周边民族，华夏族发展壮大；二、春秋战国的经济（一）农业：1、春秋战国时期铁农具使用对社会转型的作用？经济：①耕作方式：从刀耕火种、石器锄耕到铁犁牛耕；②土地制度：从井田制下土地国有到土地私有；③经营方式：从集体劳作到个体农耕（小农经济）；④分配方式：推动税制改革，如鲁国初税亩；⑤其他：推动农业发展，如利于开垦荒地，扩大耕地面积，兴修水利，精耕细作农业生产模式逐步形成等；⑥农业进步又推动社会分工，促进手工业、商业的发展；政治：宗法分封制遭到破坏，诸侯争霸，各国变法，郡县制、官僚制出现；思想：私学兴起，百家争鸣；阶级：奴隶主贵族没落，士阶层和地主阶级崛起；2、小农经济的特点：3、①男耕女织（耕织结合）；②以家庭为生产、生活单位；③自给自足；④受天灾、人祸等因素，易破产；（二）手工业、商业：1、史实：①工商食官被打破，私营手工业产生，私商成为商人主体。
②城市繁荣，货币流通广泛；2、经济政策：战国时，商鞅变法提出重农抑商政策。
抑商政策的表现：①政治：贬低商人地位，不准商人做官；②经济：限制商人经营范围，重征商税；春秋战国货币多样的原因？①国家的分裂，诸侯争霸兼并；②区域经济的发展；三、春秋战国时期政治领域的变化（统一、集权、民族交融的发展趋势）1、政治局势：分裂到局部统一；2、政治制度：①逐渐走向君主专制中央集权；②贵族政治逐渐被官僚政治取代；3、权力结构：①王室衰微，诸侯强大；②奴隶主阶级衰落，地主阶级壮大并逐步掌握政权；（三家分晋、田氏代齐）4、民族关系：民族交融和华夏认同的加强解读“尊王攘夷”：①周王室衰微，诸侯强大，礼乐征伐自诸侯出；②周天子仍具有较大影响力；③华夏的国家认同；商鞅变法目的：适应社会变动，实现富国强兵措施：废除井田制，奖励耕织，废除世卿世禄制，奖励军功，实行什伍连坐，建立县制等影响：打击了贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展，为秦成就统一霸业奠定了基础商鞅变法是秦国率先完成向专制主义中央集权制的转型，为秦的统一奠基；四、春秋战国时期的思想文化——百家争鸣1、为什么会有“百家”？社会转型时期的社会分化（奴隶主阶级、工商业者、新兴地主阶级、农民阶级）2、“争鸣”争的到底是什么？共同目的是什么？争的是社会改造方案，目的是稳定社会秩序，安抚人心3、“百家争鸣”的核心特征？思想自由、多元4、举例说明诸子百家思想之间有何关系?相互吸收、借鉴、融合，如荀子提出隆礼重法5、如何理解孟子的“仁政”思想？①哲学前提：人性本善；②民贵君轻的贵民思想，称暴君为独夫；③制民之产，省刑罚、薄赋敛，富而教之；④君主发挥道德表率作用；。
第2课 诸侯纷争与变法运动 讲义 高一统编版2019必修中外历史纲要上册
第2课诸侯纷争与变法运动【讲义】【课程标准】通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
【教材分析】本课共有三大子目录，三者之间的关系如下：列国纷争推动了华夏认同，同根同源的观念在这一时期逐渐形成；经济的发展又推动了变法运动的进行；针对经济的发展，变法的进行，社会的变化，不同的阶层、不同的利益群体分别提出了各自不同的主张，由此百家争鸣局面形成，可以说，百家争鸣局面的形成，既是政治经济发展变化的产物，也是巩固社会变革成果的一种手段。
总之，三大子目录中，生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、社会存在决定社会意识的三大唯物史观体现的非常明显。
【教学目标】唯物史观：结合第一目、第二目所学内容，以唯物史观为基础：社会存在决定社会意识，有条理地梳理出思想上百家争鸣的原因；时空观念：观察春秋形势图、战国形势图，建立基本的春秋战国时期史实认知；解读地图变化，直观上诸侯国数量逐渐减少，认识到各诸侯国扩张、兼并，理解周朝传统政治秩序被破坏；史料实证：充分运用教材中“史料阅读”史料，使用恰当的历史术语描述春秋战国“礼崩乐坏”的过程与关键事件；历史解释：认识春秋战国时期经济方面的发展表现，理解时代政治大动荡局面与经济发展的联系；运用唯物史观生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，解释变法潮流；家国情怀：进行小组合作探究，通过具体的实例佐证华夏族与戎狄蛮夷间的双向交流，体悟华夏认同的形成。
【学情分析】由于授课对象为高一的新生，他们自身的知识、个性与社会性都比初中有了较为充分的发展，他们具有强烈的探究世界的动机，他们的分析能力、辩证思维也明显增强，而且获得比较丰富的学习策略,普遍适应了当下多媒体教学的环境。
对于本课内容，虽然他们在初中已经有所涉猎，但是还停留在较为粗浅的层面，因此，通过本课的学习，他们将更深入地了解春秋战国时期政治、经济、文化等方面的知识。
第2课 诸侯纷争与变法运动 讲义--高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册
第2课诸侯纷争与变法运动讲义一学科核心素养时空观念：通达时空观念掌握对比春秋战国形势图，分别列出春秋五霸与战国七雄，掌握田氏代齐、三家分晋的大致过程及其标志性意义。
史料实证：运用史料实证探究春秋战国时期的经济发展，各国为了富国强兵，变法成为战国时期的一股潮流，商鞅变法效果最为显著，“百家争鸣”是大变革的思想反映。
历史解释：明确历史解释研思对列国争霸的实质及华夏民族的融合进行历史解释，掌握春秋战国时期的大变革、大发展。
唯物史观：立足唯物史观认知春秋战国是政治、经济、社会、文化大变革时期，充分体现了经济基础推动上层建筑的变革。
家国情怀：渗透家国情怀感悟华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念滋生发展。
二学习重难点重点：春秋战国时期政治、经济、社会思想的变动；商鞅变法的主要内容；难点：理解春秋战国时期的政治、经济、社会思想的变动之间的内在关系。
三知识梳理一、春秋战国时期的政治1、背景：分封制遭到破坏，周天子“天下共主”的地位丧失，礼乐征伐自诸侯出。
2、表现：“春秋五霸”春秋时期，齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立霸权，这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。
“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
华夏认同：春秋战国时期，由于戎狄蛮夷等族逐渐融入，华夏族更加稳定，分布更为广泛。
二、春秋战国时期的经济发展1. 农业：(1) 铁制农具开始使用，牛耕推广。
推动社会生产力发展。
引发社会变革的风潮（生产力进步的标志）(2 )水利灌溉工程：都江堰（四川）、郑国渠、芍陂。
农业进步推动社会分工，促进了工商业繁荣。
2、手工业和商业：战国时手工业分工更加细密，货币（秦—半两、楚—蚁鼻，卢金、魏—卢金）流通广泛，各地涌现出一批中心城市（齐国-临淄）三、战国时期的变法运动1、背景：春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流。
目的：富国强兵。
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第2课《诸侯纷争与变法运动》(共14张ppt)
三、思想文化之变：孔老之学与百家争鸣
（一）百家争鸣 基础梳理 2、思想内容
时期 春秋 争鸣
战 国 争 鸣
学派
儒家 道家 儒家 道家 墨家 法家 阴阳家
代表人物
孔子
老子 孟子 荀子 庄子 墨子
韩非子
邹衍
思想特点
“仁”主张恢复西周等级森严的礼乐制度，代表奴 隶主贵族利益 无为而治，小国寡民 人性善与施“仁政” 人性恶与隆礼重法 崇尚“逍遥自由” 兼爱、非攻、尚贤，代表下层平民利益 以法为工具，控制臣民，中央集权，代表新兴地主 阶级利益 五行相生相克
布币（韩赵魏通行）
半两钱（秦国通行）
羊马
煮盐
盐
业
冶池铁业
粮
食
药材
羽毛 齿革
二、经济与制度之变：经济发展与变法运动
（二）制度之变——变法运动
唯物史观：经济基础决定上层建筑
重点探讨 经济发展与制度变革的关系 ——战国变法具有必然性
生产力 铁犁牛耕
生产力提高
公田抛废、私田开辟
土地制度
井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐确立
强化对地方控制、稳定社会秩序
经济 军事
重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为 个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田 于百姓；
确立封建土地私有制，调动积极性， 顺应小农经济发展，增加税赋收入
奖励军功，剥夺和限制贵族特权
打击贵族特权、提高军队战斗力
（2）结果：秦国实现国富兵强，为统一中国奠定了基础
三、思想文化之变：孔老之学与百家争鸣
——《<战国策>书录》
分裂中出现统一的趋势
一、政治与民族之变：列国纷争与华夏认同
（二）民族之变—华夏认同
第2课诸侯纷争与变法运动(教案)——统编版(2019)高中历史必修中外历史纲要上册
代表
阶级
下层平民新兴地主阶级
（二）：百家争鸣
4、历史意义
1）、实质：春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化（社会大变革）在思想领域内的反映。
2）、性质：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国文化的基础。
3）、政治上：为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础
4）、思想上：①促进了思想文化的繁荣②各家相互吸收、融合，逐渐形成共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
③对后世文化学术产生了深远的影响。
二、典例分析：春秋战国时期时空效果图
板书设计
第2课诸侯纷争与变法运动一、巨变：社会之变
(一)政治之变：列国纷争
1、原因
2、表现。
第2课+诸侯纷争与变法运动+知识梳理 高一上学期历史统编版(2019)必修中外历史纲要上
第2课诸侯纷争与变法运动知识梳理一、列国纷争与华夏认同（一）列国纷争1、背景：①东周时期，周王室控制力削弱，“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返。
②诸侯实力日益强大独立性增强一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国。
2、表现(1)春秋五霸:东方的齐国、北方的晋国、南方的楚国、长江下游的吴国与越国(2)战国七雄的形成(三家分晋、田氏代齐的实质是战国时期新兴地主阶级的夺权斗争)①三家分晋:晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分②田氏代齐:齐国大夫田氏取代姜姓国君③周朝传统的政治秩序完全被破坏各国国君纷纷称王最终形成韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦七大国，史称“战国七雄”。
根本原因：生产力提高(3)实质：分封制瓦解直接原因：王室衰微知识延伸:春秋时期和战国时期争霸战争的不同项目春秋时期战国时期时代特征处在奴隶制瓦解时期处在封建制确立时期战争性质奴隶主之间的争霸战争地主阶级的兼并战争战争结果冲击了奴隶制，使东周处于分裂局面封建制逐渐处于社会主导地位，为统一打下基础3、影响（1）积极：①列国纷争，政治秩序的动荡加速了新旧制度的更替。
②一系列兼并战争加速了国家由分裂逐渐走向统一的进程。
③战国时期的兼并战争也促进了当时各民族的交融④新兴地主阶级逐渐兴起并掌握政权，进一步促进了社会的转型和华夏认同观念的形成。
（2）消极: 战乱频仍给百姓带来灾难。
知识拓展:周朝的政治经历了“礼乐征伐自天子出”→“礼乐征伐自诸侯出”→“礼乐征伐自大夫出”的变化历程，反映了“西周分封制实行巩固了统治”→“春秋时期分封制走向瓦解，诸侯争霸，不再服从周天子的命今”→“战国时期分封制走向崩溃，兼并战争不断，新兴地主阶级夺权”的历史变迁。
（二）华夏认同(1)华夏：华，指服章之美；夏，意为礼仪之大。
春秋时期中原各国因社会发展比相邻的少数民族先进而自称为“华夏”。
(2)原因：诸侯争霸；民族斗争；民族往来频繁；礼乐制度的教化(3)影响①战国之后，内迁民族融入华夏族；华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛②促进了民族交融，有利于中华民族精神和民族心理的形成③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。
高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册第2课诸侯纷争与变法运动(共30张ppt)
同阶级政、，阶时层君的世思主想，家好层恶出殊不方穷。，是士以阶九层家的之活术跃，和
受重用蜂。出并作，各引一端，崇其所善，以此驰
(4)思说想，文取化合：诸学侯术。下其移言，虽“殊学，在辟官如府水”火发，展相到
“学在灭民亦间相”生，也私…学…兴“起，造成思想和言论的空前
自由。
——《汉书·艺文志》
（三）百家争鸣
第2课 诸侯纷争与变法运动
一、渐变——王室衰微与列国纷争 二、变因——经济发展与制度变迁 三、应变——变法运动与百家争鸣 四、质变——华夏认同与天下一统
本课要求：一画三思
时间 画 时空坐标（时间轴）
事件
思 一、著名的变法运动及其发生的原因
二、诸子百家的观点 三、经济基础与上层建筑的辩证关系
平王东迁
制崩溃，为封建经济形成提供了物质基础。
(2)政治因素：周王室衰微、诸侯士大夫崛起，诸
思考2 为侯什割么据春局秋面战出国现时，期社出会现处了于百大家变争革鸣时？期，各国竞相
礼贤下材士料、四招：揽凡人诸才子。，百八十九家，四千三百
(3)阶二级十关四系篇：。阶…级…结皆构起和于阶王级道关既系微复，杂诸，侯代力表不
春秋时期的时代特点 是争霸。主要的霸主包括：
齐桓公、晋文公、楚庄王、 吴王阖闾、越王勾践（另一说
是齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、
楚庄王）。各国以尊王为旗帜， 建立霸业。
战国时期的时代特点 是兼并。主要的大国包括：
齐楚秦燕赵魏韩七国。各国 以统一为目标，攻城灭国。
一、
（一）权力下移
材料一：天子适诸侯 曰巡狩，诸侯朝于天 子曰述职。……一不 朝，则贬其爵；再不 朝，同削其地；三不 朝，则六移之。
思考1 东周时期为什么会“礼崩乐坏”列国纷争？
第2课+诸侯纷争与变法运动高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册
◎春秋列国形势图
公元前47赵、魏、韩
A. 社会转型成为时代潮流B. 专制集权成为社会共识 C. 土地制度成为变革核心 D. 诸侯争霸战争日趋激烈
变法运动东
商鞅变法吴起变法
.otn2nO大梁O郑
误O郢
7周◎洛阳
都城侯国国都nun
5u咸阳
商鞅变法措施
富国之策
“废井田，开阡陌”,授田于百姓重农抑商，奖励耕织小家庭政策
强兵之策
奖励军功
集权之策
废分封，行县制什伍连坐，纠察告发剥夺和限制贵族特权
1.商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。2.变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。、消极影响：1.商鞅变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚。2.商鞅变法也在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫，特别是连坐法的推行，给广大人民带来了巨大的痛苦。3.商鞅变法并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。
百家争鸣(代表人物)老子代表作品：《道德经》政治主张：小国寡民、无为而治哲学主张：(1)朴素的辩证法，揭示出事物存位 着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为 物极必反，柔能克刚(2)朴素的唯物史观-天人合
民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子 ·尽心下》水性无分于东西，无分于上下乎?人 性之善也，犹水之就下也。人无有不善， 水无有不下。———《孟子·告子上》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈，此之谓大丈夫。 《孟子 ·滕文公下》
材料一：马克思发现了人类历史的发展规律：人们首 先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、 艺术、宗教等等。——恩格斯《在马克思墓前的讲话》
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出现重要变化，各民族进一步交融，
※史料阅读※
把“战国”作为时代名称，源于西汉末年刘向汇编的《战国策》，这是确切的，因为连年进行兼并战争正是这个
时代的特征。
※历史纵横※
“华夏”最初的含义并不包含族群、领土等政治、文化内涵，仅指衣冠华美又重礼仪。
春秋时期，中原各国因
社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称“华夏”。
戎狄蛮夷不断袭扰中原，中原霸主也以“攘夷”相号召，与之斗争，出现了空前的民族大迁徙、大交流。
进入战国时期，长期的频繁往来和杂居生活，使得戎狄蛮夷逐渐与华夏交融。
华夏作为政治、文化实体，逐渐被少数民族认同，各族同源共祖的观念得到发展。
开始使用，得到推广
各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、
农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣
（1）技术出现，分工更加细密
（2）流通广泛，各地涌现出一批中心城市
（3）不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯
战国时期战争日益剧烈，各国为了，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革
各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起的政治制度
年开始
A.普遍推行，县的主要官员由任免
B.在民间实行连坐，互相纠察告发
A.重农抑商，奖励
B.“废井田，开阡陌”，授田于
奖励，剥夺和限制特权
强制拆散为个体小家庭
顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间、涉及面、改革的一次变法，使秦国，为秦奠定了基础
材料反映了齐国都城临淄热闹、繁华的景象。
这是战国时期商品经济繁荣的一个缩影。
从左到右分别为春秋时期晋国耸肩尖足空首布币，战国时期魏国布币、赵国十二朱三孔布币、楚国蚁鼻钱、齐国齐造邦长大刀币、燕国尖首刀币、秦国方孔半两钱、楚国卢金。
秦惠王开始铸造圆形方孔半两钱，从此，圆形方孔成为中国铜钱的固定形制，一直沿袭到清末出现银元为止，约有 2000 余年的历史。
楚国卢金不但是我国最早的黄金铸币，而且也是世界最早的黄金铸币之一。
（名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人）（春秋后期楚国人）
春秋后期，礼崩乐坏、社会动荡
儒家学派创始人道家学派创始人
：关爱他人
①统治者顺应民心，爱惜民力，，通过以身
作则的来治理国家
②对现实不满，主张恢复西周等级森严的制度，同
时也承认制度随着时代变化应当有所
：以的思想办学，打破了过去阶层垄断文化教育的局面，推动了的发展
对
等文献进行整理，后成为儒家经典，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求
事物存在着相互依存、、对立统一的矛盾；物极必反，柔能克刚
对现实不满，反对，主张顺其自然，，甚至退回到
的时代
《论语》(孔子弟子及再传弟子整理) 《老子》
春秋战国时期是社会时期
社会经济的发展，阶级关系出现新变化，新兴的阶层崛起
各国统治者出于争霸的需要，，争相招揽人才
波澜壮阔的思想解放运动
商鞅是新兴地主阶级的代言人，不仅提出了完备可行的变法政策，而且建立了完整的理论体系。
商鞅不畏强
权、勇于改革，同时也具备丰富的理论素养。
《史记・商君列传》中记载了商鞅与守旧贵族关于是否有必要变法的对话。
守旧贵族反对变法，提出“法古”“循礼”，商鞅站在更高的理论高度，提出社会是向前发展的，社会的需要随着时代而变化，因而现行的政治制度也要适应时代的需要而改革，仅仅依靠“循礼”，无法实现富国强兵、在大国兼并战争中胜出的目标。
”部分。
沉重打击了旧贵族的势力，加速了楚国封建化的进程，使其国力迅速强盛。
爵世袭制，以“食有劳而禄有功”为原则，根据功劳和能力选拔官吏，使地主阶级的代表得以牢固地掌握政权；推行“尽地力之教”，挖掘土地潜力，提高农作物产量，增加封建政权的田租收入；颁布《法经》，确立封建法制，镇压破
的封建国家。
・小雅・正月》表达了对贫富悬
殊的不平。
《离骚》是屈原最成熟的作品，集中反映了屈原热爱祖国、追求自身价值及美好理想的情怀。
家国情怀、追求个人价值、尊重人的尊严和权利以及关怀人的现实生活，是《诗经》和“楚辞”中蕴藏的宝贵精神财富。