风俗小报
中国近代文化习俗变迁--小报
波澜起伏的近代中国，在外敌的侵略与社会制度的变迁下，礼仪习俗方面也发生了翻天覆地的变化。
清代礼仪根据身份与场合，分三跪九叩、长跪作揖等，十分讲究。
1886年起，政府官员可以按西方习俗与外国人握手寒暄，此为中国相见礼革新之始。
随后，鞠躬、免冠等西式礼仪开始流行于各种交际场合。
民国之初，为了体现民主共和精神，中华民国临时大总统宣布废除跪拜、作揖等礼节，代之以鞠躬、握手。
礼仪的简化，体现了平等、自由等文明精神正在引领时代的潮流。
旧式的请安、拱手等也被一一革除。
一些旧的称谓也为新兴的称谓所取代。
随着新文化运动和国民革命的推动，近代的婚姻丧葬习俗也焕然一新。
旧式婚姻新式婚姻1、父母之命、煤妁之言2、问名（互问庚帖卜之）3、会亲（即订婚）4、请期（男家备糕点、请柬、说明迎娶日期及各种注意事项）5、纳采（男家备礼纳之女家，俗称“过大礼”“恭迎娶”）6、过妆（送嫁妆）7、娶亲8、回门1、自由恋爱2、订婚3、婚礼：证婚人、介绍人、主婚人依次入席；证婚人宣读婚书；证婚人、介绍人与新人各盖印章，新郎、新娘交换饰物；行三鞠躬礼；来宾贺词，各种答谢。
婚姻风俗的变革主要发生在通商口岸的知识层以及官宦人家，广大的内地和农村地区几乎没有什么变化。
我们组经过讨论认为，沿海地区作为中国最先开放的地区，比其他地区更早地接触到来自西方的先进思想观念，所以改变得比较早。
还有旧时的厚葬风气，流行已久，相沿成习。
十九世纪中期开始，西方文明、卫生、简洁的丧葬礼引起了国人注目。
总之，中国近代社会习俗的变迁顺乎历史发展规律，这是当时社会各种力量合力的结果。
其间既有政治的导向作用，也有商业发展的催化作用；既有思想革新的启动，又有外国传教士的诱发。
但是，中国近代社会习俗在其变迁的过程中，因其保守的历史继承性。
再加之保守势力的阻挠，其嬗变虽呈剧变之态，却终未成破竹之势。
所以，民国虽已成立，然而，民风朴素、泥守旧制的状态与以前相比并未有很大改观。
这一切注定中国社会习俗的近代化还要有一段漫长的路要走。
2022欢度春节手抄报简单好看（精选10张）
2022欢度春节手抄报简单好看2022欢度春节手抄报简单好看古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。
据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。
早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。
岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。
在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。
“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。
在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。
如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。
干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。
在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。
”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。
斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。
在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。
虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。
春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。
古代的'祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。
2021传统节日端午节小学生手抄报8张
2021传统节⽇端午节⼩学⽣⼿抄报8张端午节是在农历五⽉初五，是中国民间的传统节⽇。
端午节源⾃天象崇拜，由上古时代祭龙演变⽽来。
以下是⼩编为⼤家准备了2021传统节⽇端午节⼩学⽣⼿抄报8张，欢迎参阅。
传统节⽇端午节⼩学⽣⼿抄报端午节⼩学⽣作⽂⼀农历五⽉初五为端午节，⼜称端阳节、午⽇节、五⽉节、艾节、端五、重午、午⽇、夏节。
虽然名称不同，但各地⼈民过节的习俗是相同的。
端午节是我国⼆千多年的旧习俗，每到这⼀天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙⾈，吃粽⼦，饮雄黄酒，游百病，佩⾹囊。
端午节来源于屈原的故事：爱国的诗⼈屈原出了⼀个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反⽽被逐出宫中。
他⽓的不得了，跳下了汩罗江。
当地的渔夫划着⼩船去把⽵筒⾥的⽶撒下汩罗江给屈原。
后来，⼤家把盛着⽵筒的⽶改为粽⼦，把划⼩船改为赛龙船来纪念屈原。
⼤家为了纪念爱国诗⼈屈原，才每年都过端午节。
今年我正好在家，妈妈就叫我来⼀起包粽⼦，包粽⼦这对我可算是⼀项艰难的任务呀!抓⼆挠腮不知如何是好，怎么办，怎么办，这是⼀向⾃信的我犯了难。
妈妈在⼀旁笑道：哈，平时的⾃信到哪去了?哎之前妈⽤猪⾁切成5公分条，⽤酱油、⽶酒、味精浸泡⼀夜;糯⽶⽤浸过⾁的酱汁加盐拌匀，停置10分钟后再拌到均匀为⽌;粽叶2张背背相对，由叶蒂1/4处折成⼀直⾓匙状，取约2匙⽶铺在叶匙内，⾁条直放其中，再铺2匙⽶盖满⾁条，托叶匙的⼿要保持开头，配合另⼀⼿的动作;将粽叶剩余部分由⽶末处折盖上去在折处把两边的⾓折好。
粽⾝由托叶的⼿全部握住，中⼀⼿将盖叶部分捏合折下;⽤草绳将折叶处绕紧扎好，再绕扎整个粽⾝;粽⼦全部包好后放在⼤锅中，放⼊冷⽔⽤⼤⽕煮滚后改⽤中⼩⽕续煮4⼩时，熄⽕焖1⼩时这样美味的粽⼦就做好了。
我还听爸爸说过粽⼦的来历：过端午节是为了纪念战国时期楚国的诗⼈屈原。
屈原是战国时代楚国的三闾⼤夫，眼见国家处于危难之中，却⽆法挽救，他⽇夜忧愁，最终投汩罗江⽽亡。
楚国民众知道后⼗分忧伤，驾船奋⼒营救，为了不让⽔中的鱼虾把屈原的⾝体吃掉，他们就在江上划着龙⾈、敲锣打⿎，希望能将鱼虾赶跑;还⽤粽叶包⽶饭作成粽⼦，投到江⾥喂给鱼虾吃，希望屈原的⾝体不要受到伤害。
2021中国传统文化手抄报简单又漂亮八张
2021中国传统⽂化⼿抄报简单⼜漂亮⼋张中国是个古⽼的国家，传统⽂化更是源远流长，丰富多彩。
那么关于中国传统⽂化的⼿抄报都有哪些?下⾯是⼩编为⼤家带来的2021中国传统⽂化⼿抄报简单⼜漂亮⼋张，欢迎⼤家查阅!中国传统⽂化⼿抄报中国传统⽂化宣传⼝号1、传承⽂明，启迪未来。
2、古为今⽤，融通贯会。
3、学古⽂化，扬我中华。
4、弘扬经典，传承后世。
5、修⾝齐家，智慧练达。
6、传承⽂明，弘扬光⼤。
7、传道解惑，启智兴邦。
8、汶达于济，儒林丛集。
9、贯今学古，修养⼰出。
10、德于天下，义传万家。
11、博古通今，经世致⽤。
12、厚德载物，修⾝齐家。
13、国学精粹，艺术管理。
14、东⽅智慧，创业必备。
15、精深国韵，素养⼈⽂。
16、古为今⽤，铸今辉煌。
17、博古通今，育才兴邦。
18、承前启后，盛世强国。
19、传播传统，育才解惑。
20、传承国学，振兴中华。
21、博古通今，慧达天下。
22、治世⽂传，儒国楷范。
23、传道悟道，汶林解道。
24、传道重道，启迪⽣活。
25、授业解汶，振兴东学。
26、汶⽔千长，育林天下。
27、鉴史博古，励慧启今。
28、传承经典，智达万家。
29、国学启智，⾝修业兴。
30、博古通今，创今辉煌。
31、国学精髓，修⾝治业。
32、学古知今，德才修⾝。
33、尊师济才，育德兴邦。
34、博学慎思，励学笃⾏。
35、博学慎思，德艺双馨。
36、修⾝启慧，励才兴业。
37、求学务实，⽴德树⼈。
38、谈古论今，助⼒成功。
39、⽂以载道，继往开来。
40、传东⽅道，塑成功⼈。
中国传统⽂化话题作⽂传统⽂化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博⼤精深。
优秀的传统⽂化，就更是中华民族宝贵的财富。
然⽽，⼈类进⼊21世纪以后，⼯业与商业的全球化正逐渐改变着⼈们的⽣产⽣活⽅式，思维⽅式，⾏为⽅式，消解着传统⽂化的精髓，传统⽂化濒临消失。
⾸先是传统节⽇。
传统节⽇，是传统⽂化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统⽂化的⼀种良好⽅式。
传统文化小报模板
传统文化小报模板
中国传统文化小报
第一期
编辑：XXX
1. 探寻中国传统文化之美
中国有五千年的文化历史，其中传统文化是其重要组成部分。
我们从小学习传统文化，但是否真正了解其中的美呢？本期小报将探寻中国传统文化之美。
2. 传统文化中的礼仪之美
传统文化中的礼仪是一种美，它体现了人类最基本的道德规范和社会秩序。
从“礼尚往来”到“以礼待人”，礼仪之美在现代社会中仍然发挥着重要的作用。
3. 传统文化中的诗词之美
中国古代文化中最具代表性的就是诗词了。
从古诗到现代诗，诗词之美在历史中一直被保留下来。
诗词不仅是一种美，更是一种思想和情感的表达。
4. 传统文化中的建筑之美
中国传统建筑是中国古代文化的重要组成部分，它体现了中国人民的审美情趣和文化智慧。
从古代宫殿到现代民居，建筑之美一直是中国传统文化中的瑰宝。
5. 传统文化中的文化遗产之美
中国有丰富的文化遗产，这些文化遗产体现了中国古代文化的精
髓和智慧。
从兵马俑到故宫，文化遗产之美一直是中国传统文化中的重要组成部分。
6. 结语
中国传统文化是中华民族的瑰宝，它体现了中华民族的文化智慧和价值观。
我们应该更加关注和学习传统文化，让传统文化之美在今天的社会中继续绽放。
关于春节民风民俗手抄报
关于春节民风民俗手抄报春节一直以来都是全年最重要的一个节日。
下面是推荐给大家的关于春节民风民俗，希望大家有所收获。
腊月二十四扫尘民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。
举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。
在春节前扫尘，是民素有的传统习惯。
扫尘之日，全家上下齐动手，用心清扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。
其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。
史料据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。
据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“倒霉” 统统扫出门。
《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。
或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。
腊月二十四“扫房”，对庭院内外进展彻底的大清理。
可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。
腊月二十五做豆腐民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。
”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。
民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。
传说归传说，其实吃豆腐渣实那么是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)。
接玉皇旧俗、新俗都认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇” 。
这一天起居、言语都要慎重，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。
乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。
关于家乡的风俗的小报
关于家乡的风俗的小报
我们家乡有好多特别的风俗，我要做一张小报给大家看看！咯咯咯，想想就觉得有意思！
我们家乡每年春节都要放鞭炮，噼里啪啦的，响得好大声啊！一开始，我有点害怕，但后来觉得好好玩，咻咻咻的鞭炮声音让大家都开心得笑哈哈的。
我们还会包饺子，爸爸妈妈教我捏饺子皮，嗯，手上沾满了面粉，咯吱咯吱的，饺子包得歪歪扭扭的，可是吃起来好好吃！嘿嘿。
还有，端午节的时候，我们会包粽子，嘿，粽子粽子，粽子好香，家里弥漫着粽叶的味道，粽子里有红枣和咸蛋黄，吃起来又糯又香，咯吱咯吱的，一口咬下去，味道真棒！
最有趣的是中秋节，晚上我们一家人在院子里吃月饼，还要抬头看月亮。
咦，月亮好圆啊，爸爸说那是嫦娥姐姐住的地方，我听了好开心，觉得自己也像嫦娥一样，漂浮在那亮亮的月光下。
这就是我家乡的风俗，真是太有趣啦！我做的小报就是要告诉大家这些有趣的事儿！
—— 1 —1 —。
苗族民风民俗手抄报
苗族民风民俗手抄报苗族民风民俗手抄报苗族民风民俗手抄报1．苗年。
盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区。
过苗年的日期，各地不尽相同，但都是在收谷子进仓以后，即分别为农历的九、十或十一月的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日举行。
过苗年的头几天，家家户户都要把房子打扫干净，积极准备年货，如：打糯米粑、酿米酒、打豆腐、发豆芽，一般还要杀猪或买猪肉等等。
富裕的人家，还要做香肠和血豆腐，为家人缝做新衣服等等。
在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年饭，守岁到午夜才打开大门放鞭炮，表示迎接龙进家。
在天刚拂晓时，每家都由长辈在家主持祭祖。
早餐后，中青年男子便上邻居家拜年，苗语称为“对仰”(donfniangx)，表示祝贺新年快乐。
在新年的头两天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草；不扫地；妇女不做针线活；有的地区，妇女不做饭，由男人代替；男人不外出拾粪等等。
苗乡的男婚女嫁，一般都选在过苗年的时间。
从第四天开始。
一些老年男女也纷纷挑着酒、肉、糯米粑等等走亲访友，或者在家忙于接待来宾；一些年轻男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳铜鼓舞、斗牛；或者小伙子去别的村子游方场“游方”，男女丁互对歌，倾吐爱慕之情。
前后活动，历时9天左右才能结束。
这是苗族民间最隆重的节日。
2．春节。
这是以农历正月初一为岁首的汉族和其他少数民族共同欢度的传统节日。
在黔东南的苗族，把春节叫做“汉年”(niangx diel)与传统的“苗年”(niangx hmub)并存，和其他民族一共同欢度，尤其是那些不过苗年的苗族地区，主要是过春节，但不及苗族过苗年隆重，识汉字的苗族也贴些对联、门神之类，其余与过苗年相同，即增加了斗牛、赛马、走亲访友以及男女青年“游方”、对歌等民族特色的内容。
有的人家的男婚女嫁也选在春节举行。
湘西地区的苗族过春节，还举行规模盛大的“赶牛场”活动；广西融水县一带的苗族过春节，举行芦笙舞会，每年群众竟达数万人之多。
一二三年级春节手抄报简单漂亮8张
一二三年级春节手抄报简单漂亮8张一二三年级春节手抄报简单漂亮春节的风俗1、扫尘民间把农历腊月二十三到年三十这段时问叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。
春节来临之际，家家户户都要打扫卫生，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，到处充满着欢欢喜喜搞卫生、干于净净迎新春的欢乐气氛2、备年货春节前，家家户户都要准备年货，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品等，同时还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿3、贴对联对联，又叫“春联”、“门对”、“春贴”，春节前要在大门上粘贴春联，屋里张贴寓意吉祥的年画，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等4、贴窗花人们还喜欢在窗户上贴各种剪纸——窗花，窗花不仅烘托了的喜庆节日气氛，而且将节日装点得红火富丽5、贴“福”字一些人家要在屋门上、墙壁上、贴上大大小小的“福”字，大多数人将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。
6、放鞭炮中国民间有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹声除旧迎新，爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”7、守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻。
通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
8、拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利，春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，而晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
9、闹春节一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗，这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节的对联1、上联：创大业年年得意下联：展鸿图事事顺心横批：四季呈祥2、上联：家门欢乐财源进下联：内外平安福运来横批：万象更新3、上联：事事如心大吉利下联：家家顺意永安康横批：五福临门4、上联：年年顺景财源广下联：岁岁平安福寿多横批：春回大地5、上联：一帆风顺吉星到下联：满室花香喜事临横批：财源广进6、上联：春雨丝丝润万物下联：红梅点点绣千山横批：春意盎然7、上联：和顺门第增百福下联：合家欢乐纳千祥横批：欢度春节8、上联：五湖四海皆春色下联：万水千山尽得辉横批：万象更新9、上联：一帆风顺吉星到下联：万事如意福临门横批：财源广进10、上联：一年四季行好运下联：八方财宝进家门横批：家和万事兴。
春节传统文化2326A3新年春节电子小报成品欢度春节手抄报模板新年快乐电子简报小学生传统节日板报word可编辑
班级：姓名：春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。
这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
”，形容初日的光亮。
诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。
关于桃符有个美丽的传说。
很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。
一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。
桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。
从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。
后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。
随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。
“腊八节”这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗。
喝腊八粥在我国已有千年历史。
腊，在远古时代本是一种祭礼的名称，夏朝称“清祀”，殷商称“嘉平”，周朝时改称“腊”。
“腊”是从“猎”字演变而来，故“腊”“猎”相通。
因为一岁之终，农作物已收晒完毕，农闲人们便到野外猎取禽兽，用来祭祖先、敬百神，以祈福求寿、避灾迎祥，称之为“腊祭”。
南北朝时，农历十二月初八才被正式固定为“腊八节”，在这一天要祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。
据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
民族风俗
蒙古雪顿节
传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。
2009年西藏拉萨雪顿节是8月20号开始，8月26号结束，同时期间将有拉萨国际马拉松比赛一起进行。
彝族火把节
佳节之前，各家都要准备食品；在节日里纵情欢聚，放歌畅饮。
火把节期间，各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中，各家门前竖起小火把，入夜点燃，村寨一片通明；同时人们手持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田埂间，将火把、松明子插于田间地角。
远处望去，火龙映天，蜿蜒起伏，十分动人。
最后青年男女会聚广场，将许多火把堆成火塔，火焰熊熊，人们围成一圈，唱歌跳舞，一片欢腾，彻夜不息。
蒙古族那达慕中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传
统体育活动形式。
锡林郭勒盟的那达慕最具代表性。
"慕"是蒙语的译音，意为"娱乐、游戏"，以表示丰收的喜悦之情。
每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。
那达慕或以嘎查（村屯）、苏木（区乡）为单位，或以旗县为单位举行。
那达慕大会分为大、中、小三种类型。
大型那达慕，摔跤选手为512名，骏马300匹左右，会期7～10天；中型那达慕，摔跤手256名，马100～150匹，会期5～7天；小型那达慕，摔跤手64名或128名，马30或50匹左右，会期3～5天。
无论何种民族与宗教信仰的人，均可报名参加。
各具特色的民居
皖南民居北京四合院蒙古包土家族吊脚楼。