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4 择你裁好的图，就不会出现变形了，后文遇
到长方形，六边形等图片时，操作方法类似。
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贰 最爱中国风
用户可以在投影仪或者运算机上进行演示，也能够将演示文稿打印出来， 制作成胶片，以便运用到更广泛的领域中。利用Microsoft Office用户可 以在投影仪或者运算机上进行演示。
叁 最爱中国风
用户可以在投影仪或者运算机上进行演示，也能够将演示文稿打印出来， 制作成胶片，以便运用到更广泛的领域中。利用Microsoft Office用户可 以在投影仪或者运算机上进行演示。
也 能 够 将 演 示 文 稿 打 印 出 来
可 以 在 投 影 仪 或 者 运 算 机 上
户广打运机
，能以投域，进
Microsoft
可泛印算上
以够在影中制行
以的出机进
便将投仪。作演
肆 章 中
国 风
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最爱中国风
壹
用户可以在投影仪或者运算机上进行演示，也能够将演示文稿打印出来，制
作成胶片，以便运用到更广泛的领域中。利用Microsoft Office用户可以在
最 出 用
来户
爱 ， 可
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中 户 作 在
可成投
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在片仪
风 投 ， 或
影以者 仪便运 或运算 者用机 运到上 算更进 机广行 上泛演 进的示 行领， 演域也 示中能 。。够
利将 用演
示 文 稿 打 印
最 出 用
来户
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ爱 ， 可
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投影仪或者运算机上进行演示。
最爱中国风
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叁 最爱中国风
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也 能 够 将 演 示 文 稿 打 印 出 来
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国 风
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2019最新PPT-中国风 (14)
明栏
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项具
内体 容文
印
。字
，
简
具明点 体分击 内项输 容内入 酌容本 情，栏 修此的 改为具 。概体
念文 图字 解， ，简 请明 根扼 据要 您的 的说
具明点 体分击 内项输 容内入 酌容本 情，栏 修此的 改为具 。概体
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国风
具明点
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国风
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国风
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文
逸周书·时训：“白露之日鸿雁来，又五日玄
字
鸟归，又五日羣鸟养羞” 朱右曾 校释：
“养羞者，蓄食以备冬，如藏珍羞”
文
逸周书·时训：“白露之日鸿雁来，又五日玄
字
鸟归，又五日羣鸟养羞” 朱右曾 校释：
“养羞者，蓄食以备冬，如藏珍羞”
花
好
月
单击此处输入文字单击此处单击此处输 入文字单击此处输入文字单击此处输入 文字单击此处单击此处输入文字单击此
谢 谢 大 家 观 看
种用中
传现国
统代风
东的，
方音即
的乐在
美唱歌
感出曲
，古中
因典加
为的入
它味中
完道国
全，古
符唱代
合。一
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国第
学三
文 化
章
·
信
国
学
文
化
· 信
古
兰亭临帖 行书如行云流水
Practicing calligraphy at the Orchid Pavilion, the semi-cursive script resembling sailing clouds and flowing water
韵
月下门推 心细如你脚步碎
国 道 昨
海夜 棠雨 依疏 旧风
学 。 骤
昨， 夜浓 雨睡 疏不 风消
颂 骤 残
，酒 浓。 睡试 不问 消卷 残帘
歌 酒 人
。， 却
国 道 昨
海夜 棠雨 依疏 旧风
学 。 骤
昨， 夜浓 雨睡 疏不 风消
颂 骤 残
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国第
学
文四
化 ·
章
仁
国第
学
文三
化 ·
【如梦令】
昨夜雨疏风骤，浓睡不消 残酒。试问卷帘人，却道 海棠依旧。昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。
【如梦令】
昨夜雨疏风骤，浓睡不消 残酒。试问卷帘人，却道 海棠依旧。昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。
国 学 文
《 却 试 浓 昨如 道 问 睡 夜梦
化 · 智
海 棠 依
卷 帘
不 消 残
雨令 疏》 风
旧人 酒 骤
学
标
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文
试昨 题
试昨 题
化
问夜 卷雨
文
问夜 卷雨
文
· 信
帘疏 人风
字
，骤
帘疏 人风
古典中国风国学文化孔子儒家文化介绍PPT
对于治国理政具有重要 的借鉴意义；对于提升 中国的国际影响具有重 要意义；
对促进马克思主义中国 化，形成中国特色的马 克思主义，完善中国特 色的社会主义理论体系 具有重要意义。
国学教育
国学教育
国学教育
国学教育
XXX演示
古典中国风国学文化
XXX演示
肆 叁 贰 壹
国学概念
国学经典
“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，非秦（有英语China为证）即汉(Han Studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词 至迟在南宋已较常见。
狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、 于训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海 外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对中国的研究，尤特 指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中 华六艺五术范畴。
子部
国学经典
子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、 “艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、 “道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、 《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列 子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义， 严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众 说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一 国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学 其一国之学以为国用，而自治其一国也。”
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中国风国学文化PPT模板课件
文
化
欣
运筹帷幄之中， 决胜千里之外
桃李不言 下自成蹊
得不为喜 去不为一士谔谔
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前言
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄 学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈 文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相 对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
Chapter Title
二
道
孙子 韬略之道
管子 教练之道
Chapter Title
国
章 节
学一
鬼谷子 权谋之道
十
禅宗 死生之道
二
道
荀子 学习之道
大学 修身之道 易经 天地之道 韩非子 统驭之道
Chapter Title
章
孔节 一
之子 道为
人
富贵不能淫 贫贱不能移
勿以善小而不为 勿以恶小而为之
严以律己宽于待人
正 的 代 曲 文 赋 和 明 学 两 为 典 国
文史与、、同理、汉根及学 化学明唐汉时学隋经基诸， 、等清宋赋期、唐学，子是 学一小诗、的明道、它百以 术套说词六先清学魏涵家先 体完并、朝秦实、晋盖学秦 系整历元骈诗学宋玄了说经 。
Chapter Title
梨
章 节
园三
国
学
精
神
神
梨
章 节
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文化传承 WEN HUA CHUAN CHENG
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落已孔
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得来有 地气老
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得来有 地气老
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忆接时 昨巫
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绕长会
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锦 亭 东
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君 臣 已
霜 皮 溜
时 际 会
孔 明 庙
录 入
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高
标
多
踞 虽 得 地
干 郊 原 古
先 主 侯 同
绕 锦 亭 东
接 巫 峡 长
爱 惜 犹 为
与 时 际 会
雨 四 十 围
树 木 犹 为
前 有 老 柏
烈忆窈宫先月人树黛人柯
题
落君霜孔
落臣皮明
入 标
盘 踞
已 与 时
溜 雨
庙 前 有
虽爱四老
题
得惜十时
地云围际
来
忆气黛会
昨接色树
路巫参木
绕
峡 长
天
犹 为
锦月二人
亭出千爱
东寒尺惜
子衿
国学文化
标题文本
孔明庙前有老时际会树木犹为人爱惜 霜皮溜雨长月出寒落落盘踞虽 得地忆昨路绕锦亭
标题文本
孔明庙前有老时际会树木犹为人爱惜 霜皮溜雨长月出寒落落盘踞虽 得地忆昨路绕锦亭
简兮
输
多绕落青崔同忆忆通云为际君天霜为铜孔 烈锦落户嵬宫昨昨雪来人会臣二皮人根明
风亭盘牖枝
路路山气爱树已千溜爱如庙
入
东踞空干
先虽
郊
绕绕白接惜木与尺雨惜石前
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四
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标
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东东
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月
爱树
黛
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题
孤昨
窕
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出
惜木
色
木如
高路
丹
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寒
犹时
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犹青
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壹
贰
叁
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国学文化
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以需 简要 洁编 表辑 内
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内 可 以容 简内 洁容 表可
子 衿
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子衿
落君霜孔
落臣皮明
盘已溜庙
踞 虽
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得爱四老
地惜十时
忆云围际
昨 路 绕
来 气 接 巫
黛 色 参
会 树 木
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寒尺惜
落君霜孔
落臣皮明
盘已溜庙
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月二人
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寒尺惜
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绕锦亭东先主侯同宫郊原古窈窕丹青 户牖空落落盘踞虽得地忆昨路绕锦 亭东先主冥冥孤高多烈风
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绕锦亭东先主侯同宫郊原古窈窕丹青 户牖空落落盘踞虽得地忆昨路绕锦 亭东先主冥冥孤高多烈风
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绕锦亭东先主侯同宫郊原古窈窕丹青 户牖空落落盘踞虽得地忆昨路绕锦 亭东先主冥冥孤高多烈风
黛 色 参
会 树 木
峡 长
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犹 为
月二人
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寒尺惜
望庄 帝生 春晓 心梦 托迷 杜蝴 鹃蝶
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君霜孔 臣皮明
标
已 与
溜 雨
庙 前 有
题
时四老 爱十时
文
惜
围 黛
际 会
本
云色树
来参木
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犹 为 人
巫千爱
寒尺惜
终南
贰
君霜孔 臣皮明
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已 与
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时四老 爱十时
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惜
围 黛
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接已孔
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来老
踞气树
接已孔
巫与明
落时庙
落
爱 惜
前
盘云有
来老
踞气树
国 学 文 化
接已孔
巫与明
落时庙
落
爱 惜
前
落君霜孔
落臣皮明
盘已溜庙
输
踞与雨前 虽时四有
入
得爱十老 地惜围时
忆云黛际
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昨来色会 路气参树
题
绕接天木 锦巫二犹
亭峡千为
东长尺人
月
爱
出
惜
寒
子衿
落君霜孔
落臣皮明
盘已溜庙
踞与雨前
输
虽时四有
得爱十老 地惜围时
入
忆云黛际
昨来色会
标
路气参树
绕接天木 锦巫二犹
题
亭峡千为
东长尺人
月
爱
出
惜
寒
第二章
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气 接
天 二
犹 为 人
巫千爱
寒尺惜
叁
君霜孔 臣皮明
标
已 与
溜 雨
庙 前 有
题
时四老 爱十时
文
惜
围 黛
际 会
本
云色树
来参木
气 接
天 二
犹 为 人
巫千爱
寒尺惜
第三章
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黎离
标题文本
老时际会树木犹为人爱惜霜皮溜雨四十围 黛色参天二千尺君臣已与时爱惜 月出寒落落盘踞虽得地忆昨路绕锦亭东
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终 南
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以需 简要 洁编 表辑 内
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黎 离
标 题 文 本
以需 简要 洁编 表辑 内
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简 兮
第一章
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输
国学 文化
老时际会树木犹为人爱惜霜 皮溜雨四十围黛色参天二千 尺君臣已与时爱惜
西 江 词 话
黎离
亭落崔绕君石孔
东落嵬锦臣时明 先盘枝亭已际庙
输
主踞干东与会前
冥虽郊先时树有
入
冥得原主际二老
孤地古侯会千柏 高忆窈同树尺柯
标
多昨窕宫木
烈路丹
时
如
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风绕青
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树
如
空
木
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第四章
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绕长会
月
月
月
月
出树
出树
出树
出树
寒木
寒木
寒木
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国 学 文 化
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以入洁要用以入 输
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入
达辑使内 ，的用容
标题文本
老时际会树木犹为人爱惜霜皮溜雨四十围 黛色参天二千尺君臣已与时爱惜 云来气接巫峡长月出寒落落盘踞虽得地忆 昨路绕锦亭东
黎离
国学 文化
老时际会树木犹为人爱惜霜 皮溜雨四十围黛色参天二千
尺君臣已与时爱惜
国学 文化
老时际会树木犹为人爱惜霜 皮溜雨四十围黛色参天二千
尺君臣已与时爱惜
国学 文化
老时际会树木犹为人爱惜霜 皮溜雨四十围黛色参天二千 尺君臣已与时爱惜
风昨窕 路丹
主出爱木色爱如 武寒惜时参惜青
绕青
忆通
际天
铜
锦户
昨雪
会二
根
亭牖
路山