《短歌行》《归园田居(其一)》PPT课件[优秀课件资料]
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统编版新教材《短歌行》PPT优秀课件1

明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝
将贤才比。作碧空中的皓
月,什么时候才能摘取呢,表 现了诗人求贤不得的心情。
比喻、设问
(一)忧从何来——分析诗歌的内容
二忧求贤难得 添加标题
月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝,何枝可依?
当时天下大乱、豪杰并起,割 据一方的雄主为了发展自己的势力 都在想尽办法招揽人才,正所谓“ 良禽择木而栖,贤才择主而事”。
曹操:字孟德,小字阿瞒。东汉沛国谯县人。是东 汉末年著名的政治家、军事家、和文学家。建安元年迎 汉献帝迁都许昌,“挟天子以令诸侯”,封为丞相、魏 王。曹丕称帝后,追尊为“武皇帝”,世称“魏武帝”。
作为政治家(丞相)的曹操:挟天子以令诸侯,恢复生 产,网罗人才,统一北方。 作为军事家(统帅)的曹操:讨董卓、灭袁绍,统一北 方。(指挥“官渡之战”;著有《孙子略解》、《兵书接 要》等书) 作为文学家(诗歌领袖)的曹操:“建安风骨”的领袖, 与其子曹植、曹丕合称“三曹”。(作品集《曹操集》、 代表作诗歌《蒿里行》、《龟虽寿》、《观沧海》、《短 歌行》)
二忧求贤难得 添加标题
青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。
借《诗经·郑风·子衿》写姑娘思念情 人的诗句。原文是“青青子衿,悠悠我 心。纵我不往,子宁不嗣音”,意思是 你那青青的衣领啊,深深地萦回在我的
用典 心里,虽然我不能去找你,你为什么不
主动给我回音?这里用来抒发自己对贤 士的思念之情,提醒人才主动投靠自己
四读诗歌,比较诗歌技巧
何以写忧——聚焦《短歌行》的写法
提问:诗人是如何表达忧愁和志添加标题 向的?请结合诗句加以分析。
1.巧用典故
典故是诗文中经常引用的、 有来历出处且为人们所公认的故 事或诗词。诗中使用典故叫“用 典”,好处在于能用极精简的语 言,丰富诗歌的内容,强化诗歌 的内涵,耐人寻味。
将贤才比。作碧空中的皓
月,什么时候才能摘取呢,表 现了诗人求贤不得的心情。
比喻、设问
(一)忧从何来——分析诗歌的内容
二忧求贤难得 添加标题
月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝,何枝可依?
当时天下大乱、豪杰并起,割 据一方的雄主为了发展自己的势力 都在想尽办法招揽人才,正所谓“ 良禽择木而栖,贤才择主而事”。
曹操:字孟德,小字阿瞒。东汉沛国谯县人。是东 汉末年著名的政治家、军事家、和文学家。建安元年迎 汉献帝迁都许昌,“挟天子以令诸侯”,封为丞相、魏 王。曹丕称帝后,追尊为“武皇帝”,世称“魏武帝”。
作为政治家(丞相)的曹操:挟天子以令诸侯,恢复生 产,网罗人才,统一北方。 作为军事家(统帅)的曹操:讨董卓、灭袁绍,统一北 方。(指挥“官渡之战”;著有《孙子略解》、《兵书接 要》等书) 作为文学家(诗歌领袖)的曹操:“建安风骨”的领袖, 与其子曹植、曹丕合称“三曹”。(作品集《曹操集》、 代表作诗歌《蒿里行》、《龟虽寿》、《观沧海》、《短 歌行》)
二忧求贤难得 添加标题
青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。
借《诗经·郑风·子衿》写姑娘思念情 人的诗句。原文是“青青子衿,悠悠我 心。纵我不往,子宁不嗣音”,意思是 你那青青的衣领啊,深深地萦回在我的
用典 心里,虽然我不能去找你,你为什么不
主动给我回音?这里用来抒发自己对贤 士的思念之情,提醒人才主动投靠自己
四读诗歌,比较诗歌技巧
何以写忧——聚焦《短歌行》的写法
提问:诗人是如何表达忧愁和志添加标题 向的?请结合诗句加以分析。
1.巧用典故
典故是诗文中经常引用的、 有来历出处且为人们所公认的故 事或诗词。诗中使用典故叫“用 典”,好处在于能用极精简的语 言,丰富诗歌的内容,强化诗歌 的内涵,耐人寻味。
《短歌行》《归园田居(其一)》对比阅读课件34张统编版高中语文必修上册

全诗着眼点:
忧
全诗落脚点:
志
时光易逝 功业未就 贤才难得
一统天下
文学常识——田园诗派
田园诗派是我国古代诗歌流派中重要的一支 ,陶渊明 是其重要代表人物。他的诗大部分取材于田园生活,抒发 诗人热爱躬耕生活之情,语言平淡自然,朴实又不乏色彩, 创造出一种田园牧歌式的生活状态,借以表达对现实的不 满,对宁静平和生活的向往。
“归”的艺术表达
小组讨论: 下面两幅画让你想
到《归园田居》的那两 句诗句,请从艺术手法 的角度赏析。
白描
俭朴
方宅十余亩,草屋八Байду номын сангаас间。
素淡与绚丽
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 近景 恬静幽美,清新喜人
白描:原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉时用墨 线勾勒物象,不着颜色,称为“单线平涂”法。
白描手法是指用朴素简练的文字,不注重词藻修饰和渲染 烘托,描绘出鲜明生动的形象。
三仕三隐 最终辞官 41岁(享年62岁)
任务二 小组讨论:
“心怀天下之忧”和“山野田园之归”是两种不同的人生选择,你 从《短歌行》和《归园田居》(其一)中,各看到一个怎样的诗人 形象?
人物
曹操
陶渊明
形象
。 人物
形象
曹操 慷慨激昂 英雄志士 求贤若渴 统一天下
陶渊明 厌恶官场 热爱自然 率性恬淡 追求自由
预习作业
1.文学常识填空: 建安文学是 汉末 至 魏初时期的文学,代表作家三曹分别
是: 曹操、曹植、曹丕 。他们的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主 义传统,以风骨遒劲著称,并具有 慷慨悲凉的阳刚之气,形成了 文学史上“ 建安风骨 ”的独特风格。
文体知识
歌行:古代诗歌体裁,歌是汉乐府的一个曲调 的名称,乐府诗有“长歌”“短歌”之分。长歌比 较热烈奔放,慷慨激昂;短歌的节奏比较短促,低 吟短唱,微吟低徊,适于抒发内心的忧愁和苦闷。 《短歌行》既有短歌微吟低徊的特色,又有曹操独 自的“慷慨悲凉”的风格。
【语文】《短歌行》《归园田居(其一)》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册

2.《归园田居》(其一):东晋安帝义熙元年(405),陶渊明在江 西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不能为五斗米而向乡里 小儿折腰,遂挂印回家,从此结束了时隐时仕、身不由己的生 活,终老田园。陶渊明归隐后,作《归园田居》诗一组,共五首, 描绘了田园风光的美好与乡居生活的淳朴,抒发了归隐后愉 悦的心情。课文选的是第一首。
②陶渊明因为自己的性格与官场不适应,尽管反复出仕,但 是最终归隐田园。他的作品大多描绘自然景色及其在农村生 活的情景,其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦, 表露出其洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣。他的《归园田居》 五首就是田园诗中的精品。但他也有像《咏荆轲》之类的 “金刚怒目”式的诗,也正因为他并未完全脱离现实,“并非浑身 静穆”,所以他才伟大。
3.有人说“守拙”是《归园田居》(其一)中最关键的一个词,含 义丰富。请结合诗歌的内容,谈谈你对这个词的理解。 参考答案:“守”是“坚守”的意思;“拙”的本义是笨,又作谦辞, 诗中取其引申义“原始的”“本真的”。“守拙”一词有自谦的意 思,在诗中却是“不随波逐流,固守节操”之义。另外,“守拙”与 污浊官场上的巧取豪夺、尔虞我诈、投机取巧相对比,表达 了陶渊明对官场生活的厌恶。
(6)《归园田居》(其一)中描写乡村中常见的声音的句子是 “ 狗吠深巷中 , 鸡鸣桑树颠 ”。
初读课文·明大意 文脉预览
主旨探微 《短歌行》这首诗以感慨开始,继之以慷慨、沉吟,再继之 以忧愁、开朗。一忧一喜,忽徐忽急,抒发了诗人感叹时光易 逝、功业未成的苦闷和渴求贤才、建功立业的情怀。 《归园田居》(其一)中,诗人用朴实的语言描绘了平平淡淡 的田园农家生活,对隐逸田园的生活进行了赞美,表明了诗人 平静、和谐的心境以及对官场生活的厌恶之情。
建安风骨 建安(196—220)为汉献帝年号,这一时期的文坛巨匠“三曹” (曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮 瑀、应玚、刘桢)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主 义传统,他们的作品普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并 具有慷慨悲凉的风格,形成了文学史上“建安风骨”的独特风 格。
《短歌行》《归园田居(其一)》对比阅读课件27张统编版高中语文必修上册

• 对酒/当歌,人生/几何!
• 譬如/朝露,去日/苦多。
• 越陌/度阡,枉用/相存。
• 契阔/谈
念/旧恩。
• 月明/星稀,乌鹊/南飞。
• 绕树/三匝,何枝/可依?
• 山不/厌高,海不/厌深。
• 周公/吐哺,天下/归心。
• 《归园田居》节奏上三个节拍,主要是二二 一式、二一二式。音韵特点:舒缓、平和。
• 3、远近结合、动静结合(看上例) • 4、叠词 • 暧暧远人村,依依墟里烟。
• 七、人物形象的不同
• 《短歌行》塑造了一个年过半百、 求贤若渴、胸怀天下、渴望建功 立业的志士形象。
• 《归园田居》塑造了一个厌恶官 场、保持自己高尚情操、追求精 神上的自由与独立、热爱田园生 活、追求隐逸的隐士形象。
• 《短歌行》与《归园田 居》的十大不同点
• 一、体裁上的不同。
• 《短歌行》属于四言古诗。
• 《归园田居》属于五言古诗。
• 古体诗 是与近体诗相对而言的 诗体。近体诗形成前,各种汉族 诗歌体裁。也称古诗、古风,有 "歌"、"行"、"吟"三种载体。
• 二、节奏与音韵上的不同。
《短歌行》节奏上两个节拍,就是二二式, 音韵特点:短促、激越。
• 三、诗眼上的不同
• 《短歌行》的诗眼是“忧”,围绕 “忧”写了忧人生短暂、忧求贤不 得、忧功业未就。
• 《归园田居》的诗眼是“归”,围 绕“归”写了从何而归、为何而归、 归向何处、归去如何。
• 诗眼就是一首诗中最生动传神、最 能体现诗歌主旨情感的字词句。
• 四、选取意象的不同。
• 意象:就是客观物象经过创作主体独特 的情感活动而创造出来的一种艺术形象。 简单地说,意象就是寓“意”之“象”, 就是用来寄托主观情思的客观物象。
7.《短歌行》《归园田居(其一)》课件统编版高中语文必修上册PPT课件

短歌行
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”说到三国英 雄,人们往往第一想到孙权、周瑜、诸葛亮等人。苏 轼推重周瑜,“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英 发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”(《念奴 娇·赤壁怀古》);辛弃疾崇拜孙权,“千古江山,英 雄无觅孙仲谋处”(《永遇乐·京口北固亭怀古》); 唐代大诗人杜甫敬慕诸葛亮,他在《蜀相》中这样赞 美诸葛亮的功绩:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣 心。”陆游也以诸葛亮自况,“出师一表真名世,千 载谁堪伯仲间。”
建安诗人以“三曹”“七子”和蔡琰为代表。 三曹:曹操、曹丕、曹植。 建安七子:孔融、陈琳、王粲、徐干、 阮瑀、应 瑒、刘桢。
写作背景
《短歌行》是一首乐府旧题诗,也是一首四言诗。本诗作 于曹操晚年(建安十三年)。
建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、 袁术等豪强集团, 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的 袁绍势力,统一了北方。这年冬天,亲率八十三万大军,列 阵长江,欲一举荡平“孙刘联盟”,统一天下。赤壁大战前 夕,在曹军用铁索连舟之后,曹操看着大军威武的气势,以 为不日就可以扫平四海,统一中原,不禁喜从中来,于是备 齐鼓乐以歌舞壮军威,饮至半夜,忽闻鸦名誉南飞鸣而去。
曹操是“建安文学”的首创者。有《蒿里行》、 《观沧海》等篇,著有《曹操集》。与其子曹丕、 曹植合称“三曹”。他们首创的一代诗风,被称为 “建安风骨”。团结在他们周围的一批诗人叫“建 安诗人”。曹操诗“沉雄俊爽,时露霸气”,具有 “王者之风”
建安风骨: 建安至魏初的文学,以诗歌的成绩最为显著。建安诗
思维导图: 人生苦短
对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。
青青子衿,悠悠我心。
忧 求贤不得
但为君故,沉吟至今。 明明如月,何时可掇?
《短歌行》《归园田居(其一)》课件54张+2022-2023学年统编版高中语文必修上册

解题
短歌行 曹操 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
当:面对
几何:多少
去日:逝去的日子
问题:“譬如朝露,去日苦多”用了什么手法?分析其表达效果。①比喻②把人生比喻朝露③生动形象地写出了诗人感慨人生短暂,为下文抒发情感做铺垫。朝露:比喻人生短暂。人生处一世,去若朝露晞(曹植《赠白马王彪·并序》)浩浩阴阳移,年命如朝露。(《古诗十九首•驱车上东门》)
pì
jīn
wèi
yōu
duō
qì
zā
bǔ
shēng
yàn
mò
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
导 入
现代年轻人向往北上广深,而陶渊明却要归隐田园,田园到底有什么吸引陶渊明呢?让我们一起通过《归园田居(其一)》这首诗来了解一下。
陶渊明
千古隐逸之宗
百世田园之主
陶渊明
陶渊明(352或365年—427年),又名潜,字元亮,浔阳柴桑人。东晋诗人、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。
短歌行 曹操 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
当:面对
几何:多少
去日:逝去的日子
问题:“譬如朝露,去日苦多”用了什么手法?分析其表达效果。①比喻②把人生比喻朝露③生动形象地写出了诗人感慨人生短暂,为下文抒发情感做铺垫。朝露:比喻人生短暂。人生处一世,去若朝露晞(曹植《赠白马王彪·并序》)浩浩阴阳移,年命如朝露。(《古诗十九首•驱车上东门》)
pì
jīn
wèi
yōu
duō
qì
zā
bǔ
shēng
yàn
mò
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
导 入
现代年轻人向往北上广深,而陶渊明却要归隐田园,田园到底有什么吸引陶渊明呢?让我们一起通过《归园田居(其一)》这首诗来了解一下。
陶渊明
千古隐逸之宗
百世田园之主
陶渊明
陶渊明(352或365年—427年),又名潜,字元亮,浔阳柴桑人。东晋诗人、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。
7《短歌行》与《归园田居(其一) 》对比阅读任务式课件(共29张PPT)统编版高中语文必修上册

任务五:整合诗歌 课堂练笔
假如你是曹操,要如何劝服陶渊 明,为了生活,为了困苦中的百 姓而出世,请你结合本课所学写 一段话。
课堂小结
无论你是一条小鱼还是一只雄鹰, 只要活出你自己, 就是人生最大的价值。
作业
1.钉钉群班级圈开设“为你读诗” 栏目, 请从《短歌行》《归园田居(其一)》 中任选一篇吟诵,并向班级圈投作品; 2.请围绕“进取与退守”这个话题,写 一篇500字左右的文学短评。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言 兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之 民欤?
任务三:提供资料 知人论事
归园田居(其三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
饮酒(其五)
衣沾不足惜,但使愿无违。
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
任务一:朗读诗歌 整体感知
生逢乱世,曹操与陶渊明都陷入了自己的人生 困境之中。 请同学们放声朗读诗歌,思考:他们的人生陷 入了怎样的困境?(从诗歌中找出相关的句子)
短歌行 曹操
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈 ,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
任务三:提供资料 知人论事
资料二: 《蒿里行》:“关东有义士,兴兵讨群凶”。 《观沧海》:“东临碣石,以观沧海”。 《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士 暮年,壮心不已” 。
《短歌行》《归园田居(其一)》联读ppt课件

运用比兴手法,生
明明如月,何时可掇
把贤者比喻为高空的明月。
动形象地表达出诗人思
月明星稀,乌鹊南飞。
比喻贤士们还没有归宿。
绕树三匝,何枝可依? 贤若渴的急切心情。
山不厌高,海不厌深
比喻人才“多多益善”
“呦呦鹿鸣,食野之苹”是起兴,为了引 呦呦鹿鸣,食野之苹。 出下文“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,表明自 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 己优待贤才的态度。
名 人 面 对 面
请你发挥想象,
编写一个名为 “志士与隐士”
任务七:想一想,
的剧本
假如曹操和陶渊
200-300字
明跨越时空相遇
(小作文) 注意:对话 要得体,符
了,会对对方说 些什么呢?
合人物的身
份和阅历
度
指陈时政
门第选拔 求真务实
隐士 小官吏家庭 陶渊明 寒门士子
上品无寒士 下品无士族
玄学、佛学、 老庄生死、虚 幻精神世界
不同的人生选择,不同的人生追求; 相同的坚定内心,相似的追寻之路。
《短歌行》塑造了一位年过半 百、求贤若渴,苦于功业无成 具有统一天下的雄心壮志的志 士形象。
《归园田居》塑造了一位不 与世俗同流合污、舍弃官场、 返璞归真、向往怡然自得的 田园生活的隐士形象。
方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
恬静的自然田园风光
归 园 田
暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。
闲适自由的生活状态
居
动静结合
情景交融
中国绘画的一种技法,指描绘人物和花卉时用 白描 墨线勾勒物象,不着颜色;在文学创作上,白
描是指用朴素简练的笔墨,不加烘托描绘鲜明 生动形象的手法。
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东晋时地方官的俸禄一年大约为四百斛,即四千斗(古 代一斛是十斗,到南宋贾似道时才改为五斗)。陶渊明 的“五斗米”,应该是当时知识分子一个月的粮食。
【初读任务】 1.如何理解“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多 ”这四句诗的思想感情?
参考提示:表达了诗人奋发进取、不懈追求的理想。这 里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及 时地建功立业。从表面上看,曹操是在抒个人之情,发 愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在 巧妙提醒广大贤士:人生就像“朝露”那样易于消失, 贤士应该珍惜时间,及时施展才华。
天下归心。
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,
3.陶渊明在《归园田居(其一)》中将一座充满农家风 味的茅舍融化到深远背景中的句子是:_____________ 4表.达《渴归望园摆田脱居束(其缚一,以)》及中对诗田人园运生用活比的喻眷暧、恋暧对和远偶向人的往村手的。法诗, 句是:________________________
7 短歌行 *归园田居(其一)
一、魅力作家 1.开启并繁荣建安文学者——曹操 曹操(155—220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今 安徽亳州市)人,东汉末年的政治家、军事家、文学家 、书法家。他“外定武功,内兴文学”:统一了中国北 方;他知人善察,唯才是举;也是建安文学的开创者和组 织者。
作品:其诗大致分两类:一类反映东汉末年动乱的 现实,代表作《苦寒行》《蒿里行》等;一类主要表现 他统一天下的雄心和顽强的进取精神,代表作《短歌 行》《龟虽寿》《观沧海》等。
归来后,作《归园田居》诗一组,共五首,描绘田园 风光的美好与乡居生活的淳朴可爱,抒发归隐后愉悦的 心情。课文选的是第一首。
【拓展链接】 一的背面题
写着“黄绢、 幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨 修说:“你知道这是什么意思吗?”杨修回答说:“知 道。”曹操说:“你先别说,等我想一想。”走出三十 里远的时候,曹操才说:“我已经知道了。”命令杨修
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
【审美鉴赏】 《短歌行》
鉴赏点:赏析诗歌的表达技巧 1.阅读《短歌行》,分析诗歌的表达技巧,填写下表。
诗句 表达技巧
作用
青青子衿, 悠悠我心
①_用__典__
诗人化用诗意,比喻热切期 待贤士的到来。古朴深沉, 自然妥帖
月明星稀, 乌鹊南 飞。绕树 三匝,何 枝可依?
比兴
②_以__生__动__的__乌__鹊__南__飞__的__形__象__ _比__喻__当__时__贤__士__四__处__奔__走__,_流__
曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决 战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将 。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌,抒发了求贤 若渴的思想和统一天下的雄心壮志。这首歌就是《短 歌行》。
《归园田居(其一)》——田园归隐之乐 东晋安帝义熙元年(405),陶渊明在江西彭泽做县 令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿 折腰”,挂印回家,从此结束了时隐时仕、身不由己的 生活。
2.在《归园田居(其一)》中作者选取了哪些意象?描写
了一幅怎样的画面? 参考提示:诗人选取了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄 、炊烟、狗吠、鸡鸣等意象。通过这些意象描绘了一 派和谐、恬静、幽雅、静谧的田园景色,使人感受到那 淡泊恬静的生活情趣。
【语言建构】
一、音形识记
下列加点字的读音、字形全都正确的一项是 ( )
【经典觅珠】 曹操的名言
1.夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机 ,吞吐天地之志者也。
2.不得慕虚名而处实祸。 3.夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也 。
4.未闻无能之人、不斗之士,并受禄赏,而可以立 功兴国者也。
5.故明君不官无功之臣,不赏不战之士;治平尚德 行,有事赏功能。
二、背景探寻 《短歌行》——求贤若渴之情
A.子衿(jīn) 呦呦(yāo) 阡陌(mài) 嘉宾
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B.狗﹒吠(fèi)
三匝(zhā) 朝露(zhāo)
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愉柳
C.﹒羁鸟(jī)
鼓﹒瑟(sè) 吹﹒笙(shēnɡ) 故渊
D.守﹒拙(zhuō) 吐﹒哺(bú) ﹒譬如(bì)
攀笼
【解析】选C。A项,“呦”应读“yōu”,“陌”应读 “mò”。B项,“匝”应读“z ”,愉柳—榆柳。D项, “哺”应读“bǔ”,“譬”应读“pì”,攀笼—樊笼。
2.古今隐逸诗人之宗——陶渊明 陶渊明(365或372或376—427),又名 潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生, 浔阳柴桑(今江西九江西南)人。东晋末 至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。是 中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。
作品:《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳 先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
单独写出他所知道的。杨修写:“黄绢,有色的丝织品, 写成字是‘绝’;幼妇,少女的意思,写成字是‘妙’; 外孙,是女儿的孩子,写成字是‘好’;齑臼,受辛之器, 盛纳五辛的器具,写成字是‘辞’。(注:这不是受尽艰 辛的器具,而是盛纳五辛的器具。)这说的是‘绝妙好 辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法,和杨修是一 样的,于是赞叹道:“我的才能比不上你,走了三十里路 才明白碑文的意思。”
二、名句积累 1.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短 歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是:___ ________________。 2.曹操《短歌行》抒发了广招贤才,一统天下的博大胸青 怀,诗的最后四句是:_____________________________ _青__子__衿__,_悠__悠_ 我心
二、不为五斗米折腰新解 “不为五斗米折腰”的典故,最早见于晋书的《陶 潜传》,其中说:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜 叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’乃 即日解印绶去职。”有人认为:“陶渊明当一个月县令, 薪水只有五斗米,一斗米大约十五斤,五斗米七十五斤, 这未免太少了。这官儿当真不做也罢。”据学者考证,