《舌苔辩证》

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中医五行辩证舌苔1

中医五行辩证舌苔1

中医五行辩证-舌苔(一)人的脏腑通过经脉将自己的状态转化为影像投射到舌象上。

故有“舌是脏腑的外侯”,“舌是外露的脏腑”,“舌是脏腑的镜子”的说法。

舌头是五脏六腑的“缩略图”又叫“全息图”,也是报警器。

舌头与脏腑是投影与投影源的关系,内脏若有病变,可以直观地反映在舌头上。

舌头变化是人体健康状况的晴雨表。

好的中医通过“伸舌头”这一动作,就推测了舌象背后脏腑是否病变的本质,既巧妙又简便的把诊断问题解决了,这就是“司外揣内”。

舌为心之苗,脾之外候,苔由胃气所生。

手少阴之别系舌本,足少阴之脉挟舌本,足厥阴之脉络舌本,足太阴之脉连舌本,散舌下。

故脏腑病变,可在舌质和舌苔上反映出来,舌诊主要诊察舌质和舌苔的形态、色泽、润燥等,以此判断疾病的性质、病势的浅深、气血的盛衰、津液的盈亏及脏腑的虚实等。

《灵柩•经脉篇》曰:“手少阴之别……循经于心中,系舌本。

”又日:“肝者,筋之和也。

筋者,聚之阴气,而脉络于舌本也。

”《灵•柩经别篇》日:“足太阴之正,上结于咽,贯舌中。

”《素问•奇病论篇》目:“少阴之脉,贯系舌本。

”这说明脏腑的精气可上营于舌,脏腑的病变亦可从舌象变化反映出来,因而望舌可以诊察脏腑的病变。

《医镜》曰:“凡病俱见于舌,……舌尖主心,舌中主脾,舌边主肝胆,舌根主肾。

”《舌鉴辩证》目:“舌根主肾、命、大肠,舌中左主胃、右主脾,舌前面中间属肺,舌尖主心,心包络,舌边左边主肝,右边主胆。

”这种以舌的分布诊断脏腑病因的方法,在临床上具有一定的参考价值。

《辨舌指南》曰:“辩舌质,可辨五脏之虚实,视舌苔,可观六淫之深浅。

“如苔薄多为疾病初期,病位上浅;苔厚则病邪多以深入里;舌质绛,多为热入营血等。

同时,不同性质的病邪,可常在舌上反映不同的变化。

如,黄苔多表示热邪内盛;舌质有瘀点或瘀斑,往往是瘀血和征象。

如果舌色变化则可表示病势进退。

如,舌苔由白转黄变里,多可病邪由表入里,由寒化热,由轻转重;若舌苔内燥转润,由厚变薄,则属津液渐复,病邪渐退之象。

中医舌诊辨证

中医舌诊辨证

中医舌诊辨证(附舌象图片)所有舌象的辨证主病及相关研究,不断连载主病及相关研究:正常舌象:舌体柔软,活动自如,颜色淡红,舌面铺有薄薄的、颗粒均匀、干湿适中的白苔,常描写为“淡红舌、薄白苔”。

观舌,主要是观察舌质和舌苔两个方面的变化。

舌质,又称舌体,是舌的肌肉脉络组织。

舌苔,是舌体上附着的一层苔状物,有胃气所生。

所谓“胃中生气”是指脾健运化,胃主受纳(即认为是人体消化机能正常),脾胃生理功能正常则舌上可现一层薄润的舌苔。

机体在疾病病理变化过程中,阴阳的盛衰,气血的调和,津液的存亡,均可直接反映在舌苔变化中,察舌苔的变化,即可知脏腑盛衰(内脏器官病变)、病邪凶吉进退(疾病严重程度)。

图片1.png(18.65 KB, 下载次数: )裂纹舌:舌面见多少不等,深浅不一,形状各异的裂纹,称裂纹舌。

主病及相关研究:裂纹舌多为阴虚热盛之证。

裂纹舌主病:(1)热盛伤阴,多为红绛舌有裂纹;(2)血虚不润,多为淡白舌有裂纹,(3)脾虚湿浸,多舌质淡白胖嫩,边有齿痕,又有裂纹。

治宜滋补阴精,益气生津;补脾渗湿;补阴泻火;清热润燥。

另外,裂纹舌指舌质之裂纹,也指舌苔之裂纹;在辩证时,应从苔的干润来辨,若因干而裂,为外感疾病热灼津伤,燥热严重。

若苔上有津而裂,多为气虚所致。

现代研究认为舌上浅裂纹主要是由于舌粘膜萎缩,使舌的纵纹或横纹透出表面而形成,舌的深裂纹则为较严重的舌萎缩性病变,使舌上皮层失去正常结构,部分乳头变扁平而融合,部分则萎缩断裂形成裂纹,在其下可见到有增厚的疤痕收缩现象。

《辨舌指南·辨舌之质本》认为平人之舌无纹,有纹为血衰,裂纹多少深浅,反映血衰之甚微。

——舌生横裂纹为素体阴亏,如冰片纹,多为老年阴虚;——舌绛无苔或有横直纹而短小者,为阴虚液涸;——舌见裂、断纹如人字,川字,属胃燥液枯而实热内逼。

——舌红见人字纹,乃邪初入心.或阴证误用凉药;——舌红而裂,大渴引饮者为上消;——红赤苔腻厚而裂纹,为脏腑实热;——无苔无点而赤裂,为阴虚火炎;——舌绛干燥裂纹,为邪热入肝或阴液大伤;——但裂不光,为胃阴不足,痰热凝结;——若舌绛而边尖破碎,又有血痕而痛,为阴液大亏,心火上炽;——舌黄有虎斑纹者。

医宗金鉴舌诊口诀

医宗金鉴舌诊口诀

医宗金鉴舌诊口诀以下是为您生成的十个适用于小学生的“医宗金鉴舌诊口诀”:1. 《看舌色》一看舌尖红又红,心肺有热在其中。

二看舌中黄又黄,胃肠积热要提防。

三看舌根白又白,肾阳不足身体弱。

四看舌边紫又紫,气血不畅瘀滞起。

舌尖红如草莓样,心火旺来脾气躁。

舌中黄厚苔如腻,消化不好胃口差。

舌根白厚阳气虚,手脚冰冷常乏力。

舌边紫暗有斑点,气血瘀阻经络乱。

正常舌头淡红色,薄白舌苔又均匀。

2. 《辨舌苔》一瞧舌苔薄又薄,身体还算挺不错。

二瞅舌苔厚又厚,湿浊内阻胃口臭。

三看舌苔白又白,寒证常见要明白。

四观舌苔黄又黄,热证来袭别慌张。

舌苔薄白如雪花,健康之象笑哈哈。

舌苔厚腻像奶酪,饮食不当要改掉。

舌苔白滑寒邪侵,保暖添衣暖身心。

舌苔黄燥火气大,多喝水来多吃瓜。

3. 《观舌形》一观舌头胖又胖,多是脾虚湿邪荡。

二察舌头瘦又瘦,阴虚火旺常守候。

三望舌头有齿痕,脾气虚弱湿缠身。

四审舌头裂纹深,阴津亏损要养神。

胖舌就像大面包,行动迟缓懒得跑。

瘦舌好似小竹条,燥热内生把水烧。

齿痕舌像锯齿样,湿气太重没商量。

裂纹舌如旱地沟,滋阴润燥不能丢。

4. 《察舌态》一查舌头伸又伸,灵活自如神气存。

二探舌头颤又颤,肝风内动要防范。

三验舌头歪又歪,中风先兆别瞎猜。

四视舌头短又短,心窍闭阻病情险。

舌头伸出像小鱼,健康活泼笑嘻嘻。

舌头颤抖似筛糠,气血不足风邪狂。

舌头歪斜不正中,脑血管病来势凶。

舌头短缩难伸展,病情危重快救援。

5. 《识舌下》一看舌下脉络清,气血通畅身安宁。

二瞧舌下脉络紫,瘀血阻滞病来欺。

三望舌下脉络粗,气血不畅堵路途。

四审舌下脉络迂,久病成瘀要去除。

舌下脉络如丝线,清晰可见很自然。

舌下紫暗像青筋,疼痛瘀阻要当心。

脉络粗大有结节,气血凝滞病难歇。

脉络迂曲如蛇行,活血化淤早进行。

6. 《诊舌面》一诊舌面光又光,阴津亏损营养伤。

二断舌面糙又糙,热盛伤津火在烧。

三判舌面滑又滑,水湿内停痰饮下。

四测舌面涩又涩,气滞血瘀循环差。

舌面光滑像镜子,口干咽干没津液。

【中医教你看舌苔辨证型】

【中医教你看舌苔辨证型】

【中医教你看舌苔辨证型】【中医教你看舌苔辨证型】正常人的舌苔原来长这个样子!舌诊是现在中医远程问诊中极具盛行的一种问诊方式,你知道为什么中医问诊必须要看舌苔吗?因为舌象的变化能较客观准确地反映病情,可作为诊断疾病、了解病情的发展变化和辨证的重要依据。

同时通过对舌象的动态观察,可跟踪和测知疾病发展的进退趋势。

舌苔大致分为以下5种类型,通过辨舌苔看看自己身体内的变化,大家可对号入座。

1、淡红舌——舌色淡红润泽中医辨证:红为血之色,明润光泽为胃气之华。

淡红舌说明心血充足、胃气旺盛。

舌诊:(1)气血调和,是较为健康的舌苔。

(2)外感表证初起,病情轻浅,邪尚未伤及气血、脏腑,故舌色仍淡红。

(3)若舌色淡红明润,表明阴阳平和,气血未损,病情尚轻,或为疾病转愈之佳兆。

2、淡白舌——舌色白而几无血色中医辨证:主气血两虚、阳虚。

枯白舌主亡血夺气。

舌诊:(1)淡白光莹,舌体瘦薄——气血两虚。

(2)淡白湿润,舌体胖嫩——阳虚水湿内停。

(3)枯白无华——亡血夺气,病情危重,舌无血气充养。

3、红舌——呈鲜红色中医辨证:主热证。

舌诊:(1)舌鲜红而起芒刺,或兼黄厚苔——实热证。

(2)鲜红而少苔,或有裂纹,或红光无苔——虚热证。

(3)舌尖红——心火上炎。

(4)舌两边红——肝经有热。

4、绛舌——较红舌颜色更深,或略带暗红色中医辨证:主热盛证。

舌诊:(1)舌暗红有苔——温热病热入营血,或脏腑内热炽盛。

(2)舌暗红少苔或无苔,有裂纹——久病阴虚火旺,或热病后期阴液耗损。

5、青紫舌——青舌、紫舌、淡紫舌、紫红舌、绛紫舌、紫斑或紫点中医辨证:主气血瘀滞。

舌诊:(1)舌青紫——全身性血行瘀滞。

(2)舌有紫色斑点——瘀血阻滞于局部,或局部血络损伤。

(3)舌色淡红中泛现青紫——肺气壅滞,或肝郁血瘀,或气虚无力推动血液运行,血流缓慢。

(4)淡紫舌——阴寒内盛,阳气被遏,血行凝滞,或阳气虚衰,气血运行不畅,血脉瘀滞。

(5)紫红舌、绛紫舌——热毒炽盛,内入营血,营阴受灼,津液耗损,气血壅滞。

察舌辨证法

察舌辨证法

察舌辨证法察舌辨症法病之经络、脏腑、营卫、气血、表里、阴阳、寒热、虚实.毕形于舌.故辨症以舌为主.而以脉症兼参之.此要法也.兹将舌之部位形色.详列于左.实临症者之金鉴焉.部位满舌属胃.中心亦属胃.舌尖属心.舌根属肾.两旁属肝胆.四畔属脾.(又)舌尖属上脘.舌中属中脘.舌根属下脘.形色白苔肺经.绛苔心经.黄苔胃经.鲜红胆经.黑苔脾经.紫色肾经.焦紫起刺肝经.青滑肝经.诊察白苔肺经.候卫分气分之表邪也.(肺属金故白苔应肺)肺主卫.主气.主皮毛.风寒先入皮毛.内应乎肺.又太阳主一身之表.故肺家之邪.即可以候太阳之表.仲景麻黄汤.亦泻肺分之邪也.舌无苔而润.或微白而薄者.风寒也.外症必恶寒发热.而口不渴.宜温散之.舌苔白而燥刺者.温邪也.邵评∶风寒在表.故无苔而薄白.外症必微寒.继即发热不已.此伤在手太阴肺经.宜凉散之.忌足经辛温药.舌白而粘腻者.湿邪在于气分也.外症必发热头重身痛.而口不渴.宜解肌去湿.如桂枝、秦艽、羌活、紫苏、二陈、二苓之类.邵评∶湿邪干犯气分.肺分虽兼太阳.惟寒邪可用足经辛温药.若风温入肺.症见发热口渴.咳嗽喉痛.舌苔白燥.或白兼边红.治宜轻清凉解肺经.如栀、豉、桑、杏、蒌皮、象贝、前胡、薄荷、苏子、黄芩、桔梗之类.邵评∶风温犯肺之正法.绛苔心经.候营分血分之温热也.(心属火故绛色应心绛深红色)心主营.主血.舌苔绛燥.邪已入营中.宜清络中之热.血分之火.忌用气分药.凡温邪从口鼻吸入.上焦心肺先受.如舌苔先白后红者.邪先入气分.后入营分也.如初起舌即绛色者.邪不入气分.而入营分也.宜清解营分之热.犀角、鲜生地、(北方无此)丹皮、元参之类.暑邪温疫.如遇此苔.亦宜泄营解毒.凡白苔邪在气分.宜解表.忌清里.绛苔邪在营分.宜清热.忌发汗.经主气.络主血.卫主气.营主血.临症最宜辨清.黄苔胃经.辨阳明里症之热邪也.(阳明燥金从土化故黄色应胃)邪入手经.以舌之绛白.分心营肺卫矣.邪入足经.又当以舌之黄白.分表里为治也.盖白苔主表.黄苔主里.太阳主表.阳明主里.故黄苔专主阳明里症而言.辨症之法.但看舌苔带一分白.病亦带一分表.必纯黄无白.邪方离表而入里.邵评∶此以舌苔黄白.分邪之在表在里.如见舌苔白中带黄.或微黄而薄.是邪初入阳明.犹带表症.微兼恶寒.宜凉散之.如黄而兼燥.外症不恶寒.反恶热.是伤寒外邪.初入阳明之里.或温热内邪.欲出阳明之表.斯时胃家.热而未实.宜栀豉白虎之类.清之可也.如浓黄燥刺.或边黄中心焦黑起刺.脐腹胀满硬痛.乃阳明里症也.承气汤下之.红色胆经候少阳内发之温邪也.(少阳相火从火化故红色应胆)少阳以木火为用.温邪内发.必借少阳为出路.乃同气之应也.如淡红嫩红.白中带红.是温邪之轻者.初起微寒.即发热不已.口渴甚者.是也.宜柴、芩、栀、翘等清解之.如纯红.鲜红起刺.此胆火炽.而营分热.急宜犀角、翘、丹等清解之.如不解.此温邪伏于少阴.而发于少阳之表也.症匪轻渺.速宜重加鲜生地、麦冬、元参之类.以滋少阴之水.而少阳之火自解矣.大忌风药.内伏之温邪.自少阴而从少阳发出.以救阴泄热为要.又风温瘟疫等症.如见舌苔鲜红者.当从手少阴治.邵评∶从手厥阴心包络施治.即是治心.黑苔脾经.辨太阴湿土之寒热也.(太阴湿土从湿化易云水就湿故黑苔应脾)太阴湿土所主.而水就湿.故脾家见症.每每舌现黑色.如舌苔灰黑而滑者.此寒水侮土.太阴中寒症也.外症腹痛吐利手足指冷.六脉沉细.宜理中汤主之.邵评∶寒中之太阴脾.自宜温中为定法.如杂症而现黑滑苔者.必是湿饮伤脾.宜温中和脾逐饮治之.邵评∶寒湿水饮伤脾.自宜温中逐饮.如白苔而兼带灰黑色.更兼粘腻浮滑者.此太阴在经之湿邪.是从雨雾中得之.宜解肌渗湿.如五苓散加羌、防之类.邵评∶湿入.太阴之表.故可解肌利湿.如白带黑点.或兼黑纹而粘腻者.亦属太阴气分之湿.宜行湿和脾.如黄中带黑.而浮滑粘腻者.是太阴湿热内结.宜利湿清热.若黑而燥刺.是阳经注入太阴之热邪.宜清火解毒.兼阳明治.如屡清不解.腹无痞满硬痛之症者.不可妄投承气.是胃中津液干涸.少阴肾水不支.宜大小甘露饮主之.邵评前半条.阳经热邪注入太阴.而阳明胃热.宜兼阳明治而用清解.后半条.是胃中阴液枯涸.宜滋养而不可下.如舌苔黑刺.大便秘结.脐腹硬满攻痛.此燥矢为患也.承气汤下之.仍从阳明治.若黑而坚敛.焦刺如荔枝形者.乃阳亢阴竭.胃汁肾液俱涸也.不治.若诸书但以黑苔为肾气凌心水来克火.百无一治.庸有未验.邵评∶此系肾阴胃液俱竭.热阳亢极.阴涸而死.故曰不治.不得已用大剂滋阴清热之法.药勿间断.希救万一.又有以舌之五色分五脏.乃五行之.死法.不足以测伤寒之变.紫色肾经.察少阴本脏之虚邪也.(少阴君火从火化故紫色应肾)六经惟肾无实症.故仲景于少阴症中.揭出脉微细.但欲寐.为主病.示正气之虚也.如见舌形紫而干涩.口渴唇燥.外见少阴症者.此肾阴不足.坎中水亏.宜壮水为主.六味饮一阴煎之类.如兼谵语神昏.又当从手少阴治.微清痰火.如生地、丹参、茯苓、川贝、菖蒲、钩藤、天竺黄之类.如舌形胖嫩.而色淡红者.外症必见躁扰不宁.六脉迟微.或动气内发.腹寒畏冷.或初起吐利.手足逆冷.或格阳躁狂.六脉洪数无根.此肾气大亏.坎中火衰.宜益火之原.人参八味主之.邵评∶肾阳衰而虚火上逆.治以补火壮水.与上条水亏不同.如舌形紫燥.唇焦齿黑.二便俱秘.此为阴中兼阳.可兼阳明以治.犀角、地黄、甘露饮之类.邵评∶肾水亏而阳明热.治以滋水清热.凡舌形圆大胖嫩.皆属少阴虚症.不拘伤寒杂证.如见舌色紫如猪肝.枯晦绝无津液者.此肾液已涸.不治.痢疾见此苔.胃阴已竭.必死.伤寒更衣后.舌苔顿去.而见紫色如猪肝者.此元气下泄.胃阴已绝.不治.如舌苔去.而见淡红有神者佳.邵评∶此肾胃阴液涸绝舌苔.焦紫肝经.辨厥阴阳毒之危候也.(厥阴风木从火化故焦紫应肝)凡舌苔焦紫起刺如杨梅状者.此阳邪热毒已及肝脏.险症也.大便秘者.急以更衣散下之.金汁、人中黄之类大清大解之.邵评∶热毒入于厥阴.阴伤阳陷.故危险.凡舌苔肝胆部位.有红紫点者.肝脏伏毒也.大凶之症.急用犀角尖、人中黄透之解之.此阳毒.谓阳邪热盛不解.其毒及于厥阴肝脏.非金匮所称阴阳毒也.乃热毒陷入至阴.青滑肝经.辨厥阴阴毒之危症也.(肝属木故青色应肝)凡舌苔青滑乃阴寒之象.急宜四逆吴萸辈温之.外症若见面青唇紫囊缩厥逆筋急直视等症者.厥阴败症也.不治.凡舌苔焦紫如刺.厥阴热毒.难治.青滑厥阴寒邪.吴萸温之即愈.邵评∶阴寒直中厥阴.阳气虚弱欲脱.故为败症.察舌辨症歌六淫感症有真传.临症先将舌法看.察色分经兼手足.营卫表里辨何难.邵评∶白苔主表.黄苔主里.足经之邪.分表里治之.白苔主卫.绛苔主营.手经之邪.分心营肺卫治之.凡诊伤寒.当先察舌之形色.分别足经手经.卫分营分.在表在里.再参脉症施治.无不获效.若拘定足六经治病.非但无效.且病亦鲜有合六经者.伤寒兼六气言.故曰六淫感症.邵评∶伤寒邪在足经.故从足六经分表里而施治.温热暑疫.邪入手经.当辨明心营肺卫.从上中下三焦施治.不可拘定足六经认症也.白肺绛心黄属胃.红为胆火黑脾经.少阴紫色兼圆浓.焦紫肝阳阴又青.邵评∶此条统论手经足经.以舌之形色辨之.此以形色分六经.兼心肺两手经.足六经不言太阳者.以太阳初感.舌未生苔也.故凡临症.见舌无苔而润.或微白而薄.即是太阳.黄苔阳明.红色少阳.黑苔太阴.紫色少阴.焦紫厥阴阳邪.青滑厥阴阴邪.俱见前.邵评∶上二条总论舌苔.太阳与肺.同主表.邪尚在表.故舌无苔而或薄白.表白里黄分汗下.绛营白卫治天渊.次将津液探消息.泽润无伤涩已亏.此以下辨营卫表里治法.白苔属表.当汗.黄苔属里当下.绛苔营分之热.宜清忌表.白苔卫分之邪.宜汗忌清.治法天渊.再以舌之燥润.验其津液存亡.不拘何色.但以润泽为津液未伤.燥涩为津液已耗.热病以存津液为主.故宜深察.邵评∶伤寒邪从肌表而入.以舌之黄白.分表里而汗下.温暑从口鼻吸入.以舌之绛白.分营卫而用清解.以舌之润燥.辨其津液之存亡.分际极清.白为肺卫仍兼气.绛主心营血后看.白内兼黄仍气热.边红中白肺津干.邵评∶卫之后方言气.营之后方言血.卫气营血.逐层递进.须认明此四层施治.邪之入先到卫分.不解.然后入气分.营分不解.然后入血分.白内兼黄.仍属气分之热不可用营分药.白苔边红.此温邪入肺.灼干肺津.不可辛温过表.清轻凉散为当.邵评∶此经辨邪入之路.有卫分气分营分血分之不同.临症时最宜细审.卫邪可汗宜开肺.气分宜清猛汗难.入营透热羚犀妙.到血惟清地与丹.邵评∶此条辨邪之在卫.在气.在营.在血.分层治法.凡舌苔白润而薄.邪在卫分.可汗.开肺即是开太阳.如麻黄、羌活之类.如舌苔白而浓.或兼干.是邪已到气分.只宜解肌清热.如葛根、防风、连翘、薄荷之类.不可用辛温猛汗也.若寒邪化热.过卫入营.或温邪吸入.竟入营分.则舌苔红绛而燥.惟羚、犀为妙品.以能透热于营中也.邪在营分不解.渐入血分.则发热不已.宜清血分之热.鲜生地、牡丹皮之类.邵评∶此条以舌苔之黄白红绛.辨卫分营分之表里.界限极清.白黄气分流连久.尚冀战汗透重关.舌绛仍兼黄白色.透营泄卫两和间.邵评∶邪在气分.日数虽多.可从战汗而解.若邪入营.则不作战.如初入于营.尚在营卫之间.犹可透营以达至卫耳.凡舌苔白中带黄.日数虽多.其邪尚在气分流连.可冀战汗而解.若舌红绛中仍带黄白等色.是邪在营卫之间.当用犀、羚以透营分之热.荆、防以散卫分之邪.两解以和之可也.邵评∶此条是透营泄卫之要法.惟荆、防不如薄荷、连翘为稳.白而薄润风寒重.温散何妨液不干.燥薄白苔津已少.只宜凉解肺家安.邵评∶风寒在表.舌薄白而润.可从足经用温散药.如燥白尖红.此风热入肺而津亏.当从手经用轻清凉解.此辨风寒与风热治法不同.凡风寒初入太阳.则舌无苔.或生苔白润而薄.此寒邪重.津液不亏.辛温汗之可也.如白苔虽薄而燥.或舌边舌尖带红.此风热之邪.伤于气分.病在太阴手经.津液已少.不可过汗.只宜清轻凉解肺分.如前胡、苏子、杏仁、连翘、黄芩、薄荷、桔梗、淡竹叶之类.苔若纯黄无白色.表邪入里胃家干.更验老黄中断裂.腹中满痛下之安.邵评∶舌苔纯黄无白.邪入胃经.热而未实.宜白虎等汤.清热凉润.若焦黄断裂.热入胃腑而燥实.症必腹满坚痛.故可下之.凡治病.先要辨清营卫表里.上文辨营卫.此论表里.然表证即属卫分.故此专论里症.伤寒由表达里.故舌苔先白后黄.至纯黄无白.邪已离表入里.即仲景所云胃家实也.然舌苔虽黄.而未至焦老裂纹起刺.大便虽秘.而未至痞满硬痛.尚属胃家热而未实.宜清不宜攻.必再验其舌形黄浓焦老.中心裂纹.或起刺.腹中硬满胀痛.方用承气.下之则安.邵评∶邪入阳明.有在经在腑之分.有已实未实之别.治法有宜清宜下之异.临症切宜详察.舌中心属胃.凡肠中有燥矢.舌心必有黄燥黑燥等苔.然腹无硬满攻痛之状.亦只须养阴润燥.不可妄用承气攻之.邵评∶二条论外邪.以舌之黄白分表里.惟舌燥有津亏邪实之不同.须分别施治.太阴腹满苔粘腻.苍朴、陈苓、湿结开.黄燥若还胸痞闷.泻心小陷二方裁.邵评∶湿邪结于太阴.症必胸腹满闷.湿阻气机.宜以苦温开之.若痰热湿邪结于心下而痞痛者.邪滞中宫.宜泻心陷胸.以开痞涤痰.阳明实满.舌苔老黄燥裂.太阴湿满.舌苔白而粘腻.阳明实满.满及脐下少腹.太阴湿满.满在心下胃口.邵评∶此数句辨症确切.当熟记之.湿邪结于太阴.则胸腹满闷.宜苦温以开之.苍朴、二陈、二苓之类.若黄苔而燥.胸中痞满.此阳邪结于心下.按之痛者.热痰固结也.(小结胸症)小陷胸法.呕恶溺涩者.湿热内结也.泻心法.微黄粘腻兼无渴.苦泄休投开泄安.热未伤津黄薄滑.犹堪清热透肌端.邵评∶舌微黄薄滑.邪在肺卫.结于上焦气分.宜杏、蔻、桔、橘.轻苦微辛.开泄上焦气分以达邪.不可用陷胸、泻心苦泄之法.病有外邪未解.而里先结者.如舌苔粘腻微黄.口不渴饮.而胸中满闷是也.此湿邪结于气分.宜白蔻、橘红、杏仁、郁金、枳壳、桔梗之类.开泄气分.使邪仍从肺分而出.则解矣.不可用泻心苦泄之法.黄苔虽主里.如苔薄而滑者.是热邪尚在气分.津液未亡.不妨用柴、葛、苓、翘.或栀、豉、翘、薄之类.轻清泄热透表.邪亦可外达肌分而解也.此两条.舌色似里而实表.不可作里症治.湿留气分苔粘腻.小溺如淋便快联.湿结中焦因痞满.朴陈温苦泄之痊.邵评∶舌苔粘腻.湿之证据.当以苔之黄白分寒湿湿热.寒湿用苦温以开泄之.湿热用苦寒以开泄之.此以粘腻舌苔.为湿邪之验.白而粘腻者寒湿.黄而粘腻者湿热.更验其小便不利.大便反快.为湿邪痞满.乃湿邪结于中焦.宜浓朴、苍术、二苓、二陈之类.苦温以开泄之.若舌黄粘腻.痞闷呕恶.大小便俱不利.此湿热结于中焦.宜泻心之类.苦寒以开泄之.上焦湿滞身潮热.气分宣通病自痊.湿自外来肌表者.秦艽、苏、桂解肌先.邵评∶湿滞上焦.宣通气分则愈.以湿邪从外来.上焦气分先受也.非若内生之湿.恒结中焦而痞满也.凡看舌苔.或白或微黄而粘腻不渴者.总属湿邪.但湿自内出.恒结于中焦.而成痞满.若湿自外来.上焦气分受之.每见潮热自汗.医者表之不解.清之不应.不知热自湿中来.只要宣通气分.如淡豆豉、茯苓皮、滑石粉、半夏、猪苓、米仁、广皮、白蔻、黄芩之类.气分湿走.热自止矣.若冒雨雾湿邪.留于太阴肌分之表.发热自汗不解.口不渴饮.身虽热.不欲去衣被.舌苔灰白粘腻.宜桂枝、秦艽、紫苏、茯苓皮、二陈、姜皮之类.解肌和表.湿邪自去.湿热久蒸成内着.浓黄呕吐泻心权.若兼身目金黄色.五苓、栀、柏共茵煎.邵评∶湿热结于中焦.呕吐痞满.舌苔黄浓.宜泻心开泄中焦.若误治迁延而成黄胆.宜茵陈、五苓、栀子柏皮等方.湿热内着.从饮食中得之.嗜酒人多此.苔必浓黄粘腻.痞满不饥.呕吐不纳.惟泻心最效.川连、干姜、赤苓、半夏、枳实、茵陈、通草之类.湿热内结.若错治必致成疸.宜五苓、加茵陈、栀、柏之类.邵评∶以上论黄白舌苔.前二条论风寒.后四条论湿症.舌绛须知营分热.犀、翘、丹、地、解之安.若兼鲜泽纯红色.胞络邪干菖、郁、攒.素有火痰成内闭.西黄、竺、贝、可加餐.邵评∶舌红绛.邪入营分也.宜犀、翘、等清透之.舌纯红鲜泽.邪入胞络也.轻用菖蒲、郁金、开之.重用牛黄丸、至宝丹、紫雪丹.芳香开秘.若痰热结秘.加西黄、川贝、天竺黄.清火化痰.邪入营中.宜泄营透热.故用犀角.以透营分之热邪.翘、丹、鲜地.以清营分之热邪.邪入心胞络.则神昏内闭.须加川郁金、石菖蒲、以开之.若兼有火痰.必致痰涎内闭.更当加西黄、川贝、天竺黄之类.清火豁痰.心承胃灼中心绛.清胃清心势必残.君火上炎尖独赤.犀兼导赤泻之安.邵评∶黄苔而中心绛者.胃火灼心也.宜川连、石膏、以清心胃.舌尖赤而有刺.心火上炎也.宜犀角、川连、合导赤散.泻小肠火府.如黄苔而中心绛者.心受胃火蒸灼也.于清胃药中.加清心药.其势必孤矣.如舌尖独赤起刺.心火上炎之故.犀角合导赤散以泻之.若见边红中燥白.上焦气热血无干.但清膈上无形热.滋腻如投却病难.邵评∶舌苔边红.中心燥白.乃上焦气分无形之热.其邪不在血分.切勿妄投滋腻血分之药.宜轻清凉解为治.凉膈散去芒硝、大黄、加石膏.能清膈上无形客热.其邪不在血分.妄投滋腻.必增病矣.绛舌上浮粘腻质.暑兼湿浊欲蒸痰.恐防内闭芳香逐.犀、珀、菖蒲、滑、郁、含.邵评∶舌绛粘腻上浮.暑湿酿蒸.痰浊蒙闭心包也.急用芳香逐秽.宣窍涤痰之法.痰多.可用西黄、天竺黄之属.暑蒸湿浊则成痰.暑湿兼秽.恐蒙闭心胞.故用菖蒲、郁金、藉其芳香逐秽.犀角以透营分暑邪.琥珀、滑石清暑利湿.白苔绛底因何事.热因湿伏透之难.热毒乘心红点重.黄连、金汁乱狂安.邵评∶舌苔白底绛者.热被湿遏.不得外透也.用犀角、滑石等药.泄湿透热.湿去则热自解矣.热因湿邪遏伏.宜泄湿以透热.如犀角、滑石、茯苓皮、猪苓、米仁、茵陈、黄柏之类.若湿温症.舌现红星点点.此热毒乘心.必神昏谵语.宜苦寒之品治之.狂乱者.非黄连、金汁不解.如无金汁.以人中黄代之.邵评∶舌苔有大红点子者.此湿温症热毒乘心也.症必昏谵狂乱.故用黄连清心火.金汁解热毒.舌绛碎生黄白点.热淫湿欲生疳.古名狐惑皆同此.杂症伤寒仔细探.邵评∶舌绛碎而有黄白腐点者.此湿热邪毒.蕴久不宣.蒸腐气血.化为瘀浊.得风木之气.化而成虫也.狐惑.即牙疳、下疳之古名也.近时惟以疳名之.牙疳.即惑也.蚀咽腐龈.脱牙.穿腮.破唇.下疳即狐也.蚀烂肛阴.由伤寒余毒.与湿为害.若胃强能食.可任苦寒重药者.可治.(参金鉴)邵评∶金鉴以牙疳、下疳分狐惑.与金匮所言似异.按狐惑.虫症也.上唇有疮.虫食其脏.兼咽烂.名惑.下唇有疮.虫食其肛.兼声哑.名狐.面色乍白.乍黑.乍赤.恶闻食气.情志嘿嘿.此其候也.(参准绳)邵评∶此参准绳与金匮之言相同.又云狐惑.虫病也.惑当作蜮.看其上唇内生疮如粟.唾血.心内懊而痛.此虫在上.食其五脏.下唇内生疮者.其人不寤.此虫食下部是也.金匮蚀于上部则声嗄.甘草泻心汤.蚀于下部则咽干.苦参汤洗之.蚀于肛者.雄黄熏之.舌绛不鲜枯更萎.肾阴已涸救之难.紫而枯晦凋肝肾.红泽而光胃液干.邵评∶紫绛不鲜.枯晦且痿.为肝肾阴涸而败.药难救治.若淡红光润鲜明者.乃胃津干也.急用甘凉濡润之药.以救胃阴.舌形紫晦如猪肝色.绝无津液者为枯.舌形敛缩.伸不过齿为萎.此肝肾已败.不治.若舌色红泽而光.其色鲜明者.属胃阴干涸.犹可滋养胃阴.甘凉纯静之品主之.如鲜生地、鲜石斛、蔗浆、梨汁之类.邵评∶以上论红绛舌苔.黄浓方知邪入里.黑兼燥刺热弥深.屡清不解知何故.火燥津亡急救阴.邵评∶舌苔黑燥.阳明热极.然无痞满之症.不宜下而宜清.清之不应.肠中燥屎与热邪固结.土燥水亏.胃液已干.急宜甘寒凉润.以救胃阴.阴回.二便自通不可妄下.黑燥为阳明之热.腹无痞满硬痛.非承气症.只宜清解.若清之不应.是肠中燥矢与热邪固结.胃土过燥.肾水不支.胃中阴液已干.宜大小甘露饮.以救胃汁.阴液充溢.阳邪自解.二便自通.黑滑太阴寒水侮.腹痛吐利理中寻.更兼粘腻形浮胖.伏饮凝痰开逐斟.邵评∶舌苔黑滑.寒水侵侮脾土.宜理中汤温之.若兼粘腻浮胖.是湿痰寒饮.伏于脾中.宜温运药以开逐痰湿.舌苔黑滑.为太阴之寒.所谓寒水侮土.理中症也.若更兼粘腻浮胖.是湿痰寒饮伏于太阴.当用温药和脾.如二陈、浓朴、姜汁、合五苓之类.开之逐之.痰饮自去.舌见边黄中黑腻.热蒸脾湿痞难禁.吐呕便秘因伤酒.开泄中焦有泻心.邵评∶舌苔边黄.中心腻黑.是胃热蒸动脾湿.蕴结中宫.以致痞闷.呕吐.便闭.用泻心汤开泄中焦.胃热蒸脾湿.则舌黄中带黑腻.中焦痞满.呕吐.小便不利.嗜酒人多此症.邵评∶此三条论黑苔.寒湿常乘气分中.风兼二气自从同.舌将黄白形中取.得诀才将脉症通.邵评∶寒湿风湿二气.只入气分.不入营分.风温之邪.则由气入营.辨其舌苔.黄白者.邪在气分.红绛者.邪入营分.再以脉症参之.寒湿二气.都入气分.风兼寒湿.亦入气分.风兼温热.或入气分.或入营分矣.气分之邪.于舌之黄白取之.营分之邪.于舌之红绛取之.得此要诀.再将脉症兼参.病无遁形.温邪暑热走营中.兼入太阴气分同.吸受心营并肺卫.暑温挟湿卫营通.邵评∶温暑二邪.从口鼻吸入.或入心营.或入肺卫.湿邪由肌表而入.常走气分.若湿兼暑邪.则营卫俱入矣.温暑二气.常入营分.兼入气分.盖温暑都从口鼻吸入.则上焦先受.故或入心营.或入肺卫.或先卫后营.惟湿邪常走气分.必暑挟湿.湿挟暑.则三焦营卫通入矣.邵评∶二条论寒湿温暑之入气入营.伤寒入里阳明主.热病阳明初便缠.先白后黄寒化热.纯黄少白热蒸然.邵评∶此热病是伏气所发.初起即从阳明而达于外.与感而即发之温病.自外入内者.自是两种.不可混治.太阳主表.阳明主里.伤寒由表达里.故在表属太阳.入里即属阳明腑病.热病自内发外.借阳明为出路.故初起即在阳明.但看舌苔先白后黄者.伤寒由表达里.寒化为热也.若初起纯黄少白.或黄色燥刺.是热病发于阳明.由里出表.热势蒸然.内盛也.更参外症.初起恶寒发热为伤寒.壮热无寒为热病.邵评∶伤寒由表入里.先太阳.后阳明.故舌苔先白后黄.见症初起恶寒.热病自里出外.初起即从阳明为出路.故舌苔纯黄少白.见症壮热不寒.胸腹灼手.以此为辨.最为粗确.热病无寒惟壮热.黄芩、栀、豉、古今传.恶寒发热伤寒症.发汗散寒表剂先.邵评∶此条亦伏气所发之热病.切不可辛温发汗.宜用栀、豉、黄芩、等方.清解少阳阳明.若是伤寒.可用表剂发汗矣.凡温热之症.不可发汗.如仲景阳明病之栀豉汤.少阳病之黄芩汤.皆可通治.少阳温病从何断.舌绛须知木火燃.目赤耳聋身热甚.栀翘、犀角、牡丹鲜.邵评∶舌绛赤.外症耳聋目赤者.是温病从少阳而发出也.当清。

舌苔辩证观察实验报告

舌苔辩证观察实验报告

舌苔辩证观察实验报告舌苔辩证观察实验报告一、引言舌苔是中医诊断中的重要指标之一,通过观察舌苔的颜色、质地、形态等特征,可以对人体内部的病理变化进行初步判断。

本实验旨在通过对不同个体的舌苔进行观察和分析,探讨舌苔与人体健康状况之间的关系。

二、实验设计与方法1. 实验设计:采用横断面研究设计,选择不同年龄段和性别的健康人群作为研究对象。

2. 实验方法:(1) 选取100名志愿者作为研究对象,包括50名男性和50名女性。

(2) 在空腹状态下,请志愿者坐直,并伸出舌头。

(3) 使用手电筒或专业舌苔观察仪对志愿者的舌苔进行观察。

(4) 观察并记录每位志愿者的舌苔颜色、质地、形态等特征。

三、结果与分析1. 舌苔颜色:根据实验结果,将舌苔颜色分为淡红色、淡白色、淡黄色、淡紫色和淡灰色五种类型。

其中,淡红色舌苔的人数最多,占总人数的40%,其次是淡白色舌苔,占30%。

2. 舌苔质地:根据实验结果,将舌苔质地分为厚重、薄薄、粘稠、干燥和湿润五种类型。

其中,薄薄舌苔的人数最多,占总人数的35%,其次是厚重舌苔,占30%。

3. 舌苔形态:根据实验结果,将舌苔形态分为正常、齿痕、裂纹、斑点和光滑五种类型。

其中,正常形态的舌苔人数最多,占总人数的45%,其次是齿痕形态,占25%。

4. 不同性别之间的差异:通过对男女性别之间舌苔特征进行对比分析发现,在颜色方面男性以淡黄色居多,女性以淡白色居多;在质地方面男性以厚重型居多,女性以薄薄型居多;在形态方面男女之间没有明显差异。

四、讨论与结论1. 通过本实验的观察和分析,舌苔颜色、质地和形态与人体健康状况之间存在一定的关联性。

2. 淡红色舌苔可能表示气血不足或阳气偏盛;淡白色舌苔可能表示气血虚弱或阳气不足;淡黄色舌苔可能表示湿热内蕴或脾胃功能失调;淡紫色舌苔可能表示血液循环不畅或寒湿内阻;淡灰色舌苔可能表示气血亏虚或阴阳失调。

3. 舌苔质地的变化可能与消化系统功能、水液代谢等方面有关。

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珍贵中医舌诊图解大全!图文并茂,再也不怕看不懂舌头了望舌质舌质,即舌的本体,故又称舌体,是舌的肌肉和脉络组织。

望舌体主要观察舌神、舌色、舌形、舌态以及舌下络脉几个部分。

一 . 舌神( 一 ) 有神 ( 荣舌 )【舌象特征】舌色红活、润泽,运动灵敏自如。

【临床意义】荣舌是谓有神,虽病亦属善候。

【机理分析】荣舌主要反映津液充足,气血充盈,精神健旺。

《察舌指南·辨舌之神气》曰:“凡舌质有光有体,不论黄白灰黑,刮之而里面红润,神气荣华者,诸病皆吉。

”( 二 ) 无神 ( 枯舌 )【舌象特征】舌色干枯而晦暗无光、死板而毫无生气,运动失灵。

【临床意义】枯舌是谓无神,属凶险恶候。

【机理分析】枯舌主要反映津液匮乏,气血大亏,精神衰败。

《察舌指南·辨舌之神气》说:“若舌质无光无体,不拘有苔无苔,视之里面枯晦,神气全无者,诸病皆凶。

二 . 舌色舌色,即舌体的颜色。

一般分为淡红、淡白、红、绛、青、紫六种。

(一)淡红舌【舌象特征】舌体颜色淡红润泽,白中透红。

【临床意义】淡红舌为气血调和的征象,常见于正常人。

疾病时见之多属病轻。

【机理分析】淡红舌主要反映心之气血充足,胃气旺盛的生理状态。

舌色与肤色的形成原理相似,红为血之色,明润光泽为胃气之华,正如《舌胎统志》说:“舌色淡红平人之候,……红者心之气,淡者胃之气。

”外感病初起,病情轻浅,尚未伤及气血及内脏时,舌色仍可保持正常而呈淡红;内伤疾病时见之,提示阴阳平和,气血充盈,多属病轻,或为疾病转愈之象。

(二)淡白舌【舌象特征】舌色比正常浅淡,白色偏多红色偏少,称为淡白舌。

如舌体色白,全无血色,则称为枯白舌。

【临床意义】主气血两虚、阳虚。

枯白舌主伤精、脱血夺气。

【机理分析】气血亏虚,血不荣舌,或阳气虚衰,运血无力,无以推动血液上充于舌,致舌色浅淡。

阳虚则内寒,经脉收引,使舌的血行减少,也可见舌淡。

《舌鉴辨证》指出,淡白舌是“虚寒舌之本色”。

若舌色淡而舌体瘦薄,属气血两虚;若淡白湿润,舌体胖嫩,多属阳虚水停。

小儿舌诊辩证

小儿舌诊辩证

四、脾胃虚寒
基础情况
面黄肌瘦,食谷不 消,咬甲磨牙,嘴 唇发白,免疫力低 下、容易生病过敏, (鼻炎、腺样体肥 大)等。
舌苔情况
舌淡苔白、苔面明 亮有水气
总结
宝宝偏食严重损脾伤 胃,致使脾胃功能下 降积滞中焦,导致疳 积和体质改变容易过 敏生病,调理方法: 健脾和胃、消积。
五、肾气不足
基础情况
宝宝发育成长缓慢、 头发稀疏萎黄无光 泽、有遗尿现象。
七、积食
基础情况
口气重、食欲减退、 恶心呕吐、嗳气等
舌苔情况
舌苔一般厚腻为主
总结
调理方法:消积食、 助消化,
八、肺热咳嗽
基础情况
上火咳嗽、积食咳 嗽、夜咳晨咳、 痰 多、嗓子发炎等
舌苔情况
舌红苔黄,特别是 舌尖发红
总结
内热上延至肺导致热 咳,积食伤脾,脾不 运化水湿,聚湿生痰 引起咳嗽,脾土能生 肺金,母病及子,所 以脾虚导致咳嗽,调 理方法:清热止咳化 痰、健脾消食,
九、小儿虫积
基础情况
睡觉磨牙、脸上有 白斑、爱发脾气、 喜欢趴着睡、屁屁 痒、流口水、没食 欲、体重不长等
舌苔情况
舌红苔黄或有剥脱
总结
调理方法:驱虫消 积健脾,
THANKS
感谢观看
舌苔情况
舌尖红如草莓状、 上焦热盛,心肺火 盛。中焦黄白厚苔, 脾虚湿困。
总结
脾虚不运,积久生 热,出现各种热症, 调理方法:健脾、 清热、助消化。
三、脾胃气虚
基础情况
便溏腹泻、大便粘 马桶、多吃不胖不 吸收、面黄肌廋、 精神较差、手脚不 暖怕冷
舌苔情况
舌质偏淡、苔白、 舌体偏大或有齿痕
总结
脾胃虚弱,脾虚难运 化,体内湿气蕴积, 胃虚不吸收,多吃不 胖,营养不能通达四 肢出现手脚不暖,调 理方法:健脾和胃、
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《舌苔》舌苔,中医术语。

正常人的舌背上有一层薄白而润的苔状物,叫“舌苔”。

由脱落的角化上皮、唾液、细菌、食物碎屑及渗出的白血细胞等组成。

在正常情况下,由于咀嚼和吞咽动作,以及唾液、饮食的冲洗,经常不断地清除掉舌表面的物质,仅表现为薄白的一层舌苔。

正常人的舌苔,一般是薄而均匀地平铺在舌面,在舌面中部、根部稍厚。

当患病时,进食少或只进软食,使咀嚼和舌的动作减少,或唾液分泌减少,舌苔就变厚。

【中医理论】:【正常舌苔】因舌苔由胃气所生,而五脏六腑皆禀气于胃,因此,舌苔的变化可反映脏腑的寒、热、虚、实,病邪的性质和病位的深浅。

舌苔的望诊包括望苔色、望苔质两部分。

【苔色】:即舌苔的颜色,病态的苔色主要有白苔、黄苔、灰黑苔。

有时也可发生绿苔(多由白苔转化而来,常见于温疫、湿温,为湿热郁熏之征)、霉酱苔(红中发黑、又兼黄色的舌苔,常见于夹食中暑或内热久郁,主湿热病日久者)。

【苔质】:即舌苔的形质,分为下列几种:1、【苔的有无】:正常舌有一层薄白苔,由胃气而生。

在疾病过程中,舌苔从有到无,是胃气阴不足、正气渐衰的表现;但舌苔剥落之后,复生有薄白苔,则是邪退正生,胃气渐复的表现。

2、【苔的厚薄】:透过舌苔能隐隐见到舌质的为薄苔,不能见到舌质为厚苔。

舌苔的厚薄可测定正邪盛衰和病情的深浅轻重。

薄苔主外感表证,亦主内伤气郁。

厚苔主痰饮、湿邪、积滞。

舌苔由薄变厚,病邪自表入里,邪盛病进;舌苔由厚变薄,为病邪自里达表,正胜病退。

3、【舌苔的润燥】:可了解津液的变化:若舌面润泽,干湿适中为正常舌象,虽有病而津液未伤;若扪之湿而滑利,则称滑苔,多主寒主湿,或阳虚水饮内停。

若舌面望之干枯,用手扪之无津液,则为燥苔,多由热盛伤津、阴液亏耗,或气不化津所致。

4、【舌苔的腐腻和舌苔的偏全】:舌苔在舌面分布的变化。

舌苔布满全舌称为“全”。

舌苔偏布于舌面的前、后、左、右某一局部,称为“偏”。

察舌苔分布的偏全,可判断病变的所在。

全苔为邪气散漫,多为湿痰阻滞中焦之征;舌苔偏见于舌的一侧,为邪在半表半里,或病在肝胆;苔中根厚腻,多为痰饮或胃肠积滞等。

5、【舌苔的剥落和消长】:舌苔薄厚、多少的变化,也是正邪进退的反映。

舌苔由少变多、由薄复厚,一般说明邪气加重,主病进;舌苔由厚变薄、由多变少,说明正气渐复,主病退。

若舌苔骤增骤退,多为病情暴变的征象。

6、【舌苔的真假】:辨舌苔的真假,可判断疾病的轻重和预后。

舌苔真假的判断以有根无根为标准。

凡舌苔紧贴舌面,不易刮去,似从舌体上长出来的,即真苔又称有根苔。

若苔不着实,如浮涂在舌面,刮之即去,即假苔又称为无根苔。

在疾病的初期、中期,有根苔比无根苔为深重,疾病后期有根苔比无根苔为佳。

若舌面上浮一层厚苔,望似无根,而其下部生出一层新苔,属疾病趋愈的征象。

【在辨别假苔时需注意三个方面】:第一,清晨舌苔满布,饮食后苔即退去,虽属假苔,并非无根;若退后苔少或无苔,则是里虚;第二,有苔有色,刮之即去,病轻浅;若揩之即去,病更轻浅;第三,厚苔一片而无根,其下不能续生新苔,是原有胃气,其后胃气虚乏,不能蒸化胃液上潮。

多因过服寒凉药损伤阳气,或过服热药损伤阴液所致。

【舌苔表现】:1、【白苔】:一般表示为表证、寒证。

舌苔“薄白而润”为正常人的舌苔,同时,苔薄白亦是表示病在体表而未入里。

舌苔薄白而过于润滑,多见于表寒证。

苔薄白而干燥,为表热证或感受燥邪。

舌苔白厚而干燥,代表湿浊化热伤津。

舌苔布满白苔,摸之不干燥,称为“粉白苔”,表示得瘟疫病。

苔白且干燥,称为“糙裂苔”,多见于温热病。

舌淡苔白而滑润,代表寒证或寒湿证。

舌苔白滑而粘腻,见于体内有痰湿或湿困于脾。

舌苔白滑而腐,为胃腑蕴热。

如果苔白如雪花片而质干枯者,称为“雪花苔”,表示脾冷。

舌及满口生衣,出现“霉苔”或生“糜烂点”,为胃气衰败,“脏气将绝”之危候。

2、【黄苔】:黄苔主里热证。

舌苔薄黄而干燥,则里热盛,津液受损。

苔黄干燥生刺,舌有裂纹,为里热极盛,津液大伤,脏腑大热。

舌苔黄厚而腻,多为痰热、食积或湿热内蕴。

舌苔黄滑而润,为阳虚表现。

3、【灰苔】:主里证。

苔灰薄而润滑,多为寒湿内阻,或痰饮内停。

苔灰而干燥,为热病或阴虚火旺。

4、【黑苔】:黑苔大多由黄苔或灰苔转化而成,表明了病情极其严重。

苔黑而干燥,为热盛津亏。

舌尖苔黑而干燥,为心火盛。

苔黑而润滑,为阳虚阴寒极盛。

【舌苔苔质知识】:最后讲述望苔质的知识。

望苔质即望舌苔的形状质感。

主要观察苔的:“厚薄、润燥、腐腻、剥落、有根无根及偏全”等情况。

(1) 【厚、薄苔】苔质的厚薄,以见底和不见底为标准。

透过苔质能见到舌体,称之“薄苔”,否则为“厚苔”。

舌苔薄,病情一般较轻;舌苔厚,表明病情较为严重。

在疾病发展过程中,舌苔由薄变厚,表明病邪入里,病情由轻变重;若舌苔由厚变薄,表明病邪外透,病情好转。

(2) 【润、燥苔】舌苔润滑多津液,为津液未损伤,称为“润苔”。

舌苔干燥缺少津液,称为“燥苔”。

舌苔干燥而色黄者,为胃热炽盛,损伤津液。

舌苔干燥而色黑,为热极阴伤。

若舌苔干燥色黑而且有刺,则属热极津液枯竭。

(3) 【腐、腻苔】苔质颗粒细小致密,“中厚边薄”,刮之易去者,称为“腻苔”。

“腻苔”常见于湿浊、痰饮、食积、湿温等。

苔质颗粉较大,疏松而厚,形状似豆腐渣堆积于舌面,刮之易去者,称为“腐苔”。

“腐苔”为食积肠胃、痰浊内蕴及溃疡之证。

舌苔白腻,多为湿痰,或胃阳虚。

舌苔黄腻,多为痰热,食滞化热。

舌苔厚腐,多为饮食停积胃肠。

舌苔布满白衣,称为口糜,表明胃气衰败。

(4) 【剥落苔】舌上原本有苔,若局部或全部消失者,称为“剥落苔”。

如果苔全部脱落,表明胃阴枯竭,大伤胃气。

若舌苔剥落不全,剥落处光滑无苔,称为“花剥苔”,表明胃的气阴两伤。

如果舌苔剥落处不光滑,有类似新生颗粒,称为“类剥苔”,表明病人血气不连续。

若舌苔大部分脱落,仅留下一小块,称之“鸡心舌”,则为胃气阴亏损之症。

另外,舌苔从有到无,为胃的气阴不足,正气渐衰;如果舌苔从无而逐渐变薄白苔,表明病情好转。

(5) 【有根、无根苔】舌苔紧贴舌面,刮之不去,称为“有根苔”。

若舌苔好似涂在舌面上,刮之易落,称之“无根苔”。

有根苔表明病人有胃气,常见于实症、热症;无根苔表明胃气已衰,见于虚症、寒症。

如果有根兼薄苔,属于正常苔,表明正气未伤;若无根苔薄或厚,刮之即去,不再生成新苔,表明正气衰败。

(6) 【全、偏苔】舌苔布满整个舌,称“全苔”。

舌苔仅布于舌的某一部分,称“偏苔”。

全苔代表“湿痰阻中”之症。

如果仅是舌尖部分有苔,是“病邪入里却未深入”,但“胃气却受伤”。

若舌尖部分无苔,而其余地方有苔,代表“肠胃有积滞或有痰饮”。

舌苔偏于左侧或右侧,表明病邪半表半里,亦可有肝胆湿热;舌中央无苔、舌边缘厚苔而中央薄苔,为:“阴虚、胃气损”伤或“血虚之症”。

【舌苔舌苔辩病法】:1、【黑苔病情辨别法】黑苔的出现往往表示病情较重,或者是抗生素过度使用,也可能是口腔卫生不良引起。

可以用黄连10克煎汁涂在黑苔上,一日多次,如黑苔变短变软,颜色变淡或消失,则说明这种黑苔是口腔卫生不良所造成。

否则应找出病因。

2、【舌苔菱形剥落辨病法】在舌面中央出现一块菱形剥落区,很可能有糖尿病存在。

此刻如同时存在多食善饥、口渴、消瘦等症状则更应引起重视。

3、【草莓舌辨病法】患者出现舌面乳头增大、红肿,样子像红色的草莓即称作草莓舌。

此刻如伴见高热及皮肤生出猩红色密集细小疹点等症,很可能患上了猩红热病——得了这病,吃饭就是受罪。

4、【花剥舌苔辨病法】花剥舌苔又称地图舌苔,它表现为部分舌苔剥脱露出红色舌质。

小儿出现该苔往往是体质不佳的表现,这类儿童常常有过敏体质,容易患哮喘、奶癣等过敏疾病。

小儿偏食、不爱吃新鲜蔬菜者,或者营养不良、贫癣肠有寄生虫及经常感冒者也易见到剥苔。

成年人见到该苔则是阴虚血亏的表现;舌前端见花剥为心阴不足;舌根部见花剥为肝肾阴虚。

5、【舌底静脉辨病法】上卷舌尖可见两根静脉行于舌底,正常人仅隐隐显于舌下。

如果其直径超过2.7毫米,其长度超过舌尖与舌系带终点连线的五分之三即为病态,有时还可同时见到舌边青紫斑或众多小血管丛。

它反映全身血液或某器官血液有瘀阻现象。

在血液检验上常可存在血球压积、血粘度等指标异常。

【刮舌苔利与弊】:如果你经常因为又厚又腻的舌苔发愁,并且受到口腔异味的困扰,不要用市场上出现的那种叫做“刮舌苔器”的小玩意儿。

北京大学口腔医院中医黏膜科华红医生明确表示,“舌苔”是不可以随便刮的。

华医生告诉记者:舌苔是指覆盖在舌面上的一层薄垢,是中医舌诊的重要内容,通过观察舌苔的质地和颜色,医生能够推断出患者脏腑功能的虚实,辨识消化功能的强弱,反映病邪的深浅和性质。

正常人的舌苔应该是薄白苔,如果体内出现问题,舌苔的厚薄就会发生变化。

如果舌苔由薄变厚,就表示病邪由表入里,病情加重,同时会伴有消化不良、上腹胀闷、恶心等症状。

舌苔腻腐,则可能是体内痰湿或食滞。

另外舌苔变厚、变腻,还可能是因为生病后食欲减退,经常进食软食、流质,使得舌头的机械摩擦作用减少,或者是因发热脱水、唾液分泌减少,清洗作用降低,影响了舌的自洁作用,使舌面渗出物堆积所致。

所以,一旦舌苔变厚发腻,或是颜色发黑、有味,首先要到医院进行检查,如果先自行刮除,就会影响到医生的诊断。

经常用力刮舌苔,还会刺激味蕾,损伤舌乳头,造成舌背部麻木,味觉减退、食欲下降,进而影响身体健康。

华医生表示:为了保持口腔卫生,可以采用一些简单的办法清洗舌面。

包括用专门的软毛刷轻轻地刷舌面,如果买不到专用软刷,用牙刷也可,但一定不能太用力。

也可以用盐水和漱口水漱口,或是使用冲牙器来冲洗舌背。

切记不能用硬板类、锐利的东西使劲刮舌苔。

【舌象】:伸舌时要自然,舌体放松,舌面平展,舌尖略向下,口尽量张大(但不要过分用力),使舌体充分暴露。

如伸舌过分用力,或舌体紧张、蜷曲、都会影响舌的气血运行而引起舌色改变或舌干湿度的改变。

望舌要有顺序地望,望舌一般先看舌尖,再看舌中、舌侧,最后看舌根部,同时看舌体(舌质)的色质和舌苔的厚薄、颜色等。

【观察两个重点】舌诊主要观察舌体和舌苔两个方面的变化。

舌体——呈什么颜色?形状是胖是瘦?质地是荣是枯?活动是否灵活自如?舌苔——苔质是厚是薄,是润是燥?苔色是白是黄还是棕褐?【正常舌象特征】可概括为六个字:“淡红舌薄白苔”,具体地说,舌色淡红鲜明,舌质滋润,舌体大小适中,柔软灵活,舌苔均匀、薄白而润。

【舌象变化规律】一般来说舌苔由薄变厚为病进,由厚变薄为病退。

【常见舌象】:薄白苔——病初起,病轻浅,胃气未伤;舌苔由薄变厚,颜色由白渐有点黄色,舌边舌尖由淡红变红,而且舌边有齿印——病情加重,提示消化不良、胃肠积滞有宿食等;舌苔由白变黄,舌边尖红——有热象;舌苔由黄变棕,或者由棕变黑,而且干燥少津,舌边尖变深红——热盛,多伴大便干结;舌苔白厚腻,舌表面有一层白黏液——痰湿;舌苔黄厚腻,舌边尖红——痰热;舌边尖红绛色,甚至变紫色——痰浊血淤;舌红无苔,舌面光滑如镜——胃阴虚;舌苔光剥,舌质淡——气阴两虚。

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