最新《弟子规》讲解(谨篇)

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《弟子规之谨一》

《弟子规之谨一》

-------(-(曾曾国国藩藩))
司马光著《资治通鉴》
司马光用了十九年的时间完成了 《资治通鉴》,在写书的过程中他为 了怕自己睡太多,所以用木头作了一 个圆形的枕头,这样一来只要稍微翻 ㄧ下身,头就会从枕头上滑下来,他 就可以继续工作,后来果然完成了这 部历史巨著。

人 最严重的浪费就是时间的浪费。
弟子规——谨(上)
浇水洗手,泛指洗
晨必盥[guàn] ,就
早上起床必须 先洗脸、刷牙、漱口, 解完大小便以后把手洗 干净,养成良好的卫生 习惯,才能确保健康 。
播种行为,可以收获习惯; 播种习惯,可以收获性格; 播种性格,可以收获命运。
——英国作家萨克雷
——
弟 子 规
谨 ( 一 )
逸谨指第这 。慎我三是
谨 慎 , 们 门 学
乃不行课生 护可为。主 身以上谨修 符放的是的 。
弟子规——谨(一)
朝起早 夜眠迟
老易至 惜此时
译文:
少壮不努力,老大徒伤悲!
为人子,要把握光阴,
及时努力。因为人生的岁
月很有限,光阴容易消逝,
少年人一转眼就是老年人
了,所以我们要珍惜现在 宝贵的时光。
满了水,交给助手,说:“里面的水倒在量杯里, 马上告诉我它的容量。”助手立刻读出了数字。爱 迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊,它又准确 ,又节省时间,你怎么想不到呢?还去算,那岂不 是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。 爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了,太短暂了,要节 省时间,多做事情啊
••
天天可可补补,,海海可可填填,,南南山山可可移移。。 日日月月既既往往,,不不可可复复追追。。

--布封
时间,每天得到的都是二十四小时

弟子规谨篇解释

弟子规谨篇解释

弟子规谨篇解释弟子规谨篇解释《弟子规》(原名《训蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一,作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。

下面是小编整理的弟子规谨篇解释,希望对你有帮助。

弟子规谨朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。

晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。

冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。

置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。

衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。

对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。

年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。

步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。

勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。

缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。

执虚器,如执盈,入虚室,如有人。

事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。

斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。

将入门,问孰存,将上堂,声必扬。

人问谁,对以名,吾与我,不分明。

用人物,须明求,倘不问,即为偷。

借人物,及时还,后有急,借不难。

【弟子规谨】前面“出则悌”已经告诉我们一些礼仪,日常礼仪应该如何。

接下来“谨”,它告诉我们自身这个态度,也是属于居家生活的一些细节,我们也要特别的留意。

请看第十二条:【朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。

】这里就讲到人一定要珍惜光阴,我们都晓得“一年之计在于春,一日之计在于晨”。

早上起来,可以说是精神最好,最抖擞的时段,所以一定要珍惜。

曾国藩曾经告诫他的子弟,在《曾文正公嘉言集》里头,他讲:要看一个家庭有没有兴盛,就看他的子弟是不是晏起。

这个晏起就是起得很晚。

他们是不是会早起?早起的家庭,我们感觉这个家庭是一个有朝气、有前途的家庭。

如果子弟都睡得很晚,日照三竿,这个家恐怕就是没有家教。

所以,古人很重视教育子弟要爱惜时间,爱惜光阴,早上就要早早起床。

所以这里讲“朝起早,夜眠迟”。

在往昔我们可以说日出而作,日落而息。

古者晚上很晚睡,也不像我们现在几乎到半夜凌晨还在那里读书也好,做事也好。

因为毕竟环境不同。

以前教育子女是这样子的,父母还没有睡的时候,为人子女的一定要等待父母都去睡了,然后他们目送父母就寝之后,把家里再打理,再看看,有没有门窗哪里没有关好,或者东西没有处理好,等检查一切没有安全顾虑之后,为人子女的再上床睡觉。

谨—《弟子规》原文及翻译

谨—《弟子规》原文及翻译

谨—《弟子规》原文及翻译《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。

《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,合辙押韵,朗朗上口。

谨朝起早、夜眠迟、老易至、惜此时晨必盥、兼漱口、便溺回、辄净手【解释】早上要早点起床,晚上也别很早就睡觉。

因为时光宝贵,转瞬即逝,应当好好珍惜和努力。

(少壮不努力,老大徒悲伤。

)早晨起床后,必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽,让一天有一个好的开始。

大小便后,一定要洗手,养成良好的卫生习惯,才能确保健康。

(防止肠病毒,要学会洗手,手心、手背、指缝间都要仔细搓洗)(陶渊明诗:盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

)冠必正、纽必结、袜与履、俱紧切置冠服、有定位、勿乱顿、致污秽【解释】要注重服装仪容的整齐清洁,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧,否则容易被绊倒,一切穿着以稳重端庄为宜。

回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位,避免造成脏乱,要用的时候又要找半天。

(大处着眼,小处着手,养成良好的生活习惯,是成功的一半。

)衣贵洁、不贵华、上循分、下称家对饮食、勿拣择、食适可、勿过则年方少、勿饮酒、饮酒醉、最为丑【解释】穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。

穿着应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。

(不要为了面子,更不要让虚荣心作主,无谓的开销就是浪费。

)日常饮食要注意营养均衡,多吃蔬菜水果,少吃肉,不要挑食,不可以偏食,三餐常吃八分饱,避免过量,以免增加身体的负担,危害健康。

饮酒有害健康,要守法,青少年未成年不可以饮酒。

成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,会惹出多少是非?(《论语》:食不厌精,脍不厌细。

《弟子规》全文解释【最新5篇】

《弟子规》全文解释【最新5篇】

《弟子规》全文解释【最新5篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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(完整)《弟子规》全文及解释

(完整)《弟子规》全文及解释

《弟子规》全文及解释第一章 <总序〉●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。

译:作为子弟所要谨守的规戒,古圣先贤所传下的教训,第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长,其次是敬业而守信用.●泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

译:多关爱众生,亲近有仁德的人。

如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识.第二章〈入则孝〉●父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。

译:父母叫我们,不可以慢吞吞的;父母交代事情,要勤快认真,不可以懒惰懈怠.●父母教,须敬听;父母责,须顺承。

译:父母亲有所教导,要恭敬听取;父母有所责备,也要承担接纳。

●冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。

译:天冷或天热,要关心父母亲的寒暖;早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。

●出必告,反必面。

居有常,业无变。

译:出门或返家,都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩,工作行业则不要经常更换。

●事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。

译:虽然是小事情,也不可擅作主张;如果擅自作主,就不合作为子弟的身分了。

●物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤.虽然是小东西,也不可私自收藏;如果个个藏为己有,就会惹父母亲难过伤心了。

●亲所好,力为具;亲所恶,谨为去.译:父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。

●身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞.译:身体如果受伤了,会让父母亲担忧;品德如果败坏了,会让父母亲蒙羞。

●亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。

译:父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难;父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。

●亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。

译:父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正,但是要和颜悦色,要声音柔婉。

●谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。

译:如果父母不听劝谏,和悦的再劝,甚至用哭泣来求父母答应,就算被责打也无怨言.●亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床.译:父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过;早晚照顾,不离父母身边。

●丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。

《弟子规》完整版及其解读

《弟子规》完整版及其解读

《弟子规》完整版及其解读第一篇:“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。

”这句话告诉我们,孝顺父母是最基本的道德要求,对于父母的召唤和命令,不能有任何迟疑和懒惰。

第二篇:“父母教,须敬听,父母责,须顺承。

”这句话告诉我们,要尊重父母的教诲和指导,不得轻视或反抗;同时,在父母的责难和批评面前,要虚心接受,认真改正自己的错误。

第三篇:“冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。

”这句话告诉我们,要遵循自然规律,根据季节和时间的变化,调整自己的生活方式和习惯。

第四篇:“出必告,反必面,事必问,错必改。

”这句话告诉我们,在行动中要保持诚实守信,出门要告知家人,回家要面对家人;在做事情时要认真思考和请教他人,发现错误及时改正。

第五篇:“有德之人,先难后获;无德之人,先获后难。

”这句话告诉我们,只有具备道德品质和修养的人才能够经受住困难和挫折的考验,最终取得成功和成就。

第六篇:“言必信,行必果,硕学力行,不舍昼夜。

”这句话告诉我们,要言出必信,行出必果,同时要具备坚韧不拔、孜孜以求的精神,不断积累知识和实践经验,锤炼自己的实际能力和素质。

第七篇:“有始有终,无咎无誉。

”这句话告诉我们,做事情要有始有终,不能中途放弃或半途而废;同时,做事情不要只是为了追求名利,而是应该以责任和心态为先。

第八篇:“言必信,行必果,胜人一步,不可夺也。

”这句话同第六篇,重申了言行一致的原则,并强调了抢先一步的重要性。

第九篇:“事勿忙,访思定。

即思勿疑,有容乃大。

”这句话告诉我们,在做事情时不要急躁,要冷静思考、周密计划,遇到困难要及时调整方案;同时,对于别人的言行要给予充分的容忍和理解。

第十篇:“仁者见仁,智者见智,明主闻之,资政育民。

”这句话告诉我们,不同人有不同的意见和看法,作为领导者要听取不同观点的建议,尽可能做到公正、客观;同时,以此为基础进行治理和教育。

第十一篇:“欲速则不达,见小利则大事不成。

”这句话告诉我们,做事情不能急功近利,要有耐心和恒心,只有脚踏实地,才能取得真正的成功。

弟子规之谨篇

弟子规之谨篇

弟子规之谨篇咱今儿个就来唠唠《弟子规》里的“谨”这一篇。

说起“谨”啊,那可真是咱们生活中处处都得留意的事儿。

先来说说早上起床这档子事儿。

每天早上,闹钟一响,咱就得麻溜儿地起来,不能赖在床上跟那被窝儿难舍难分。

我就见过有的孩子,闹钟都响了好几遍,还在那儿哼哼唧唧,就是不肯起,结果上学迟到,被老师批评。

这可不就是不“谨”嘛!穿衣打扮也有讲究。

不能随随便便套上件衣服就往外跑,得把自己收拾得整洁干净。

扣子得扣好,鞋带得系紧,头发也得梳整齐咯。

有一回,我在大街上看到一个小朋友,衣服扣子扣错了,一边高一边低,那模样别提多滑稽了。

这就是没注意“谨”,出门前没好好检查自己的穿着。

在学校里,“谨”就更重要啦。

上课的时候,要坐端正,认真听讲,不能东倒西歪,交头接耳。

我记得有一次监考,有个小同学一会儿摸摸铅笔,一会儿瞅瞅窗外,心思根本没在试卷上。

结果成绩出来,那叫一个惨不忍睹。

这就是不专心、不“谨”的后果呀!吃饭的时候也得“谨”。

不能挑食,不能把饭菜撒得到处都是。

我有个小侄子,吃饭那叫一个闹腾,满桌子都是他掉的米粒,还挑三拣四,这个不吃那个不吃。

被他爸妈狠狠教育了一顿,这才慢慢改了过来。

还有走路,得稳稳当当,不能横冲直撞。

特别是在楼梯上,得一步一步走踏实了,不然一个不小心摔个跟头,那可就疼咯。

再说说和人交往,说话要文明有礼,不能口无遮拦。

答应别人的事儿,就得说到做到,可不能放空炮。

有个小朋友借了同学的橡皮,说第二天还,结果过了好几天都没还,把同学气得够呛。

这就是不讲信用,不“谨”的表现。

晚上睡觉前,要把书包收拾好,第二天要用的东西都准备齐全,这样早上起来才不会手忙脚乱。

总的来说,“谨”这一篇告诉咱们,生活中的点点滴滴都得用心,从小事儿做起,养成好习惯。

只有这样,咱们才能顺顺利利地长大,成为一个有教养、让人喜欢的好孩子。

就像一颗小树苗,只有从小精心修剪,才能长成参天大树。

咱们可不能马虎大意,得把“谨”牢记在心里,落实在行动上!。

《弟子规》第三篇——谨我们看到「谨」这个字,要想到什么?要很谨慎...

《弟子规》第三篇——谨我们看到「谨」这个字,要想到什么?要很谨慎...

《弟子规》第三篇——谨我们看到「谨」这个字,要想到什么?要很谨慎,谨言慎行。

其实在讲「入则孝,出则弟」,跟谨慎有没有关系?也都有。

在「出则弟」当中所提到的这些礼仪,「长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐;或饮食,或坐走,长者先,幼者后」,都是言语、行为当中的分寸,我们也要谨慎去对待。

有一个北京的着名的外资公司,它要招考员工,也是通过各个关卡,考一大堆试,还要考英文。

在这个过程就刷下来很多人,最后留了一批人,准备做最后的面试。

刚好公司的主管进来,跟他们坐了一会儿,主管就说:我现在有事,必须出去十分钟,你们等我一下。

这个主管就出去了,所有的人在里面,坐了一、两分钟就站起来,然后看到办公室里面有些文件,就把它翻开来;一个人看完之后,还递给另外一个人看,另外一个人也在那里翻。

十分钟过去了,这个主管走进来,他说:你们都没有被录取。

因为办公室装了个摄影机,所以看到每个人都动公物。

因为他没学过「事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏」;他也没有学过「入虚室,如有人」,纵使主人不在,纵使他人不在,我们该守的分寸也不能有丝毫的减少。

当这个主管宣布说你们都没录取,这些人愤愤不平。

「怎么可以这个样子!」这些刚大学毕业的学生就说了,「从小到大又没有人告诉我们,不可以乱翻别人的档案」。

这些处事做人至关重要,所以要谨慎。

这个「谨」的功夫在小地方看,可能我们一不谨慎会阻碍到别人,比方说你坐没坐相,脚还伸出去,很可能绊倒他人;假如在大的方面,你不够谨慎,也有可能造成灾祸,造成伤亡。

前一阵子有美国的直升机坠落下来,后来查出原因,就是直升机在检查的时候,其实已经有裂缝,但是没有检查出来,所以人机都毁了。

所以,当我们在做我们该做的事也要时时谨慎,不然有可能因为疏忽,而造成了他人生命财产的损失。

像我常常坐飞机到很多地方去演讲,假如不够谨慎,刚好今天要去马来西亚,护照找不到,那会有什么情况发生?因为没有「置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽」,那会有什么结局?不只自己可能会整个情绪非常紧张,到时候去不了,又对不起谁?对不起一群在等你的人。

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在吃饭的过程中,不能吃得过多,也不 能吃得过少,应该恰到好处、适可而止,根 据自己的情况而定。身体只能承受适量的食 物,过多了就非常不利。所以,饮食固然不 能奢侈浪费,但也不能吃太多,最好是吃一 些比较有营养的。
世界卫生组织公布的十种垃圾食品:
一、油炸类食品:ห้องสมุดไป่ตู้炸的东西含致癌物质,破 坏维生素、使蛋白质变性,是导致心血管疾 病的元凶。
五、汽水可乐类食品:含磷酸、碳酸,会带走 体内大量的钙;含糖量过高,喝后有饱胀感, 影响正餐。尤其是西方流行的有些饮料,书 里讲得很可怕,说是加了某些原料或调料, 不但刺激人们的感官,还会像吸毒一样上瘾。 当然,饮料中有一部分是水果汁,里面虽然 也加了防腐剂,但不是很严重。
六、方便类食品:主要指方便面和膨化食品。 尤其是方便面,对肝不好,而且只有热量, 没有营养。
所以,从一个人的礼节中,也可以看出 他的学识和修养。这种人不管在什么地方, 无论是上班工作,还是日常生活中,都会给 他人留下美好的印象。反之,一个人如果傲 慢无礼、自以为是,那只会让别人反感。
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
“勿践阈”:碰到有门槛的地方,绝不可以往 上踏,一定要跨过去。
“勿跛倚”:站立时不能站一只脚,另一只脚 斜放着,这种姿势不雅观。
《弟子规》讲解(谨篇)
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
“朝起早,夜眠迟”:早上应该早早起床,晚 上应该睡迟一点。但有些人以身体健康为借口, 专门把它反过来——朝起“迟”,夜眠“早”, 说晚上要早点睡,不然对身体不好,中医是怎 么说的,西医是怎么讲的……爱睡懒觉的人总 喜欢找懒惰的医生,把他的话当真理来奉行。 其实,人还是应该早起晚睡,不要浪费光阴。
“揖深圆”:遇到师长或是有学问的人, 应当恭敬问候,把身子深深地躬下,不 要像身体里有块木头那样僵直。有些人 因傲慢而不愿意弯腰,连低个头也不愿 意,这样很不好。
“拜恭敬”:向人行礼时要发自内心, 尽可能表现出你的恭敬,而不要流于形 象。
欧阳修自幼就聪明好学,通达情理。12 岁那年,他身背行囊去襄阳求学,由于路途 遥远,到达时城门已关,只有一个老兵在城 楼上站岗。欧阳修恭恭敬敬地向老兵躬身施 礼道:“学生远道来此求学,请老伯开门放 学生进城。”老兵见欧阳修礼貌周全,便起 了爱怜之心,于是走下城楼,为他开门。
“勿箕踞”:坐的时候,不能两条腿张开,像 过去的畚箕一样,如此显得粗俗失礼。
“勿摇髀”:不能抖动大腿,让身子颤动。同时 也不能跷二郎腿。否则,会让人感觉你很傲 慢,一点也不稳重。
这些基本行为,每个人都要值得注意,不然, 别人会觉得你没有教养。
这些行为看似微乎其微,但古人非常注
意。可是现在很多人,根本没有这种概念, 想什么就做什么、说什么,不知礼貌恭敬为 何物。
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
在饮食的过程中,不可以挑剔。现 在很多人挑食,吃饭的时候,嫌这个不 好、那个难吃,对食物挑三拣四。孩子 们就更严重了,因为是家里的独苗,父 母极其宠爱,不爱吃就任由他,专门弄 他爱吃的,这样一来,有时不但摄取不 到均衡的营养,反而还会去吃一些垃圾 食品。
倘若孩子小时候特别挑剔,长大了在集 体中吃饭时,觉得这个不好吃、那个不好吃, 所有食品都不接受,这样一来,旁边的人也 会讨厌他:“明明做得那么好,他还这样!” 以至于每天他一来,气氛就变了。
七、罐头类食品:不管是水果罐头,还是鱼肉 罐头、猪肉罐头,都加了防腐剂,而且破坏 维生素,营养成分低。
八、话梅蜜饯类食品:例如果脯。含防腐剂、 香精等,损伤肝脏。
九、冷冻甜品类食品:如冰淇淋、雪糕。含糖 量过高,极易引起肥胖。
十、烧烤类食品:像烤鸭、烤鸡。含大量致癌 物质,导致蛋白质炭化变性,加重肾脏、肝 脏负担。世界卫生组织的另一份报告还说: 吃一个烤鸡腿,就等同于抽了六十支香烟。
现在就更可怕了,饮酒低龄化趋势严重, 未成年人饮酒的比例越来越高。
以前学生过生日,是互相送点小礼 物,而今很多人却是下馆子,男女学生 一起敬酒、干杯,醉得不像样子,甚至 有些学生醉了就用刀捅人,还有斗气自 杀的……类似的现象日益增多。
不管孩子还是成人,喝了酒会烂醉 如泥,像发了疯一样,非常难看。
酒醉之人不但行为丑陋,有时还会招致
老子曾说:“上士闻道,勤而行之;中 士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。” 上等人听了“道”,会脚踏实地、认认真真 去做;中等人听了“道”,偶尔想起来就做, 想不起就不做;下等人听了“道”,不但不 接受,反而还大声嘲笑,行之若素:“为什 么不能张开腿坐啊!我就要这样坐!”
杀身之祸。如三国时期的张飞,在关羽被害 后特别伤心,每天不断地喝酒浇愁。有一次 他喝得酩酊大醉,把范疆和张达两个手下叫 到面前,限他们三日内制办好白旗白甲,三 军挂孝以祭关羽。因时间紧迫,二人请求宽 容几天。张飞大怒,让士兵把他们绑在树上, 狠狠地鞭打,然后对他们说:“要是准备不 好,就要你们的脑袋!”两人被打得遍体鳞 伤,回去后非常害怕,商量不如先下手为强, 把张飞杀掉。于是在晚上,他们趁张飞喝醉 睡着了,一刀刺死了他。这样的现象,在历 史上不可胜数。
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
走路时要从容不迫,步伐不能太急 也不能太缓。有些人走路慌慌张张、急 急忙忙,有些人像跳舞一样扭来扭去, 这些都不好看。而站着时应端端正正, 不能七扭八歪,一付轻浮的样子。一个 人有没有修养,从他走路、站立的姿势 也看得出来,所以老人常教导我们: “坐要有坐相,站要有站相,走路也要 有走路的样子。”
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
年少时千万不能喝酒,酒喝多了会伤身 体。一个人酒量再好,还是会醉,酒醉之后, 丑态百出、不堪入目,难以形容。《礼记》 等文献中记载:古时候,酒是当作药来用, 不是平常给人喝着玩的。即使偶尔喝点酒, 也是用来表示对客人的尊重.但到了后来,饮 酒就开始没有节制了,逐渐演变成一种风俗。
二、腌制类食品:导致高血压、肾负担过重, 对肠胃有害。像泡菜、咸菜,有的人特别爱 吃,但里面加了很多防腐剂、添加剂,对身 体很不利。
三、加工类肉食品:如火腿肠、香肠、干肉、 腊肉等。含致癌物质,并有大量防腐剂,加 重肝脏负担。
四、饼干类食品:严重破坏维生素,营养成分 低,食用香精和色素过多,对肝脏功能造成 影响。
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