2013年考研 唯物主义认识论,唯物辩证法,辩证唯物论
辩证法唯物论认识论分别包括什么
“辩证法”、“唯物论”、“认识论”分别包括什么唯物论：物质和意识、主观能动性、客观规律性辩证法：发展观、联系观、矛盾观、创新等认识论：实践观、认识观、真理一、唯物论1．物质和意识的辩证关系：物质决定意识，意识对物质具有能动作用（意识能正确反映物质，意识对物质有反作用。
）。
2.正确处理人与自然的关系：承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系地基本前提。
我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然，保护自然，学会与自然和谐相处。
3.影响意识正确与否的主观因素：立场、世界观、人生观、价值观、知识构成、思维方法、精神状态。
4.从实际出发：（1）原理依据：物质决定意识（2）全面、辩证地把握实际。
（3）正确发挥主观能动性二、辩证法1．联系的观点：（1）事物是普遍联系的原理：①原理内容：世界上一切事物都处在普遍联系之中，任何事物都不是孤立存在的，整个世界是一个普遍联系的整体。
②方法论：坚持联系的观点看问题，对事物的联系进行具体分析，反对形而上学孤立地看问题。
（2）联系的客观性原理：①原理内容：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。
人们既不能否定事物的联系，也不能把主观联系强加给事物。
②方法论：人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的联系。
（3）因果关系原理：①原理内容：原因和结果相互区别又可以相互转化。
②方法论：承认因果关系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。
把握事物的因果联系，能够提高人们活动的自觉性和预见性。
（4）整体和部分关系原理：①原理内容：整体和部分的区别：含义不同；功能不同：整体具有部分没有的功能；整体功能大于部分功能之和；整体功能小于部分功能之和。
整体和部分的联系：整体是由部分组成的整体，部分是组成整体的部分。
整体和部分在一定条件下相互转化。
整体和部分在性能状态上会相互影响。
②方法论：办事情应从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部使整体功能得到最大发挥。
唯物论辩证法认识论唯物史观
唯物论辩证法认识论唯物史观一、唯物论：咱们得从实际出发，脚踏实地你知道吗，咱们这唯物论啊，说白了就是得从实际出发，别整天瞎琢磨那些不着边际的事儿。
就像你种花，得先看看土壤、气候、阳光这些条件咋样，不能光想着种啥就能长啥。
你得脚踏实地，一步步来，这才叫唯物。
咱们做人也是一样，得认清自己的实力，别整天做白日梦。
你得看看自己手上有啥资源，能干啥事儿，然后再去努力。
别老想着一步登天，那是不现实的。
就像那句老话说的，“心急吃不了热豆腐”，你得有耐心，有毅力，才能把事情做好。
二、辩证法：看待问题得全面，别一根筋再来说说这辩证法吧。
咱们看问题啊，得全面，得辩证。
别老是盯着一个方面不放，那样容易钻牛角尖。
你得学会换个角度看问题，就像咱们看一幅画，得站远点儿看，才能看出整体的美。
比如说吧，你遇到了挫折，别光想着自己怎么这么倒霉，你得想想这事儿给你带来了啥好处。
也许它让你学会了坚持，也许它让你更加珍惜成功的滋味。
所以嘛，看待问题得全面，别一根筋。
三、认识论：实践出真知，别光说不练认识论啊，就是咱们怎么认识这个世界的。
我觉得吧，实践出真知，别光说不练。
你得亲自去尝试，去体验，才能真正地认识这个世界。
就像你学做菜一样，光看书本上的菜谱是不行的，你得亲自动手去做。
做的时候你可能会遇到各种问题，比如火候掌握不好、调料放多了等等。
但是只要你不断尝试、不断总结经验教训，你就会越来越熟练地掌握做菜的技巧。
这就是实践出真知啊！四、唯物史观：历史是人民创造的，别忘了初心最后来说说这唯物史观吧。
我觉得啊，历史是人民创造的。
咱们得尊重历史、尊重人民的选择。
别老是觉得自己能改变历史进程啥的，那是不切实际的。
咱们得记住自己的初心和使命是啥。
就像咱们国家一样，它的初心和使命就是为人民谋幸福、为民族谋复兴。
所以咱们得努力工作、不断学习、不断进步，为实现这个初心和使命贡献自己的力量。
总的来说啊，这唯物论、辩证法、认识论和唯物史观啊都是咱们认识世界、改造世界的工具。
考研政治之辩证唯物主义认识论
考研政治之辩证唯物主义认识论2013考研政治之辩证唯物主义认识论辩证唯物主义认识论是马克思主义哲学的重要组成部分，在历年的考试中出题率较高，需要引起广大考生的重视。
我们老师结合历年真题认识论考点，为同学们总结了以下内容：辩证唯物主义认识论回答了怎样认识世界的问题。
它研究人的认识的本质和认识的发生、发展的一般规律，强调认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。
在此，老师提醒大家，注意本章中的未考点与已考点，注意与其他科目之间的联系，如从理性认识到实践的飞跃及真理和价值的辩证关系两点，与思想道德修养密切联系的部分是价值观与人生价值观。
一、认识的基础（客观题）（一）认识和实践的辩证统一关系辩证唯物主义认识论认为，实践和认识是辩证统一的。
一方面，实践决定认识，即实践是认识的来源，认识发展的动力，检验认识真理性的唯一标准，认识的最终目的。
实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。
另一方面，认识反作用于实践、指导实践。
认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践起着巨大的指导作用。
理论是认识的高级形式，随着实践的发展和水平的提高，理论的指导作用愈益明显，它往往走在实践的前面，指导着实践活动的进程。
在社会历史运动中，科学理论对实践的指导作用更为显著。
当然，理论有正确和错误之分，正确的理论对实践活动起促进作用，错误的理论的作用则恰恰相反。
（二）马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别和联系马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认客观事物是认识的对象，社会实践是认识的基础。
其联系主要表现在主张可知论的哲学家包括一切唯物主义者和彻底的唯心主义者，如费尔巴哈和黑格尔。
二、认识的过程（两次飞跃，客观题）（一）感性认识与理性认识的辩证关系感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，它们既有区别，又有联系。
感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的.区别。
所以，“熟知不等于真知”，“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它”。
辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论三者的关系
马克思主义哲学主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义，辩证唯物主义一般又分为辩证的唯物主义、唯物辩证法、辩证唯物主义的认识论三个部分。
学习哲学常识，不仅要明确这三个部分各自的知识范围，更要清楚地认识到这三个部分之间的辩证关系，从整体上来把握辩证唯物主义的科学内涵。
辩证法和唯物主义的研究对象是统一的，即都是客观世界，只不过二者研究的角度不同。
唯物论说明世界的本质"是什么"，辩证法则进一步回答客观世界"怎么样"，处于什么样的状态，二者相互渗透，不可分割。
马克思主义哲学在解决物质和意识的关系问题时贯穿着辩证法思想。
它把物质世界看作是一个相互联系的、充满着矛盾的统一整体和无限发展的过程；它在承认物质决定意识的同时，又充分肯定了意识的能动作用。
因此，马克思主义哲学的唯物论是辩证的唯物论。
马克思主义哲学的辩证法在解释客观世界"怎么样"的问题时，是从唯物论原则出发的，是建立在"物质决定意识"这一基础上的。
它把辩证法的规律首先看作是客观世界所固有的规律，把思维规律看作是外部世界的规律在人脑中的反映；它认为辩证法不外是人们从客观物质世界中高度抽象出来的、能从根本上反映事物固有的内在和本质联系的方法，而不是人的头脑臆想的产物。
因此，马克思主义哲学的辩证法是唯物的辩证法。
认识论是关于认识的来源、本质、内容、作用和发展规律的学说，是马克思主义哲学的重要组成部分。
辩证唯物主义的认识论坚持"从物到感觉到思想"的路线，是建立在物质决定意识这一唯物主义的基础之上的。
坚持实践对认识的决定作用，也就是坚持了物质第一、意识第二的唯物主义原则；辩证唯物主义认识论又是以实践为基础的能动的反映论，它坚持并贯穿了唯物辩证法的基本思想，科学正确地解决了主体与客体、实践与认识的关系，揭示了认识发展的过程、本质与规律，为人们提供了探索真理的正确途径。
同时，马克思主义的辩证唯物主义和唯物辩证法是人们在实践基础上对客观物质世界的最科学、最本质、最抽象的反映，是人们对客观物质世界的正确认识，这种正确认识的来源是实践，并且随着实践的发展而不断发展，而且也必然要服从认识的发展规律，。
辩证唯物论、唯物辩证法、认识论、唯物史观
辩证唯物论、唯物辩证法、认识论、唯物史观辩证唯物论，唯物辩证法，认识论，唯物史观是马克思主义哲学的重要组成部分，是马克思主义哲学体系的基石。
下面将分别对这四个概念进行详细阐述。
一、辩证唯物论辩证唯物论是马克思主义哲学的核心理论，也是马克思主义哲学的基本原则之一。
辩证唯物论主张世界的存在是物质的，物质是客观存在的根本形式。
它认为物质是构成世界的基本要素，其他一切事物都是物质的运动和变化形式。
辩证唯物论还强调了世界的辩证性和运动性，认为世界的发展变化是由于物质的内在矛盾和斗争。
辩证唯物论还提出了“物质决定意识”和“实践第一”的原则，强调社会实践对于认识发展的决定作用，也强调了思维对实践的反作用。
二、唯物辩证法唯物辩证法是辩证唯物论的方法论基础。
它来源于古代哲学家黑格尔的辩证法思想，并被马克思和恩格斯发展成为马克思主义哲学中的一种认识和研究方法。
唯物辩证法主要包括辩证发展观、矛盾法则、转化法则和否定之否定法则。
它认为事物的发展和变化是由于内部的矛盾和斗争，通过矛盾的斗争，事物不断发展，并最终实现更高的形态。
唯物辩证法强调了整体和局部的关系，强调了事物的联系和互动，辩证地把握事物的发展规律。
三、认识论认识论是研究人类的认识能力和认识过程的哲学学科。
马克思主义认识论强调实践的决定作用，认为人类的认识能力是通过实践不断发展和提高的。
认识论还讨论了关于真理、错误、观念、概念等问题，认为真理是客观的反映，观念是对客观事物的思维形式。
认识论也涉及到主观和客观的关系，强调了主观能动性和客观规律性的辩证统一。
四、唯物史观唯物史观是唯物主义在历史领域的具体应用。
它强调历史是由于人类社会的发展和变化而形成的，社会的发展是物质、经济基础决定上层建筑的过程。
唯物史观认为社会的发展是由于经济的矛盾和阶级斗争的推动，不同社会形态之间的转变和演进是由于社会矛盾的解决和斗争的结果。
唯物史观对历史现象进行了深刻的剖析和解释，为人们认识和改造历史提供了科学的理论基础。
马克思主义哲学概要知识汇编：唯物论、辩证法、认识论、唯物史观
马克思主义哲学概要知识汇编：唯物论、辩证法、认识论、唯物史观马克思主义哲学是马克思和恩格斯在对社会现象的深刻思考中逐步形成的一套关于自然、社会、思维之间关系的哲学理论，是马克思主义理论的基石。
其核心包括唯物论、辩证法、认识论和唯物史观等方面的知识。
一、唯物论：唯物论是马克思主义基本哲学原则之一，认为物质世界是客观存在的，是人类认识的对象，人的意识、思维、感情等都是物质的产物。
唯物论反对唯心主义，强调物质客观性和决定论。
二、辩证法：辩证法是唯物论的基本方法之一，认为矛盾是客观存在的，是万物发展的动力，矛盾的统一是发展的根本规律。
辩证法要求我们从矛盾中去认识事物的发展变化，通过分析矛盾、发现矛盾、解决矛盾来推动社会历史的进步。
三、认识论：认识论是哲学的重要分支，是研究人类认识和认识活动的一门科学。
马克思主义认识论强调实践是认识的来源和基础，反对唯心主义、主观主义的认识观点。
马克思主义认识论提出了“实践、认识、再实践”的认识论三段论。
四、唯物史观：唯物史观是马克思主义哲学中的重要观点之一，认为社会的发展是由经济基础和上层建筑的相互作用和矛盾决定的。
唯物史观强调社会是经济利益和阶级斗争的产物，任何社会现象的发生、演变、消亡都要从这个角度来分析。
总之，马克思主义哲学是关于认识世界、探讨人类的根本问题的哲学思想，它形成了严密的理论体系和方法论，对人类思想、文化、社会和历史的深刻理解和阐释具有重要意义。
五、唯物主义和唯心主义在哲学界中，以唯物主义和唯心主义为代表的两种基本哲学观念决定了人们对于世界的认识和理解。
其中唯物主义认为物质是客观存在的，人的思维活动和资料享受都是物质世界的产物，物质是人们认识世界的基础。
而唯心主义的则认为意识是主要存在的，物质只是一种对意识的表现。
与这种哲学观念相对应，唯物主义和唯心主义的社会实践及其产物也有着截然不同的特点。
唯物主义的社会实践强调解放人的生产力，使人们能够更好地控制自然界，进而推进生产、科学、技术和社会的发展。
唯物论,辩证法,认识论
唯物论部分1、世界的物质性原理[原理内容]辨正唯物论认为，世界是客现存在的物质世界(表现:自然界的存在和发展是客观的，人类社会的存在和发展也是客观的)，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。
[方法论] (1)要求我们想问题、办事情要从实际出发，使主观符合客观，反对主观主义。
(2)还要求人们在实践中必须要首先承认自然界的客观性，正确处理好人与自然的关系尊重自然，顺应目然，与自然和谐相处。
2、意识的反作用原理[原理内容]意识能够反作用于客理事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。
[方法论]我们要重视意识的作用重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意思。
3、物质和意识辨证关系的原理:[原理内容]物质决定童识，意识对物质具有能动怍用。
[方法论]我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客观，又要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
反对割裂物质和意识的辨证关系。
4、规律客观性原理:[原理内容]规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律是客观的既不能被创造，也不能被消灭，是不可抗拒的。
[方法论]我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事。
反对不讲科学，不顾客观规律的主观主义。
5、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理[原理内容] (1)尊重规律，接规律办事，离不开发挥主观能动性。
(2)发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础(3)必须把尊重客观规律和发挥人的主主观能动性结合起来，人们办事情的过程，就是发挥主观能动性的过程，而要把事情办好，就必须尊重客理规律按客观规律办事。
[方法论]我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客理规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
辩证法部分(联系5、发展4、矛盾6、创新2) (共16条原理)唯物辩证法的根本观点是：承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。
辩证唯物主义包括哪三个部分
辩证唯物主义包括：辩证的唯物论、唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论。
辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。
辩证的唯物论
辩证唯物论理论认为历史演进是主要由人为经济社会活动造成的，具有固定的内在运行规律。
辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说, 它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”和世界的组成“有什么”的问题。
唯物的辩证法
唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。
辩证唯物主义认识论
辩证唯物主义认识论是关于人类的认识来源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。
它认为客观物质世界是可知的，人们不仅能够认识物质世界的现象，而且可以透过现象认识其本质。
人类的认识能力是无限的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物，从而与不可知论划清了界限。
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辩证唯物主义认识论可以认为是马克思主义哲学内容中的具体应用部分，在奠定了科学的物质世界观后，认识了整个物质世界的变化与发展，需要我们人类在尊重客观规律的基础上合理的改造世界。
马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。
这一章就是整个马克思主义哲学的根本落脚点。
因此，在这一章中认识和实践的相关知识尤为重要。
在联系前面我们学到的实践观，基本上就构成了哲学部分分析题中涉及“怎么做”相关设问的答题范围。
所以综合这部分的内容特点，需要我们将这部分的认识和实践的关系部分（以及最后两者的统一）和物质观综合复习。
对于认识的发展规律和真理价值部分知识点的掌握则需要我们的识记内容的基础上进行各个击破。
具体来说，此知识点包含五方面的内容：认识的发生、认识的本质、认识的发展规律、真理与价值、认识与实践的统一一、认识的发生◆实践活动中的主体、客体以及相互关系实践的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
客体是指实践和认识活动所指向的对象。
实践活动是以改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。
◆实践对认识的决定作用实践是认识的来源。
实践是认识发展的动力。
实践是检验认识是否具有真理性的标准。
实践是认识的目的。
◆认识、理论对实践的指导作用它可以揭示事物的本质和规律，预见事物的发展趋势，明确实践活动的方向。
根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程，使实践获得成功。
二、认识的本质◆唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，即唯物主义反映论一条是坚持从感觉和思想到物的唯心主义认识路线，即唯心主义先验论◆能动反映（辩证唯物主义反映论）论与直观反映论（旧唯物主义反映论）的区别相同点：都坚持从物到感觉和思维的认识路线，认为认识是主体对客体的反映。
区别：第一，辩证唯物主义的反映论把科学的实践观引进认识论，认为认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映。
旧唯物主义的反映论否认实践在认识中的作用，把认识看作是主体对客体消极、被动的反映。
第二，辩证唯物主义的反映论把辩证法引入认识论，科学地说明了认识发展的辩证过程。
而旧唯物主义反映论不懂认识的辩证法，否定认识的辩证过程，认为认识是一次完成的。
◆能动反映论的主要内容认识是主体对客体的反映主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的三、认识的发展规律◆感性认识和理性认识的辩证关系区别：感性认识是认识的初级阶段；理性认识是认识的高级阶段。
感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的；理性认识是感性材料的抽象和概括。
感性认识通过感觉、知觉，表象三种形式反映，理性认识通过概念、判断、推理三种形式反映。
感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。
联系：理性认识依赖于感性认识。
感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。
感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。
只承认理性认识，否认感性认识的可靠性，在实际工作中表现为教条主义。
只承认感性认识，否认理性认识，在实际工作中表现为经验主义。
◆认识过程的两次飞跃第一次飞跃是从感性认识到理性认识的飞跃第二次飞跃是从理性认识到实践的飞跃，比第一次飞跃更重要◆认识过程中是理性因素和非理性因素理性因素（人的理性直观、理性思维等能力）在认识活动中起指导、解释和预见的作用。
非理性因素（人的情感、意志等）在认识活动中则起到动力、引导和诱发的作用。
◆认识过程的反复性和无限性反复性：人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成无限性：客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。
◆认识和实践的具体的历史的统一“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动，充分体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。
四、真理与价值◆真理的客观性真理是指人们对客观事物及期规律的正确反映。
真理是客观的是因为首先真理的内容是客观的，其次检验真理的社会实践是客观的。
◆真理的绝对性和相对性及其相互关系真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性，二者是对立统一关系。
这是真理问题上的辩证法。
◆真理和谬误相互区别（含义不同），相互联系（相对立而存在，相斗争而发展），在一定条件下相互转化◆实践是检验真理的唯一标准这是由真理的本性和实践的特点决定的真理的本性是主观和客观的一至，符合，所以只有把主观和客观相联系的东西，才能成为检验真理的标准实践是主观见之于客观的活动，只有实践才能把主观和客观相联系，所以只有实践才是检验真理的唯一标准◆真理与价值真理和价值是人类活动的两个基本原则，二者既区别又统一。
五、认识与实践的统一◆从实际出发，实事求是和解放思想◆在实践中坚持和发展真理◆认识世界和改造世界唯物辩证法唯物辩证法内容是马克思主义哲学的主体性内容，在明确了整个世界是物质的世界后，这一章带领我们具体考察整个世界的运转与发展，从世界上的物质如何存在到事物存在的具体形式。
以一种科学的方式给我们的世界展开不断变化发展的视野。
这一章在内容上以世界是普遍联系和永恒发展的以及事物发展的三大规律为重点内容。
复习过程中需要以练习选择和分析题并重。
一方面，通过选择题的大量练习达到自己对相关或相似知识点的甄别。
另一方面，要参考以往的复习资料对相关的论述题进行一定程度的练手，争取形成对相关知识点的熟练把握。
从历年的考研真题设置来看，这一章涉及的选择和论述都比较普遍，需要大家在把握基本原理的同时，掌握相应的方法论意义，以便在分析作答时做到心中有数。
具体来说，此知识点包含四方面的内容：唯物辩证法的总特征、唯物辩证法的三大规律、五对范畴、思维方法一、唯特辩证法的总特征（普遍联和永恒发展）◆普遍联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系具有客观性、普遍性和多样性的特点。
◆永恒发展：发展是前进上升的运动。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
二、唯物辩证法的三大规律◆对立统一规律对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。
矛盾分析法是人们认识世界和改造世界的根本方法。
1、矛盾的同一性和斗争性及其相互关系（1）、矛盾是指事物之间的对立和统一及其关系，要区分逻辑矛盾与辩证矛盾。
（2）、同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
（3）、斗争性是矛盾对立面之间相互排斥、相互分享的性质和趋势。
（4）、矛盾同一性和斗争性的原理，要求我们要分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。
2、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用(1)、矛盾是事物发展的动力是指，矛盾着的对立面又统一、又斗争推动了事物的运动和变化。
矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都有重要作用。
(2)、矛盾的同一性在事物发展中的作用是：第一，提供矛盾得以存在和发展的条件。
第二，使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。
第三，矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。
(3)、矛盾的斗争性的作用表现在量变和质变两种状态中：在量变过程中，斗争性推动矛盾双方量的变化，通过双方力量的消长，为质变作准备；在质变过程中，斗争性使旧的矛盾统一体分解，新的矛盾统一体产生，完成质变。
3、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程当中，即矛盾无处不在，无时不有。
矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。
4、矛盾分析法根本认识方法：包含分析矛盾特殊性的方法，两点论与重点论相结合的方法，抓关键、看主流的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法，指着与继承下统一的方法等。
◆质量互变规律质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。
量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。
度是保持事物的质的稳定性的数量界限。
量娈和质变的辩证关系：第一，量变是质变的必要准备。
第二，质变是量变的必然结果。
第三，量变和质变是相互渗透的。
◆否定之否定规律肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素。
辩证的否定观：(1)辩证的否定是包含肯定的否定。
(2)辩证的否定是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果。
(3)辩证的否定是发展环节和联系环节。
(4)辩证的否定是“扬弃”。
克服旧事物中的消极因素，保留它的积极因素。
否定之否定规律：事物变化发展的方向道路是由肯定到否定，再到否定之否定的循环往复的过程。
三、五对范畴◆原因和结果（1）、原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物，引起被引起、彼此制约的一对范畴。
原因是引起一定现象的现象。
结果由于原因作用而引起的现象。
（2）、判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系，其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系。
（3）、原因和结果的区分既是确定的又是不确定的。
如果把两个具有因果联系的现象从普遍联系中抽出来加以考察，原因与结果的区分是确定的，如果把它们放在世界无限发展的链条中去考察，那么原因和结果的区分则是不确定的。
同一个现象是在一种关系中是结果，在另一种关系中则是原因，反之亦然。
（4）、原因和结果相互作用、相互转化、互为因果。
◆必然性和偶然性（1）、必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。
（2）、必然性和偶然性是对立的有区别的。
表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势。
②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的。
③必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用，加速或延缓事物的发展。
(3)必然性和偶然性相互依存，又相互转化。
◆可能性和现实性可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。
现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在。
可能性和现实性是相互依赖、相互转化的。
①可能性和现实性相互依存，密不可分。
②可能性和现实性在一定条件下相互转化。
◆现象和本质本质和现象是揭示客观事物的内在联系和外在联系相互关系的一对范畴。
◆内容和形式内容和形式是提示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。
四、四种思维方法客观辩证法与主观辩证法及其关系唯物辩证法的方法与认识方法和工作方法的关系辩证思维的基本方法辩证唯物论唯物辩证法内容是马克思主义哲学的主体性内容，在明确了整个世界是物质的世界后，这一章带领我们具体考察整个世界的运转与发展，从世界上的物质如何存在到事物存在的具体形式。