论欧洲古典主义文学和《伪君子》
莫里哀《伪君子》主要内容概要及赏析
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《伪君子》的古典主义
《伪君子》的古典主义付玉娟10汉语言文学1班100504011119摘要：莫里哀是世界上数一数二的喜剧作家，他的喜剧成就超过了古典主义悲剧，成为法国古典主义最杰出的代表。
《伪君子》可以说是莫里哀创作的最高成就，达尔丢夫的形象分析以及整个剧的艺术特色已经有很多人研究过了，这里要分析的是《伪君子》中的古典主义。
全剧通过塑造达尔丢夫的伪善形象而折射了现实中天主教会中的片骗子行为。
关键词：莫里哀《伪君子》古典主义布瓦洛古典主义在17世纪到18世纪中叶影响着整个欧洲的文学，莫里哀正处于这一时期，因而他的创作在很大程度上受到古典主义的影响。
他是法国最著名的古典主义戏剧家之一，因此其喜剧《伪君子》在创作方面遵守了古典主义。
在创作手法上，《伪君子》完全遵循了古典之一的“三一律”原则。
“三一律”是由布瓦洛提出的，即规定每部剧这能有单一的故事情节，故事发生在一个地点，并且在一天内完成。
这一基本原则成为17世纪古典主义戏剧创作的准则，也是古典主义的基石。
剧情发生的地点在奥尔贡家里，时间限制在一昼夜之间，剧情本身描写了达尔丢夫的伪善。
古典主义的总结着和创立者布瓦洛，其文艺理论著作《诗的艺术》为古典主义的权威著作。
我们可以在《伪君子》中找到布瓦洛的美学原则：1、理性原则有理性，情节合情合理，文艺作品要体现普遍存在的真理。
《伪君子》在剧情的构造上是很完整的，达尔丢夫直到第三幕才出场，在前面我们只能通过人物的对话从侧面了解这个人，这样既体现了喜剧的基本冲突又表现了中间人物和其他人物的基本性格，还为剧情的发展做了有力的铺垫。
剧情跌宕起伏，扣人心弦，合情合理。
2、自然原则做事逼真，性格相称和一贯，人物要揭示人性的善恶。
其中第四幕奥尔贡为了达尔丢夫要把自己的儿子达米斯赶出家门并剥夺他的财产继承权，观众在看到这里无比要为达尔丢夫高端的行骗手段鼓掌，同时也为奥尔贡的行为感到气愤。
第五幕达尔丢夫终于露出了他伪善的真面目，拿走那份继承财产的契约并根据契约要将奥尔贡一家赶走，并拿奥尔贡的把柄到王爷那里告状，要逮捕奥尔贡时，达尔丢夫的伪善以及阴险狠毒让人痛恨。
《伪君子》赏析
伪君子》赏析典主义文学是17 世纪欧洲主要的文学思潮，提倡理理性，遵循秩序，是新兴资产阶级与封建贵族互相妥协的结果。
莫里哀是17 世纪法国最有威望的古典主义者，也是世界上数一数二的戏剧大师。
一、莫里哀的生平莫里哀原名让-巴蒂斯特•波克兰，从小生活在富裕的资产阶级环境中，博闻强识，有很丰富的外省出游经历，不能不说这样的人生经历给他以后的喜剧创作提供了丰富多彩的素材。
作为法国的喜剧大师，古典主义的文学巨匠，莫里哀留下了不少不朽的文学作品。
他的作品中，最具艺术成就得要数喜剧，他也被视为法国现实主义喜剧的首创者，《可笑的女才子》是其第一部成功的喜剧作品，而莫里哀最优秀的喜剧作品则是《伪君子》。
莫里哀对文学发展所作的杰出贡献，获得了许多文学家和思想家的高度评价。
圣•艾如尔孟说：“莫里哀是本世纪的妙手，法兰西人民一直在想念，也将永远在想念，对他所模仿的那些古人来说，假如他们能起死回生的话，他会是不可模拟的。
”①-伏尔泰指出，《伪君子》揭露了伪君子的所有丑陋面，对当时的社会风气的净化以及人们的自觉产生了积极的影响。
二、《伪君子》评析1、创作手法上遵循“三一律”创作原则“三一律” 创作原则是古典主义时期特别被看重的一套喜剧结构理论，情节、时间、地点必须保持“整一” ：一个故事；戏剧的行动必须发生在一天之内；只能有一个地点。
《伪君子》虽是一部五幕三十一场的长剧，但它仍是在“三一律”的指导下完成的：第一幕第三场中克雷央特等奥尔贡只是为了道一句“早安” ，这表明故事开始于早晨，结尾第五幕第四场郑直先生对桃丽娜说：“早安，我的亲爱的大姊” ，可见已是第二日清晨，故事发生在一昼夜之内，符合“三一律”对时间的要求。
此外，故事的发生、发展、高潮、结局的地点都是在富商奥尔贡家中，这个也符合“三一律” 对一个地点的要求。
同时，在情节方面，整个戏剧都是围绕揭露达尔杜弗的伪善面目这一主题展开的，这也完全契合“三一律” 关于一个故事的要求。
古典主义喜剧巅峰-莫里哀与《伪君子》知识讲解
就他的光荣而言，并没有缺少什么；
就我们的光荣而论，倒是缺少了他。
莫里哀作品一览表
创作分期
第一阶段（1645－1658 ） 奠基时期
第二阶段（1659－1663 ） 形成时期
第三阶段（1664－1668） 成熟时期
现实意义：高度概括了不同时代的伪君子特 征，暴露了伪善的道德危害性。答尔丢夫 成为“伪善”、“伪君子”的同义语
2.奥尔贡 刚愎自用、顽固横暴、专制、轻信迷信、
愚昧偏狭
奥尔恭的形象富有典型意义，这一人物集中 体现了当时法国上层资产阶级的特征。作 者对他有讽刺也有同情。其基本态度是希 望资产阶级能从灾难中吸取教训。
第四幕：
埃米尔眼看女儿将落入痛苦的深渊，于 是定下了一计。她先让丈夫躲在桌下， 然后引来答尔丢夫，做出答应他求爱 的模样。起初答尔丢夫满怀狐疑，但 后来渐渐露出了他狰狞的面目。此时 的奥尔贡恍然大悟，要将他赶出门 去。 不料，答尔丢夫却说：“该扫地出门 的是你！”因为奥尔贡的财产已不再 是他的了
第五幕： 奥尔贡连重要的政治秘密文件也在答尔
答尔丢夫的典型意义：
答尔丢夫是一个金玉其外，败絮其中，伪装 的教会虔徒和地道的贪欲恶徒，他的主导 性格是欺骗和伪装，他的性格的本质特征 是阴险狠毒，他集一切虚伪之大成，是个 作恶多端毫无人性的恶棍骗子
历史意义：答尔丢夫的虚伪衬托出了教会的 虚伪荒淫，暴露了宗教骗子的社会危害性， 显示出作品强烈的反宗教倾向
一、莫里哀简介
法国17世纪古典主义时期剧 作家，法国现实主义喜剧 的首创者。
自幼酷爱戏剧，自愿放弃继 承权，21岁参加了剧团， 取艺名莫里哀。从喜剧演 员到剧团领导人，自己动 手创作剧本。
青出于蓝而胜于蓝
论《伪君子》对古典主义的运用与突破十七世纪，古典主义成为当时欧洲文论主流，而莫里哀就是在这场文学思潮里涌现的杰出代表。
他的代表作《伪君子》在古典主义文学史上占据了显赫的地位，这部著作出于古典主义，却胜于古典主义。
一、对古典主义的运用《伪君子》这部喜剧在艺术上充分体现了古典主义戏剧的原则。
主题上，古典主义文学要求拥护王权和君主专制政体，强调国家利益至上。
《伪君子》中有一个未出场但却举足轻重的人物——明察秋毫，处事果断奖罚分明的王爷。
王爷在最关键的时刻突然扭转了剧情，前面也没有关于他出场的铺垫，仿佛仅仅是为了达到喜剧效果和拥护王权才加上去的，但这样的结尾方式正好符合古典主义思想，莫里哀希望借由王权来解决纷争，表露自己在政治上拥护王权，维护国家统一。
创作原则上，古典主义文学作品要遵循“三一律”。
莫里哀的《伪君子》完全符合“三一律”的要求，整个故事发生在一昼夜之间，所有的情节都发生在奥尔恭的家里，主题集中在揭露答尔丢失的伪善面目这一点上，所有的情节都围绕这一主题逐一展开。
体裁上，古典主义文学作品以戏剧为主。
《伪君子》同样也沿用了戏剧的体裁，幕与幕之间,各幕内的场次之间 ,环环相套,十分紧密,以答尔丢夫的伪善行径为中心线把所有的幕和场串联起来。
人物塑造上，古典主义提倡贺拉斯的人物“类型说”。
在《伪君子》中，主角答尔丢夫的性格完全是单一的，贪图享受，勾引人妻，霸占救命恩人的财产却还要装出清高的模样，一直伪善没有其他的特点，他在整出戏剧的表演就仅仅为了表现伪君子这一类人共有的虚伪本质。
答尔丢夫被模式化了，他的形象可以说是扁平的纸片人，虽然这种写法也让答尔丢夫成为了伪君子典型的代表，但是随着文学的发展，文学创作在人物塑造上终究要突破单一的禁锢。
创作思想上，古典主义文学要遵从理性，崇尚理性，文艺作品要体现普遍存在的真理。
《伪君子》以讽刺喜剧的形式来打击伪善的教会势力，以纠正时弊，启发观众在理性的笑闹中透过那些可笑对象的偏执行为与拙劣表现反思自身的劣性和敌人的可怕性，不自觉地流露出要用理性反对蒙昧主义。
《伪君子》文学艺术特色
浅议《伪君子》文学艺术特色【摘要】《伪君子》作为一部著名的古典主义讽刺性喜剧杰作，是17世纪法国古典主义戏剧作家莫里哀所创作的文学作品。
作品在人物造型、神态刻画及语言表现等方面尤为自然生动，作品以精湛深厚的文学底蕴和艺术特色凸显了作家文学艺术创作的造诣，在世界文学史上影响颇为深远。
【关键词】喜剧作品；伪君子；莫里哀；艺术风格17世纪法国的戏剧文学家莫里哀，作为古典主义喜剧文学的创建者，以风趣幽默、粗犷自然的文学艺术形式创作了很多不同风格的戏剧作品，成为法国古典主义戏剧文学乃至欧洲文艺复兴运动的杰出代表。
一、《伪君子》作品情节简述及主要人物造型分析《伪君子》是莫里哀文学创作的古典主义喜剧典范。
从戏剧文学的角度上分析，《伪君子》所呈现的故事情节并不复杂。
作者运用粗犷风趣的语言艺术描绘与刻画了贵族子弟达尔丢夫伪装成圣洁信徒，骗取了巴黎富商奥尔恭的高度信任，引为知己并被奥尔恭虔诚供养和优待，甚至打算把女儿玛丽亚娜嫁给达尔丢夫。
在激起家庭成员反对后，奥尔恭不惜赶走揭发达尔丢夫行为不端的儿子达米斯，并将全部财产继承权转赠给达尔丢夫，同时强迫女儿与达尔丢夫结婚。
危急时刻，美貌聪慧的后妻欧米尔设计周旋，使奥尔恭终于看清了达尔丢夫的伪君子面目。
心狠毒辣的达尔丢夫一心想霸占奥尔恭的家产，告发奥尔恭私藏政治犯文件，致使奥尔恭身陷绝境，国王洞察事情原委，宽恕了奥尔恭，将达尔丢夫拘捕入狱，奥尔恭逢凶化吉，全剧以大团圆结束。
二、《伪君子》的文学艺术特点《伪君子》前后创作历经五年，其艺术特色可概括为以下几点：（一）主体结构严谨，内容整体统一《伪君子》出场人物较多，但作者围绕中心主题，通过对主要人物的性格刻画这一构思主线，巧妙地以答尔丢夫与奥尔恭的交往作为全剧的结构导向，通过揭示答尔丢夫的伪善行径，把全剧内容贯穿成为一个有机整体，使全剧内容层次安排合理分明，矛盾冲突更为尖锐集中，结构严谨精巧。
（二）情节曲折生动，艺术感染力强《伪君子》全剧共分五幕，作者严格遵守古典主义戏剧“三一律”法则，在有限的时空内展开情节，塑造人物，表达主题，通过开场人物议论进行烘云托月，表现了喜剧的矛盾冲突，为剧情的发展作了有力铺垫。
《伪君子》赏析
《伪君子》赏析典主义文学是17世纪欧洲主要的文学思潮，提倡理理性，遵循秩序，是新兴资产阶级与封建贵族互相妥协的结果。
莫里哀是17世纪法国最有威望的古典主义者，也是世界上数一数二的戏剧大师。
一、莫里哀的生平莫里哀原名让-巴蒂斯特﹒波克兰，从小生活在富裕的资产阶级环境中，博闻强识，有很丰富的外省出游经历，不能不说这样的人生经历给他以后的喜剧创作提供了丰富多彩的素材。
作为法国的喜剧大师，古典主义的文学巨匠，莫里哀留下了不少不朽的文学作品。
他的作品中，最具艺术成就得要数喜剧，他也被视为法国现实主义喜剧的首创者，《可笑的女才子》是其第一部成功的喜剧作品，而莫里哀最优秀的喜剧作品则是《伪君子》。
莫里哀对文学发展所作的杰出贡献，获得了许多文学家和思想家的高度评价。
圣﹒艾如尔孟说：“莫里哀是本世纪的妙手，法兰西人民一直在想念，也将永远在想念，对他所模仿的那些古人来说，假如他们能起死回生的话，他会是不可模拟的。
”①-伏尔泰指出，《伪君子》揭露了伪君子的所有丑陋面，对当时的社会风气的净化以及人们的自觉产生了积极的影响。
二、《伪君子》评析1、创作手法上遵循“三一律”创作原则“三一律”创作原则是古典主义时期特别被看重的一套喜剧结构理论，情节、时间、地点必须保持“整一”：一个故事；戏剧的行动必须发生在一天之内；只能有一个地点。
《伪君子》虽是一部五幕三十一场的长剧，但它仍是在“三一律”的指导下完成的：第一幕第三场中克雷央特等奥尔贡只是为了道一句“早安”，这表明故事开始于早晨，结尾第五幕第四场郑直先生对桃丽娜说：“早安，我的亲爱的大姊”，可见已是第二日清晨，故事发生在一昼夜之内，符合“三一律”对时间的要求。
此外，故事的发生、发展、高潮、结局的地点都是在富商奥尔贡家中，这个也符合“三一律”对一个地点的要求。
同时，在情节方面，整个戏剧都是围绕揭露达尔杜弗的伪善面目这一主题展开的，这也完全契合“三一律”关于一个故事的要求。
因此，《伪君子》是一部典型的古典主义着作。
《伪君子》莫里哀
（1622——1673） ）
主要作品： 主要作品：
《可笑的女才子》 《愤世嫉俗》又译《恨世者》 《伪君子》又译《达尔杜弗》 《吝啬鬼》又译《悭吝人》 《司卡班的诡计》 《浦尔叟雅克先生》 《贵人迷》 《无病呻吟》 《唐璜》又译《石宴》等。
二、讽刺喜剧《伪君子》分析。 讽刺喜剧《伪君子》分析。 1、剧情：伪装圣洁的教会骗子达尔杜弗 混进商人奥尔贡家，图谋勾引其妻子并 夺取其家财，最后真相败露，锒镗入狱。 2、主题思想： 剧作深刻揭露了教会的虚伪和丑恶，答 尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。其 剧作在许多方面突破古典主义的陈规旧 套，结构严谨，人物性格和矛盾冲突鲜 明突出，语言机智生动，手法夸张滑稽， 风格泼辣尖利，对世界喜剧艺术的发展 有深远的影响。
3、人物形象分析： 达尔杜弗： 达尔杜弗：是伪君子、假信徒的 化身，其性格特点是：伪善、 贪婪、好色、狠毒。其主导 性格是伪善。达尔杜弗伪装成 禁欲苦修的信士，道貌岸然的圣 人，乐善好施的菩萨，实际上是 贪食图享受的伪君子，心狠手辣、 侵吞别人财产的恶棍，勾引恩人 妻女的好色之徒。
பைடு நூலகம்
奥尔贡： 奥尔贡：是一个带有封建 专制色彩的早期资产者的 典型，他最突出的特点是 宗教愚昧和封建专制。 桃丽娜： 桃丽娜：是一个敢于同保 守势力和宗教骗子作斗争 的形象。
莫里哀，法国喜剧作家、演员、戏剧活动 家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。莫里哀是法国 17世纪古典主义文学最重 要的作家，古典主义喜剧 的创建者，是近代讽 刺喜剧之父，在欧洲戏剧史上占有十分重要的 地位。莫里哀的喜剧在种类和样式上都比较多样 化。他的喜剧含有闹剧成分，在风趣、粗犷之 中表现出严肃的态度。他主张作品要自然、合 理，强调以社会效果进行评价。他的作品开古 典主义喜剧之先河，极大影响了喜剧乃至整个 戏剧界的发展。在法国，他代表着“法兰西精 神”。
浅析莫里哀的《伪君子》
《伪君子》的作者莫里哀，原名约翰巴蒂斯特伯克兰，是十七世纪法国古典主义戏剧的重要代表作家，也是法国戏剧的奠基人。
伪君子是他重要的代表作。
伪君子主要讲的是奥尔贡和他的母亲柏奈尔夫人，听信了小人答尔丢夫假话，把答尔丢夫当成圣人，并自己的一切秘密及财产交给他。
答尔丢夫不但靠自己的花言巧语令奥尔贡把揭露真相的儿子赶出了家门，而且还骗得奥尔贡把女儿嫁给他。
最后，由于答尔丢夫对奥尔贡的妻子图谋不轨，奥尔贡终于认清了答尔丢夫的真实面目。
可是答尔丢夫已经拥有奥尔贡的房产，并且掌握了能置奥尔贡于死地的证据。
然而英明的王爷发现了伪君子答尔丢夫的阴谋，不但免了奥尔贡的罪，而且还把答尔丢夫送进了监狱。
整个故事至此圆满地结束了。
在这篇文章中，最主要的人物是宗教骗子答尔丢夫，他表面上道貌岸然，但是实际上鄙俗卑劣。
他假冒为善，冒充心中以慈悲为怀；但是实际上他贪财好色，并由于自己的这些特点而露了马脚。
他通过虚假的“忏悔”和“劝导”冒充虔诚。
使得不幸的奥尔贡上了他的当，并因他的花言巧语冲昏了头脑。
他披着宗教的外衣，露骨地表示尊崇上帝，但是实际上他只是靠着上帝的名号来招摇撞骗。
例如在文中，欧米尔——奥尔贡的妻子假意爱上了答尔丢夫并且表示没有勇气违抗上帝做出这种事时，答尔丢夫说：“有一种学问，它可以用动机的纯洁来补救行为上的恶劣。
这里有种诀窍，太太，我可以慢慢教给您；”，又说奥尔贡是“一个可以牵了鼻子拉来拉去的人”，他们的谈话他还认为是给他“增光露脸”。
可见其的不顾廉耻。
从此，答尔丢夫的名字就成为了伪君子一词的同义语。
女仆桃丽娜是剧作中反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。
也是一个性格十分鲜明的形象。
她眼光锐利,思维敏捷,最早发现答尔丢夫的险恶用心;她作风泼辣,不畏强权，敢于当场揭穿答尔丢夫嘴脸。
在同答尔丢夫的斗争中,桃丽娜是关系胜败的关键人物。
在她身上，体现了一种民主倾向。
文中另一个主要的人物，不是奥尔贡，也不是奥尔贡的儿子女儿。
浅析莫里哀在《伪君子》中所体现的古典主义时期的理性困境
浅析莫里哀在《伪君子》中所体现的古典主义时期的理性困境发布时间：2021-08-03T16:21:17.140Z 来源：《教育学文摘》2021年3月第9期作者：郑静[导读] 文学作品总能直接或间接反映作者的思想，《伪君子》是莫里哀的代表作之一，在法国文学史乃至世界文学史上占有重要地位郑静成都信息工程大学汉语言文学181班摘要：文学作品总能直接或间接反映作者的思想，《伪君子》是莫里哀的代表作之一，在法国文学史乃至世界文学史上占有重要地位。
《伪君子》诞生于古典主义王权理性备受推崇的年代，作品难免带有王权理性的色彩，作者通过《伪君子》表达自己的理性困境。
关于剧作本身的研究已经很多，但笔者发现对于莫里哀本人在作品中体现出的对于时代局限的态度探讨较少。
拟通过对文本的简单梳理和理性困境的讨论，希望对读者阅读《伪君子》一文有些许帮助。
关键词：莫里哀《伪君子》王权理性理性困境一、《伪君子》文本背景及概要《伪君子》被后世誉为法兰西喜剧最高成就，它的创作时值君主专制在法国确立并发展，这部作品讲述了一个伪宗教人士进入一个法国富商家庭行骗最后被捕的故事。
作品因其讽刺意味，冒犯到了当时贵族与教会的利益，遭到强烈反对，几度禁演，为取得上演权利，莫里哀数次修改剧本，向国王提交了第三份陈情表，最终获准公开演出。
作品产生在路易十四统治时期，虽然路易十四是一个虔诚的基督教徒，认为他的统治是上帝赋予他的权利，但是当时，罗马教廷在全面、大肆地宣扬教皇至上，威胁着王权，宗教主权凌驾于王权之上。
路易十四亲政后，提出“君权神授”、“朕即国家”，实施“一个君主、一种信仰”的绝对君主制。
他认为要获得无上的权力，就必须摆脱教会对王权的控制，统一法国宗教，加强对国民的思想控制，禁止宗教自由。
上述的君主专制背景是古典主义的基础。
为了维护政治统治，必须加强对国家思想文化的控制。
在《伪君子》中，我们可以清晰地看到古典主义的痕迹。
虽然莫里哀是一个有着民间性的剧作家，但他并不能完全摆脱古典王权理性的束缚。
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为核心 的文化趣味是由宫廷倡导而 由沙龙弘扬开来 的。所以古典主 的艺术品，它们不仅达到两千行左右这一精练 的标准，而且诗句优 题的形成发展又与宫廷和沙龙生活密不可分。 它形成和繁荣于法国， 美 。 熙德》的语言美达到了令人叹为观止的地步 。 《 古典主义文学对 随后扩展到欧洲其他国家 。这一时期，资产阶级革命文学和古典主 民族语言的规范化起到 良好的作用 古典主义的悲剧和喜剧与古希 义悲剧 、喜剧都取得了相 当高的成就。古典主义是产生于这一时期 腊 古罗马的悲剧和喜剧 已有很大的不同，戏剧冲突十分尖锐，心理 资产阶级与封建王权联合妥协之下的一种 文学思潮 。 刻画非常细腻 ，达到了悲剧和喜剧的新高峰。从世界范围来看 ，也
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《 师 和母 范专科 学报》 汉 合皈） 学校 （ 文综
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总第７期 ０
论欧洲古典主义文学和 《 伪君子》
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（ 和田师专中文系 新疆和田 ８８０ ） ４００
【 捅 要Ｊ 文 本 叙述ｌ世纪古 主义 学的 特点 探讨 哀的 务。强调人们的行为应收理智和意志 的支配，谴责非理性行为，表 ７ 典 文 基本 并 莫里 代 现荣誉、 责任、 义务等理性观念战胜感情的过程 。 有的作家将吝啬、 ［ 关键词］ 典 义 莫 哀 伪 子 古 主 ： 里 ；君 伪善、淫邪等等看作是不符合理性的情欲横流 ，力求加以讽刺。 “ 古典 ” 一词源 自 拉丁文 ｃａｓｃｓ 意 为典范，从广义上讲 ， ｌｓｉｕ ， ３艺术上提倡模仿古代， ． 重视规则。 戏剧创作要遵 守“ 三一律” 。 以古希腊 罗马的文艺作品和文艺理论为典范的创作倾 向和理论观 即情节 、 时间、 地点必须保持 “ 整一” 与主题 内容的规范化相一致 ， 。 点， 都可 以称之为 “ 古典主义” 而狭义的 “ ， 古典主义”作为一种文 古典主 义戏剧家还把文学创作的技巧和形式加以规范化，形成一整 艺思潮兴起于 １ 世纪初，流行时间长达 ２０ ７ ０ 多年 。 套作家必须严格遵循的规则之一，它要求情节、时间、地 点必须保 古典主义是 １ 世纪欧洲最主要的文艺思潮 。继文艺复兴之后、 持一致 ，舞台上表演的 自 ７ 始至终，只有一件事在一地一日里完成 。 在欧洲出现了统治文坛达百年之久的文艺思潮 。古典主义是高度 中 “ 三一律 ” 虽有使剧情集 中，冲突尖锐 的作用 ，但更多的是束缚 。 央集权 的产物，国家统一和空前强大的王权是古典主义产生的根本 此外 ，古典主义对文学体裁作出高低之分 ， 推崇悲剧，贬低喜剧 、 条件。王权对文学进行干预和手段主要有两个 ，一是设立文化控制 寓言和民间文学，反映了一种贵族观念。 机构，二是突出物质诱惑作用。 ４主张语言准确 、 ’、 ． 东 华丽、典雅 ， 表现出较多的宫廷趣味。 古典主义文学体现 的是贵族阶级的审美情趣。这种以高雅得体 这方面高乃依和拉辛的悲剧最有代表性 。古典主义诗剧往往是完美
一
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一
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
理性的具体内容表现为克制个人情欲，服从国家意志，履行公民义 以说没有莫里哀，十七世纪法国古典主义戏剧就只有悲剧，而没有
家的权势，以后仕途的发展 ，儒家的伦理道德和社会责任，都会在 这种阿 Ｑ精神的产生与儒家价值体 系 自 身的不完善是分不开 其心中反复交战。低头沉思的过程就是他在理想道德、责任 良 知和 的。儒家设立道德规范的同时，也承认 人本身的一些 自 然欲求，而 个人利益之 间反复权衡的过程。 他抬起头来 问门子：依你怎么样 ” 且其道德标准又不十分确定，在不 同 当 “ 情况 、不同角度下 ，又有多种 时，其实已经做出了向现实妥协 的选择。 解释的可能性。 如孔子所说“ 不义而富且贵， 于我如浮云 ”又说 “ ， 富
这种儒家道德理想与社会现实之问的矛盾 以及面对这种矛盾儒 生该如何选择的问题，是中国古代儒生也包括今天的我们依然面临 的不可避免的一种人生困境 。面临这种困境 ，有的坚守儒家信仰 ， 达则兼济天下，穷则独善其 身：有的儒家信仰发生动摇和异化，随 波逐流，走 向 堕落。
贵如可求，虽执鞭之士， 吾亦为之” 这种表面看上去 自 。 相矛盾的字 句，在 《 论语》及儒家经典中还有很多。这就为不同的解释提供 了 多种可能性，儒生可以根据具体情况从某一角度 、某一层面来阐释 儒家思想，为自己的言行辩解。 综上，贾雨村的生存状态，并不是一个个别现象，而是具有广 四、表现了中国古代儒生的阿 Ｑ 精神 泛代表性。他反映 出由于儒家价值体系自身的不完善，加之强权的 上面说到，面对儒家理想和社会现实之 间的矛盾 ，有人选择 向 干预、外在环境的诱惑腐蚀，中国古代广大儒生在苦读科举入仕之 现实妥协 ，但这些人毕竟读过圣贤书，知道徇私枉法既不合道德， 后，几乎都会面临理想和现实的冲突，以及何去何从的艰难选择。 又背叛之 间的社会责任。于是他们找 出一些冠冕堂皇的理 由来为之 有人坚守信仰，达则兼济天下，穷则独善其身：有人随波逐流，向 前的行为辩解，欺人并且 自 欺。对于英莲被拐卖 “ 偏又卖与薛家 ” 现实妥协。 所以说 ， 透过贾雨村可以看到中国古代儒生的生存状态。
１ 世纪欧洲各国文学发展也不平衡。德国、意大利，西班牙， 处于一个发展的重要阶。 ７ 文学处于衰落不展的状态，贵族形式主义文学 （ 巴洛克文学 ）风行 局限性 ． 时，法国古典主义文学是 ｌ 世纪欧洲文学的高峰。 ７ 古典主义文学发展到后期，暴露出明显的局限性，引发了一场
一
古典主义的基本特征 “ 古今之争” ．这场争论到 １ ９世纪才得出结论。这是对古典主义的 １政治上拥护中央王权，主张国家统一。把歌颂国王 ，维护国 清规戒律发起的一次挑战。 ． 家统一作为 自己的主要职责。歌颂贤明君主的文治武功、国家的统 莫里哀 强盛和宣扬公民的义务与责任 ，成为作家们表现的重要主题。对 莫里哀 （６２１７ ） １２—６３ 是是十七世纪法国古典主义文学中最富于 于不利于社会稳定的非法活动加 以犀利抨击，表现出拥护中央王权 民主倾 向的作家，法国古典主义喜剧的创始人和代表，在欧洲戏剧 的强烈政治倾向性 。 史上占有重要地位。他把平庸粗俗的法国喜剧提高Ｎ－与近代文明 ｆ ２崇尚理性。古典主义是笛卡尔唯理主义哲学影响下形成的， 相适应 的水平。莫里哀是为喜剧而生的，他是天生的喜剧天才，可 ．