喜雨亭记苏轼全文翻译
文言文翻译喜雨亭记
余既谪居黄州，居之临皋亭，其地卑下，雨潦常至，加以忧患，其室若虚。
一日，大雨，亭中漏，无以避之，因步到亭中，遂宿于其中。
念无与为乐者，乃开窗而望，见山川之形，草木之状，云烟之变，皆极可观。
因想：人生若浮云，天地若虚室，吾独何忧？于是欣然忘食，不知日之将夕。
明日，雨止，日出，余乃起，设酒与亭中之人饮。
酒酣，亭中之人曰：“今日之雨，可谓喜雨矣。
吾等皆沾其泽，何不记之？”余笑曰：“吾本无意记之，然既见诸君有记之意，吾亦从之。
”遂命笔砚，作《喜雨亭记》。
亭者，所以避雨也。
雨既止，亭亦无复用，然吾独喜其名。
名之喜雨，盖取其雨后新晴，万物复苏之意。
吾人亦宜效此，每遇忧患，皆当以喜雨之心视之，则忧患自解。
昔者孔子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”此言松柏之性，不因岁寒而凋，盖岁寒之后，松柏独存，故能显其本性。
吾辈之人，亦宜效松柏之性，遇忧患而不惧，处逆境而不堕，方显真吾之本性。
吾居黄州，虽处忧患之中，然能以喜雨之心待之，故忧患不至吾心。
一日，友人来访，见余面色红润，精神焕发，问余曰：“子何以自乐？”余答曰：“吾虽居忧患之中，然能以喜雨之心待之，故自乐也。
”友人叹曰：“善哉，子之乐也！吾当效子，以喜雨之心待忧患。
”余既作《喜雨亭记》，复作《后记》以记之。
后记曰：吾居黄州，忧患颇多，然每遇忧患，皆以喜雨之心待之。
故忧患虽多，未能伤吾心。
今日之乐，皆喜雨之赐也。
译文如下：我因贬谪而居住在黄州，住在临皋亭中，这个地方地势低洼，常常受到雨水的侵扰，再加上个人的忧愁和烦恼，使得我的住所就像一座空屋。
有一天，下起了大雨，亭子漏水，无处可避，我便走到亭子里，于是就在那里过夜。
想到没有人和我一起享受快乐，我便打开窗户观看，看到了山川的形态，草木的状态，云烟的变化，都极为壮观。
因此我想：人生就像浮云，天地就像空室，我为何还要忧愁呢？于是欣然忘记吃饭，不知道天色已晚。
第二天，雨停了，太阳升起，我便起床，和亭子里的人一起喝酒。
酒喝得正高兴时，亭子里的人说：“今天的雨，真是一场喜雨啊。
苏轼《喜雨亭记》原文翻译注释与鉴赏
苏轼《喜雨亭记》原文翻译注释与鉴赏亭以雨名，志喜也。
古者有喜则以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。
其喜之大小不齐，其示不忘一也。
余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。
是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。
既而弥月不雨，民方以为忧。
越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。
官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上以属客，而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。
”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。
”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。
则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于亭者，皆雨之赐也。
其又可忘邪？既以名亭，又从而歌之。
歌曰：使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
一雨三日，繄谁之力？民曰太守，太守不有。
归之天子，天子曰不。
归之造物，造物不自以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名。
吾以名吾亭。
〔注〕“周公得禾”二句：据《尚书·微子之命》记载，周成王的叔父唐叔得到异株而共穗的稻子，献给成王，成王命他给与周公（姬旦，也是成王的叔父，成王初即位时，由周公当国），周公得禾后，作了《嘉禾》，宣扬天子之命。
“汉武得鼎”二句：据《史记·孝武本纪》记载，汉武帝元狩七年夏六月，汾阴（今山西万荣县西南宝鼎）一个名叫锦的巫者得宝鼎（古代常以鼎为传国的重器），奏闻朝廷，武帝命迎鼎至甘泉，并把年号改为元鼎。
“叔孙胜狄”二句：据《左传·文公十一年》记载，这年冬，狄人攻鲁，鲁文公使叔孙得臣击败狄军，获其首领侨如，为了庆祝这次战功，叔孙得臣便把自己的儿子宣伯取名侨如。
雨麦：天上像下雨似的落下麦子，这当是附会的传闻。
一说是播种麦子。
荐饥：谓连年灾歉。
语出《左传·僖公十三年》：“冬，晋荐饥。
喜雨亭记原文阅读及翻译译文
喜雨亭记原文阅读及翻译译文原文阅读：亭以雨名，志喜也。
古者有喜，则以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。
其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。
为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。
是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。
既而弥月不雨，民方以为忧。
越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。
丁卯大雨，三日乃止。
官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，日：“五日不雨可乎？曰：‘五日不雨则无麦。
’十日不雨可乎？曰：‘十日不雨则无禾。
’无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽。
则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。
其又可忘耶？”既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
一雨三日，伊谁之力？民曰太守。
太守不有，归之天子。
天子曰不然，归之造物。
造物不自以为功，归之太空。
太空冥冥，不可得而名。
吾以名吾亭。
”翻译译文或注释：这座亭子以雨命名，是为了表示喜庆。
古代逢到喜庆，便以此题名于事物，表示不忘。
周公得禾，便以《嘉禾》作他著作的篇名，汉武帝得鼎，便以元鼎作他年号的名称，叔孙得臣打败狄人侨如，便以“侨如”作他儿子名字。
喜庆虽有大小不同，表示不忘的用意是一样的。
我到扶风的第二年，才始营建官邸。
在厅堂北面筑了一座亭子，而在南面凿了一口池塘，引水种树，作为休息场所。
这年春天，空中落下麦子于岐山之南，占卜后以为是丰年之兆。
接着是整月不下雨，百姓很着急。
到了三月乙卯日下雨了，隔了九天的甲子日又下雨，百姓却感到不满足。
丁卯那天是大雨，下了三天才停止。
官吏相互庆贺于衙院，商人相互歌唱于市场，农民相互喜悦于田头。
担忧的人为之高兴，患病的人为之全愈，而我的亭子恰巧也在这时造成。
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[喜雨亭记文言文翻译]喜雨亭记翻译喜雨亭记翻译篇(一):苏轼《喜雨亭记》原文及翻译原文亭以雨名，志①喜也。
古者有喜，则以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。
其喜之大小不齐，其示不忘，一也。
余至扶风之明年⑥，始治官舍。
为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。
是岁之春，雨麦⑦于岐山之阳，其占为有年。
既而弥月⑧不雨⑧，民方以为忧。
越三月，乙卯⑨乃雨，甲子又雨，民以为未足。
丁卯大雨，三日乃止。
官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑩于野，忧者以⑾喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属⑿客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。
”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。
”“无麦无禾，岁且荐⒀饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。
则吾与二三子，虽欲优游⒁以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。
使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。
其又可忘耶？”既以名⒃亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
一雨三日，伊谁之力？民曰太守。
太守不有，归之天子。
天子曰不然，归之造物。
造物不自以为功，归之太空。
太空冥冥，不可得而名。
吾以名吾亭。
”（选自《苏东坡集》）译文[1]这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。
古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。
周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。
他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。
这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。
然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。
到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。
《喜雨亭记》原文翻译及赏析
《喜雨亭记》原文翻译及赏析《喜雨亭记》原文翻译及赏析《喜雨亭记》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。
文章从该亭命名的缘由写起，记述建亭经过，表达人们久旱逢雨时的喜悦心情，反映了作者儒家重农、重民的仁政思想。
文章句法灵活，笔调活泼，在风趣的对话中轻松含蓄地发表见解。
下面是小编为大家带来的《喜雨亭记》原文翻译及赏析，欢迎阅读。
《喜雨亭记》作者：苏轼亭以雨名，志①喜也。
古者有喜，则以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其书;汉武得鼎，以名其年;叔孙胜狄，以名其子。
其喜之大小不齐，其示不忘，一也。
予至扶风之明年⑥，始治官舍。
为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。
是岁之春，雨麦⑦于岐山之阳，其占为有年。
既而弥月⑧不雨⑧，民方以为忧。
越三月，乙卯⑨乃雨，甲子又雨，民以为未足。
丁卯大雨，三日乃止。
官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑩于野，忧者以⑾乐，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属⑿客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。
”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。
”“无麦无禾，岁且荐⒀饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。
则吾与二三子，虽欲优游⒁以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。
则吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。
其又可忘耶?”既以名⒃亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦;使天而雨玉，饥者不得以为粟。
一雨三日，伊谁之力?民曰太守。
太守不有，归之天子。
天子曰不然，归之造物。
造物不自以为功，归之太空。
太空冥冥，不可得而名。
吾以名吾亭。
”(选自《苏东坡集》)【注释】1、志，纪念。
2、周成王的同母弟唐叔得一异禾。
这种禾是两禾生在不同的田亩上，而合生一穗。
于是献给成王，成王送给周公。
周公受禾后，作《嘉禾》一篇。
《嘉禾》文已佚亡，今《尚书》仅存篇名。
(《尚书·周书·微子之命》)3、据《汉书·武帝纪》记载，元鼎元年(公元前116年)五月，得宝鼎于汾水，于是改元为元鼎元年。
喜雨亭记原文翻译「对照翻译」
喜雨亭记原文翻译「对照翻译」《喜雨亭记》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。
文章从该亭命名的缘由写起，记述建亭经过，表达人们久旱逢雨时的喜悦心情，反映了作者儒家重农、重民的仁政思想。
文章句法灵活，笔调活泼，在风趣的对话中轻松含蓄地发表见解。
下面，为大家分享喜雨亭记原文翻译，希望对大家有所帮助!出处或作者：苏轼亭以雨名，志喜也。
古者有喜，则以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其书;汉武得鼎，以名其年;叔孙胜敌，以名其子。
其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。
为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。
是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。
既而弥月不雨，民方以为忧。
越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。
丁卯大雨，三日乃止。
官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，日：“五日不雨可乎?曰：‘五日不雨则无麦。
’十日不雨可乎?曰：‘十日不雨则无禾。
’无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽。
则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。
其又可忘耶?”既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦;使天而雨玉，饥者不得以为粟。
一雨三日，伊谁之力?民曰太守。
太守不有，归之天子。
天子曰不然，归之造物。
造物不自以为功，归之太空。
太空冥冥，不可得而名。
吾以名吾亭。
”亭以雨名，志喜也。
古者有喜，则以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其书;汉武得鼎，以名其年;叔孙胜敌，以名其子。
其喜之大小不齐，其示不忘一也。
这座亭子以雨命名，是为了表示喜庆。
古代逢到喜庆，便以此题名于事物，表示不忘。
周公得禾，便以《嘉禾》作他著作的篇名，汉武帝得鼎，便以元鼎作他年号的名称，叔孙得臣打败狄人侨如，便以“侨如”作他儿子名字。
喜庆虽有大小不同，表示不忘的用意是一样的。
予至扶风之明年，始治官舍。
喜雨亭记原文逐句解释
喜雨亭记原文逐句解释《喜雨亭记》原文逐句解释《喜雨亭记》开篇就说：“亭以雨名，志喜也。
古者有喜，则以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其宫；叔孙胜狄，以名其子。
其喜之大小不齐，其示不忘一也。
”这几句啊，就是说这个亭子呢，是用“雨”来命名的，为的是记下一件喜事。
在古时候啊，要是有喜事，就拿这个喜事来给东西命名，就是为了不忘记这件喜事。
你看啊，周公得到了好的禾苗，就用这个事来给书命名；汉武帝得到了宝鼎，就用这事儿给宫殿命名；叔孙得臣战胜了狄人呢，就用这个事给儿子命名。
这些喜事有大有小，可想要表示不忘记的心思是一样的。
这就好比我们自己啊，要是得到了特别喜欢的东西，或者经历了特别棒的事儿，也总想找个方式纪念一下不是？比如说你考了个特别好的成绩，你可能就把自己的笔记本写上这个成绩相关的话来纪念呢。
“予至扶风之明年，始治官舍。
为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。
是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。
既而弥月不雨，民方以为忧。
越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。
丁卯大雨，三日乃止。
官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
”我到扶风的第二年啊，才开始修建官舍。
在大堂的北面修了个亭子，又在亭子南面挖了个水池，引来流水种上树，把这儿当作休息的地方。
这一年的春天呢，在岐山的南面下了一场像麦子一样的雨，占卜的结果是这年会丰收。
可是啊，接着一整月都没下雨，老百姓正发愁呢。
过了三个月，乙卯这天就下雨了，甲子这天又下雨了，老百姓觉得还不够啊。
丁卯这天下了大雨，下了三天才停。
你想啊，这时候官吏们就在院子里互相庆贺，商人们就在集市上一起唱歌，农夫们就在田野里高兴得不得了。
发愁的人变得高兴了，生病的人都感觉要好了呢。
巧了，我的亭子也刚好建成了。
这就像我们等了好久的好运一下子都来了，你说是不是很让人兴奋？“于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：‘五日不雨可乎？’曰：‘五日不雨则无麦。
苏轼《喜雨亭记》原文及翻译译文
苏轼《喜雨亭记》原文及翻译译文《苏轼《喜雨亭记》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、苏轼《喜雨亭记》原文及翻译译文苏轼《喜雨亭记》原文及翻译苏轼原文亭以雨名，志①喜也。
古者有喜，则以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其书;汉武得鼎，以名其年;叔孙胜狄，以名其子。
其喜之大小不齐，其示不忘，一也。
余至扶风之明年⑥，始治官舍。
为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。
是岁之春，雨麦⑦于岐山之阳，其占为有年。
既而弥月⑧不雨⑧，民方以为忧。
越三月，乙卯⑨乃雨，甲子又雨，民以为未足。
丁卯大雨，三日乃止。
官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑩于野，忧者以⑾喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属⑿客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。
”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。
”“无麦无禾，岁且荐⒀饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。
则吾与二三子，虽欲优游⒁以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。
使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。
其又可忘耶?”既以名⒃亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦;使天而雨玉，饥者不得以为粟。
一雨三日，伊谁之力?民曰太守。
太守不有，归之天子。
天子曰不然，归之造物。
造物不自以为功，归之太空。
太空冥冥，不可得而名。
吾以名吾亭。
”(选自《苏东坡集》)译文[1]这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。
古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。
周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名;汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号;叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。
他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。
这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。
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喜雨亭记苏轼全文翻译
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目录
1.喜雨亭记的作者及背景
2.喜雨亭记的翻译及意义
3.文章结构及主要内容
4.文章主题及思想内涵
正文
《喜雨亭记》是我国北宋著名文学家苏轼所写的一篇散文。
这篇文章描绘了作者在喜雨亭中观雨的情景，并通过对雨的赞美，抒发了自己对民生、政治的关切和感悟。
在这篇文章中，苏轼将自然景象与人生哲理相融合，展现了他独特的文学风格和深厚的人文情怀。
全文翻译如下：
喜雨亭，乃吾友张梦得之所建也。
梦得嗜茶，而喜雨亭附近有泉，可供汲水煮茶。
然梦得非仅为茶而建此亭，盖因他喜雨故也。
予观夫雨之成亭，有喜而有忧。
雨之喜，在于润物细无声，滋养万物，使得大地回春。
雨之忧，在于久雨成灾，损害庄稼，影响民生。
今夫雨，乃天之造化，非人之所能为。
然而，人之治水，可以防患于未然。
梦得建喜雨亭，观雨而思治水，可谓明智之举。
治水者，必爱民如子，仁义为本。
梦得为政一方，关心民生，致力于水利建设。
其爱民之心，可嘉之至。
然水患非一日之功，治水亦非一时之计。
梦得虽有治水之志，而水患犹存。
此非梦得之过，乃天时地利人和未至也。
予闻喜雨亭之名，感慨万千。
夫喜雨者，非独梦得也，吾亦喜之。
喜雨者，喜其润物，喜其去污，喜其泽被万方。
然吾又思之，喜雨者亦应忧
雨。
何哉？喜其来，忧其过。
盖因雨之过，或成灾，或败物。
故喜雨者，应有忧患意识，以防不测。
观雨于喜雨亭，可以喻为人生。
人生亦有喜有忧，有成功有失败。
然而，无论喜忧成败，皆为人生之经历。
吾辈当以坦荡之心，面对人生，笑对风雨。
如梦得之喜雨亭，虽忧雨而志于治水，始终不忘初心，坚定前行。
《喜雨亭记》通过描绘观雨的情景，抒发了苏轼对民生、政治的关切和感悟。