余秋雨经典语录100句
余秋雨经典语录100句,余秋雨经典语录
余秋雨经典语录100句,余秋雨经典语录余秋雨经典语录100句1. 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞余秋雨《文化苦旅》2. 人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。
余秋雨《吾家小史》3. 这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。
故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。
随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
余秋雨《文化苦旅》4. 这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。
不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。
他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。
安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。
于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。
余秋雨《文化苦旅》5. 任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。
余秋雨《文化苦旅自序》6. 早晨喝几口木兰的清露，晚上吃一把秋菊的残朵。
只要内心美好坚定，即使便是面黄肌瘦也不觉甘苦。
我拿着木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又将蕙草缠上菌挂，搓成一条长长的绳索。
我要追寻古贤，绝不服从世俗。
余秋雨《译离骚》7. 长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。
然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。
余秋雨《行者无疆》8. 为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 余秋雨9. 它是一种聚会，一种感召。
余秋雨《借我一生》经典语录
余秋雨《借我一生》经典语录1、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。
那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.——《借我一生》2、所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
——余秋雨《借我一生》3、人世间总有一些不管时节、不识时务的人，正是他们对时间的漠视，留下了时间的一份尊严。
——余秋雨《借我一生》4、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。
因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。
——余秋雨《借我一生》5、天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。
这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。
世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少?——余秋雨《借我一生》6、西方哲学家论述生命与死亡。
任何人都不可能对自己生命的产生获得主动权，惟一能主动把握的，是生命的离去。
最大的主动是自杀，因此自杀成了具有重大哲学意义的生命行为。
海德格尔说，惟一能把握生命的机会，是放弃生命。
——余秋雨《借我一生》7、中国文化从来离不开社会灾难。
我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难;借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命的关系;借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系;借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
——余秋雨《借我一生》8、山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。
现在想来，这是湖光月色在抚平人间的生死界限。
——余秋雨《借我一生》9、科举制度有节律地选拔管理人才，这是中国社会没有长时期失序的重要原因，也是绝大多数书生追求的人生出路。
因此，作为唯一教材的儒家文化也就在无数人一代代的记诵、复述、阐释中融入大地，融入人格。
这真是人类文明延续史上把最不可思议的长篇传奇。
佛教以僧侣集团作为传遍网络的格局，本也厉害，但与之一比，就显得弱了。
行者无疆经典语录64则
行者无疆经典语录64则行者无疆经典语录64则1、幽默的最高形态是自嘲。
——余秋雨《行者无疆》2、思念中的一切都比现实美丽。
——余秋雨《行者无疆》3、一切达观，都是对悲苦的省略。
——余秋雨《行者无疆》4、用污泥涂脸，求得寂寞与安宁。
——余秋雨《行者无疆》5、冰岛的魅力和恐怖，都在严冬。
——余秋雨《行者无疆》6、专门与牛过不去，只因它特别忠厚。
——余秋雨《行者无疆》7、一种延绵的诚实使过失上升为高贵。
——余秋雨《行者无疆》8、拼命抢救于无救，是人间最大的悲剧。
——余秋雨《行者无疆》9、它高傲，但它宽容，高傲是宽容的资本。
——余秋雨《行者无疆》10、中立是战争的宠儿，也是交战双方的需要。
——余秋雨《行者无疆》11、流浪者的本性：不在乎脚下，只在乎远方。
——余秋雨《行者无疆》12、说自己冷的人不可能真冷，因为真冷无感于冷。
——余秋雨《行者无疆》13、最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑。
——余秋雨《行者无疆》14、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。
——余秋雨《行者无疆》15、哥伦布表明了流浪的本性：不问脚下，只问前方。
——余秋雨《行者无疆》16、青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。
——余秋雨《行者无疆》17、水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不住日月。
——余秋雨《行者无疆》18、空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
——余秋雨《行者无疆》19、光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。
——余秋雨《行者无疆》20、似病似死间，也可能豁然洞开，惊鸿一瞥，执掌起满天晚霞。
——余秋雨《行者无疆》21、一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。
——余秋雨《行者无疆》22、伟业既已铸就，功臣就是本人，笔端必然是举重若轻，恬淡安详。
——余秋雨《行者无疆》23、文化最容易琐碎又最不应该琐碎，最习惯于讲究又最应该警惕讲究。
——余秋雨《行者无疆》24、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。
余秋雨名人名句语录大全(精选100句)
余秋雨名人名句语录大全（精选100句）1、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。
走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。
但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
2、其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。
五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。
3、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。
但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。
4、大艺术家即便错，也会错出魅力来。
好像王尔德说过：“在艺术中只有美丑而无所谓对错”。
5、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。
再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。
再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
6、即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。
它终成废墟，终成荒原。
身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。
谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
7、如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。
8、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
9、学会爱人，学会知道爱情，学会做一个幸福的人这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
10、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。
11、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
12、老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。
但他们忘了，这种可能性落实在一个具体的个人身上，往往是窄路一条。
错选了一种可能，也便失去了其他可能。
说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不很大。
余秋雨名言说说大全(精选100句)
余秋雨名言说说大全（精选100句）1、不管你今后如何重要，总会有一天从喧闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。
走得远了，或许会遇到一个人，像樵夫，像路人，消失在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。
但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
2、当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会间或来到江南小镇，会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返，惋惜终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。
3、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。
因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。
4、大艺术家即便错，也会错出魅力来。
犹如王尔德说过：“在艺术中只有美丑而无所谓对错”。
5、我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最终一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂……6、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却期望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最终一点少年英气。
7、民众的良知在获得启蒙之前，他们恰恰是许多无耻暴行的参与者和欢呼者。
8、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
9、你可以静默不语，不管我的焦急；你可以不回信息，不顾我的焦虑；你可以将我的关心，说成让你烦躁的缘由；你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。
你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我始终的难过。
10、我始终认为，某个时期，某个社会，即使全部的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。
11、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。
再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华消逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交叉，都成了皮相。
北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
余秋雨经典语录摘抄
余秋雨经典语录摘抄1.安静，是一种哲学。
-《中国文脉》2.偶尔失态，反倒有可能是一种惊醒，一种救赎。
-《行者无疆》3.孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
-《文化苦旅》4.温软的手指触摸着坚硬的化石，易逝的生命扣问着无穷的历史。
-《文化苦旅》5.有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。
-《行者无疆》6.历史不只是印刷在课本上，而是掩埋在大地深处。
-《文化苦旅》7.如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。
-《行者无疆》8.自省为了创造，自嘲也是为了创造。
-《行者无疆》9.不管你今后如何重要，终会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。
-《关于友情》10.真想为你好好活着，但我疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你最后一眼，我才飘落在这里。
-《借我一生》11.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。
那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
-《借我一生》12.世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
-《文化苦旅》13.我们一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。
14.人类，总是在庄严和轻松之间交相更替，经典和方便之间来回互补。
-《中国文脉》15.只有走在路上，才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择、探寻、猜测、想像都生气勃勃。
-《文化苦旅》16.美好的食物可以埋没于荒草黑夜间，可以展露于江湖莽汉前，却断断不能让小人染指或过眼。
-《山居笔记》17.他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血。
-《文化苦旅》18.没有一条街道能收纳千万条街道，没有一扇大门能关闭千万扇大门。
-《行者无疆》19.到底有没有"无缘无故"的爱？爱得不讲目的，不问理由，不求回报，不看脸色，不耍手段，不论亲疏，不划界限，不计安危，不管形态？-《霜冷长河》20.森林终究是森林，不欢悦、不敞亮，静静地茂盛勃发，一眼望去，不知深浅。
余秋雨经典语录100句
余秋雨经典语录100句1、沉默是一个女孩最大的哭声。
总有一个人，一向住在心底，却消失在生活里。
2、你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。
——余秋雨3、在迪伦马特笔下，罗慕洛斯应对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。
他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。
但越看到之后越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。
如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰;如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。
——余秋雨《行者无疆》4、我们一向觉得妥协一些将就一些容忍一些能够得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。
------不好总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么必须是你教会了别人用这样的方式对你。
------爱是平等的，能够付出更多，也能够爱他更多，但决不是妥协将就容忍。
5、【人的一生】岁出场，岁成长，岁彷徨，岁定向，岁打拼，岁回望，岁告老，岁搓麻，岁晒太阳，岁躺床上，岁挂墙上。
生的伟大，死的凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。
一生就这么短暂而已。
6、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关联。
时刻会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。
7、它是一种聚会，一种感召。
它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，他成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。
它是一种狂欢，一种释放。
在它的环抱里神人交融时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。
在那里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。
它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。
佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘洁净和高超。
只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，理解它的洗礼和熏陶。
——余秋雨《文化苦旅》8、如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。
100句余秋雨经典语录
100句余秋雨经典语录导读：本文是关于100句余秋雨经典语录，希望能帮助到您！余秋雨是中国著名作家，他在生活中也留下了很多经典话语。
下面就一起去了解一下吧!1、水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……——余秋雨《文化苦旅》2、人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。
——余秋雨《吾家小史》3、这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。
故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。
随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
——余秋雨《文化苦旅》4、这种自卫，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。
不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。
他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。
安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。
于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。
——余秋雨《文化苦旅》5、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。
——余秋雨《文化苦旅自序》6、早晨喝几口木兰的清露，晚上吃一把秋菊的残朵。
只要内心美好坚定，即使便是面黄肌瘦也不觉甘苦。
我拿着木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又将蕙草缠上菌挂，搓成一条长长的绳索。
我要追寻古贤，绝不服从世俗。
——余秋雨《译离骚》7、长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。
然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。
——余秋雨《行者无疆》8、为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? ——余秋雨9、它是一种聚会，一种感召。
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余秋雨经典语录100句余秋雨经典语录 100 句[ 标签: 标题]2016余秋雨经典语录 100句余秋雨经典语录 100句 1、看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命——余秋雨2、妓-女生涯当然是不值得称赞的。
苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。
再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。
这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。
这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。
《西湖余秋雨《文化苦旅》3、在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴; 在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴 ;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信 ; 在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉——余秋雨《文化苦旅》4、天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。
这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。
世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少生》感谢观看本文 --- 谢谢[ 标签：标题 ]20165、你可以沉默不语，不管我的着急; 你可以不回信息，不顾我的焦虑 ;你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因 ; 你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。
你可余秋雨《借我1 / 22以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。
6、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
——余秋雨《千年一叹》7、看了一会儿，听了一会儿，我发觉自己也被裹卷进去了。
身不由己，踉踉跄跄，被人潮所挟，被声浪所融，被一种千年不灭的信仰所化。
这样的观看是一种晕眩，既十分陶醉又十分模糊。
因此，我不能不在闭馆之后的黄昏，在人群全都离去的山脚下独自徘徊，一点点地找回记忆、找回自己。
晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。
沙漠的月亮分外清冷，山脚前有一泓泉流，在月色下波光闪烁。
总算，我的思绪稍见头绪。
——余秋雨《文化苦旅》8、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈感谢观看本文--- 谢谢[ 标签: 标题]2016旧楼房的窗户中。
——余秋雨《山居笔记》9、熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光有仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。
这就像我们交朋友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏著面世，才觉得要刮目相看。
——余秋雨《行者无疆》10、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的心。
2 / 22衬垫。
余秋雨《千年一叹》11、“我们的历史太长, 权谋太深,兵法太多, 黑箱太大,内幕太厚 , 口舌太贪 ,眼光太杂,预计太险——余秋雨《摩挲大地》”12、它最大的优点是不单调。
既不是永远的荒凉大漠，也不是永远的绿草如茵，而是变化多端，丰富之极。
雪山在远处银亮得圣洁，近处则一片驼黄。
一排排林木不作其他颜色，全都以差不多的调子熏着呵着，托着衬着，哄着护着。
有时好像是造物主怕单调，来一排十来公里的白杨林，像油画家用细韧的笔锋画出的白痕。
有时稍稍加一点淡绿或酒红，成片成片地融人驼黄的总色谱，一点也不跳跃刺眼。
一道雪山融水在林下横过，泛着银白的天光，但很快又消失于原野，感谢观看本文 ------ 谢谢[ 标签:标题]2016不见踪影。
——余秋雨 13、一个人会落泪，是因为痛 ; 一个人之所以痛，是因为在乎; 一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人?所以，你有感觉, 在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。
难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。
14、人生就是这样，年少时，怨恨自己年少，年迈时，怨恨自己年迈，这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态，思考着人生的怪异，然后一边慰抚年幼者，一边慰抚年老者。
我想，中青年在人生意义上的魅力，就在于这双向疏离和双向慰抚吧。
因双向疏离，他们变得洒脱和沉静 ;因双向慰抚，他们变得亲切和有力。
但是，也正因为此，他们有时又会感到烦心和惆怅，他们还余留着告别天真岁月的伤感，又迟早会产生暮岁将至的预感。
他们置身于人生涡旋的中心点，环视四周，思前想后，不能不感慨万千。
——余秋雨《文化苦旅》15、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。
——余秋雨《霜冷长河》16、中国文化从来离不开社会灾难。
我借清初和清末的民族主义激- 情来讨论中国文化的思维灾难，借东感谢观看本文 ------ 谢谢[ 标签: 标题]2016 北的流放者来讨论中国文化的生存灾难 ; 借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群3 / 224 / 22体生命的关系; 借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系;借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
——余秋雨《借我一生》17、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。
它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。
它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。
——余秋雨18、伟大见胜于空间，是气势; 伟大见胜于时间，是韵味。
古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。
——余秋雨《行者无疆》19、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
——余秋雨《山居笔记》20、莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。
那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。
——余秋雨文化苦旅》5 / 22感谢观看本文------ 谢谢[ 标签: 标题]201621、你永远奔驰在轮回的悲剧 / 一路扬着朝圣的长旗——余秋雨22、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
——余秋雨《山居笔记》23、你以为，我可以很迅速的恢复过来，有些自私的以为。
从阴雨走到艳阳，我路过泥泞、路过风。
一路走来，你不曾懂我，我亦不曾怪你。
我不是为了显示自己的大度，也不是为了体现自己的大方。
只想让你知道，感情不在，责备也不存24、人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。
——余秋雨吾家小史》25、凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。
在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段，第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。
26、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。
——余秋雨《文化苦旅》27、一八 -九九，深秋，离二十世纪只隔着三阵风、感谢观看本文--- 谢谢[ 标签: 标题]2016一场雪。
——余秋雨《中国文脉》28、长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。
然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。
——余秋雨《行者无疆》在。
余秋雨《你不懂我，我不怪你》6 / 2229、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。
余秋雨《文化苦旅自序》30、它是一种聚会，一种感召。
它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，他成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。
它是一种狂欢，一种释放。
在它的环抱里神人交融、时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。
在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。
它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。
佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。
只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。
——余秋雨《文化苦旅》31、十九世纪末，列强兴起了瓜分中国的狂潮。
文7 / 22 感谢观看本文--- --- 谢谢[ 标签: 标题]2016化像水，而领土像盘，当一个盘子被一块块分-裂，水怎么还盛得住, ——余秋雨《中国文脉》32、即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。
它终成废墟，终成荒原。
身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。
谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
余秋雨《阳关雪》33、这些天我已经领悟了太多的沙漠和废墟，太多的寺庙和洞窟，都是一样，让我闪躲，让我谛听，让我发呆。
我读过很多解释它们的规范文本，但一走到它们眼前就觉得全然不对。
写得并不错，但没有把最重要的东西写出来。
最重要的东西是什么, 好像只能感觉，无法概括。
一经概括，感受立即受损，而且往往损及灵魂。
——余秋雨34、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。
真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
——余秋雨《寻觅中华之丛林边的那一家》35、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。
再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。
再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
——余秋雨《文化苦旅》感谢观看本文--- 谢谢[ 标签: 标题]2016 36、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
37、早晨喝几口木兰的清露，晚上吃一把秋菊的残朵。
只要内心美好坚定，即使便是面黄肌瘦也不觉甘苦。
我拿着木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又将蕙草缠上菌挂，搓成一条长长的绳索。
我要追寻古贤，绝不服从世俗。
——余秋雨译离骚》38、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。
凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
——余秋雨《山居笔记》39、在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。
他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。