辜鸿铭那些直扎人心的名言(一)
优秀高三作文素材之辜鸿铭
辜鸿铭：“菊残犹有傲霜枝”辜鸿铭（1857—1928），名汤生，祖籍福建同安。
中国近现代著名学者，留学英、法、德诸国，精通英语、法语、德语、希腊语、拉丁语等9种语言。
曾任张之洞幕僚，清末外务部左丞，辛亥革命后任教于北京大学。
学贯中西，推崇儒家文化，反对新文化。
著有《读易堂文集》等，又以西文介绍儒家经籍，将《论语》、《中庸》等经典翻译成英文。
以《春秋大义》（又名《中国人的精神》）一书闻名于世。
“我曾听一位外国朋友这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。
相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。
这位外国友人曾久居日本和中国。
我不知道这样评价日本人是否合适，但我相信在中国生活过的诸位都会同意上述对中国人的判断。
一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这已是众所周知的事实。
中国人身上有种难以形容的东西。
尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究；尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。
我已经把这种难以形容的东西概括为温良。
如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。
这里再次提到的温良，就是我曾经提示过的一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心——来源于同情的力量。
那么，中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢？”“我在这里冒昧给诸位一个解答——或者是一个假设。
诸位愿意的话，也许可以将其视为中国人具有同情力量的秘密所在。
中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。
中国人的全部生活是一种情感的生活——这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处——心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。
”上面的文字，出自辜鸿铭的《春秋大义》。
辜鸿铭妙语刺权贵
辜鸿铭妙语刺权贵“有比英格兰更加古老文明的一个地方，有比美利坚更生气勃勃的一个国家，有勇敢无畏的四万万五千万人啊，他们都热爱并追随着伟大的慈禧皇太后……”这是电视连续剧《走向共和》中的一个镜头：1900年夏，“庚子事变”导致了八国联军入侵。
辜鸿铭作为两湖总督张之洞、两广总督李鸿章、两江总督刘坤一这三大总督的特使，受张之洞派遣，与各国领事谈判“东南互保”事宜。
在与英国领事谈判时，他就用流利的英语朗诵了上面这首诗歌。
辜氏认为联军入侵，这是关系到民族气节的大是大非问题，因此一定要对方先认错，才可商谈其他事宜。
至于对慈禧太后――即那拉氏的赞颂，则不但在这首诗中，在辜氏的一些著作如《读易草堂文集》中，亦多次称她“圣明远虑”，在《尊王篇》里，更是“盛称慈禧太后之才能”，可以与英国著名的女王维多利亚媲美。
辜氏在政治上固然比较保守，武昌起义爆发后，他甚至在报上发表文章“力诋革命”（李定夷《民国趣史》）。
那么，他是否果真相当佩服乃至推崇那拉氏呢？其实不见得！还是让我们来看看另一个故事吧：1902年11月9日，农历十月初十，是那拉氏的68岁生日，作为地方上的军政大员，张之洞自然也要为“太后万寿”大事庆贺。
于是，各衙署张灯结彩，大肆铺张，耗费了无数民脂民膏。
总督署则不但邀请各国领事，大开盛宴，还招来乐队齐奏西洋音乐，让大家高唱新编的《爱国歌》――所谓“爱国”，自然是爱大清帝国、爱它的最高统治者慈禧太后了。
身为张之洞的幕僚，辜鸿铭自然也在座中“陪宴”，他忽然皱着眉头，对学堂监督梁鼎芬说：“满街都在唱《爱国歌》，怎么听不到有人唱《爱民歌》呢？”梁鼎芬是张之洞的亲信，他深知辜鸿铭思路敏捷而又才气过人，就说：“你为什么不试着编一首呢？”辜鸿铭略一思索，就高声吟诵道：“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。
”据说此语一出，“举座哗然”（辜鸿铭《张文襄幕府纪闻?爱国歌》）。
由此可见，辜鸿铭对那拉氏的赞美，一个重要因素是在向外人争国格：你美利坚固然是一个新兴的国家，可咱们中国比你“更生气勃勃”；别以为你英国的维多利亚女王有多高明，咱们中国也有“伟大的慈禧皇太后”呢！可是，对内就不同了，当众人庆贺那拉氏的生日，齐声高呼恭祝皇太后“万寿无疆”时，哪怕当着众多外宾的面，我也要给你个一针见血：支撑着种种繁华虚荣场面的，是“百姓花钱”“百姓遭殃”的严酷现实！1907年，张之洞与袁世凯这两位封疆大吏，同时被清廷调到北京，任职于军机处。
辜鸿铭最经典的十句话
辜鸿铭最经典的十句话辜鸿铭是中国近现代著名政治家、教育家、思想家，他对中国社会和国家发展做出了重要贡献。
以下是辜鸿铭的十句经典名言，这些话语既体现了他的智慧和见解，也深刻地反映出他对中国未来的关切和期许。
1. “天下兴亡，匹夫有责。
”这是辜鸿铭最为人所熟知的一句名言。
他认为每个人都应当对国家和社会负起责任，无论个人身份如何低微，都要为国家的兴衰负起责任。
这句话体现了他对个人责任感和社会意识的高度重视。
2. “教育不仅是一种技能，更是一种修养。
”辜鸿铭非常注重教育的重要性，并将其视为培养人才和提升社会文明程度的关键。
他强调教育不仅仅是传授知识技能，更重要的是培养学生正确的价值观和道德修养。
3. “知识就是力量，教育就是解放。
”辜鸿铭深信知识对个人和国家的重要性。
他认为只有通过教育，人们才能获得知识，而知识则赋予人们力量和解放。
他呼吁社会应该注重教育的普及，并提供平等的机会给每个人。
4. “人生最大的幸福就是为人民服务。
”辜鸿铭强调了为人民服务的重要性，认为这是每个公民的责任和使命。
他认为真正的幸福来自于自己对社会、对他人做出积极贡献的过程。
5. “中国需要改革开放，需要摆脱封闭落后的局面。
”辜鸿铭在改革开放初期就提出了这一观点。
他认为中国需要改变封闭落后的状态，积极引进外来先进技术和管理经验，以推动中国社会和经济的发展。
6. “科学技术是第一生产力。
”辜鸿铭深刻理解科学技术对国家发展的重要性，并强调其在现代生产中不可或缺的地位。
他呼吁社会应该加强科学研究和技术创新，以提升国家的竞争力。
7. “文化自信是民族复兴的精神支撑。
”辜鸿铭强调了文化自信对于国家复兴的重要性。
他认为一个民族只有具备强大的文化自信，才能在国际社会中立于不败之地。
8. “和平发展是中国的战略选择。
”辜鸿铭主张中国应该坚持和平发展道路，通过与世界各国合作实现共同发展。
他认为和平发展是中国战略选择的必然结果，也是推动世界繁荣稳定的重要力量。
辜鸿铭最经典的十句话
辜鸿铭最经典的十句话
1. 人生没有彩排，每一天都是现场直播。
2. 机会不是等来的，而是争取来的。
3. 投资最重要的是学会承受亏损，而不是追求利润。
4. 真正的领袖，应当打造更多的领袖。
5. 融资不是创业的目的，而是实现创业目标的手段。
6. 好的团队是从实践中走出来的，而不是从名校中挑选出来的。
7. 做生意最重要的是诚信，而不是赚钱。
8. 成功的秘诀在于让自己不断成为更好的人。
9. 懒惰会让你失去机会，但过度疲劳也会使你失去机会。
10. 学习不是为了谈论，而是为了实践。
辜鸿铭的经典句子
辜鸿铭的经典句子
1. 孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”我已经六十有五，但是耳还不顺，心也还不顺，照此下去，要到一百岁才能实现孔子的理想。
2. 此时无声胜有声。
3. 感恩是最有远见的投资。
4. 记不住的，是过去；忘不掉的，是记忆。
5. 淡泊明志，宁静致远。
6. 人生没有彩排，每一天都是现场直播。
7. 平凡的人生可以创造不平凡的意义，不平凡的人生也可以过着平凡而有意义的生活。
8. 心存感恩，生命会更美好。
9. 世界上最遥远的距离是没有机会和机会擦肩而过。
10. 生命的意义不在于你拥有什么，而在于你为了什么而存在。
狂儒辜鸿铭赏析8个句子
狂儒辜鸿铭赏析8个句子辜鸿铭是我国近代著名学者、翻译家，他学贯中西，精通九种语言，拥有13个博士学位，是精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
辜鸿铭著有《中国的牛津运动》《中国人的精神》等作品，对传统文化相当推崇。
辜鸿铭>辜鸿铭的作品>英文专著：《尊王篇》《当今，皇上们，请深思！日俄战道德原因》《中国牛津运动故事》《中国人的精神》。
此外，辜鸿铭还常在英文报刊上发表文章，《字林西报》《北京日报》《密勒氏远东评论》《华北正报》《泰晤士报》等英文报刊都是他批判西方，阐扬“周孔之道”的阵地。
>翻译作品：作为翻译家，辜鸿铭的贡献主要包括两个方面：一方面是将中国经典古籍《论语》、《中庸》、《大学》等译成英文，在清末民初的中书英译中最享盛誉；另一方面是将外国诗歌等翻译成中文，主要有威廉·柯伯的《痴汉骑马歌》和柯勒律治的《古舟子咏》，成为近代中国向国内译介西方诗歌的先驱。
"狂儒”辜鸿铭名言1.许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。
2.美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
3.我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。
4.我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。
5.没有知识上的门户开放，不可能有真正的心灵扩展，而没有真正的心灵扩展，也就不可能有进步。
6.我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。
东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。
7.儒家的本质爱，是责任感和荣誉感。
8.“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃“9.昏愦糊涂的英国佬将中国达官的腐化，视作中国一切罪恶的根源。
辜鸿铭的名言警句
辜鸿铭的名言警句
1.我们中国人的性格是非常含蓄的，如果不是和一个深爱你的人在一起，那就会变得非常腼腆，非常含蓄。
2.我们中国人从来不喜欢把自己说得很伟大，如果你把自己说得伟大了，就会显得很卑微。
3.在中国历史上，只有当一个人知道如何尊重自己的时候，他才会真正的活着。
4.中国人对女人的唯一要求就是要漂亮。
漂亮女人的致命伤就是没有个性。
5.中国男人已经死了，只剩下一副骨架。
这副骨架还没有完全死透，就像一只活青蛙一样还在蹦来蹦去。
这就是中国男人最大的悲哀：不肯活着。
6.我不会忘记我们第一次见面的情景：你穿一件白色衬衫，打着一个白色的领结。
我一眼就看中了你，因为你的眼睛里有两颗黑色的葡萄。
我一直认为眼睛是心灵的窗户，所以当我第一次看到你时，我就认定了你是我要找的人。
7.在中国历史上，没有一个人能比得上孔子和曾子。
他们用最简单、最有价值和最完美的方法教会了中国人如何做人和如何生活。
— 1 —
8.在我看来，女人有两种：一种是妈妈；一种是妻子。
— 2 —。
生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋
生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋说的正是“狂生怪杰”辜鸿铭。
辜鸿铭，生于马来西亚，母亲是英国人。
13岁随义父赴欧，后在英国、法国、德国、奥国留学，皆获有学位。
第一个妻子为日本人，归国后在张之洞处做幕僚20余年。
因此，他自己说：生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。
辜鸿铭生得高鼻大额蓝眼睛，一副欧人相貌，且饱喝西洋墨水，却生就了一颗尊孔读经的“中国心”，又加上其言行怪诞，故被人称为“狂生怪杰”。
生在南洋：辜鸿铭，1857年生于马来西亚的槟榔屿，当时是英国的殖民地。
他父亲辜紫云当时是英国人经营的橡胶园的总管，操流利的闽南话，能讲英语、马来语。
他的母亲是葡萄牙人和马来人的混血儿。
这种家庭环境下的辜鸿铭自幼就对语言有着出奇的理解力和记忆力。
辜鸿铭在这里认了一位义父，是一个英国的橡胶园主，叫布朗。
1867年，辜鸿铭十岁的时候就跟着这位义父去了苏格兰。
据说辜鸿铭的父亲在临行前跟他说，希望你无论到什么时候，都不要忘了自己是一个中国人。
而义父布朗跟他说，现在欧洲国家和美国都想侵略中国，所以各国的学者都在努力地钻研中国文化，希望你日后为自己国家学好中西文化。
学在西洋：辜鸿铭十岁就去了苏格兰定居，14岁去德国学习科学。
后来又回到了英国，就这样在欧洲晃来晃去，晃了十多年，通晓了英文、德文、法文、拉丁文和希腊文。
1873年，17岁的辜鸿铭，考入了爱丁堡大学的文学院，攻读西方文学专业。
1877年，他以优异成绩获得了爱丁堡大学的文学硕士学位。
同年，辜鸿铭又进入了德国莱比锡大学，获得了土木工程的学士文凭，可以说得上是文理兼通。
他后来还上了法国的巴黎大学，攻读法学。
所以，辜鸿铭是一个横贯人文学科、自然学科和社会科学的人才。
这就是所谓学在西洋。
婚在东洋：1880年，辜鸿铭回到了马来西亚的故乡槟城。
1881年，辜鸿铭遇到了一位中国的外交家，也是语言学家，叫做马建忠。
他是著名的马氏文通的作者。
马建忠比辜鸿铭大了12岁，两个人见面讨论问题讨论了整整三天。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
辜鸿铭那些直扎人心的名言
【妾】
辜鸿铭当北大教授时，有一天，他和两个美国女士讲解‚妾‛宇，说：‚‘妾’字，即立、女；男人疲倦时，手靠其女也。
‛这两个美国女士一听，反驳道：‚那女子疲倦时，为什么不可以将手靠男人呢‛辜鸿铭从容审辩：‚你见过1个茶壶配4个茶杯，哪有1个茶杯配4个茶壶呢，其理相同。
‛
【辫子】
辜鸿铭梳着小辫走进北京大学课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：‚我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。
‛闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。
辜续说‚我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。
‛当时许多北大的调皮学生纷纷打赌要去剪老爷子的辫子以便出名，但是考虑到他的脾气，谁也没敢动手。
【皇权】
‚许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。
‛
辜鸿铭一生主张皇权，这是为人所诟病处。
可有谁注意过，他并不是遇到牌位就叩头的。
即使是这样一个老保守，也是有骨头的。
慈禧太后过生日，他当众脱口而出的‚贺诗‛是‚天子万年，百姓花钱。
万寿无疆，百姓遭殃‛。
袁世凯死，全国举哀三天，辜鸿铭却特意请来一个戏班，在家里大开堂会，热闹了三天。
历史可能已经证明辜鸿铭主张皇权是错的。
可在当时，他却足以找到支持自己的论据，日本就是现成的例子。
保留皇权，并不等于拒绝现代化。
消灭皇权，也不等于就自动实现了民主。
中国的皇帝被打倒了，可是那些参与打倒了皇权的人之后又干了些什么呢？复辟，内战，再复辟，再内战。
没有了皇帝，中国就陷入了人人都想用枪杆子争当皇帝的混乱局面。
人人争当皇帝，受苦的只有百姓。
【小脚】
‚三寸金莲走起路来婀娜多姿，会产生柳腰款摆的媚态，那小足会撩起男人的遐想。
女人的奇绝之处全在小脚。
‛辜鸿铭有一套品味小脚的七字诀：瘦、小、尖、弯、委、软、正。
他还说：‚前代缠足，实非虐政，我妻的小脚，乃我的兴奋剂也。
‛
辜鸿铭喜妇人小脚。
康有为送他一副‚知足常乐‛横幅，辜鸿铭说：‚康有为深知我心。
‛
【读报】
辜鸿铭在英国街头故意倒着拿报纸看，有英国人看见，大笑着说：‚看这个中国人多笨，报纸都拿倒了。
‛辜汤生就回嘴说：‚你们英文太简单，正着读显不出本事。
‛然后熟练地倒读报纸，一口地道的伦敦腔，把英国人都惊呆了。
【骂人】
辜鸿铭曾经在一次参加大型宴会时遇到外国记者，记者问：‚怎么稳定中国政局？‛他回答：‚办法很简单，把现在座中的这些政客和官僚，统统拉出去枪毙掉，中国的政局就会安定些。
‛官员们听了敢怒而不敢言，因为没人能骂过他。
【枪】
‚许多世纪以来，我们中国惟我独尊的不以武力而用智慧管理国家，为什么现在会遭到你们这些白种人的轻视和欺凌呢?因为你们发明了枪.那是你们的优点。
我们是赤手空拳的群众，你们能够把我们完全毁灭，你们只知道用你们那可恶的发明来压迫我们，却不晓得我们中国人有机械方面的天才，不晓得在这国度里有四万万世界上最务实最聪明的百姓。
当黄种人会造和你们白种人一样的枪炮，而且和你们射的一样准时，你们将面临什么呢？你们喜欢枪弹，你们也将被枪弹判决！‛
【文明】
辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它‚能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人‛。
他批评那些‚被称作中国文明研究权威‛的传教士和汉学家们‚实际上并不真正懂得中国人和中国语言‛。
辜鸿铭独到地指出：‚要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的‛，因为"中国人的性
格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有‚灵敏‛。
辜鸿铭从这一独特的视角出发，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：
美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；
法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏。
【袁世凯】
袁世凯出身行伍，喜欢强调自己没学问但是善于实干。
他曾经向德国公使吹嘘说：‚张中堂(张之洞，是探花出身)是讲学问的；我是不讲学问的，我是讲办事的。
‛袁世凯的幕僚将这件事得意地告诉辜鸿铭。
辜鸿铭不假思索地回答:‚老妈子倒马桶，固用不着学问；除倒马桶外，我不知天下有何事是无学问的人可以办得好。
‛
袁世凯称帝之后，辜鸿铭怒骂：‚袁世凯之行为，尚不如盗跖贼徒，其寡廉鲜耻无气义乃尔耳。
‛后来又直接称呼袁世凯‚贱种‛。
袁世凯很生气，但是辜鸿铭名声太大，不敢迫害，只能收买，老辜又不肯接受。
袁世凯一死，辜鸿铭在北京家中大宴宾客，庆祝袁氏归天。
【上课】
辜鸿铭对北大学生宣布他的约法三章:‚第一，我进来时，你们要站起来，上完课我先出去，你们才能出去。
第二，我向你们问话或你们向我提问，你们都要站起来。
第三，我指定背的书，你们都要背，背不出的不能坐下。
‛
正式上课这天，学生们见辜鸿铭站到讲台上，不带讲义教材，滔滔陈述起来，他说:‚我讲英文诗，要你们首先明白一个大旨，即英文诗分三类:国风、小雅、大雅。
而国风中又可分为苏格兰、威尔士……等七国国风。
‛
就这么一会儿英语，一会儿法语、德语、拉丁语、希腊
语……引经据典，旁征博引，最后辜鸿铭告诉他们:‚像你们这样学英诗，是不会有出息的。
我要你们背的诗文，一定要背得滚瓜烂熟才行。
不然学到头，也不过像时下一般学英文的，学了十年，仅目能读报，伸纸仅能写信，不过幼年读一猫一狗式之教科书，终其一生，只会有小成而已。
我们中国的私塾教授法就很好，开蒙不久，即读四书五经，直到倒背如流。
现在你们各选一部最喜爱的英诗作品，先读到倒背如流，自然已有根基，听我讲课，就不会有困难了。
而且，我们中国人的记忆力是很不错的，中国人用心记忆，外国人只是用脑记忆。
我相信诸君是能做好的。
‛
学生们只有依着他的意思，日夜用功背诵洋诗。
待到上课时，学生们用中文问他，他用英文答复你，倘若用英文问他，他偏偏又用中文答复。