美文赏析
美文摘抄及赏析简短（通用17篇）
美文摘抄及赏析简短美文摘抄及赏析简短（通用17篇）赏析通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
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美文摘抄及赏析简短篇1我最尊敬的一位老师是我的班主任张老师。
她像妈妈一样严格要求我们，疼爱我们。
张老师留着一头长发，她心地善良，和蔼可亲。
有一次，我写的字歪歪扭扭的，非常难看。
张老师把我留了下来，让我重新写。
一直让我把字写工整、规范为止，张老师才让我回家。
我当时很恨张老师，心想：不就是几个字吗？写好写坏不都是一样吗？干吗这么一遍又一遍地写，硬是把字写规范，真是浪费时间。
回到家，我把挨留的原因告诉了妈妈，妈妈对我说：“字是门面，从写字上能看出一个人的性格。
张老师严格要求是对的，是对你负责，你写一手好字是自己的，谁也盗不去。
”听了妈妈的一席话，我明白了张老师的用意，使我更加敬佩张老师了。
从那以后，我就象个一年级的小学生，天天坚持练字，无论写什么作业都坚持把字写工整，写规范。
然后过了一段时间，我的字比以前漂亮了，规范了，还多次受到老师的表扬。
这都是张老师严格要求的结果啊！张老师在学习上严格要求我们，在生活上关心我们。
然后班有46名同学，张老师为使同学们全身心地投入到学习中，她利用休息时间走访了每个家庭，对每个孩子的家庭状况都了如指掌，以便及时给予我们关爱。
张老师还会察言观色呢！每当有同学病了，不用同学说，她总是主动问同学怎么了，用药了吗，如果病情严重的，她还会亲自带同学去就医，使同学的病得以及时治疗。
一次我在玩耍时，不慎将手划破了，老师知道了，便急忙带我去校卫生室进行处理。
血止住了，并贴上了创可贴，当时我特别激动，我真为有这样一位要求严格、关心体贴我们的老师而自豪。
这就是我最尊敬的一位老师——张老师。
赏析：虽然每天同学们都要与老师打交道，但是要写好老师还真不容易，这并不是同学们对老师观察不细造成的，而是应该从哪些方面写才能真正把老师写“活”。
经典美文加赏析(通用13篇)
经典美文加赏析（通用13篇）经典美文加赏析篇1你在我心里红了希望，绿了梦想，只因你在我心里――我的语文。
那是你吗?语文。
美丽、华贵、优柔……我无法用任何词藻来修饰你。
李白的云帆点缀了沧海，辛弃疾的双眼迷离了剑光，文天祥的激情回荡了整个零董…因为你在我心里，语文，我读懂了抱负、执著、爱国!邀明月之满怀，举酒觥之高远，我徜徉在你的诗词之中，看落红化为春泥，叹国破山河，赞东篱之采菊，唱绝顶之豪情。
在初中的怀抱里，我感悟你、体验你。
只因你在我心里，你把心灵之音化为翩翩翅膀，带我飞翔。
那是你吗?语文。
大观园的人情分离，桃园中的三结之义，西经路中的纷纷纠葛，义聚于一堂的豪情壮志。
因为你在我心里，我读懂了无奈、团结、勇敢、义气!零落般的花就随它去吧，葬!给它一个完整的家;天下就随它分吧，战!给它一个美好的涅盘;妖怪就随他来吧，拼!给它一个痛苦的诠释;安就随他招吧，死!给它一个充实的辉煌。
只因你在我心里，你把篇篇名著化为铺路之石，垫着我通往成功。
那是你吗?语文。
汨罗江水流更加凶猛，易水河畔夕阳更加红烈，浣溪之水更加澈亮。
因为你在我的心中，我领悟了屈原的不束，叹服于刘邦的宏志，感慨于西施的别离。
我怀揣着你，测量着心灵的密度，却觉格外沉重。
只因你在我心里，你把个个名人化为动力之源，推动我前进。
语文，只因你在我心里，我的希望让你染红，我的梦想让你沾绿。
只因你在我的心里，我的语文。
首先，审题精确，选材典型。
文章把“你”定为“语文”，跳出了一般的认识(你就是人)。
文章所选的材料具有语文性，从诗词到名著，再到名人，都是在语文中体现出来的丰厚知识，展现了语文的广博。
其次，构思缜密，结构完美。
开头用简洁的语言点明了“语文”的在作者心中的地位;然后分别用以“那是你吗?语文。
”开头引出语文在诗词、名著、名人三方面带来的心灵震撼;结尾照应开头，做到了首尾圆合，切实做到了“条例清晰，结构严谨”。
再次，语言富有诗意，令人回味无穷。
文章的语言极其简洁而富有表现力。
美文摘抄及赏析
美文摘抄及赏析美文摘抄及赏析（精选8篇）美文欣赏唯有美好而正直的心灵,犹如干燥备用的木料,永不走样;纵然整个世界变为灰烬,它依然流光溢彩。
以下是店铺整理的美文摘抄及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
美文摘抄及赏析篇1都市的繁华迷乱了我的眼睛，找不到了自己，可故乡依在。
纵使你在某个城市开心快乐的生活着，但在心灵深处，总有一条无形的东西牵引着你，一头在故乡那边，一头结固地栓在心底，一扯就痛。
个性是久别故乡的人，也个性是夜深人静的时候，故乡这杯酒就愈香醇，故乡的影像就愈清晰，香醇的不想醒来，清晰的叫人心疼。
“离恨恰如春草，更行更远还生。
”就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁，才让漂泊的我们得以慰藉，让流浪的心不再孤寂。
赏析：这段话表达了我对故乡的牵挂和羁绊。
用语优美抒情，恰到好处，富有感染力，让我们都对故乡的那点心绪都被拨动了。
引用“离恨恰如春草，更行更远还生”，借用诗句表达了天涯海角都扯不断我们对故乡的思念之情。
多处使用对偶，语势加强，表达了作者对故乡深深的依恋之情。
美文摘抄及赏析篇2人站得高些，不但能有幸早些领略到期望的曙光，还能有幸发现生命的立体的诗篇，每一个人的人生，都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。
你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子，一个惊叹号，但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿，一个必不可少的组成部分。
这足以使你放弃前嫌，萌发为人类孕育新的歌声的兴致，为世界带来更多的诗意。
——《站在历史枝头微笑》赏析：站在历史枝头，能够看得更高更全面，第二人称来写，显得更加亲切，又更能强调观点，仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来。
而成为音节成为停顿的部分，则让我恻然。
即使我没有很大的成功，我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢。
美文摘抄及赏析篇3青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。
我很明白，因为，我也曾如你一般的年轻过。
在教室的窗前，我也曾和你一样，凝视着四季都没有什么变化的校园，心里猜测着自己将来的多变化的命运。
美文加赏析(优质5篇)
美文加赏析（优质5篇）1.美文加赏析第1篇生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。
大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。
当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。
但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。
不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。
所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。
就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。
于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。
就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。
于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你将会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？守住一颗宁静的心，你将会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。
是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。
即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。
赏析：尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。
因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。
是的，只有宁静，我们自己才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。
名家经典美文赏析
名家经典美文赏析名家经典美文赏析(精选5篇)幸福如此绚丽多彩，如此令人神往，然而又有谁不渴望幸福、等待幸福、享受幸福、回味幸福呢?你渴望它时，它不会随叫随到，而在你不经意间她就会静静地如天使般降落你的身旁。
为了大家学习便利，我特地预备了名家经典美文赏析5篇，盼望可以关心大家，欢迎借鉴学习!名家经典美文赏析（篇1）幸福是什么?在现在人眼里幸福就是有车有房，有钱有权。
过着衣来伸手饭来张口的日子就是幸福。
艳羡别人的光荣生活，觉得自己不幸福。
不是的，获得幸福不仅仅是靠金钱靠地位。
想要幸福其实很简洁，找准自己的位置，拥有自己的幻想并为这奋斗，小人物也有大幸福。
野地里的老虎艳羡笼子里安逸，笼子里的老虎艳羡野地里的自由，他们认为对方是幸福，可当他们交换后，两只老虎都死了，他们没有找准自己的位子，以为换了就也能拥有幸福。
他们失去了原有的生活规律，规律一旦被破坏，就会患病到惩处，是择符号自身条件的事业进展，也有大成就，三百六十行，行行出状元说得不就是这个道理。
你擅长画画，可观察别人跳舞很美，你放弃了你的`专长而去选择一个你认为好的事情，物质打算存在，想像的东西永久也比上不实践。
你有优势为何不进展自己的优势，做自己该做的。
每个人有自己的天赋，是别人艳羡不来，那也是幸福。
做有意义的事也是幸福，事不在于而在于精。
贫困也有幸福而言。
过着朴实的生活，一家人其乐融融。
每天和家人待着一起，是幸福，这样的生活会让你认为很有钱的人很幸福的人成为他们的艳羡，他们会认为你过简简洁单的生活很幸福。
有钱人不肯定快乐幸福，他们为了过上好的生活，努力挣钱，应酬多了，陪家人的时间少了，业务忙了，休息的时间少。
有了大的成就在别人看来很了不起，可以享受生活了，但却相后，有了胜利的事要连续保持，那要更加劳碌，压力更大，担忧被市场淘汰，担忧被对手__。
其实在你看来衣鲜光着，有头有脑，却不肯定幸福，他们累了，会想着平淡的生活，平淡的真是幸福。
幸福可以是竞争也可以是合作，幸福是胜利也可以是失败。
精选经典美文摘抄赏析
精选经典美文摘抄赏析1、摘自席慕容《桐花》在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。
丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。
这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。
可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。
赏析：2、摘自张爱玲《秋雨》雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。
那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白.粉。
在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。
园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。
草色已经转入了忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。
只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
赏析：有的时候不是那么喜欢张爱玲的文字，就像这篇秋雨，别人都会写温暖潮润的气息，而她则写得幽暗而阴森，光是笔触就让人感到寒冷而战栗了。
但也许这正是张爱玲文字的魅力，张扬的，阴暗的，却又是如此真实，探测到人内心的最深处。
这篇文章用笔细致，只用了比喻和拟人，就把秋雨写得栩栩如生，又带入了一层沉闷而寂寥的色彩。
于这文来说，充满了灰色、忧郁，黯然，寥落，一种生活无厘头的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，仅是那株低矮的无人问津的桂花树。
3、摘自张晓风《初雪》现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。
经典美文欣赏加赏析范文
经典美文欣赏加赏析范文生命的过程，就是时间消费的过程。
在时间面前，最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进，也无法售出;我们只有选择、利用。
下面就是小编给大家带来的经典美文欣赏加赏析，希望大家喜欢!因为亲近篇1：感情，多么微妙的一个词。
情，是由感而生，感，又是由情而发。
正因对事物的情感不同，所以我们对事物的认知有所不同。
家乡的一切都是美的，中华民族根深蒂固的家乡情结，那对家乡无尽的爱与亲近，使我们有理由相信这一点。
记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说，云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有家乡的落日，才能打动人的心灵--“那才是我的落日啊”。
其实，并不是那一轮红日有何不同，而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。
那一轮落日，照过枯藤老树昏鸦，照过小桥流水人家，照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。
心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。
看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。
看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟。
事物本也无情，是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。
因此，古往今来多少文人墨客，看到雁排长空，虎啸深林，鱼跃水面，落英缤纷，秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。
在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了，儿子说：“不修好，会有人来偷。
”邻人也是这样说，结果果真被偷了。
富人觉得儿子聪明而邻人可疑。
这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。
同样一句话，为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的?正是因为在感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得是为自己着想;而邻人的话呢，也许是近乎于一种诅咒。
林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“怎么把我的乖孙子绊倒呢?”因为疼爱自己的孙子，所以总觉得孙子都是正确的，是风可恶。
奶奶的慈祥善良，跃然纸上。
这也说明，感情上的亲疏，决定着我们对事物的认知。
美文赏析20篇
美文赏析20篇（作者：孙文辉）1、飞出这圈子，飞出这圈子！——徐志摩《想飞》赏析2、养大它是为了看它飞——李广田《雉》赏析3、扑翼抑或继续扑翼——筱敏《鸟儿中的理想主义》赏析4、蜿蜒漫展的命途——史铁生《故乡的胡同》赏析5、逝者如斯夫——丰子恺《渐》赏析6、焰焰炉火寄此身——梁遇春《观火》赏析7、华美之袍及其蚤子——张爱玲《天才梦》赏析8、迁徙中的生命轮回——谭岩《杏》赏析9、惊颤静美的黑暗之旅——伍尔夫《夜行记》赏析10、无己、无心与无用——梁文道《悦己》赏析11、麦地里的收尾者——刘亮程《剩下的事情》赏析12、与大地同在——苇岸《大地上的事情》赏析13、反抗窥探的自然神性——苏童《河流的秘密》赏析14、会呼吸的痛——李汀《听见一匹马的呼吸》赏析15、假盲之目兀傲之心——莫言《马语》赏析16、一场意味深长的心灵事变——罗克珊娜·鲁宾逊《一只野鸭》赏析17、迷失于一个似在非在的世界——村上春树《猫城》赏析18、纯纯的爱隐隐的痛——川端康成《石榴》赏析19、家禽院、天空与灾难——彭托皮丹《鹰的飞翔》赏析20、什么事也没发生——非鱼《一条忧心忡忡的蛇》赏析第二辑——课外篇1、飞出这圈子，飞出这圈子！——徐志摩《想飞》赏析徐志摩渴望飞，这原本是每一个诗人的天性。
然而，待人一口气读完《想飞》之后，即便凡俗如我辈者亦会情不自禁地萌生某种莫名的冲动抑或憧憬。
“人们原来都是会飞的”，一开篇，作者即以诗人的敏锐捕捉到了世间的一种真相。
起调貌似淡淡道来，却与“原来”的真相构成了尖锐的反差：现在的人们不但不会飞了，甚至已经完全忘记了飞！“有的翅膀上吊了毛不长再也飞不起来，有的翅膀叫胶水给胶住了再也拉不开，有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳，有的拿背上一对翅膀上当铺去典钱使过了期再也赎不回……”诗人以一连串的隐喻昭示了庸常的生活及其价值观对人类原初那瑰丽而又纯粹的梦想的严重侵蚀。
日复一日，有的人钝于磨损，有的人安于现状，有的人蔽于无知，有的人迫于无奈，不管出于何种缘由，他们都丧失了反抗的决心与勇气，沦为世俗生活的奴隶了。
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美文赏析作者：来源：《求学·素材版》2018年第06期妈妈，让鸽子回家琦君我儿子今年二十七岁，严格说起来，已是将近“而立”之年了。
他是否“而立”，我这个做母亲的也担忧不了这么多了。
只是他现在离家这么远，尽管我自己对自己说：““各人头顶一片天，不要牵肠挂肚啊。
”可是，我能吗？他小时候，我总是对他说：“孩子，快快长大吧。
”他渐渐长大了，我却又对他说：“孩子，你慢慢长啊。
”这种心情，恐怕天下母亲，都是一样的吧。
如今，只要一有空，我就会回想起他幼年时的一件件有趣的事、顽皮捣蛋的事。
想起来就会有时莞尔而笑，有时泪水盈眶。
这种情形，相信天下母亲也都是一样的吧。
我现在就记起一件事儿来了：有一次，看到报上一段关于赛鸽的报道，说有的鸽子在比赛途中，遇到气候突变，一时迷失了方向，不能按预期时间飞回来，就会被狠心的居民用枪打下来，充当了菜肴。
这种情形，实在是非常悲惨的。
相信鸽主心痛的并不是名鸽的金钱价值，而是那一份相依相守的情义。
孩子看了以后，半晌呆呆地没有作声，我问他在想什么，他说：“我若是那只迷路的鸽子，心里会多难过啊！第一，荣誉没有了。
第二，家没有了。
”他那一脸严肃的神情，令人好心惊。
不一会，他又说：“妈妈，你写一篇鸽子回家的故事吧，写它经过好多的风险，但终于平安回家了。
妈妈，一定要让鸽子回家啊。
”这回，他是一脸憨厚关切的神情，令人感动。
我说：“好的，我试试看。
可惜我对鸽子知道得太少，一定写不好，只有养鸽子的，才有经验心得呀。
”稚气的他，忽然说：“那我们就养鸽子吧，你不是说鸽子的性情最温和，是代表和平的吗？”于是他就决定要养鸽子，我拗不过他，就在一个学生那儿讨来一对鸽子，又为它们买来笼子，养在阳台上。
孩子好高兴，全心地照顾它们，看他变得负责又勤劳，我心中暗喜。
可是鸽子长大了，生了蛋，孵了小鸽，繁殖得愈来愈多，公家房子不相宜，邻居们提出了抗议，孩子也进初中住校，无法照顾了，一笼鸽子不得不又送回给那个学生。
孩子星期天回来，茫茫然如有所失。
他问我：“妈妈，鸽子会不会飞回来呢？”我说：“我想不会了。
因为它们的旧主人懂得怎样照顾它们，它们会过得更快乐。
”他又想起那只迷途的赛鸽来了，问我：“妈妈，你写了鸽子的故事没有？”我惆怅地摇摇头，他热切地说：“写嘛，妈妈，写一只鸽子迷失了方向，经过重重困难，终于找回家了。
妈妈，你写嘛。
”孩子的好心肠令人感动，但我没有写，到今天我仍然没有写。
真的写不出来。
因为，孩子已经长大，去了远方，他也没有回家啊。
不知他是不是还关心那只迷途的鴿子，还记不记得曾经要我写一篇让鸽子回家的故事呢？一九八三年母亲节前夕【写作借鉴】本文写作于母亲节前夕，身为母亲的琦君不自觉地想起自己的儿子，怀念起儿子的孩提时光。
儿子反复央求“我”写鸽子的故事，在他的故事里，鸽子经历了重重困难，最终回到了家。
小小的鸽子，承载了多少童真、善良、牵挂和期许。
母亲眼中的孩子，永远有着最执着的心愿，有着最纯粹的心灵。
如今，儿已长大，离家在外，远行千里。
母亲对孩子的牵挂，犹如昔时孩子对鸽子的牵挂。
“妈妈，让鸽子回家”，琦君的文字质朴而不事张扬，字里行间都流露出一位母亲对孩子深沉的爱与思念。
论快乐钱钟书“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，而且荒谬得不能成立。
快过的绝不会永久，我们说永远快乐，正好像说四方的圆形、静止的动作，同样的自相矛盾。
在高兴的时候，我们空对着瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。
不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫作“永生”的滋味。
人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。
几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。
我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。
也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会想到快乐。
但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里——谢上帝，也有这一天！我们终于享受到永远的快乐。
你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。
这样说来，人生虽痛苦，但不悲观，因为它终抱着快乐的希望。
现在的账，我们预支了将来要付。
为了快乐，我们甚至于愿意慢死。
穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。
假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。
猪是否能快乐得像人，我们不知道，但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。
一切快乐的享受都是属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然他身体感觉舒服。
缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。
洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。
要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。
那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然阳光和空气都是好东西。
快乐时的你一定心无愧怍。
假如你犯罪而真觉得快乐，你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得。
有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。
发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。
公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。
发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。
精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。
于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。
所以我们前面说，人生虽不快乐，但仍能乐观。
譬如从写《先知书》的所罗门到做《海风》诗的马拉梅，都觉得文明人的痛苦，是身体困倦。
但是偏有人能苦中作乐，从病痛里滤出快活来，使健康的消失有种赔偿。
苏东坡诗就说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。
”王丹麓《今世说》也记毛稚黄善病，人以为忧，毛曰：“病味亦佳，第不堪为燥热人道耳！”在着重体育的西洋，我们也可以找着同样达观的人。
工愁善病的诺凡利斯在《碎金集》里建立一种病的哲学，说病是“教人学会休息的女教师”。
罗登巴煦的诗集《禁锢的生活》里有专咏病味的一卷，说病是“灵魂的洗涤”。
身体结实、喜欢活动的人采用了这个观点，就对病痛也另有风味。
顽健粗壮的18世纪德国诗人白洛柯斯第一次害病，觉得是一个“可惊异的大发现”。
对于这种人，人生还有什么威胁？这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物质的最大胜利。
灵魂可以自主——同时也许是自欺。
能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？是的，这有点矛盾。
矛盾是智慧的代价。
这是人生对于人生观开的玩笑。
【写作借鉴】文章首段通过写时间的“瞬息即逝”和痛苦的“永久，一正一反衬托出“快乐不可能永远”的观点。
紧接着作者用“方糖”和“电兔子”做比喻，得出“快乐对人的引诱，使得人生始终抱有希望”的观点。
更进一步，作者论证了快乐由精神来决定而非由物质决定。
最后举出丰富的论据，涉及古今中外，对前文所提的“人生虽不快乐，但仍能乐观”的观点做了论证，表明了自己乐观的人生态度。
文章论证手法多样，语言幽默风趣，是典型的“钱钟书”式的文风。
冰心姥姥，您好铁凝在中国北方，孩子们称自己母亲的母亲为姥姥。
此外，当领着孩子的母亲遇见自己所尊敬的老年女性时，也常常会很自然地对孩子说：“叫姥姥。
”孩子清脆地叫着，姥姥无比怜爱地答应着，于是“姥姥”的含义便不单是血缘关系的一种确认，她还是可以信赖、可以依靠的象征。
她每每使人想到原野上肥厚沉实的泥土和冬天乡村燃烧着柴草的火炕的温暖气息，她充满着一种人间古老的，然而永不衰竭的魅力。
我第一次听见有人称冰心为姥姥，是她的外孙陈钢提到她时。
他曾经为我拍过一些照片，我非常喜欢他的这些作品。
他告诉我：“我把照片给姥姥看了。
”我问他姥姥说了些什么，他说：“姥姥亲了我一下。
”冰心对外孙这种独特的无言的赞赏，更能见出那份无可替代的亲情。
陈钢觉得，对他来说，姥姥是他的姥姥，比姥姥是一位著名作家更为重要。
此后不久，我给冰心写了一封信，告诉她我在保定西部山区的一些生活。
冰心来信嘱咐我说：“铁凝，你要好好地珍惜你的青春、你的才华！你有机会和农民接触，太好了！他们真朴实，真可爱！你能好好写他们吗？我对你抱有无限的希望……”读着这样的信，你会发现在冰心那平和、宁静的外表之下，那从容、温和的目光之中，有一份对于中国最广大农民的深深的爱意，这爱意不仅表现在她为灾民慷慨捐款一万元，还渗透在她对青年作家描写最普通的民众的热烈希冀里。
也许她的年龄和身体不容她再去更多的地方，但她宽厚的心怀无处不在。
1991年5月，我和散文家周明一道去拜望冰心，我买了一束玫瑰。
冰心坐在书桌前，短发齐齐整整，面容很有精神。
我把鲜花送上，周明要拍照，冰心说：“来，让我拿着花。
”拍完照，她请我们喝茶、吃糖，然后说：“搬把椅子坐在我身边吧，这样离我近些。
”我坐到她的身边，她清澈的目光落在我的身上。
我感到无话可说，不是因为拘谨，而是因为受着一种气氛的感染，身边这位安静的老人正安静地看着我。
她一定深明我的心意，此外的一切客套都将是我的多嘴多舌。
她一定也同意我无话可说，因为当我告诉她我不知说些什么时，她说：“那就让我们静静地坐一会儿。
”我很看重与冰心静静地坐一会儿，或许这并不比我问长问短得到的要少。
在那安安静静的一小会儿里，我从这位几乎与世纪同龄的老人身上所获得的，竟是一种可以触摸的生命激情。
或者可以说，没有这一刻安然的纯净，便无以获得照耀生命的激情。
春节时收到了冰心的近照：她身穿黑白条纹的罩衣坐在紫红色的沙发上，怀中抱着干干净净的白色猫咪。
她的目光是如此的清明，面容是如此的和善，令我不能不想起最具民间情意和通俗色彩的一个称谓——姥姥。
能够令人敬佩的作家是幸运的，能够令人敬佩而又令人可以亲近的作家则足以拥有双倍的自豪。
冰心不仅以她的智慧、才情，她对人类的爱心和她不曾迟钝、不曾倦怠的笔，赢得了一代又一代的读者，她身上散发出的那种无以言说的母性的光辉和人格力量，更给许多年轻人以他人无法替代的感染。
在20世纪90年代人与人之间的称谓愈发讲究、愈发花哨的时候，我特别想把冰心称作冰心姥姥。
冰心姥姥，您好！【写作借鉴】“姥姥”本是中国北方的孩子对自己母亲的母亲的称谓，在铁凝看来，“姥姥”一词不仅关乎血缘关系，也自然而然地包含亲切、温暖、踏实的感觉。