《家》之祖孙之间课件
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课件4：第8课 《家》——祖孙之间
针对练笔 请参照油画，以“父亲”为话题，运用联想和想象，对一位老农 民进行外貌描写，150 字左右。
【答案】 示例：白色的头巾下是一张古铜色的脸，布满了被风 霜雪雨所犁出的一条条或深或浅、或宽或窄的皱纹，也融入了无数阳 光与汗水的元素，额头上几根清晰的血管印。粗糙的双手捧起一只破 旧的瓷碗，里边盛着漂了几片茶叶的半碗水。干裂的嘴唇和那双饥渴 的眼睛，从这半碗茶水中得到片刻的休息。身后是一片希望的金黄色。 ——我的父亲，疲惫地憧憬一个丰收的秋天。
3．描写外貌要注意反映人物的内心感情。 如“除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边，她满脸皱纹都舒展开 了，就像盛开的菊花瓣，每个皱纹里都洋溢着笑意。”通过这一段对 “她”的外貌描写，我们体会到了“她”的幸福快乐。由此说明，描 写人物外貌，一定要注意反映人物的内心感情。透过人物的外貌感知 人物的内心活动。
提示：主要通过神情描写与心理描写来表现的。封建家长专制的 家庭制度以及一整套诗书礼教的道德规范使得觉慧对高老太爷敬而远 之。在高老太爷面前，他惶恐，不敢叫醒祖父，静静地立着，感觉拘 束。他不了解，解不透，对祖父的做法感到奇怪，但不敢问。面对祖 父严厉的眼光，他红着脸，迟疑了一会儿才说出一句话。在祖父面前， 他不敢发作，便掉开脸不说话，暗暗地用力咬自己的嘴唇皮。但压抑 的环境并没有压下觉慧那反抗的心。他把坚定的目光盯在祖父的身上， 对立的祖孙关系，使他觉得心里很不舒服。他抖动着身子，想对一切 表示反抗。
3．词语释义 (1)凛然：严肃；令人敬畏的样子。也形容表示敬重或惊恐的神态。 (2)古板：(思想、作风)固执守旧；呆板少变化。 (3)并存不悖：同时存在，不相冲突。 (4)哑然失笑：禁不住笑出声来。 (5)嚣张：盛气凌人，气焰很盛的样子。 (6)扭扭捏捏：形容举止言谈不大方。
(新人教版·选修)《家·祖孙之间》(74张ppt)
杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。他虽然 恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”，但在 高老太爷临终时，他又曾有过“现在的确是太迟了。他们
将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。
这想法很幼稚，其实高老太爷即使不死，他们祖孙两代人 的隔膜也是无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社 会力量。
总之，作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管
觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四” 时期我国觉醒了的一代青年人。作者通过觉慧，写出了包
含在旧家庭内部的新力量的成长。
封建家长制和封建礼教的维护者——高老太爷 高老太爷是一个封建大家族至高无上的统治者的形象。 他一生经历了宦海沉浮，终于广置田产，并且实现了中国封 建社会最圆满的家庭形式——四世同堂。他靠专制建立起在 这个家族的绝对权威，冷酷地对待家人和下人，表面道貌岸 然，其实放荡不羁。 1.专横冷酷
屋中生产，觉新不敢反对，因照顾不周，瑞珏难产而死。 觉新在痛悔中承认这个家庭应该出个叛逆者。最后觉慧离 家去上海,投身革命，他的这个决定得到大哥的支持。
三、人物扫描 大胆而幼稚的叛逆者——觉慧 觉慧是一个大胆而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新
思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这使他逐渐
认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此，他 积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。 1.大胆叛逆。 他有正义感，同情下层人民，勇于反对封建束缚。在 婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤 相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻的行为。对于长辈
的分界的。他也有过美好的向往，与梅表妹的相恋就是他
对爱情的追求。同时，他也同情受压制的青年，如暗中帮 助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。新思想虽然触动了他 的心灵，但封建旧观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气， 使他在精神上常常处于极度痛苦之中。
巴金《家》之《祖孙之间》(24页)
①外貌： 早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。长脸上 带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少 许花白头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点声息。—— 年老而又虚弱 ②神态与动作： 常常带着凛然不可侵犯的神气。——绝对权威 祖父……身体软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流 出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。——年迈衰老 祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶的眼光，好像不认 识他似的，挥着手叫他出去。 祖父的声音又干燥，又严厉。 祖父的严厉的眼光射在他的脸上。 祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去。 （祖父）的年老的模糊的眼光无目的地向四处游动，后来他便把眼 睛闭上了。 祖父的声音虽然严厉，但比先前温和多了。——严厉 2018/7/2 该课件由【语文公社】 ③语言（P60） 友情提供
2018/7/2 该课件由【语文公社】 友情提供
①有关心理描写的语段（P59第5段，P61倒数第6段）
觉慧把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼， 忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里：他觉得躺 在他面前的并不是他的祖父，他只是整整一代人 的一个代表。他知道他们祖孙两代永远不能够互 相了解的，但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究 竟藏着什么东西，会使他们在一处谈话不像祖父 和孙儿，而像两个敌人。他觉得心里很不舒服。 似乎有许多东西沉重地压在他的年轻的肩上。他 抖动着身子，想对一切表示反抗。
作者主要运用哪些描写方法来表现高老太 爷的？高老太爷到底是一个怎么样的人？ 外貌、神态、动作、语言
年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人—— 封建制度的维护者和象征 富有特征意义的语言： 我说是对的，那个敢说 不对？我要怎样做，就 要怎样做！
2018/7/2 该课件由【语文公社】 友情提供
课件9：第8课 《家》——祖孙之间
(3)这段情节，主要运用了哪些描写手法？有何效果？ (4)学生不学习，“太嚣张了，太胡闹了”，高老太爷的 看法是不是也有几分道理？谈谈你的认识。
答案：(1)觉慧是最早的觉醒者，他敢于宣传新思 想，抨击旧道学、旧秩序。 (2)爷爷气的是孙子不好好上学却在外面胡闹；孙 子气的是自己正义得不到伸张，碍于老人是长辈只 得忍气吞声。 (3)主要运用了语言描写和动作描写，形象地刻画 了爷爷的冷酷、专制和少有的关爱。 (4)(略)。(开放性试题，言之成理即可)
3．高老太爷与觉慧之间的矛盾是怎样产生的？祖 孙之间的矛盾是否可以调和呢？ 答案：觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象，而以 高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持 着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以 牺牲青年的生命为代价。这就又加深了新与旧、 当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨 大的痛苦。 高老太爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法消除的， 因为他们各自代表不同的社会力量。
文学常识
家族小说
家族小说是一种有特殊规范的小说类型。它的题材
内容具有特指性，常描写一个或几个家族的生活及家
族成员间的关系，并由此折射具有丰富内涵的历史和
时代特征。所叙故事，具有相当的时间跨度，往往在
历史与现实结合中，形成“编年史”般的格局。其形式
主的叙事模式，往往是叙写家族由“有序——无
使他在精神上常常处于极度痛苦之中。他恨旧 东西，自己也是旧礼教的牺牲品，封建大家族制度 的殉葬品；但由于他受封建传统观念毒害较深，丧 失了反抗能力，因此在“不抵抗主义”支配下，处 处妥协，不自觉地扮演着旧东西的维护者的角色。 总之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。 他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当时的某 些时代特征。作者通过塑造这一典型人物，批评了 “不抵抗主义”，指明对于封建旧制度、旧观念， 反抗才是避免悲剧的唯一出路。
《家 祖孙之间》课件
神态和动作：
惶恐——不敢——非常不安 ——静静地立——感觉拘束 ——更不了解——解不透 ——奇怪——红着脸 ——迟疑——坚定的眼光 ——很不舒服——抖动着身子 ——想表示反抗
祖父眼中的觉慧
嚣张
胡闹
捣乱
强辩
迷惘中带着叛逆个性的青年 —— 反抗封建专制的进步青年 —— 新生势力
《家》的人物形象
觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。 “五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这 使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。 正因为如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步 思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。 在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱， 同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行 为，他也敢于大胆反抗。 最后，他义无返顾地走出了家庭。
倾听年轻生命的痛苦呻吟
——从《祖孙之间》看巴金小说《家》
色彩？
巴金先生的“家”
温度？
感觉？
用一句话概括：巴金笔下的“家”是
巴金的“家”为什么会给大家这样的感受？
1、家里发生的事情（情节） 2、家里的人（人物形象）
节选部分前后的主要情节
当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉 没有任何结果的情况下，学生开始罢课。觉慧是其中 的积极分子。这时，高老太爷把觉慧叫去训话，不许 他参与外面的“胡闹”，并派人把觉新喊来，让他约 束觉慧，不许他再出去。
巴金为什么创作《家》？
“我不是为做作家才来写小说，是过去的生活逼着我 拿起笔来。”
“书中那些人物都是我所爱过的和我所恨过的，许多 场面都是我亲眼见过或亲身经历过的”
“向一个垂死的制度叫出我的‘控诉’”，“宣告一 个不合理制度的死刑”，“我要写这种家庭怎样必然走上 崩溃的路，走到他自己亲手掘成的墓穴”。
惶恐——不敢——非常不安 ——静静地立——感觉拘束 ——更不了解——解不透 ——奇怪——红着脸 ——迟疑——坚定的眼光 ——很不舒服——抖动着身子 ——想表示反抗
祖父眼中的觉慧
嚣张
胡闹
捣乱
强辩
迷惘中带着叛逆个性的青年 —— 反抗封建专制的进步青年 —— 新生势力
《家》的人物形象
觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。 “五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这 使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。 正因为如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步 思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。 在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱， 同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行 为，他也敢于大胆反抗。 最后，他义无返顾地走出了家庭。
倾听年轻生命的痛苦呻吟
——从《祖孙之间》看巴金小说《家》
色彩？
巴金先生的“家”
温度？
感觉？
用一句话概括：巴金笔下的“家”是
巴金的“家”为什么会给大家这样的感受？
1、家里发生的事情（情节） 2、家里的人（人物形象）
节选部分前后的主要情节
当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉 没有任何结果的情况下，学生开始罢课。觉慧是其中 的积极分子。这时，高老太爷把觉慧叫去训话，不许 他参与外面的“胡闹”，并派人把觉新喊来，让他约 束觉慧，不许他再出去。
巴金为什么创作《家》？
“我不是为做作家才来写小说，是过去的生活逼着我 拿起笔来。”
“书中那些人物都是我所爱过的和我所恨过的，许多 场面都是我亲眼见过或亲身经历过的”
“向一个垂死的制度叫出我的‘控诉’”，“宣告一 个不合理制度的死刑”，“我要写这种家庭怎样必然走上 崩溃的路，走到他自己亲手掘成的墓穴”。
课件5：第8课 《家》——祖孙之间
2．写作背景 《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以 觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的 激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和 家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了封建大家族和旧礼教、 旧道德的罪恶以及吃人的本质，并且揭示了其必然灭亡的历史 命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉 醒、抗争以及他们与罪恶的封建家族的决裂。
结构图示
主旨归纳 课文通过代表整整两代人的思想与观念的巨大分歧，即祖孙 之间的冲突，反映了社会上新旧两种力量的激烈冲突，唤醒人们 要有“人”的意识，要有平等、自由、博爱的精神。告诉青年要 意识到自己的使命，并决心承担起历史的责任。
高老太爷为什么严厉地训斥觉慧？ 提示 作为封建家长制的象征和代表，高老太爷奉行的是 传统的道德准则。 在他看来，“在家读书作文，吟诗作对”走“学而优则 仕”的道路才是人生的正途。从维护传统道德的尊严和统治者 的威信出发，他严厉地训斥孙子觉慧参加学潮运动的行为，认 为他是误入歧途，需要严加管教。他让人把儿子克明和长孙觉 新叫来，目的就是要把他的旨意层层贯彻并具体实施下去。
高老太爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法消除的，因为他 们各自代表不同的社会力量。
应该怎样理解课文中“他觉得躺在他面前的并不 是他的祖父，这只是整整一代人的代表”这句话？
提示 高家的祖孙之间的思想与观念代表的实际上是整整 两代人的思想与观念。家庭内部的对立是社会上新旧两种力量 激烈冲突的一个缩影。“五四”启蒙主义带给觉慧的是“人” 的意识的觉醒，是平等、自由、博爱的精神；而高老太爷则代 表了传统的专制与封建的仁义道德。“他觉得躺在他面前的并 不是他的祖父，这只是整整一代人的代表”这句话告诉我们： 觉慧所要反抗的并不仅仅是祖父，而是祖父所代表的封建专制 统治及其思想观念。
《祖孙之间》ppt课件(24页)
须
认得几个字。”
中国传统小说主要通过动作、语言描写人物的心理
巴金在人物形象塑造上，更多地接受了外国文学的 影响，其最突出一点就是注重人物深层心理的揭示。 《家》中作者运用大量的日记、内心独白、梦境、 和幻觉突出人物个性特征。如觉慧的民主意识觉醒 的过程用日记的形式，鸣凤的纯洁和刚直的性格用 内心独白来揭示
富有特征意义的语言： 我说是对的，那个敢说 不对？我要怎样做，就 要怎样做！
①外貌： 早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。长脸上
带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少 许花白头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点声息。—— 年老而又虚弱
②神态与动作： 常常带着凛然不可侵犯的神气。——绝对权威 祖父……身体软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流
①有关心理描写的语段（P59第5段，P61倒数第6段）
觉慧把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼， 忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里：他觉得躺 在他面前的并不是他的祖父，他只是整整一代人 的一个代表。他知道他们祖孙两代永远不能够互 相了解的，但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究 竟藏着什么东西，会使他们在一处谈话不像祖父 和孙儿，而像两个敌人。他觉得心里很不舒服。 似乎有许多东西沉重地压在他的年轻的肩上。他 抖动着身子，想对一切表示反抗。
祖 孙 之 间
作者运用什麽手法塑造人物形象？
人物描写
快速浏览节选的重要段落（以你认为的塑 造得最成功的人物形象为例），画出描写 人物外貌、神态、语言、动作、心理的精 彩语句，分析人物的性格和心理
作者主要运用哪些描写方法来表现高老太 爷的？高老太爷到底是一个怎么样的人？
外貌、神态、动作、语言
年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人—— 封建制度的维护者和象征
《祖孙之间》(精品)PPT课件
思考：一个身体衰弱，行将就木的人却 掌控着一个大家族，有何讽刺意义？
明确：
一个身体衰弱，行将就木的垂
垂老者却掌控着一个大家族，讽
刺了封建宗法制度、封建礼教的
不合理，说明封建社会衰败腐朽
，没有前途，行将灭亡。
.
35
问题探讨
3、高老太爷与觉慧祖孙之间的矛盾 是怎样产生的？祖孙之间的矛盾是 否可以调和呢？
.
36
觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象，而 以高老太爷和克明为代表的那些卫道者， 竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事 物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又 加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛 盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。高老大 爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法调和与 消除的，因为他们各自代表的是不同的社 会力量。
《家》写作的现实依据
“我不是为做作家才来写小说，是过去的生
活逼着我拿起笔来。”
“书中人物都是我所爱过和我所恨过的。许
多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。”
——巴金
“觉新不仅是书中人，他还是一个真实的人，
他就是我的大哥。二十六年前我在上海写
《家》，刚写到第六章，报告他自杀的电报就
来了。你可以想象到我是怀着怎样的心情写完
.
38
《家》的人物形象
•
高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。
•
作为这个封建大家庭至高无上的统治者，
作品突出表现了他专横、冷酷、严厉的性格特
征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。
•
为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反
对孙子们进学堂和参加一切社会活动。在高老
太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是
到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，
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赏情节
作者主要从哪些方面来表现觉慧？ 请写出其心理表现 过程。
[明确]
神情与心理：惶恐—不敢—非常不安—静静
地立—感觉拘束—不了解—解不透—奇怪—红着脸—迟疑 —坚定的眼光—很不舒服—抖动着身子—想表示反抗。
赏人物
1．文章开始对高老太爷的肖像进行了刻画，说明了什 么？他是一个怎样的人？
[明确] 显示了他衰颓、行将就木的迹象。他是封建势 力的代表。
犯 泡
三、辨析词语 1．陈规
例句
成规
工作要敢于创新，要善于打破 陈规 陋习；那些
ห้องสมุดไป่ตู้成规 墨守
，不能灵活处理问题的作风，也要改进。
陈规：指陈旧的规矩；已经不适用的规章 辨析 制度。
成规：指现成的或久已通行的规则、方法。
2．常年
长年
例句
西藏那高耸的群山覆盖着 常年 难融的冰雪，
海拔四千米以上长年 寸草不生。
辨析
常年：是指终年，长期；平常的年份。
长年：一年到头；整年。
四、成语释义 1．道貌俨然：道貌，正经、严肃的外貌；俨然，高傲、 严肃的样子。形容神态庄重，外貌严肃正经。 2．大吹大擂：比喻大肆宣扬。 3．并存不悖：形容同时进行，互不抵触。 4．哑然失笑：情不自禁地笑出声来。哑然，形容笑声。
巴金(1904－2005)，原名李尧棠，字芾甘。祖籍浙江嘉 兴。代表作有“激流三部曲”、“爱情三部曲”、散文集 《随想录》。现代文学家、翻译家、出版家，“五四”新文 化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠。笔 名为巴金。2005年10月17日因病逝世于上海华东医院。
二、写准字形
bào 爆 破 1. bào 暴 动 严lì 厉 3. 鼓lì 励 shǎng 晌 午 5. xiǎng 响 声 分biàn 辨 7. biàn 辩 论 反kàng 抗 2. 高kàng 亢 huāng 荒 唐 4. 惊huāng慌 chuí 捶 背 6. tuò 唾 沫 qīn 侵 8. jìn 浸
一、读准字音 (一)单音字 1.假寐 (mèi) ． 4.窘 住( jiǒng ) ． 7.敷衍 ( fū yǎn) ．． 2.颔 下(hàn) ． 5.檀 香山(tán ) ． 8.颧 骨(quán) ． 3.半晌 (shǎng) ． 6.凛 然( lǐn) ． 9.一瞥 (piē ) ．
(二)多音字
2．在觉慧的眼里，高老太爷是个什么样的人？
[明确] 古板，不近人情，又衰老无力；反对一切新事 物，又偏以风雅自居。
3．作者对觉新这个人物形象着墨不多，但性格鲜明。你 认为觉新具有怎样的性格特点？
[明确] 文中描写觉新的语句有：“觉新唯唯应着，做出
很恭顺的样子，一面偷偷地看觉慧，给他做眼色，叫他不要再 开口。”“觉新依旧唯唯地应着，一面向觉慧做了一个手 势。”从“唯唯”“很恭顺”“偷偷地”“依旧唯唯”等几个 词语可以看出觉新具有懦弱、忍让、委曲求全的性格特点。
放 解 ． 1．解 数 解 ．
ě ji è xi lù lò u
女佣 ． 2.佣 钱 佣 ． 导 教 ． 4.教 书 教 ．
yō n ɡ n ɡ yò
《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过 以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势 力的激烈斗争，反映了当时的社会风貌，深刻地揭露了封建 社会和家族制度的腐败和黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼 教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的 历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子 的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。 课文通过整整两代人的思想与观念的巨大分歧，即祖孙 之间的冲突，反映了社会上新旧两种力量的激烈冲突，唤醒 了人们要有“人”的意识，要有平等、自由、博爱的精神， 告诉青年要意识到自己的使命，并决心承担起历史的责任。
水 露 ． 3．露 丑 露 ．
jià o jiā o
收藏 ． 5．藏 宝藏 ．
cá ng zàng
糊 模 ． 6.模 样 模 ．
mó mú
“五四运动”前后，中国社会正处于一个风起云涌、 激烈动荡的历史转折时期。巴金创作《家》的特定历史时 空就是“青年一代在五四新思潮影响下的觉醒”。巴金使 用讲故事的方式，成功地表达了他“不仅展现了封建家庭 内部的罪恶、腐败、倾轧和迫害，还着力表现了青年一代 在五四新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争， 满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行 动”的想法。
本文节选自小说第九章。在此之前，觉民、觉慧兄弟积 极参加学校的演剧活动，热心地阅读《新青年》等杂志，从 心底里对新文化产生了热切的渴望，就连他们的大哥觉新也 受到了感染。但作为高家这一封建大家族的长子长孙，觉新 背负着继承家族发展的重负，他不能自由选择自己的人生， 包括婚姻。当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉 没有任何结果的情况下，学生开始罢课。觉慧是其中的积极 分子。这时高老太爷把觉慧叫去训话，不许他参与外面的 “胡闹”，并派人把觉新喊来，让他约束觉慧，不许他再出 去。被囚禁在家的觉慧万分苦闷，只有婢女鸣凤的淳朴与真 情给他以安慰。但鸣凤在听到他的表白之后却在有意地躲着 他，因为她心中充满恐惧，害怕被太太知道。觉慧靠读报与 写日记打发着这一段寂寞的生活。过年了，学潮渐渐地平息 了。觉慧的生活也慢慢恢复了常态。
第9课
《家》——祖孙之间
《家》描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大 家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋 的八九个月的时间里，揭露了封建专制制度的罪恶，撕 开了在温情关系掩盖下的大家庭的钩心斗角，暴露了所 谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新 思潮唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封 建大家庭必然崩溃的命运。