弟子规讲解-(演示)
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《弟子规》
第二篇 出则悌
8. 长者立
幼勿坐
长者坐
命乃坐
9. 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
① ② ③ ④
长者立，幼勿坐：长辈站立时，晚辈不可自行就坐。 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐你坐下才可以就坐。 尊长前，声要低：与长辈交谈，声音要低。 低不闻，却非宜：如果声音太低让人听不清楚，也是不合适的。
《弟子规》
第一篇 入则孝
3. 冬则温 夏则凊 4. 出必告 反必面 晨则省 居有常 昏则定 业无变
① 冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将 父母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。凊：qìng，清凉、凉爽。 ② 晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向 父母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。 ③ 出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀 报父母回来了，让父母安心。 ④ 居有常，业无变：居住的地方要固定，工作不要任意改变 。居：居住；常， 固定；业：事业、学业、工作等。
《弟子规》
第一篇 入则孝
10. 亲有过 11. 谏不入
① ② ③
谏使更 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
亲有过，谏使更：父母亲有过错，要耐心劝说，让他们改正。 怡吾色，柔吾声：劝说时态度要诚恳，和颜悦色，声音柔和。 谏不入，悦复谏：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父 母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。 ④ 号泣随，挞无怨：劝导至诚时甚至痛哭流涕，一定要恳求父母改过，纵然遭 遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞：打。
《弟子规》
书名释义
• “弟子”：狭义是指父母的孩子、 老师的学生。广义来讲，所有的 人都可以称为弟子，人人都要活 到老，学到老。 • “规”：是规范、道理。
《弟子规》原文 解释PPT课件
有益的学问。
2021
4
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
2021
7
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如 果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对 子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱 厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高 兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣， 来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或 夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照 顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母 临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
2021
12
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时 才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那 也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表 现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长 辈，不要左右移动。
2021
4
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
2021
7
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如 果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对 子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱 厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高 兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣， 来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或 夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照 顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母 临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
2021
12
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时 才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那 也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表 现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长 辈，不要左右移动。
弟子规(最完整).ppt
▪ 易解：父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太 烫，要日夜护理，不离开病床。父母去世要守丧三年，常 常难过哭泣，还要夫妻分居，不喝酒吃肉。办理丧事要尽 到礼节，祭拜要真心诚意，对待死去的父母，要像活着的 时候一样。（论语：祭如在，祭神如神在。）
chū zé tì 出则悌
敬爱哥哥，引申为顺从长上
▪ qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
▪ jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
《弟子规》
[清]李毓秀
▪ 《论语》：己所不欲，勿施于人。 ▪ 《圣经》：你们愿意人怎样待你们，你们就怎样待
人。
▪ 斋戒 ▪ 读原著 作者讲解 ▪ 子曰：不愤不启，不悱不发。 ▪ 子曰：君子耻其言而过其行。 ▪ 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ▪ 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
▪ 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰： “孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓 也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭 之以礼。”
chū zé tì 出则悌
敬爱哥哥，引申为顺从长上
▪ qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
▪ jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
《弟子规》
[清]李毓秀
▪ 《论语》：己所不欲，勿施于人。 ▪ 《圣经》：你们愿意人怎样待你们，你们就怎样待
人。
▪ 斋戒 ▪ 读原著 作者讲解 ▪ 子曰：不愤不启，不悱不发。 ▪ 子曰：君子耻其言而过其行。 ▪ 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ▪ 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
▪ 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰： “孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓 也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭 之以礼。”
《弟子规》ppt优秀课件
看到别人的优点，要想着向他们看齐；即使差距很大，也要努力逐步 赶上。
篇章结构特点及内在联系
《弟子规》采用三字一句、两句一韵 的形式编写而成，全文共360句、 1080个字。
全书分为七个部分，即“总叙”、“ 入则孝”、“出则悌”、“谨”、“ 信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余 力学文”，每个部分都围绕一个中心 思想展开。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子， 入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物 与学习上应该恪守的守则规范。
作者介绍
李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间， 享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来学者多出其 门下。著有《弟子规》三卷、《次礼》等。
《弟子规》ppt优秀课件
CATALOGUE
目 录
• 弟子规简介与背景 • 弟子规核心思想与内容 • 弟子规在家庭教育中应用 • 弟子规在学校教育中推广实践 • 弟子规在社会道德建设中作用 • 当代青少年如何践行《弟子规》精
神
01
CATALOGUE弟子规简介与来自景《弟子规》概述及作者介绍
《弟子规》概述
THANKS
感谢观看
06
CATALOGUE
当代青少年如何践行《弟子规 》精神
认知自我，明确人生目标和价值追求
了解自己的兴趣爱好 、优势和不足，树立 正确的人生观和价值 观。
不断学习和提升自己 的能力和素质，为实 现人生目标打下坚实 的基础。
确定自己的人生目标 和追求，制定可行的 计划和行动方案。
篇章结构特点及内在联系
《弟子规》采用三字一句、两句一韵 的形式编写而成，全文共360句、 1080个字。
全书分为七个部分，即“总叙”、“ 入则孝”、“出则悌”、“谨”、“ 信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余 力学文”，每个部分都围绕一个中心 思想展开。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子， 入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物 与学习上应该恪守的守则规范。
作者介绍
李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间， 享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来学者多出其 门下。著有《弟子规》三卷、《次礼》等。
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目 录
• 弟子规简介与背景 • 弟子规核心思想与内容 • 弟子规在家庭教育中应用 • 弟子规在学校教育中推广实践 • 弟子规在社会道德建设中作用 • 当代青少年如何践行《弟子规》精
神
01
CATALOGUE弟子规简介与来自景《弟子规》概述及作者介绍
《弟子规》概述
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06
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当代青少年如何践行《弟子规 》精神
认知自我，明确人生目标和价值追求
了解自己的兴趣爱好 、优势和不足，树立 正确的人生观和价值 观。
不断学习和提升自己 的能力和素质，为实 现人生目标打下坚实 的基础。
确定自己的人生目标 和追求，制定可行的 计划和行动方案。
弟子规(最完整)ppt课件
弟子规的教育意义
1 2 3
培养良好的品德和行为习惯
通过教导儿童遵守道德规范，培养良好的品德和 行为习惯，为未来的成长奠定基础。
传承中华优秀传统文化
作为一部经典的蒙学读物，《弟子规》承载着中 华优秀传统文化的精髓和智慧，对于传承和弘扬 中华文化具有重要意义。
促进家庭和谐与社会稳定
《弟子规》所倡导的孝亲尊师、友爱兄弟、谨慎 言行等道德规范，有助于促进家庭和谐与社会稳 定，推动社会文明进步。
03
提升个人修养
通过学习弟子规，可以提升个人的道德修养和文化素养。在现代社会中
，具备高素质的个人修养对于个人的成功和社会的发展都至关重要。
THANKS
感谢观看
口到
朗读时，嘴巴要张开，声音要洪亮， 吐字要清晰。
眼到
阅读时，眼睛要注视文字，逐字逐句 地认真看，不可走马观花。
心眼口，信皆要
信心
树立对学习的信心，相信自己能 够掌握知识和技能。
用心
全身心地投入学习，不断思考、实 践和总结。
恒心
持之以恒地学习，不怕困难，勇往 直前。
方读此，勿慕彼
专注当前
在学习先
弟子规注重德育，认为做人做事应以德为本。现代学校教 育也应重视德育教育，培养学生正确的价值观和道德观。
因材施教
弟子规提倡根据学生的不同特点进行有针对性的教育。现 代学校教育也应关注学生的个体差异，采用个性化的教学 方法。
营造良好学风
弟子规强调学习环境的重要性，现代学校教育也应注重营 造良好的学风和校风，为学生提供健康向上的学习氛围。
注重礼仪
在饮食上，还应注意餐桌礼仪，尊重长辈和客人，不随意说话和 走动。
步从容，立端正
行走有仪态
《弟子规(入则孝)》ppt课件
弟子规以孝、悌、谨、信等为 主要内容，强调了人的品德修 养和行为规范。
弟子规在古代被广泛传播，对 后世产生了深远的影响，至今 仍具有重要的教育意义。
4
入则孝篇章简介
入则孝是弟子规中的一个重要篇 章，主要讲述了如何孝敬父母。
入则孝篇章中强调了孝顺父母的 重要性，以及具体的行为规范和
要求。
通过学习入则孝篇章，可以培养 人们的孝心和感恩之心，促进家
的意义等。
学习方法分享
分享学习《弟子规(入则孝)》的 方法和技巧，如如何理解古文、
如何将孝道融入日常生活等。
2024/1/29
24
对未来学习生活的展望
01
深入学习中华优秀传统文化
鼓励学生继续深入学习中华优秀传统文化，了解更多的经典著作和思想
。
02
践行孝道，培养良好品德
引导学生将孝道融入日常生活，培养良好的品德和习惯，成为有道德、
。
2024/1/29
关爱同学
与同学友好相处，互相帮助， 关心他们的学习和生活。
参加志愿活动
积极参与学校组织的志愿活动 ，为社会奉献爱心，培养感恩 之心。
学习传统文化
认真学习传统文化知识，了解 孝道的重要性，传承中华民族
优秀传统美德。
17
社会中如何倡导孝道
宣传孝道文化
通过媒体、网络等途径宣传孝道文化，让更 多人了解孝道的内涵和价值。
开展公益活动
组织开展以孝道为主题的公益活动，如关爱 老人、帮助贫困家庭等。
2024/1/29
树立孝道典型
表彰和宣传孝道典型人物和事迹，引导人们 向他们学习。
建立孝道教育机制
将孝道教育纳入国民教育体系，从小培养孩 子的孝心和感恩之心。
《弟子规》全文及解释 ppt课件
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
对于饮食，不要挑三 拣四，吃东西适量就可 以，不要过量。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
如果父母不听规劝，要等父 母亲心情好时再劝说；如父母 亲仍固执不听，我们继续哭着 恳求父母改过，即使招致父母 责打，也不要心怀怨恨。
第七课
亲有疾，药先尝； 昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽， 居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚； 事死者，如事生。
亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
做子女的冬天要关心父 母是否温暖，夏天要关心 父母是否凉快 ；早晨起 床后,要向父母问好,晚上 回家要向父母报平安.
出必告，反必面。居有常，业无变。
出门要告诉父母去处,回 家也要当面跟父母打招呼； 不要经常改变自己的住址, 生活起居要有规律,对自己 所从事的事情要有恒心,不 要随意改变.
骑下马，乘下车，过犹待，百余步。
无论骑马或乘车，遇到 了长辈都应下马或下车问 好，等长辈走了大约百步 之后,才可离开.
长者立，幼者立。长者坐，命乃坐。
长辈站立时，晚辈不 可以自行就坐；长辈坐 下以后，吩咐坐下我们 才可以坐。
第十一课
尊长前，声要低； 低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟； 问起坐，视勿移。 事诸父，如事父； 事诸兄，如事兄。
第四章 谨 这是学生主修的第 三门课。谨是指我们行 为上要谨慎，不可以放 逸。
第十二课
朝起早，夜眠迟， 老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口， 便溺回，辄净手。
朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
早上要早起，晚上要适当 晚睡。人的一生很短暂，光 阴容易消逝，转眼间从少年 就到了老年，所以，我们要 珍惜眼前的宝贵时光。
置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。
弟子规_PPT课件
轻易 许诺，就会进退两难。
第 9课 凡出言
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
释文： 说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲
得 含糊不清，使人家 听不明白。
第 9课 凡出言
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
释文： 东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚。与自己的正
经事 没有关系的，不要去 多管。否则，不但搅 乱了别人，也有损自 己的德行。
我认为……
我认为……
作业： 1、熟读并背诵课文 2、回家帮爸爸妈妈做一件力所能及的事 。
释文： 凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、
胡言乱语 都是不可以的。
第 9课 凡出言
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
释文： 说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理。
符合 实际，千万不要 花言巧语。否则 人家只会讨厌你。
第 9课 凡出言
刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。
释文： 虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉
第 9
课
第 9课 凡出言
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉！ 话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。 刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。 见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。 凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。 言，信为先，诈与妄，奚可焉！
“言”字甲骨文字形，像从嘴里伸出舌 头的样子，上面的一横是指事符号，表 示说出的话。它本来的意思就是言论， 语言。
请听故事：好好先生
画鸡
（明）唐寅
头上红冠不用裁， 满身白雪走将来 。 平生不敢轻言语 ， 一叫千门万户开 。
说一说 根据课文，说一说下面哪种做法是合适的，哪种是不合适的？
第 9课 凡出言
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
释文： 说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲
得 含糊不清，使人家 听不明白。
第 9课 凡出言
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
释文： 东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚。与自己的正
经事 没有关系的，不要去 多管。否则，不但搅 乱了别人，也有损自 己的德行。
我认为……
我认为……
作业： 1、熟读并背诵课文 2、回家帮爸爸妈妈做一件力所能及的事 。
释文： 凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、
胡言乱语 都是不可以的。
第 9课 凡出言
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
释文： 说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理。
符合 实际，千万不要 花言巧语。否则 人家只会讨厌你。
第 9课 凡出言
刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。
释文： 虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉
第 9
课
第 9课 凡出言
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉！ 话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。 刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。 见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。 凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。 言，信为先，诈与妄，奚可焉！
“言”字甲骨文字形，像从嘴里伸出舌 头的样子，上面的一横是指事符号，表 示说出的话。它本来的意思就是言论， 语言。
请听故事：好好先生
画鸡
（明）唐寅
头上红冠不用裁， 满身白雪走将来 。 平生不敢轻言语 ， 一叫千门万户开 。
说一说 根据课文，说一说下面哪种做法是合适的，哪种是不合适的？
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- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
② 怡吾色，柔吾声：劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音柔和。 ③ 谏不入，悦复谏：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父
母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。复：再。 ④ 号泣随，挞无怨：劝导至诚时甚至痛哭流涕，一定要恳求父母改过，纵然遭
遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞：打。
离。 ⑤ 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ⑥ 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。
精品课件
④ 居有常，业无变：居住的地方要固定，工作不要任意改变 。居：居住；常， 固定；业：事业、学业、工作等精品。课件
第一篇 入则孝
《弟子规》
5. 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
6. 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
7.亲所好 力为具 亲所恶 谨为
去
① 苟擅为，子道亏：如果没有经过父母同意而擅自去做，有损为人子女的品 德。 苟：假使。亏，缺陷，不完美。
③ 父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 ④ 父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。 ⑤ 父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父
母亲生气、伤心。
精品课件
第一篇 入则孝
《弟子规》
3. 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
4. 出必告 反必面 居有常 业无变
② 亲所好，力为具：父母亲所喜欢的，要尽量为父母准备好。好：喜好，嗜 好。力：尽心尽力。具：准备。
③ 亲所恶，谨为去：父母亲不喜欢的，要小心地为父母排除。恶：不喜欢、 讨厌、厌弃。谨：谨慎，指对父母要有恭敬之心。去：排除，去除。
精品课件
第一篇 入则孝
ห้องสมุดไป่ตู้
《弟子规》
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
而编成的生活规范，是圣学的根基，是
做人的根基！
精品课件
书名释义
《弟子规》
• “弟子”：狭义是指父母的孩子、 老师的学生。广义来讲，所有的 人都可以称为弟子，人人都要活 到老，学到老。
• “规”：是规范、道理。 • 《弟子规》是先贤对做人道德和
人们日常行为规范的总结，是待 人处事的道理、具体方法。
精品课件
总叙
《弟子规》
弟子规 圣人训 首孝悌 次
谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
① 总叙：概括了《弟子规》讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、 余力学文。
② 圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德 圣贤。
③ 首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小 心谨慎，要讲信用。悌：tì，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。
① 贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。 ② 亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。 ③ 孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。
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第一篇 入则孝
《弟子规》
10. 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 11. 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
① 亲有过，谏使更：父母亲有不对的地方，要劝导父母改正。过：过失。谏： 劝导。更：改正。
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第二篇 出则悌
《弟子规》
1. 兄道友 2. 财物轻 3. 或饮食 4. 长呼人
弟道恭 怨何生 或坐走 即代叫
兄弟睦 言语忍 长者先 人不在
孝在中 忿自泯 幼者后 己即到
① 第二篇“出则悌”讲出门在外的行为规范。 ② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处
的规范。 ③ 财物轻：对物质、财物要看轻些。 ④ 忿自泯：愤怒自然就消失了。 ⑤ 即代叫：马上去代为找来。 ⑥ 勿见能：不要卖弄自己的才华。
④ 泛爱众，而亲仁：要有一颗慈悲的爱心，对一切人、事物都平等博爱，并亲 近有仁德的人。泛：广泛。
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第一篇 入则孝
《弟子规》
1. 父母呼 应勿缓 父母命 行勿
懒
2. 父母教 须敬听 父母责 需顺
承 ① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。
② 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：yìng ,回答， 答应；缓：迟缓。
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第一篇 入则孝
《弟子规》
12. 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 13. 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 14. 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
① 亲有疾：父母亲生了病。疾，疾病。 ② 昼夜侍：白天晚上侍候在旁，不离开床边。昼，白天；夜，晚上。 ③ 丧三年：父母死后三年的时间。 ④ 丧尽礼：办丧事要尽到礼节。 ⑤ 祭尽诚：祭拜的时候要真诚。
《弟子规》
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《弟子规》简介
《弟子规》
• 原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李 毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为 《弟子规》。
• 采用《论语.学而篇》第六条：“弟子入 则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文”的文义，三字一句、 两句一韵编纂而成。
• 具体内容包含为人弟子在家、出外、待人、 接物、求学等应有的礼仪规范。
① 冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将 父母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。温，温暖。凊：qìng，清 凉、凉爽。
② 晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向 父母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。
③ 出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到那哪里去，回家后还要当面 禀报父母回来了，让父母安心。
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《弟子规》
为什么要学习《弟子规》？
• 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表
联合宣言说，21世纪的人类要生存，必
须从2000年前的中国孔老夫子那里汲取
智能。
• 20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教
授说，要解决21世纪的人类的社会问题，
只有孔孟学说和大乘佛法。
• 《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲
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第二篇 出则悌
《弟子规》
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 7. 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
① 疾趋揖：快步上前问侯。疾，快步。趋，小步走。揖，恭敬地问候。 ② 退恭立：退后一点，恭敬地站一旁，请长者先行。 ③ 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车。 ④ 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，差不多百步的距
母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。复：再。 ④ 号泣随，挞无怨：劝导至诚时甚至痛哭流涕，一定要恳求父母改过，纵然遭
遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞：打。
离。 ⑤ 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ⑥ 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。
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④ 居有常，业无变：居住的地方要固定，工作不要任意改变 。居：居住；常， 固定；业：事业、学业、工作等精品。课件
第一篇 入则孝
《弟子规》
5. 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
6. 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
7.亲所好 力为具 亲所恶 谨为
去
① 苟擅为，子道亏：如果没有经过父母同意而擅自去做，有损为人子女的品 德。 苟：假使。亏，缺陷，不完美。
③ 父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 ④ 父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。 ⑤ 父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父
母亲生气、伤心。
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第一篇 入则孝
《弟子规》
3. 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
4. 出必告 反必面 居有常 业无变
② 亲所好，力为具：父母亲所喜欢的，要尽量为父母准备好。好：喜好，嗜 好。力：尽心尽力。具：准备。
③ 亲所恶，谨为去：父母亲不喜欢的，要小心地为父母排除。恶：不喜欢、 讨厌、厌弃。谨：谨慎，指对父母要有恭敬之心。去：排除，去除。
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第一篇 入则孝
ห้องสมุดไป่ตู้
《弟子规》
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
而编成的生活规范，是圣学的根基，是
做人的根基！
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书名释义
《弟子规》
• “弟子”：狭义是指父母的孩子、 老师的学生。广义来讲，所有的 人都可以称为弟子，人人都要活 到老，学到老。
• “规”：是规范、道理。 • 《弟子规》是先贤对做人道德和
人们日常行为规范的总结，是待 人处事的道理、具体方法。
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总叙
《弟子规》
弟子规 圣人训 首孝悌 次
谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
① 总叙：概括了《弟子规》讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、 余力学文。
② 圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德 圣贤。
③ 首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小 心谨慎，要讲信用。悌：tì，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。
① 贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。 ② 亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。 ③ 孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。
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第一篇 入则孝
《弟子规》
10. 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 11. 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
① 亲有过，谏使更：父母亲有不对的地方，要劝导父母改正。过：过失。谏： 劝导。更：改正。
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第二篇 出则悌
《弟子规》
1. 兄道友 2. 财物轻 3. 或饮食 4. 长呼人
弟道恭 怨何生 或坐走 即代叫
兄弟睦 言语忍 长者先 人不在
孝在中 忿自泯 幼者后 己即到
① 第二篇“出则悌”讲出门在外的行为规范。 ② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处
的规范。 ③ 财物轻：对物质、财物要看轻些。 ④ 忿自泯：愤怒自然就消失了。 ⑤ 即代叫：马上去代为找来。 ⑥ 勿见能：不要卖弄自己的才华。
④ 泛爱众，而亲仁：要有一颗慈悲的爱心，对一切人、事物都平等博爱，并亲 近有仁德的人。泛：广泛。
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第一篇 入则孝
《弟子规》
1. 父母呼 应勿缓 父母命 行勿
懒
2. 父母教 须敬听 父母责 需顺
承 ① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。
② 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：yìng ,回答， 答应；缓：迟缓。
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第一篇 入则孝
《弟子规》
12. 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 13. 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 14. 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
① 亲有疾：父母亲生了病。疾，疾病。 ② 昼夜侍：白天晚上侍候在旁，不离开床边。昼，白天；夜，晚上。 ③ 丧三年：父母死后三年的时间。 ④ 丧尽礼：办丧事要尽到礼节。 ⑤ 祭尽诚：祭拜的时候要真诚。
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《弟子规》简介
《弟子规》
• 原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李 毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为 《弟子规》。
• 采用《论语.学而篇》第六条：“弟子入 则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文”的文义，三字一句、 两句一韵编纂而成。
• 具体内容包含为人弟子在家、出外、待人、 接物、求学等应有的礼仪规范。
① 冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将 父母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。温，温暖。凊：qìng，清 凉、凉爽。
② 晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向 父母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。
③ 出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到那哪里去，回家后还要当面 禀报父母回来了，让父母安心。
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为什么要学习《弟子规》？
• 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表
联合宣言说，21世纪的人类要生存，必
须从2000年前的中国孔老夫子那里汲取
智能。
• 20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教
授说，要解决21世纪的人类的社会问题，
只有孔孟学说和大乘佛法。
• 《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲
精品课件
第二篇 出则悌
《弟子规》
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 7. 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
① 疾趋揖：快步上前问侯。疾，快步。趋，小步走。揖，恭敬地问候。 ② 退恭立：退后一点，恭敬地站一旁，请长者先行。 ③ 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车。 ④ 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，差不多百步的距