穷人的银行家--读后感
穷人的银行家读后感1000字
在看这本书之前就刚好在36氪上看到了一篇文章，但是对该书没有什么印象，当时的文章主要是讲诺贝尔奖，微型贷款，并且分析了该模式在国际发展及进入中国后受阻的原因。
以下是书中所提到一些理念及延伸思考。
穷人为何越来越穷： 在许多的发展中国家都面临着这样的情况，穷苦的人想要通过做生意或需要工具进行生产，但是都没有初始的资金去投入而无法产生更大的效益。
这样就导致了穷人越穷。
这在过往的中国也是一样的，富裕只集中在沿海地区，而西北等山区地区的人们则相对的贫穷（但中国还会有政府对于农村产业的产业资金扶持），且大多的人们都走出来，出走到大城市去了。
银行的贷款： 在过去，一般人要需要资金进行周转，一般只能以物抵物的方式去做贷款。
并且款项也由银行只受理相对大额的贷款，而民间机构想要获取贷款也会很复杂，并且相应的大多为“大耳窿”，犀利超高。
普惠金融： 普惠金融，是指立足机会平等要求和商业可持续原则，以可负担的成本为有金融服务需求的社会各阶层和群体提供适当、有效的金融服务。
小微企业、农民、城镇低收入人群、贫困人群和残疾人、老年人等特殊群体是当前我国普惠金融重点服务对象。
大力发展普惠金融，是我国全面建成小康社会的必然要求，有利于促进金融业可持续均衡发展，推动大众创业、万众创新，助推经济发展方式转型升级，增进社会公平和社会和谐。
解决贫穷： 对于现在大多国家、慈善机构而言，大多得直接扶贫经费并不是直接去到真正需要的人手上，或者说又有多少去到这些人的手上呢？格莱珉银行的方式就是直接将这些钱落实去用，并且采取了互相担保的形式，有效的解决了还贷率。
同时其运作方式，尤努斯将其视作是一种基本人权，强调其小贷的可获得性，无抵押性，盈利性。
格莱珉银行建立的基础，是自雇。
而其历史，则是尤努斯在孟加拉社会很能吃得开，不然这种和国家信誉和支撑相关的银行试验，从一开始估计就出现不了。
普惠金融在中国： 如之前所提到的，中国在互联网时代前，许多的年轻一代的人为了更好的生活环境，赚取更多的钱都选择离乡别井，到城市中去。
穷人的银行家心得体会
穷人的银行家心得体会《穷人的银行家》是2006年01月01日三联书店出版发行的图书，作者是尤努斯。
以下是我能网小编为大家带来的关于穷人的银行家心得体会，以供大家参考穷人的银行家心得体会什么是穷人?这可以是个绝对的概念，也可以是个相对的概念。
对于王思聪来说，我们大部分人都是穷人。
而真正的穷人就是尤努斯在《穷人的银行家》中所讲的处在贫困线以下的人们。
穷人需不需要金钱，很显然他们应该是最富弹性的资金需求群体，但银行机构却常常对这些人不予理睬，为什么呢?因为借出者不仅关注借入者还款意愿，更关注所拥有的还款能力，不仅关注借款人的第一还款来源，更关注第二还款来源。
所以常态的个人金融更倾向于资产丰富的对象，而缺少资产甚至没有资产的人将被屏蔽在金融体系之外，从而进一步加剧了社会的贫富分化。
尤努斯是个让人感动的教书匠，既是学院派，又是实战派，他执拗地热爱着乡村，怜护着穷人。
在他与传统银行机构对话时，对方的回答我们也会遇到，这是个逐利的世界，你想让他们舍弃口中的肉是不可能的，而他们，也认为你想做的和正在做的都是不可能的。
但事实胜于雄辨，格莱珉银行成功了，而在印尼、委内瑞拉一些发展中国家小微金融机构都取得了不错的成绩。
从中国整个金融体系来看，资金供给还是很充足的，但都流向了大企业和大项目，其实这正反应了资金的无效率，金融机构躺着可以赚钱，如果利率再不市场化，那么中国的金融必将走向危机。
最近几年互联网金融发展得如火如荼，能否通过互联网这种新的商业模式和科技变革而改变普惠金融的现状，我想这是一个值得思索的话题。
首先这依赖于征信体系的发达，还要有发达的线上体验与线下服务。
利率市场化、民营银行兴起与互联网金融的发展这三只猛虎放出来，传统金融机构很快就会感受到压力，而寻找细分市场，突出特色管理将成为必然之路，如果某个中小机构抓住城镇化这个大的战略契机，真正将乡镇金融做起来，我想这块市场还是非常大的。
农村金融的希望不在农信社，也不在村镇银行，而存在于真正依托农民的资金互助社等中小机构上。
读《穷人的银行家》有感
读《穷人的银行家》有感近来，闲暇时间阅读了《穷人的银行家》，该书是孟加拉著名的诺贝尔和平奖获得者穆罕默德·尤努斯的自传，在自传中，尤努斯说明他与格莱珉银行的前前后后，是怎样由27美元借给42位赤贫村妇的私人举动，到三百万多万个借贷者、年贷款5亿美元的格莱珉银行。
这本书读来使人眼界大开，思考良多，是我们金融行业从业者的“宝典”，对我们农商行从业者启发更甚。
格莱珉银行成功不是偶然，它是建立在强烈的社会责任感之上，通过富有成效的措施而一步步实现开天辟地创举的。
首先，格莱珉的创建者具有强烈的社会责任感和悲天悯人情怀，他同情、理解穷人，想要帮助他们改变境遇，基于这样的初衷，才衍生出借钱给穷人的开先河之举。
传统银行体系将穷人排除在外，这一机制必须要被打破，而且一旦被打破，其带来的能量将不可估量。
传统的银行只借钱给有钱的人，认为穷人是“金融界不可接触者”，大部分银行拒绝给穷人放贷的原因是，穷人不会讲信用。
而事实证明没有抵押担保的贷款人比有抵押担保的借款人的还款情况还要好，因为穷人的贷款不仅仅代表着钱，更重要的是代表着一个机会，一个他们摆脱贫困的唯一机会。
如果他们不按时偿负贷款的话，他们将失去唯一的机会，重陷贫困的旧辙，不得翻身。
很多事情是我们的主观判断，或者被别人的影响，就如同贷款都是贷给富人，有资产，有抵押物，穷人难贷款，贷款难。
可是事实上并不是如此，有些富人有抵押有贷款，但是还款意愿很差，无法偿还债务，甚至资不抵债，而有的穷人，为人正直，勤劳肯做，手上有活，就缺资金支持。
在这样的基础想法上，格莱珉又多举措保证想法的执行，例如支持自发组建的五人小组，相互监督还款、生产，他们不仅可以相互传授经验，同时他们抗击风险的能力也提升了，由于是自发组建，这样的小组也有了自我复制能力，借款人成为格莱珉最好的宣传者；鼓励存款，把每笔贷款5%存到小组基金里头去，在格莱珉后来的改组中，又把这个小组基金改为个人基金……在新时代下，根据县域市场的需求变化，加大对农业开发和农村基础设施建设的信贷支持，发扬“挎包精神”，以新担当新作为坚持做好服务“三农”、服务乡村振兴战略的工作，也是我们农商行的责任与目标。
穷人的银行家读后感
我眼中格莱珉————穷人的银行家读后感大学教授尤努斯在看到自己的家乡孟加拉遭受大饥荒后，便不断寻找方法想让自己家里的人民脱离贫困。
但是身为大学教授的他毫无办法。
随后，在一次对乔布拉村的走访后发现，自己在课堂上高谈阔论几百万，几千万的经济，但是这些穷人却在为几十美元的生计而苦恼，尤努斯教授再也不能忍受只在课堂上将一些理论知识，而是走向了更多的贫困村庄。
这里我想先说说对尤努斯教授的看法。
第一，尤努斯是一个敢于实践的人。
当他产生小额贷款的想法是，他就立刻去做了，掏出随身所带的27美元，借给了妇人，让她去创业。
尽管只是一个尝试，但是却迈出了很大的一步。
第二，尤努斯是一个非常理性的人。
当他在决定贷款给绝大部分的人的时候，虽然对当时与他合作的银行行长说，他非常信任这些穷人们会还上款，但是他并不盲目，他没有随意的借款给这些穷人们，而是让这么穷人们组成一个小组，形成了一个互相制约的还款机制。
第三，他是一个坚持不懈的人。
由于是借款给穷人，格莱珉银行的借款者们大都是在落后乡村的妇人们，这就造成了很多的困难。
比如说传统的文化的影响，在许多的村子里，村民们都认为赚钱是男人的事，女人们不应该触碰钱，甚至有的村子认为，妇女们只应该呆在家里，更别人问一个陌生的男人借钱。
这些都使得格莱珉银行的推行变得十分困难。
但是尤努斯就是不愿意放弃，他派自己的女学生帮自己传话，向这些妇女解释。
格莱珉银行曾经在一个村子里收到过村民的袭击，但是尤努斯和银行的工作人员们并没有放弃，依旧尝试说服这些村民。
第四，他是一个有经济头脑的人，首先他是一个经济教授，这是毋庸置疑的。
值得一提的是在他创办了格莱珉银行后，又相继创立了一些和格莱珉银行相关的产业，如格莱珉通讯，格莱珉纺织业，格莱珉渔业等，使得格莱珉呈现多元化发展的趋势。
尤努斯教授认为：第一，贫穷是可以消除的，他们应该出现在图书管里。
第二，传统银行对贫穷的人是歧视的，他们不愿意借钱给穷人，他们认为穷人没有信用可言。
穷人的银行家
穷人的银行家第一篇：穷人的银行家《穷人的银行家》读后感最近读了穆罕默德·尤努斯的自传——《穷人的银行家》，这本书给了我很大的感触。
《穷人的银行家》这本书虽然是一部自传，可是我们却能把其当作是一部振奋人心的小说、一个令人震撼的故事来读。
确实，这本书给予我的震撼是惊心动魄的，无与伦比的惊心动魄。
在这本书里，令我动容的地方有很多，可是并不在于尤努斯以及其格莱珉模式所取得的成就，而是另外一些在不经意间扣人心弦的东西。
就像那一句令人心酸无比的话：“这些饥饿的人并不叨念任何标语口号，他们对我们这些衣食无忧的城里人毫无要求，只是静静地躺在我们的台阶上等死。
”身在已然解决温饱乃至达到小康的珠三角，我无法想象这样一幅画面：每天都有很多的人在大街上饿死；小婴儿因缺少生存下去所需要的乳汁而大声哭泣，最终慢慢睡去，再没有继续活下去的力气。
我们经常抱怨生活，抱怨老天不公，其实很少人却知道，相对于那些连衣食都不能得到满足的人来说，我们已经太幸福了。
书中有一句话说得很好：“当你将世界放在掌心仅以鸟瞰的角度去审视它时，你很容易变得傲慢自大——虽然你意识不到，一旦拉开距离，事物就会变得模糊不清了。
”就像尤努斯的理想：“看到这个世界摆脱贫困。
”毫无疑问，这个理想如此远大，这个任务如此艰巨，这条道路如此遥远。
然而，我们不能因理想的远大而胆怯，不能因任务的艰巨而退缩，不能因道路的遥远而止步。
从尤努斯的这个理想中，我读出了尤努斯的善良和希冀；从这部自传中，我读到了一种伟大精神的传播。
正是因为这种善良和希冀，以及其伟大的精神特质，所以尤努斯能以“蚯蚓”的视角，贴近贫穷去研究贫穷，从而发现问题所在，建立起了穷人的银行，创造出格莱珉模式。
就像尤努斯贴近贫困所发现的问题：“在第三世界里，高利贷变得如此标准化和广为流行，以至借贷者很少意识到，那时一种多么强制蛮横的契约。
剥削在各种伪装下进行着。
”在一些穷困的地方，借贷，只是为了活下去。
许许多多的人，只是为了生存而不得不向高利贷求助。
穷人的银行家读后感4000字
这本《穷人银行家》的作者是穆罕默德·尤努斯，本书是他的自传。
讲述了尤努斯本人的故事，也详实的描写了他所创办格莱珉的前前后后。
本书的一大精彩之处就在于中间穿插许多格莱珉贷款者和贫穷做斗争的故事，有血有肉，个性鲜活。
略有遗憾的是这本书是尤努斯教授于2002年完成的，而他本人于2006年获得诺贝尔和平奖，显然格莱珉又取得了新的更加令人瞩目的成就。
本书在序言的开始，作者就深情地描述上世纪70年代孟加拉的大饥荒，尤努斯教授给我们描写了一个恐怖的画面——大面积饿死的贫民。
人有很多种死法，饿死是最不能被忍受的一种。
饿死是一点点看着身体所有的精华被消耗完，最先被饿死的，肯定是老弱病残，妇女，他们和大多数乞丐一样静静躺在街角，到第二天她们就一直维持某种姿势僵硬。
这是一种无声的抗争，静默的可怕，宛如地狱。
某些宗教组织一开始还按照他们仪式为死者超度，可是到了后来搬运尸体都成了他们难以完成的任务。
我们没有经历过这样的场景，也难以想象尤努斯对贫困有怎样感受，只知道再这样惨痛的经历后，格莱珉就这样产生了。
尤努斯教授本人出生于1940年，他的父亲从祖辈那里继承了一个珠宝铺子，而母亲也是出于商贩之家。
显然，都是富裕中上的家庭。
父亲是一个自律、虔诚的穆斯林，母亲是一个坚强有决断的女性，通常充当家里法规的执行者。
在尤努斯9岁的时候，母亲患上了间接性精神病，而父亲在此后的33年依旧履行他作为一个丈夫、父亲、商人良好的责任与义务。
在母亲的鼓励下，尤努斯奠定自己未来的方向，成为一个经济学家，立志于参与并改造社会。
1961年，21岁的尤努斯于吉大港大学毕业，并且留校任教，成为年轻的大学讲师。
随后，他还贷款开了一个包装工厂，父亲是董事长，这个工厂后来成为了一个很成功的家族企业。
但尤努斯认为自己还是喜欢在大学教书，而不是成为一个企业家，很快从商业中抽身出来，专注于学术研究。
1965年，尤努斯获得一个可以去美国读博士的奖学金，开启了六年的美国留学之旅。
读穷人的银行家有感
读穷人的银行家有感读完《穷人的银行家》这本书后，我深深地感受到了其中所阐述的思想和理论。
这是一本关于财务自由和财务独立的指南，让我对个人财务管理有了全新的认识和思考。
首先，我深刻理解到财务独立的重要性。
在这本书中，作者讲述了他与朋友的一次交流，当时，他的朋友问他：“如果你突然没有收入了，你会怎么做？” 恰巧，作者之前曾经尝试过失业的滋味，于是他答道：“我会去找一份新工作，然后重新开始。
” 但是，作者的朋友却告诉他：“我如果突然没有收入，我还可以坚持半年甚至更长时间，因为我有足够的资产可以支撑我的生活。
” 这就是财务独立的真正含义：即使失去了主要收入来源，我们仍然可以依靠自己的积蓄和投资来维持生活。
一旦达到财务独立，我们就拥有了更多的自由和选择，可以更加自由地选择我们想要追求的生活。
其次，我深刻认识到财务管理的重要性。
这本书中提到了“支付自己的账单”这一概念，就是指在我们获得收入后，首先将那些必要的开支比如居住费用、基本食品等的开支去掉之后，将剩下的部分分配给投资、储蓄和享受生活三个方面。
这种分配方式可以让我们更加理性地管理自己的财务。
我们需要学会储蓄、理性消费和投资，才能不断地积累财富，最终实现财务自由。
然而，书中最重要的教训是我们需要较长的时间来实现这些目标。
很多人想要通过一夜成功来积累财富，这是不现实的。
仅凭一个月或者一年的努力，我们不可能就得到自己想要的生活。
作者提到了通过各种方法来积累财富，需要的是持久而坚定的决心、长期的理性计划和不断的自我教育。
每个人都会遇到困难和挑战，但只有坚持不懈地追求财务自由，才能最终实现这个目标。
总之，《穷人的银行家》这本书是一本非常有价值的读物，它提供了很多思维框架和实用的技巧，可以帮助我们理解财富的真正含义，更加理性地管理我们的财务。
这本书对我产生了很大的影响，我会重读这本书，并不断地运用书中的方法和理念，来让自己的人生更加美好和富有价值。
《穷人的银行家》读后感
第1篇：《穷人的银行家》读后感《穷人的银行家》读后感看《穷人的银行家》这本书，有几点体会：1、认识一个国度没有去过巴基斯坦，也并不了解巴基斯坦人的历史文化和生活状态。
读此书，对这个中国睦邻还是孟加拉国时期才有些认识。
2、爱、信念和梦想我一直认为，爱、信念和梦想是人生最弥足珍贵的东西。
也是成就一位非凡人物的必备条件。
格莱珉银行能够在孟加拉国建立并在全球得到推广，正是因为尤努斯教授对祖国深深的爱，怀着改善穷人命运的`梦想，在坚定信念支撑下不断行动，最终实现了梦想。
对于朋友们来说，未必有远大的梦想，即便一个小小的梦想，只要你热爱，也都能促使你去努力实现它。
热爱是一个人做好一件事的非常重要的前提。
因为热爱，你才会为此而付出，劳苦奔波尔不觉得疲惫。
作者作为一个富人和教授，因为热爱自己贫穷的国家，从而关注并帮助改变穷人的生活状态。
他看到了穷人的诚信，并以此成立了格莱珉银行。
我们常常看到一些文章对大学毕业生说，你要学会热爱自己的工作，我们从这本书中应该也能体会到一二。
因热爱而关注，因持续关注你会发现很多旁人看不到的东西。
爱一个人，爱一件事，投入并热忱地去投入，你会得到应有的回报。
梦想是目标，爱能让你看得到它，信念使你越来越接近它。
书中开头有句话很有感触：“当你将世界放在掌心仅以鸟瞰的角度去审视它时，你很容易变得傲慢自大――虽然你意识不到，一旦拉开距离，事物就变得模糊不清了”。
3、成功的制度和模式格莱珉银行成功的原因在于，尤努斯教授抓住了穷人贫穷的根源和这个群体的基本特点，穷人的诚信，并以此建设了相应的规避风险的制度和。
第2篇：《穷人的银行家》读后感这个网站《穷人的银行家》读后感范文有很多，送你一篇。
《穷人的银行家》读后感这个月读了《穷人的银行家》这本书，本来一开始就读的，想了想可能工作了一段时间后对这本书的了解会更深刻。
这是我第一次清晰了解穆罕默德尤努斯这个06年获得诺贝尔和平奖传奇人物以及他开创的格莱珉银行。
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《穷人的银行家》读后感
花两天的时间拜读完了尤努斯自传。
被尤努斯及他的格莱珉（GRAMEEN）银行事业所感动。
从1976年27美元借给42位农妇开始，尤努斯尝试着开创一项属于拯救贫困的事业，尽管当时的起步并没有远大的抱负与规划，但是，贫困与良知推动了尤努斯把格莱珉做成了一项伟大的事业，善良与原本诚信底层大众成就了尤努斯。
“但是，今天，平生第一次，一个机构信任了她，借给她一大笔钱。
她发誓，她绝不会辜负这个机构，也不会辜负自己。
她一定会奋斗，一定会还清每一分钱。
”感动于普通民众的善良，感动于格莱珉的善良义举。
刚刚加入了公司第一天培训的时候，就讲到了两个关键词：尤努斯和格莱珉银行。
尤努斯是格莱珉银行创立者。
格莱珉银行是从赤贫的孟加拉地区发展起来，并在全世界范围内复制的孟加拉乡村银行是微型贷款的雏形。
微贷机构在全世界范围内的兴起，发展，在解决贫困问题有着重要的推动作用。
文章阐述了两个关键问题，给我留下了很深的印象。
第一个是它的制度模式，第二是穷人到底能不能够被信任。
格莱珉银行成功主要来源于他的制度模式:没一个借款人都需要通过5人小组的形式，首先是3个人贷款，只有在前3个人正常还款的情况下后面的2个人才能贷款。
通过这种模式，贷款成员之间相互支持，信任，鼓励，从而把监督的责任转移到小组。
通过这个模式让我联想到了中和农信的小组贷款产品，他也是一种小组成员自愿组租，自愿承担联保责任的小组。
尽管与格莱珉银行产品有差别，但本质上是一致的。
第二个问题是穷人能不能被信任。
如果不能被信任，那么格莱珉银行就不会成功。
那么穷人真的能绝对被信任吗?每个国家的国情不尽相同。
格莱珉信任穷人是因为穷人根本没有其它的融资渠道，他会很珍惜这个机会。
但其他的国家不尽相同，例如在中国，有着众多的小额贷款公司，同时农村信用社及当地商业银行也在做类似的信贷业务。
那么在中国，贷款有着众多的选择。
那么他们选择的依据就是：自己最优的选择。
所以在中国，信贷产品的设定也是尤为重要。