西游记导读
名著《西游记》的导读教案设计
名著《西游记》的导读教案设计名著《西游记》的导读教案设计（通用6篇）在教学工作者开展教学活动前，时常要开展教案准备工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是店铺收集整理的名著《西游记》的导读教案设计，希望能够帮助到大家。
名著《西游记》的导读教案设计篇1学习目的：1、理清小说结构，了解小说内容。
2、通过学习，激发学生阅读小说的兴趣，鼓励学生课外阅读古今中外名著，培养学生欣赏文学作品的能力，提高学生的人文素养，培养创新精神。
课前学习：利用课余时间阅读《西游记》，并做笔记，了解故事内容并对人物形象作评析。
课堂学习：第一块：导入新课1、由我国四大古曲小说说起，引入新课的学习。
2、组织学生简介作者吴承恩。
3、简单介绍写作背景及《西游记》的文学地位。
第二块：导读小说1、组织学生小组讨论下列问题：①《西游记》全书的内容。
②《西游记》的结构。
2、学生讨论、发言后，教师归纳明确：①《西游记》作书100回，该书主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一路上降妖伏魔，扫除障碍，到西天取回真经的故事。
它是中国古代小说史上最杰出的一部长篇神魔小说。
②在结构上，《西游记》由大闹天宫，唐僧出世和西天取经三大部分组成。
3、小结：神话小说《西游记》通过神话的形式表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。
本节课只着重简介这本书的内容及情节。
对《西游记》这部名著，我们今天只不过一个初步的了解，更精彩的故事等着我们去品味。
希望大家利用课余时间，认真阅读原著内容。
课后学习：1、课外重读《西游记》、熟记故事，试分析人物形象。
2、如何正确看待小说中的佛教色彩？名著《西游记》的导读教案设计篇2一、活动目标1、理解有情节的儿歌内容，感受中国传统儿歌连锁调的形式特点。
2、能用不同的形式朗读儿歌。
3、能根据儿歌里不同的角色特点进行创编动作。
二、活动重点、难点：理解儿歌内容，感受中国传统儿歌连锁歌的形式特点。
名著导读西游记
4、阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
三、中考题型汇编1、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。
2、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。
3、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。
请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明，语言要简洁。
例：不屈不挠的反抗精神；如大闹天宫。
或与恶势力斗争的精神；如三打白骨精4、选择《西游记》中你喜欢的一个人物，结合社会生活，说说你喜欢他的原因。
参考示例：我喜欢孙悟空。
因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。
今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正（联系社会生活）。
5、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。
”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。
请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。
示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。
石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。
6、某校初三（2）班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。
假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。
他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。
反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。
是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。
（答案不惟一，反驳有针对性，扣住“固执己见”、“人妖不辨”，言之有理即可）7、某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。
《西游记》导读(含答案)
《西游记》导读班级： 姓名1．《西游记》的作者是 的 ，字 ，号 ，江苏淮安人。
2．《西游记》，长篇 小说，是中成就最高、最受喜爱的小说。
但这部作 品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。
的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。
3.《西游记》全书100回，基本由两个故事组成。
第1至12回是全书的引子。
其中第1至7回，写.大闹天宫，表现的是孙悟空对。
第8至12回写 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。
第l3回至l00回故事的主体，写唐僧赴西天取经，一路上收 为徒，又得小白龙化作白马背驼，他们一起保护唐僧去西天取经，师徒四人历经 ，去西天大雷音寺取经，终于 。
蕴含着 的人生真谛。
4．《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：5．《西游记》的作者运用了 手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是：．孙悟空的第一个师傅是 ，孙悟空从菩提祖师处学到 等神通，又从龙宫索取 作为兵器，这个兵器原是大禹治水的 ，又唤做 ，大闹天宫后被如来佛祖压在 下。
受苦 ，后受 规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。
唐僧为他取名 。
为西天取经立下汗马功劳，7的 ，长成了猪脸人身的形状。
曾占 为妖，在高老庄抢占民女。
猪八戒的兵器是 。
猪八戒只会。
后经菩萨点化，保唐僧取经，得成 8原为天宫中的 ，因在 ，惹怒 ，被贬下界，在 为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 。
9．白龙马原是 之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为 。
后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的 。
10．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是 ；憨态可掬、好耍小聪 明的是 ，法名是 ；忠诚老实、勤勤恳恳的是 ，法名是 。
11唐僧是如来佛祖的弟子 转世投胎作状元之子，出家后法名玄奘 ，修成正果后被封为 。
12．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如： 。
古典名著《西游记》导读
古典名著《西游记》导读linguodi【时代背景】在十五--十七世纪之间，对于中国小说艺术发展史来说，是一个令人瞩目的历史时期。
这个时期，小说开始往纵横两个方向伸展，展现了色彩斑斓、标新立异的繁盛景象，长篇、短制、文言、白话，构成了一个惊人的小说奇观，小说世界已蔚为大国。
世称的“四大奇书”：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》都产生于此时，它们都是耸立于艺术群山中的高峰，其中被鲁迅称之为“魁杰”、“巨制”的神魔小说《西游记》，就是吴承恩终其一生对中国小说史，也是对世界小说史奉献出的伟大的瑰宝。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。
唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
【作者生平】吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。
约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500-1510），约卒于万历十年（1582）。
《西游记》导读课教学设计
《西游记》导读课教学设计【人文目标】百折不挠斗妖魔，历经磨炼终成佛【语文要素】初步学习阅读古典名著的方法，通过细节描写感受人物形象，理清故事情节。
课程标准中提出：“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品味。
”统编版五年级语文下册第二单元为“古典名著”单元，人文主题是：“观三国烽烟，识梁山好汉，叹取经艰难，惜红楼梦残。
”这个单元的四篇课文，节选了四大名著中的四个片段。
作为高段老师，我们要做好引导，要激发学生阅读中国古典名著的兴趣，了解故事内容，并鼓励学生分享阅读成果。
“阅读叙事性作品，了解事件梗概，能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜爱、憎恶、崇敬、向往、同情等感受”是五、六年级学段阅读教学的重要训练要素。
叙事性作品的教学要引导学生关注作品中的场景、人物和细节，感受形象，体验情感，品味语言，表达自己的阅读感受。
通过阅读叙事性作品，可以培养学生对文本的鉴赏能力，提高学生感受形象、体验情感、品味语言的水平，提高综合素养。
作为小学高段教师，我们要为学生指引阅读方向，引领学生从“明事件”“评人物”“悟道理”多个角度挖掘文本内容，真正在教学中把“说一说故事的主要内容”“从人物的语言、动作等描写中体会人物的心理”“感受人物的品质”这些语文要素落到实处。
我们还可以通过列举经典故事和人物，展示精彩片段，简要介绍故事内容等方式，引导学生阅读中国古典名著。
针对教学重点如何选书？“提倡少做题，多读书，好读书，读书好，读整本的书”，在读整本书中提升语文素养，所以，选书至关重要，要充分体现经典性、可读性与语文性，才能让孩子在享受的过程中，发现语文之美，体味经典之美，快乐阅读，快乐成长。
那么如何指导学生读经典，感受神奇的创造力，概括故事的发展，感受作品中人物的喜怒哀乐，并愿意与他人交流自己的阅读感受呢？我们通过为学生匹配针对性的图书，通过阅读整本书来实现。
因此，在这里给大家推荐中国古典名著《西游记》，它是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
《西游记》整本书阅读导读课(教案)部编版语文五年级下册
教案：《西游记》整本书阅读导读课教学目标：1. 让学生了解《西游记》的作者、背景及主要人物形象，激发学生的阅读兴趣。
2. 培养学生运用多种阅读策略进行阅读，提高阅读效果。
3. 引导学生深入理解故事情节，体会作品的主题思想。
4. 培养学生热爱祖国优秀传统文化的情感。
教学内容：1. 介绍《西游记》的作者、背景及主要人物。
2. 分析《西游记》中的经典故事情节。
3. 探讨作品的主题思想及现实意义。
4. 运用阅读策略进行整本书的阅读。
教学重点与难点：1. 重点：了解《西游记》的作者、背景及主要人物，分析故事情节，体会作品主题思想。
2. 难点：运用阅读策略进行整本书的阅读，深入理解作品内涵。
教具与学具准备：1. PPT课件2. 《西游记》原著3. 阅读策略指导手册教学过程：一、导入（5分钟）1. 激发兴趣：通过展示《西游记》的插图、电视剧片段等，引发学生对《西游记》的兴趣。
2. 提问：你们对《西游记》有哪些了解？作者是谁？主要人物有哪些？二、介绍《西游记》（10分钟）1. 简介作者：吴承恩，明朝文学家。
2. 简介背景：明清时期，民间信仰和道教文化盛行。
3. 介绍主要人物：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。
三、分析故事情节（10分钟）1. 举例分析：选取《孙悟空三打白骨精》、《唐僧师徒四人过火焰山》等经典故事情节。
2. 引导学生关注情节中的矛盾冲突、人物性格等。
四、探讨主题思想（10分钟）1. 提问：作品传达了哪些主题思想？2. 引导学生从故事情节、人物性格等方面进行分析。
五、阅读策略指导（5分钟）1. 介绍阅读策略：略读、精读、猜读、批注等。
2. 引导学生运用阅读策略进行整本书的阅读。
六、课堂小结（5分钟）1. 回顾本节课所学内容。
2. 提醒学生课后继续阅读《西游记》，并运用阅读策略。
板书设计：《西游记》整本书阅读导读课1. 作者：吴承恩2. 背景：明清时期3. 主要人物：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧4. 故事情节：孙悟空三打白骨精、唐僧师徒四人过火焰山等5. 主题思想：反抗封建统治、追求自由、坚定信仰等作业设计：1. 阅读《西游记》原著，完成阅读笔记。
《西游记》导读(20-23回)
四圣试禅心
目的
方式
师徒四人的表现
结果
1.试探师徒四人取经的意志；2.点拨四人，不要怕西行路上的险阻（莫真），不要贪图西行路上的钱财美色（莫爱），不要怜悯涂炭的众生（莫怜），一心完成取经任务。
坐山招夫（黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨变身母女四人，家财万贯，预招女婿）
唐僧
不动心（好似雷惊的孩子，美色留意成得个甚么道理...)
师徒四人坚定了信念,猪八戒得到教训（被挂在树上一夜）。
悟空
不动心（心中明白，菩萨显化...)
八戒
动心（心痒难挠...悄悄去找老妇人...)
沙僧
不动心（菩萨劝化，受了戒行...怎敢贪图富贵）
问题思考与探究
（1）沙僧被罚下界的原因是因为失手打碎了琉璃盏，这个惩罚是否过重了？（2）沙僧在取经路上的主要职责是什么？（1）发表自己看法，言之合理即可（2）牵马，搬行李，照顾唐僧起居，保护唐僧安全。调和孙悟空与猪八戒的关系。
大战流沙河（22回） 八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净流沙河、降妖宝杖 观音、木叉/慧岸 唐僧收悟净
四圣试禅心（23回） 三藏不忘本 四圣试禅心骊山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧为夫，并要将三个女儿嫁给悟空、八戒和沙僧，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，被捉弄捆于树上，八戒十分羞愧
明·吴承恩
第20-23回导读黄风怪、收沙僧、试禅心
第20回：黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先 第21回：护法设庄留大圣，须弥灵吉定风魔
黄风岭 黄风岭、虎先锋（被八戒打死） 黄风大王/黄风怪、三股钢叉、“三昧神风”吹得悟空败阵 伽蓝护法“三花九子膏”治好悟空眼睛 灵吉菩萨、“定风丹”、收服黄毛貂鼠
《西游记》导读课件(37张)
问题：取经的师徒四人 指哪四人？
师徒四人指的是: 唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。
唐僧, 俗家姓陈, 乳名江流, 法名 玄 奘, 唐朝第一高僧, 所以被人 们称 为唐僧。西行取经时, 唐朝 太宗皇 帝李世民赐法名三藏。唐 僧十八 岁出家皈依佛门, 经常青 灯夜读, 对佛家经典研修不断, 而且悟性极 高, 二十来岁便名冠 中国佛教, 倍 受唐朝太宗皇帝厚 爱。后来被如 来佛祖暗中选中去
月三星洞, 是传授美猴王孙悟空
武艺的师傅, 对三教九流, 长生之
术, 七十二变、腾云驾雾等样样
精通。美猴王刚投到菩提祖师门
下, 祖师见他天性聪悟, 给他取名
悟空。随后教给孙悟空长生的法
术, 又教了七十二般变化的本领,
再传授给十万八千里的筋斗云。
菩提祖师
十年功夫的悉心教授, 使美猴王
（教孙悟空本领的师傅） 从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神 猴, 身上八万四千根毫毛, 根根能
法名悟净, 原是天宫玉帝的 卷帘大 将, 因触犯天条, 被贬出 天界, 在人 间流沙河兴风作浪。 他使用的兵器 是一柄月牙铲, 武 艺高强, 不畏强敌。 经南海观世 音菩萨点化, 拜唐僧为 师, 与孙 悟空、猪八戒一起保护唐 僧西天 取经。他身上有两件宝, 一 件是 菩萨葫芦, 一件是九个骷髅组 成 的项圈。后来, 他用九个骷髅作 为九宫, 把菩萨葫芦安放在其中 , 成 为法船, 稳似轻舟, 顺利
唐僧性格及精彩情节
唐僧性格: 举止文雅、性情和善、 崇信佛法、严守戒律、目标明确、 立场坚定、勇往直前的精神坚不 可摧；但有时贤愚不分、好坏不 辨、忠奸不分、固执。 精彩情节: 三打白骨精、四圣试禅心、 真假唐僧、女儿国遇难
孙悟空, 法号行者, 是唐僧的大徒 弟 , 有美猴王和齐天大圣美称, 会七 十二变、腾云驾雾。一双 火眼金睛, 能看穿妖魔鬼怪伪装 的伎俩；一个 筋斗能翻十万八千 里；使用的兵器 如意金箍棒, 能 大能小, 随心变化, 小到绣花针 , 大到顶天立地。他占 花果山为 王, 自称“齐天大
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《西游记》导读历史背景篇你读过《西游记》吗？你知道《西游记》的故事背景吗？你知道《西游记》是怎么创作出来的吗？你了解作者创作《西游记》的时代背景吗？为什么《西游记》受到读者的喜爱？问题一：你知道《西游记》的故事发生在哪个朝代吗？（）A、唐B、宋C、元D、明因为小说的主人公就是唐僧，还涉及到另一个历史人物唐太宗。
那么为什么这个故事会发生在唐朝呢？1、因为唐朝的文化一般被称为盛唐文化，是中国历史上文化非常繁荣的时代。
唐朝与阿拉伯帝国并列为当时世界上最先进的文明及强大帝国，声誉远扬海外，与东、东南亚、南亚、西亚和欧洲国家均有往来。
唐朝以后海外多称中国人为“唐人”。
唐朝文化兼容并蓄，接纳海内外各个民族文化进行交流学习，形成开放的国际文化。
南诏、高昌、龟兹、粟特、吐蕃、新罗、渤海国和日本等国家吸收唐朝的文化与政治体制。
2、唐朝全盛版图东至日本海，西北到达咸海，包括今天的阿富汗、伊朗、巴基斯坦、、克什米尔、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦等中亚国家全部或一部分，北境直抵西伯利亚叶尼塞河流域，包括蒙古全境及俄罗斯的部分，南至越南及西沙群岛，领土面积超过1200万平方千米，在汉人王朝中是版图最大的国家。
这节课，我们来了解了解取经故事的时代背景与缘起，也来学习一下小说创作中的真实与虚构。
小说人物的真实与虚构什么是真实？什么是虚构？一般来说，真实就是历史上有史可查、现实生活中实际发生的事情。
虚构就是通过想象构思出来的事情。
1、小说中的真实在于：取经人玄奘是真实的，取经事件是真实的，取经发起人唐太宗也是真实的。
（1）玄奘（602年－664年）俗名陈袆（huī），洛川缑（gōu）氏（今河南偃师）人，父亲陈惠在隋初曾任江陵县令，后辞官隐居，潜心儒学修养。
他有三个哥哥，二哥陈素，早年于洛阳净土寺出家，以讲经说法闻名于世，号长捷法师，看来家人都有佛学渊源呀！玄奘13岁正式出家。
629年（27岁）从长安西游，当时并没有得到唐太宗批准，到达印度，645年回到长安。
唐太宗非常尊敬从印度取经回来的玄奘，专为他建弘法院，供给他居住、翻译经书。
玄奘还著有《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
问题二：你知道唐太宗叫什么名字吗？（）A、李渊B、李建成C、李元吉D、李世民（2）我们来了解了解李世民的重要经历：唐太宗李世民（598年－649年），少年从军，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王。
公元626年7月2日（武德九年六月初四），发动玄武门之变，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。
李世民名字的来历李世民4岁的时候，家里来了一位自称会相面的书生，对其父李渊说：“您是贵人，而且您有贵子。
”当见到李世民时，书生竟说：“龙凤之姿，天日之表，等到二十岁时，必能济世安民。
”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。
晋阳起兵公元617年（义宁元年），李世民鼓动父亲李渊起兵反隋，是为晋阳起兵。
李渊封李世民为敦煌郡公、右领军大都督，统帅右三军，起兵攻入长安，并且灭隋。
李世民官拜光禄大夫、唐国内史，徙封秦国公，食邑万户。
晋阳起兵是李世民的谋略，李渊曾答应他事成之后立他为太子，但李渊建立唐朝后，立长子李建成为太子。
玄武门之变长兄皇太子李建成知道李世民终不肯屈为人臣，而李世民也认为是自己奠下唐朝开国的基业，遂与李建成、四弟齐王李元吉猜忌日深，李建成曾经下毒谋害李世民。
公元626年7月2日，李世民在帝都长安城宫城玄武门附近射杀皇太子李建成、齐王李元吉，史称“玄武门之变”。
事后，李世民杀李建成、李元吉诸子，并将他们从宗籍中除名。
9月4日（武德九年八月初九甲子日），李渊退位称太上皇，禅位于李世民。
总结应该说李世民征战无数，自然少人无数；他又为了当皇帝，杀了自己的亲兄弟。
估计并不能真正心安理得，所以唐太宗时期，中国的道教和佛教都非常兴盛。
道教兴盛是因为唐朝皇帝姓李，自称为道家创始人老子之后。
你知道老子的名字吗？李世民晚上因为健康出问题，迷恋道家炼丹仙药，据说，他去世是因为吃了长生药。
佛教兴盛自然是为了超度众生了，《西游记》讲述了唐太宗正是为此要玄奘取经。
但真实的历史是玄奘取经并没有得到唐太宗的支持。
2、虚构：玄奘的身世、取经的具体经历是虚构的；唐太宗为什么要取经的理由有某种虚构性。
（1）虚构之一：《西游记》中的唐僧从大唐玄奘赴天竺取经到《西游记》问世，期间经历了五、六百年的历史。
小说是怎么讲述玄奘的呢？根据历史记载，玄奘是13岁出家，有父有母。
《西游记》里面的玄奘除了去取经的经历相同外，身世是虚构的。
小说的第八到第十二回讲述了三藏取经的缘由，同时给我们交代了故事的时代背景。
（大家可以参看这几回）父亲为新科状元陈光蕊；母亲为丞相侄女殷小姐其母亲“面如满月，眼似秋波，樱桃小口，绿柳蛮腰，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，招致了灾祸。
父亲被害，母亲被霸占。
母亲为了唐僧忍辱偷生。
生下玄奘后写了血书，把孩子绑在了一块木板上，推入了江中，孩子就漂流到了金山寺，一直到唐僧18岁成人，才得以报得大仇，父亲也得以还魂，显示出作品的玄幻成分。
唐僧年幼时不能得以为父亲伸冤的原因分析：（1）民不与官斗：在古代，民是轻易不能告官呀，不是有句话说：民不与官斗吗？（2）古代进行信息沟通的艰难：（3）古代女性地位的特殊性：（2）虚构之二：唐太宗梦游十八层地狱唐太宗一日梦游地府，清醒后决心为死难的魂灵超度。
（3）虚构之三：玄奘被封“都僧纲”，管理天下的僧人。
又和皇帝拜了兄弟，成为“御弟”，去西天取经。
西天路上的一切经历基本都是虚构的。
唐僧还有一个身份：他原为佛祖的第二弟子金蝉子。
“因为汝不听说法，轻谩我之大教，故贬汝之真灵转生东土。
”被贬下凡间，只能通过取经才能归位。
所以，明知“西天路远，多虎豹妖魔；只怕有去无回，难保身命。
”但“发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。
”小结：小说中的玄奘和现实的玄奘完全是脱节的！但强调了唐僧在小说中存在的价值唐僧取经前的故事塑造出他“明知不可为而为之”的悲壮形象，也已经初步表现出作为一个凡人的无能。
不过，唐僧是取经路上唯一不取真经绝不回还的人物，是取经路上必不可少的人物，故事的九九八十一难全是为唐僧而设置。
我们也学习到：小说的本质就是虚构，不能完全等同于现实。
问题三：你知道唐僧取经后被封为了什么吗？（）A、旃檀zhān tán 佛B、斗战佛C、净坛使者D、金身罗汉那么谁被封为战斗佛？谁是净坛使者？谁是金身罗汉？为什么这么封呢？（1）唐僧成佛没什么可说的，取经项目本身就是为金蝉子量身打造的镀金工程，其实他成佛就是内定的，没什么问题。
（2）悟空是靠实力和关系终成正果：在取经路上，一方面悟空不断的表现自己的能力，另一方面也不断的表现自己积极的态度，更关键的是不断地试图接近西天的权力中心。
起初，悟空三天两头往观音那里跑；后来，和如来搭上线以后有三天两头去求如来。
终于在真假美猴王事件时得到了如来的认可，给了他坐莲台的承诺（起码是个菩萨）。
而在此之后他又表现出八面玲珑的一面，越是临近西天，反而不去找如来了，反而开始求天庭帮忙。
（3）八戒呢？天蓬元帅，掌管天河水军。
虽然，这个天河水军可能战斗力不强，可能属于生产建设兵团这种屯田兵，可是人家毕竟是正经官职，有职有权。
取经路上的种种表现，也让西天逐渐明白了一点，八戒这个人才干是有的，心性就差了一点，可以用，但不能独当一面，只能作为技术性人才做专门工作。
因此才产生了净坛使者这种诡异的职位。
啥叫净坛，就是解决剩菜剩饭的。
天下的供奉他可以吃头一悠，然后才是诸佛、菩萨享用，最后才是八戒来历打扫剩菜剩饭。
这算是肥差吗？这是苦力，最多也就是解决一下八戒“食肠大”的问题。
（4）沙僧下凡前，本身罪名也不大，又有卷帘大将的前身，在这种背景下，沙僧只要忠于职守，走完全程，前途不会太坏。
而最后的安排也恰恰如此，沙僧的最终职位不算太高，但是确实是正统职位。
二、故事环境的虚构与真实1、故事是虚构的，很多人物是虚构的，营造的故事环境是虚构的，小说用超凡想象和极度夸张，创造了一个光怪陆离、神奇瑰丽的神话世界，故事中面对的妖魔鬼怪都是虚构的。
作者将奇人、奇事、奇境熔于一炉，展现出一种奇幻美。
环境是天上地下、龙宫冥府、仙地佛境、险山恶水；形象多身奇貌异，似人似怪，神通广大，变幻莫测；故事则上天入地，翻江倒海，兴妖除怪，祭宝斗法；2、真实又蕴含于虚构之中。
这些变幻莫测、惊心动魄的故事，或者有着现实的影子，或者饱含着生活的真理。
富丽堂皇、至高无上的天宫，是不是人间朝廷在天上的投影？那些等级森严、昏庸无能的神仙，是不是让读者想起封建王朝的百官？扫荡横行霸道、凶残暴虐的妖魔，是不是包含着普通人要铲除社会恶势力的愿望？歌颂升天入地、无拘无束的生活，寄托着普通人要求挣脱束缚、追求自由的理想。
问题四：如来的大弟子问唐僧要“人事（礼）”，唐僧送了他什么？（）A、袈裟B、银子C、禅杖D、紫金钵为什么写索要“人事”呢？我们看看小说里是怎么写的。
唐僧到了西天，当如来答应送师徒四人佛经时，具体到藏经阁拿经的经文、阿难、迦叶却向唐僧要”人事”，唐僧说：”不曾备得”。
阿难、迦叶便不肯给经文，悟空要去找如来，阿难、迦叶就将无字经给了唐僧。
多亏燃灯古佛在一旁了解阿难、迦叶的不轨意图，存心善良的他让老鹰将经文叼走，散落在地上，将无字经揭穿，于是唐僧师徒重回雷音寺，向如来告状，如来竟笑道：”你且休嚷，他两个向你要人事之情，我已知矣！但只是经不可轻传，亦不可空取。
中国有一句俗语叫礼尚往来，我给你办事，你就该那点来孝敬我，无奈之下，只得将紫金钵送人。
如来也要包庇的“人事”，作者在这里讽刺了社会中收贿的黑暗现实吧，连佛也不能例外。
具体来讲就是：（1）天宫、地府、西天等神权机构和西行途中人间国度的描写，都形象地影射现实中皇权统治的种种丑恶：比如：天宫黑暗腐败，不重用有才之人，所以才随便给本领高强的孙悟空一个小官；佛祖西天，公然贿赂，要想取到真经，还得给管真经的神仙送礼才行，如来明知道还姑息这样的行为；阎罗地府，营私舞弊，仅仅是因为陈光蕊救过龙王，竟然就让他还魂了；因为害怕孙悟空的威力，就消了生死薄上的猴子猴孙的名字；人间国王昏庸，很多妖怪都在人间作威作福，所以悟空整个路上都在打假：假国王，假公主，假道士。
（2）取经路上形形色色的妖魔，虽是修行路上故意设置的障碍，但他们也是现实社会恶势力的体现。
他们神通广大，横行霸道。
（3）很多妖魔鬼怪都来自天界，这种上界神佛与下界妖魔的相互勾结、残害生灵的故事背景，正是现实社会中统治阶级上下一体、欺压百姓的一种变形写照。
很多妖魔都是有后台的。
比如黄眉大王原本是东来佛祖笑和尚敲磬的童子；狮驼洞老妖原是文殊菩萨的坐骑青毛狮子；狮驼洞二怪本是峨眉山普贤菩萨的坐骑白象小结：借鬼怪影射现实，既是古代中国言论不能自由的表现，也是因为中国文学本来就有这个传统：前有唐传奇、志怪小说，后有《聊斋志异》。