论马克思主义与中国具体实践相结合
浅谈马克思主义基本原理与中国实际第二次结合【精选文档】

浅谈马克思主义基本原理与中国实际第二次结合“马克思主义中国化”这一命题中的“中国化”,包含了双重要求:一方面,强调“中国化”,是强调坚持和发展马克思主义要有一个科学的出发点。
所谓要有一个科学的出发点,就是我们常讲“一切要从实际出发”,强调的是坚持和发展马克思主义的科学出发点是客观实际。
另一方面,强调“中国化”,是强调坚持和发展马克思主义要有一个正确的价值出发点。
所谓要有一个正确的价值出发点,就是“一切要从人民群众的根本利益出发”。
要做到马克思主义中国化,我们必须坚持一个基本原则和三个理论要求。
一个基本原则是“马克思主义与中国实践相结合”。
三个理论要求,一是运用马克思主义研究和解决中国问题,包括运用马克思主义研究总结中国的历史经验,进而研究总结中国现实社会的矛盾运动规律;二是总结中国革命和建设实践中形成的丰富经验,并在同外国经验的深刻比较中使之上升为理论,充实到马克思主义理论体系中去;三是通过民族形式包括中国人民喜闻乐见的民族语言来表达马克思主义,不仅在内容上努力使马克思主义中国化,在形式上也努力实现马克思主义中国化。
自成立以来,我们党在马克思主义中国化的过程中所面临的和要解决的是近代中国两大历史性课题:一是求得民族独立和人民解放;二是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。
为解决中华民族面临的第一个历史性课题,中国共产党进行了马克思主义与中国实践的第一次“结合”,实现了第一次理论飞跃,形成了新民主主义理论。
在这一科学理论指导下,中国共产党领导全国人民胜利完成了推翻半殖民地半封建社会的新民主主义革命和推动中国从新民主主义转变到社会主义的社会主义改造,中华民族获得了真正的独立,中国人民获得了政治解放和社会解放。
为解决中华民族面临的第二个历史性课题,中国共产党进行了马克思主义与中国实践的第二次“结合”,开始了第二次理论飞跃,形成了中国特色社会主义理论。
马克思主义与中国实践的“第二次结合”是一个复杂的过程,是经历了以1956年为起点和以1978年为起点的两次探索、两次“结合”才完成的。
坚持把马克思基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的读后感

坚持把马克思基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的读后感读后感应由本人根据自身实际情况书写,以下仅供参考,请您根据自身实际情况撰写。
坚持把马克思基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的阅读体验是非常深刻的。
在这个过程中,我深刻地认识到了马克思主义理论与中国实践之间的密切联系,也更加深入地理解了中国文化和传统的重要意义。
首先,马克思主义理论是一个开放性的思想体系,它不断地吸收和融合各种不同的思想和观点,以适应时代的变化和发展。
在中国这个拥有悠久历史和文化底蕴的国家里,马克思主义理论得到了更为充分的体现和应用。
通过阅读这本书,我深刻地认识到,只有将马克思主义的基本原理与中国的具体实际相结合,才能更好地推动中国特色社会主义事业的发展。
其次,中华优秀传统文化是中国文化的精髓所在,它是中华民族的精神家园,也是我们民族认同感和归属感的重要来源。
在阅读这本书的过程中,我深刻地感受到了中华优秀传统文化的重要性。
中华优秀传统文化中的价值观、道德观、审美观等元素,不仅是我们民族的特色,更是我们在新时代中应该继承和发扬光大的宝贵财富。
最后,通过阅读这本书,我还领悟到了一些重要的启示。
首先,我们应该始终保持对马克思主义理论的信仰和追求,不断学习和研究马克思主义理论,以更好地指导我们的实践工作。
其次,我们应该注重传承和弘扬中华优秀传统文化,让它在现代社会中继续发挥重要的作用。
最后,我们应该积极投身到社会主义现代化建设的伟大实践中去,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
它为我们提供了丰富的知识和思考,让我们更加深入地了解了马克思主义理论和中国特色社会主义事业的发展方向和路径。
我相信只要我们认真学习、深入研究和实践探索,就一定能够创造出更加美好的未来!。
毛泽东思想是马克思列宁主义的基本理论与中国革命具体实践相结合的产物

毛泽东思想是马克思列宁主义的基本理论与中国革命具体实践相结合的产物,是马克思主义中国化的第一个重大理论成果。
中国共产党自成立起,就以马克思列宁主义为指导,开始了全新的中国革命。
以毛泽东为主要代表的中国共产党人,根据马克思列宁主义的基本理论,把中国革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括,形成了适合中国情况的科学的指导思想——毛泽东思想。
长期以来,在国际共产主义运动中和中国共产党内,曾盛行把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向,中国革命也曾因此几乎陷于绝境。
毛泽东思想正是在同这种错误倾向作斗争过程中逐步形成和发展起来的。
大革命时期,毛泽东从中国的历史和社会状况出发,通过调查研究,论证了中国社会各阶级在革命中的地位和作用。
大革命的失败,给了中国共产党人以深刻的教训。
土地革命战争时期,党领导了南昌起义、秋收起义和广州起义等大小近百次武装起义,开始了武装反抗国民党反动派的斗争,创建了井冈山革命根据地。
这期间,毛泽东对中国红色政权存在和发展的原因与条件及其在革命中的作用,对土地革命路线,对新型人民军队的建设与红军作战的战略战术原则,对农村与战争环境中的无产阶级政党建设等问题进行了科学阐述,成功开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的革命新道路。
这标志着毛泽东思想开始形成。
1935年召开的遵义会议确立了毛泽东在全党的领导地位。
此后直至抗日战争时期,党和毛泽东进行了深入的理论研究。
毛泽东撰写了大量重要理论著作,深刻总结和全面系统地阐述了中国革命的一系列重大理论问题,吸收抗日战争的新经验,形成了比较系统的哲学思想、军事思想、统一战线思想和党的建设思想。
特别是毛泽东系统而完整阐述的新民主主义革命的基本理论、基本路线和基本纲领,精辟论证的党在民主革命时期的政策和策略,对指导中国革命具有特别重大的意义。
这标志着毛泽东思想走向成熟。
在全国解放战争时期和新中国建立以后,毛泽东思想继续得到发展。
毛泽东关于社会主义革命和社会主义建设的重要思想,集中体现在《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》《论人民民主专政》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《在扩大的中央工作会议上的讲话》等主要著作中。
马克思基本原理同中国具体实际相结合的重要意义

马克思基本原理同中国具体实际相结合的重要意义
马克思基本原理同中国具体实际相结合的重要意义体现在以下几个方面:
1. 指导性意义:马克思主义作为一种科学的世界观和方法论,对于中国社会主义建设具有指导性的意义。
具体实际是指中国特色社会主义的基本国情、经济发展阶段、社会制度等具体条件,这些具体条件决定了中国必须根据本国实际情况来进行改革和发展。
马克思主义在中国的具体应用要求结合中国社会主义建设的实际,既要继承和发扬马克思主义的普遍原理,又要根据具体情况进行创新。
2. 发展性意义:中国的具体实际情况为马克思主义提供了丰富的土壤和实践基础,使之能够不断发展和更新。
中国的红色革命历程和社会主义建设实践,为马克思主义提供了宝贵的经验和理论资源。
马克思主义同中国具体实际相结合的实践不仅是对马克思主义的传承和发展,也为世界社会主义的发展提供了新的范例和借鉴。
3. 创新性意义:中国的具体实际情况要求对马克思主义进行创新和发展。
中国坚持马克思主义的基本原理,同时根据中国的国情和时代发展的要求,将其与中国的具体实际相结合,并以此为基础制定和实施各项政策和改革措施。
这种创新性的实践不仅推动了中国社会主义事业的发展,也丰富了马克思主义的理论内涵和应用范围。
综上所述,马克思基本原理同中国具体实际相结合的重要意义
在于指导性、发展性和创新性。
这种相结合的实践不仅有助于中国社会主义建设的全面发展,也对世界社会主义的发展起到了积极的推动作用。
马克思主义与中国实际及传统文化的结合:理论解读与实践路径

马克思主义与中国实际及传统文化的结合:理论解读与实践路径一、引言党的二十大报告中明确指出,只有将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,并与中华优秀传统文化相结合,才能解决时代和实践提出的重大问题,保持马克思主义的生机和活力。
这种“两个结合”的理论观点,既体现了马克思主义理论的普遍适用性,又考虑了中国特殊的历史、文化和社会背景,具有深远的理论和实践意义。
二、“两个结合”的基本内涵1.马克思主义基本原理与中国具体实际的结合马克思主义基本原理是指导无产阶级革命和社会主义建设的理论基础,它提供了认识世界和改造世界的科学方法。
然而,具体到中国的实际,马克思主义基本原理需要结合中国的历史背景、社会状况、经济发展水平等因素进行适应性调整。
在中国的革命和建设过程中,马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,形成了具有中国特色的革命道路和社会主义建设道路。
例如,毛泽东提出了“农村包围城市”的革命道路,这是在马克思主义理论指导下,结合中国国情和革命形势作出的正确决策。
又如,邓小平提出的“改革开放”和“市场经济”的理论,是在马克思主义基本原理指导下,结合中国国情和经济发展需要作出的正确决策。
2.马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的结合中华优秀传统文化是中华民族的精神瑰宝,蕴含着丰富的哲学思想、道德准则和治理智慧。
这些传统文化可以为马克思主义理论的本土化提供重要的资源,使马克思主义在中国得到更好的传播和发展。
在马克思主义与中国传统文化的结合中,我们可以看到许多成功的例子。
例如,孔子的“仁政”思想,可以为马克思主义的民主政治理念提供启示。
孔子强调君主的道德责任和仁爱之心,这与马克思主义强调的“人民至上”的理念有相似之处。
又如,老子的“道法自然”观念,可以为马克思主义的生态文明观提供参考。
老子强调人与自然的和谐相处,这与马克思主义强调的“人与自然和谐发展”的理念相一致。
三、“两个结合”的实践要求1.坚持辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义理论的核心,它们为我们提供了观察世界、理解社会历史发展的基本观点和方法。
论马克思主义中国化的历史进程

论马克思主义中国化的历史进程、理论成果及其精髓随着马克思主义在传入中国后逐渐与中国的文化融合,马克思主义逐渐中国化。
但是这个过程是复杂的,其有自身的内涵和特征。
在中国革命和社会发展过程中的价值不断显现,在中国社会的发展过程中,产生了一些重大的理论成果,同时也对我们产生了新的要求。
一、马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程(一)马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
具体地说,就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现民族化和具体化。
马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程,一方面是在实践中学习和运用理论,用理论指导实践的过程;另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。
第一,马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
第二,马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
第三,马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
概括地说,马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合,不断赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色(二)、马克思主义中国化是一个历史过程,即马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。
中国共产党从成立一开始,就是以马克思列宁主义为指导思想的党。
党的早期领导人李大钊等都曾经提出过要把马克思列宁主义应用到中国的实践当中去的思想,但在党的幼年时期,对于这个问题还没有形成深刻的、完整的、统一的认识。
党的中央领导真正认识到这个问题的重要性是在1935年遵义会议以后,而就全党来讲,则是在延安整风以后。
在领导中国革命和建设的过程中,以毛泽东为主要代表的中国共产党人,把马列主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来,创立了毛泽东思想,第一次实现了马克思主义的中国化。
马克思主义基本原理与中国实际紧密结合的探讨

马克思主义基本原理与中国实际紧密结合的探讨引言:马克思主义是当代最先进的科学理论,它不仅是指导革命和建设事业的科学理论,而且具有强大的生命力,能够不断深化和发展。
中国特色社会主义是新时代中国特有的发展道路,是在马克思主义基本原理指导下,建立和完善起来的一种制度和体系。
中国特色社会主义思想作为中国特色社会主义理论的主要内容,是在中国共产党团结带领全国各族人民进行长期革命和建设事业中,不断总结经验、推进理论创新而形成的。
如何实现马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,是当前和今后一个时期的一项重大任务。
本文将从以下三个方面探讨这一问题。
一、坚持马克思主义基本原理的指导地位坚持马克思主义基本原理的指导地位是实现马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的前提和基础。
当前,世界上各种思潮和理论层出不穷,马克思主义面临各种挑战和考验。
在这种情况下,我们必须要坚持马克思主义的指导地位,认真贯彻马克思主义的基本原理,把握大势、把握规律、把握全局,不断发展壮大。
同时,我们应该学会对马克思主义进行创新和发展,不断从中国特色社会主义实践中总结经验、发现问题、提出方法,为马克思主义的创新和发展提供有益的经验和思路。
二、将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,是我们实现中国特色社会主义的重要途径。
中国是一个具有五千年文化历史的国家,拥有丰富的文化和传统。
我们要在发展了解和研究中华优秀传统文化的基础上,结合当前中国的实际情况,把握中国特色社会主义的发展方向,探索创新社会主义制度和体系,推动中国的经济、政治、文化、社会等各个领域的发展。
这样做,既有利于保持我们的文化积淀,又有利于推动我们的现代化进程,实现中华民族伟大复兴。
三、将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,是实现中国特色社会主义的一种重要方式。
把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合

把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合◎王中汝在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中,习近平总书记明确提出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重要命题。
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,高度重视把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,这一当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,实现了马克思主义中国化新的飞跃。
深刻理解把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,对于我们深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想十分重要。
一、坚持马克思主义基本原理既然讲把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,首先要坚持马克思主义基本原理,要搞清楚马克思主义基本原理及其立场、观点和方法。
2013年12月26日,习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的重要讲话中指出,“马克思主义基本原理是普遍真理,具有永恒的思想价值”。
习近平总书记还指出,“坚持马克思主义,最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿于其中的立场、观点、方法。
这是马克思主义的精髓和活的灵魂。
”这就指明了把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的基本前提。
马克思主义基本原理的思想价值,体现在鲜明立场上。
习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出:“马克思主义博大精深,归根到底就是一句话,为人类求解放。
在马克思之前,社会上占统治地位的理论都是为统治阶级服务的。
马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路,以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。
马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力,就是因为它植根人民之中,指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。
”人民立场是马克思主义最鲜明的立场,永远不会改变。
我们党提出以人民为中心的发展思想,就是马克思主义人民立场在当代中国的鲜明体现。
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论马克思主义与中国具体实践相结合马克思主义的基本原理,只有和具体的革命实践相结合,才能产生巨大的物质力量。
这本身就是一条马克思主义的科学真理。
六十年来,中国共产党人为把马克思主义结合于中国革命的具体实践作了长期的努力,经历了曲折、反复的实践过程。
其中,有成功的经验,也有失败的教训,铁的事实证明:任何成功,都是遵循马克思主义与中国革命实践相结合原则的结果;任何失败,又是违反这一原则所受到的必然惩罚。
回顾我们党走过的历程,总结这方面的经验教训,对我们在今后的革命和建设中,防止重犯历史性的错误,具有特别重要的意义。
一中国共产党产生于一个半殖民地半封建的国家里,如何在这样的国家里领导工人阶级进行革命,马克思主义并没有向我们提供现成的答案,这就需要中国共产党人在革命实践中,正确地运用马克思主义的立场、观点和方法,实事求是地去摸索解决。
中国共产党诞生之初,有个先天不足的弱点,就是在理论准备和国情研究都不够的情况下,客观形势已经迫使党要在面对帝国主义、封建军阀的强大压力下开展工人运动。
一九二二年到一九二三年初工人运动的高潮,终于在代表帝国主义、封建主义利益的军阀势力镇压下遭到失败,转入低潮。
这就教育了全党:在一个经济、政治、文化十分落后的半殖民地、半封建国家,不能单靠工人力量进行革命。
因而,在一九二三年党的“三大”上,作出了与国民党合作、建立革命统一战线的决议。
这个决议的实施,扩大了党的影响,团结了广大的工农群众,发展了党的力量,推动了一九二四年到一九二七年轰轰烈烈的第一次大革命。
不少共产党人开始懂得马克思主义的普遍真理必须同中国革命的具体实践相结合了。
从此不少中国共产党人如李大钊、陈独秀、李达、蔡和森、瞿秋白、任弼时等更加紧了对于马克思主义基本原理的研究和宣传,写了大量的文章。
同时,又有不少共产党人开始对中国的国情,特别是对中国社会各阶级的状况,进行了比较深入的调查研究,如邓中夏、毛泽东、周恩来、恽代英、彭湃等同志深入工农运动,对中国社会的性质、革命对象、革命动力,以及革命的领导等进行了切合实际的深刻分析。
他们都在不同程度上注意到要把马列主义的原理运用到中国的实际中去,探索解决中国革命问题的答案。
于是,不少共产党人提出了工人阶级对中国革命的领导地位和保持党的领导权问题的重要性;认识到农民阶级是中国民主革命的最可靠的同盟军,解决土地问题是中国民主革命的中心内容;指出了帝国主义、封建主义是中国革命的主要敌人,封建军阀是当时革命的主要对象。
这些标志着马列主义与中国社会实际初步结合的正确观点,集中地反映在一九二五年一月党的“四大”所通过的历史文件中。
但是,这个时候,我们党内对马列主义与中国革命实践相结合的认识上,产生了严重分歧。
以陈独秀为代表的右倾机会主义观点,既违背了马列主义的基本原理,又脱离了中国的实际情况。
右倾机会主义在大革命的后期占据了党中央的统治地位,终于使我们党付出了惨痛的血的代价,也未能挽救大革命失败的命运。
毛泽东同志在总结这一经验教训时指出:那时党还处在幼年时期,“没有经验,对革命缺乏深刻的认识,还不善于将马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”。
毛泽东同志的这个分析是很深刻的。
大革命失败的原因和教训,尽管可以找出很多条,但这是最根本的一条。
大革命失败后,党很快总结了失败的教训,纠正了陈独秀右倾机会主义路线的错误,又开始了新的战斗。
第二次国内革命战争初期,在共产党人领导的南昌起义、秋收起义、广州起义等如火如荼的武装暴动中,创立了工农红军,开辟了武装斗争的新局面。
毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀、方志敏、贺龙、刘志丹等一大批共产党人在实践中摸索适合中国国情的革命道路。
南昌起义的胜利和失败,使中国共产党人懂得光有武装斗争而无根据地是不行的。
湘赣边界秋收起义的部队,在毛泽东同志的领导下进军井冈山,及时地把党的工作中心由城市转入农村,在反动统治的薄弱环节,树起了第一面农村革命根据地的红旗。
朱德、陈毅等同志率领南昌起义的剩余部队,经过艰苦转战,举行湘南起义,也有了创立革命根据地的思想,接着在鄂豫皖、闽浙赣、湘鄂西、湘鄂赣等广大地区,相继建立了农村革命根据地的政权。
这是马列主义关于武装斗争的理论,在半殖民地半封建社会里创造性的运用和发展,并且终于找到了中国特有的农村包围城市、武装夺取政权的新的革命道路。
同时,毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等同志又用马列主义的立场、观点和方法,对中国革命的道路作了理论上的总结和探讨。
毛泽东同志说:在这个阶段,我们党“更多地领会了马克思列宁主义的理论,更多地学会了将马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合。
”因而,革命力量发展了,红军力量壮大了,党的领导加强了,白区的党恢复并且发展了,星星之火即将发展为燎原之势。
但是,小资产阶级占绝对优势的深刻的社会根源,使我们党在开创中国革命道路的进程中,多次发生了左倾错误,其共同特点,仍然是马克思主义理论同中国革命的实践相脱节。
最突出的就是王明的左倾教条主义,全然不顾中国革命的特点,生搬硬套马列著作中的字句,原封不动地照抄外国革命经验,形成了一条从思想上、政治上、组织上无所不包的完整的左倾机会主义路线,使党在艰苦环境中积累起来的革命力量受到了极为严重的破坏,白区的党损失94.6%,苏区的红军损失了90%。
王明等左倾机会主义者是很好的反面教员,它教训了我们党:空喊马列主义口号,照搬别国经验是不行的,中国革命要胜利一定要走自己的路。
于是,在党和红军最困难最危机的时刻,全党觉悟了,撤销了王明一伙的领导职务。
毛泽东同志等重新参加了党和红军的领导工作。
这就是著名的遵义会议。
从此,我们党重新回到了马克思列宁主义同中国革命实践相结合的正确路线上来。
红军长征胜利,党中央到达陕北,我们党才有条件冷静下来系统地、全面地总结中国革命的经验教训,毛泽东、刘少奇等许多领导同志做了深刻的理论上的研究,发表了许多重要著作。
一九三八年十月在党的六届六中全会上,毛泽东同志提出了“对于中国共产党说来,就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体环境。
”一九三九年七月,刘少奇同志在延安马列学院的讲演中,更对党指导中国革命的思想,作出了简单明确的科学概括:“我们要使马列主义的普遍真理与具体的革命实际相结合”。
抗日战争时期的整风运动,是对全党进行的一次马列主义的教育运动,中心的问题就是马列主义与中国革命实践相结合的问题。
教育全党党员和干部要善于应用马列主义的基本原理,从我们党的历史经验和当前现状的研究中,对中国的经济、政治、军事、文化等问题给予马列主义的理论说明。
整风学习使广大党员进一步认清了马列主义与左倾教条主义的根本区别,进一步掌握了马列主义的普遍真理与中国革命具体实践相结合的指导思想,达到了全党思想上的统一,政治上的团结,行动上的一致。
毛泽东同志说:只有到这个时候,我们党才“真正找到了把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体情况相结合的道路”。
这是我们党自成立到延安整风的二十二年来,努力奋斗的胜利成果。
早在一九四一年,刘少奇同志在华中党校第一次把马列主义与中国革命实践相结合的思想称为毛泽东思想,并且同时下了严格的定义,指出它“就是马克思主义在目前时代的殖民地、半殖民地、半封建国家长期革命斗争中之继续发展,就是马克思主义民族化的优秀典型。
”一九四五年,刘少奇同志在党的“七大”《修改党章的报告》中又进一步指出:“毛泽东思想,就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想,就是中国的共产主义,中国的马克思列宁主义。
”“七大”通过的党章也作了严格的规定:“中国共产党,以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想毛泽东思想,作为自己一切工作的指针”。
刘少奇同志的论述和“七大”党章的规定,说明了两层意思:第一,毛泽东思想,不是毛泽东同志个人的独创而是全党流血牺牲所得来的智慧的结晶;第二,毛泽东思想不是独立于马克思主义之外的东西,而只是马克思主义民族化的典型。
它的唯一内涵就是马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合;它确有自己的科学体系,但这体系就是加添了中国民族特色的马克思主义科学体系。
当时所以把这体系命名为毛泽东思想,只是因为在当时特定的历史条件下,确实是毛泽东同志在这方面做的最好、贡献最大。
他运用马克思主义的阶级分析方法对中国社会的各阶级作了精致的分析,为制定新民主主义革命的基本路线提出了理论上和实践上的根据;他首先论述了农村包围城市、武装夺取政权的理论;特别是他总结了中国历史上农民战争的经验,提出了一整套人民军队的建军思想和人民战争的战略、战术,创造性地发展了马克思主义的军事科学;此外,在中国的特殊条件下如何建设一个马克思主义的党,如何开展敌人统治区的地下斗争,如何结成革命的统一战线,如何使合法斗争和非法斗争相结合……等方面,他也和周恩来、刘少奇以及其他同志一起作出了杰出的贡献。
所有这些,都体现在毛泽东同志的著作和集体创作的党的文献中。
再加上当时正处于毛泽东同志在关键时刻挽救了党和红军,胜利地到达陕北,中国革命斗争需要有一个稳固的核心代表,因此,“七大”通过以毛泽东同志的名字命名党的指导思想,是势所必行、理所当然的!但是,“七大”党章仍然严格地规定了它的科学含义。
这就是马克思主义普遍真理和中国的具体实践相结合。
“七大”以后,全党团结在以马克思主义普遍真理和中国革命具体实践相结合为内容的毛泽东思想旗帜下,不到五年时间,不但战胜了骄横一时的日本侵略者,而且消灭了国民党反动派的八百万军队,夺取了全国政权,解放了全中国。
这就用铁的事实证明了马克思主义的普遍真理,一经和中国革命的具体实践正确地结合起来,就必然战无不胜!二中华人民共和国建立以后,我国进入了一个新的历史时期。
列宁曾经说过:“为了取得胜利,为了建立和巩固社会主义,无产阶级应当解决双重的或二位一体的任务:第一、用反对资本的革命斗争的无限英勇精神吸引全体被剥削劳动群众,吸引他们,组织他们,领导他们去推翻资产阶级和完全粉碎资产阶级的一切反抗;第二、把全体被剥削劳动群众以及所有小资产阶层引上新的经济建设的道路,引上建立新的社会联系、新的劳动纪律、新的劳动组织的道路,这种劳动组织把科学和资本主义技术的最新成果同创造社会主义大生产的自觉工作者大规模的联合结合起来”。
列宁还说第二个任务比第一个任务“更困难”也“更重要”,并且说:“归根到底,只有新的更高的社会生产方式,只有用社会主义大生产代替资本主义生产和小资产阶级生产,才是战胜资产阶级所必需的力量的最大泉源,才能是这种胜利牢不可破的唯一保证。
”列宁所说的第一个任务,我们已经同中国革命的具体实践很好地结合起来,胜利地完成或基本完成了;但是,如何把列宁所说的第二个任务也同中国革命和建设的实践结合起来呢?这完全是一个新的问题,新的实践,需要从头做起,作出新的摸索。