《苏轼及其他》(资料整理)(人教版高二必修备课资料)
《苏轼及其他》(资料整理)(人教版高二必修备课资料)《苏轼及其他》(资料整理)无福生一、豪放派：宋词中的一个流派，以苏、辛为代表。
其作品反映了社会生活，有很强的思想性，风格豪迈奔放。
有的词也有清新质朴的特点。
二、苏轼的词风在苏以前，柳词曾风靡一时，“天下咏之”，这在士大夫文人看来，尤其是对正统文学的一种挑战，因而是不能容忍的。
所以，虽然同样是写作“曲子词”，然而晏殊却要罢黜柳永，但是柳词之势却未减退（“凡有井水饮处，即能歌柳词”）。
那么关键的问题在于——能否在创作实践方面拿出过硬的成果（即一种新的成果或一种新的词风），来抵制和冲淡柳永“俗词”的影响。
在这方面，晏殊那种虽高雅却仍“香艳”的词作和词风就显得无能为力——拿“妇人语”（蒲传正评晏殊之语）去对抗“女儿词”，岂不是五十步笑百步？故而，苏词就得另去开拓新的题材疆域，建树新的词风词品，才能真正“除旧布新”，连东坡自己都说他欲“自成一家”的词风词品是冲着“柳七风味”来的。
而如何才能“自成一家”呢？归根到底，那就得将他的深厚的士大夫文人的人格和修养，将他的“自家面目”（包括生活面貌和精神面貌）融注到词中。
故，苏词苏诗，都一样映照出他作为士大夫文人的生活面貌和精神面貌，浸润着他作为士大夫文人的气质修养、禀性风度，是一种活泼泼、全方位的新词。
比之传统的（风花雪月的）“艳词”“开放”或“开拓”；比之柳永的（言情）“俗词”却严肃或正经。
因而，可以说，只有到了苏词，词品才和人品基本对上了号；只有到了苏词，才真正回归到社会生活的“娘家”中去；也只有到了苏词，才真正找寻回在艳词、俗词中失落已久的士大夫文人的灵魂。
三、苏轼简介苏轼，字子瞻，一字和仲，自号东坡居士。
21岁中进士后获主考官欧阳修的高度赏识，顺利走上仕途。
但因年轻气锐，又因其世界观和政治观中保守部分明显和王安石推行新法的观念发生矛盾，后主动调离京师，自求外放，调任杭州通判。
苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地约十年。
又元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。
幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。
因“乌台诗案”被贬黄州。
以乌台诗案为界，苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异。
在贯穿始终的“归去”情结背后，我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟，乃造平淡。
后旧党执政被召回朝，任翰林学士。
此时早党尽废新法，而苏认为司马光旧党之为过激而受贬。
待哲宗亲政，新党上台，旧党人士又遭更大打击，苏轼被当作打击的主要对象之一，一贬再贬，英州——惠州——直到荒远的儋州（海南），时已六十余岁。
最后微宗即位，为缓和新旧党人的矛盾，下令敕免旧党流人，苏始得北返，却途中病死在常州。
四、苏轼的三个妻子：苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。
她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。
苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。
王弗与苏轼生活了十一之后病逝。
苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。
又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》。
苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。
她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，生性温柔，处处依着苏轼。
王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦。
二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。
苏轼痛断肝肠，在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。
苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。
苏轼的第三任妻子叫王朝云，原是他的侍妾，比苏轼小二十六岁。
在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。
王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。
但不幸的是，朝云被扶正后过了十一年，即先于苏轼病逝。
34岁的朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。
遵照朝云的遗愿，苏轼将亡妻葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。
此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。
扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以为然。
又一人曰：‘满腹都是见识’。
坡亦未以为当。
至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。
’坡捧腹大笑。
”朝云墓如今已成为惠州名胜之地。
五、关于《卜算子》的故事缺月挂疏桐，漏断人初静。
惟见幽人独来往，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——苏轼·卜算子哲宗元佑八年（1093），在广南东路的惠州（今惠州市）白鹤峰，在离苏轼家不远地方，住着一位温都监。
女儿超超，年方二八。
生得清雅俊秀，知书达礼，尤其喜爱阅读东坡学士的诗歌词赋，常常手不释卷地读着，苏公的作品她都背得很熟，达到了入迷的程度。
她打定主意，非苏学士这样的才子不嫁。
因此，虽然过了及笄（十五）之年，尚未嫁人。
苏轼了解真情之后十分感动，他暗想，我苏轼何德何能，让才女青睐一至如此。
他打定主意，要成全这位才貌双全的都监之女。
苏轼认识一位姓王的读书人，生得风流倜傥，饱读诗书，抱负不凡。
苏轼便找机会对温都监说：“我想在王郎与令女之间牵根红线，让令爱早遂心愿。
”温都监父女都非常高兴。
从此，温超超便闭门读书，或者做做女红针黹，静候佳音。
正当苏轼一家人在惠州初步安顿下来之时，绍圣四年（1097）王朝云病逝。
四月，哲宗又下旨，60岁的苏轼被再贬为琼州别驾昌化军安置。
苏轼突然被贬海南，对温超超无疑也是晴天霹雳。
从此她变得痴痴呆呆，郁郁寡欢。
常常一人跑到苏学士在白鹤峰的旧屋前一站就是半天。
渐渐她连寝食都废了，终于一病不起。
临终，她还让家人去白鹤峰看看苏学士回来没有。
她带着满腔的痴情，带着满腹的才学和无限的遗憾离开了这个世界。
家人遵其遗嘱，葬之于白鹤峰前一个沙丘旁，坟头向着海南，她希望即使自己死了，魂灵也能看到苏学士从海南归来。
元符三年（1100），徽宗继位，苏再回惠州，超超墓已野草披离。
站在超超墓前，苏轼百感交集，清泪潸然而下，他已无法安慰这个苦难的灵魂，他满怀愧疚，吟出了这首词。
六、苏轼的四个儿子：王弗为苏轼生了长子苏迈，王闰之为苏轼生了次子苏迨与三子苏过。
这三个儿子都由王闰之一手抚养成人。
公元1083年秋，朝云生下了第四子苏遁，可惜不久就夭折了。
七、苏轼的思想总观其一生，有几点值得注意：一是极有才能，卓有报负；二是饱经忧患，历尽坎坷；三是，因上述二点，就又形成了他思想，性格、思想、性格、修养、趣味等方面异常复杂和丰富，看似矛盾而又统一的“多面性”。
在其一生的经历中，穷通、进退、起落、悲欢交替出现。
在其思想中，消沉与豪放，伤感与达观，（得意时的）淡然与（失意时的）泰然（安然，不以为意），（儒家的）进取与（道家的）看穿，是融于一体之中的。
在其创作中，（现实的）时代感和（超时代的）历史感，（严肃的）正经感和（“嬉笑怒骂，皆成文章”的）不经意感，端庄与流丽、刚键与婀娜，是并存互含的。
就是说，佛、释、道三者虽有相通之处，但与儒家思想原是有矛盾的。
苏习惯于把政治思想与人生思想区别开来对待，在形式上“外儒内道”把二者统一起来，即一方面有对人生美好的追求，一方面又有超然物外逃避现实的态度，二者互为表里。
八、风趣诙谐的东坡在宋代文人中，苏当推为最富“风趣”的人物。
这种风趣既来自其机智，又源于达观的天性和虽身处逆境而不甘消沉的修养。
苏的诙谐，正是其生命之火旺盛燃烧的表现，是他超于常人的达观性格在特定环境中的“升华”，是他对人生世相的一种特殊妙语。
如《南乡子·重九》：霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。
酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。
佳节若为酬，但把清尊断送秋。
万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。
东坡之不可及处正在于这种“沉痛中见豁达”（辛词“豪放中见悲凉”）之谐趣。
总之，出现在后人面前的苏东坡，可以说是中国封建社会“士大夫文人”极为典型的代表。
九、苏轼的成就苏在完成了词的士大夫化或部分诗化后，同时又对词的风格作了相当程度的革新，开创了一种士大夫式的新天下耳目的开放型的“豪放旷达”的新型词风，扩大了词的题材，提高了词品，抬高了词体（不复是“诗余”，厕里读的东西，而登上了大雅之堂）。
可以说，“豪迈奔放”的感情，坦率开朗的胸怀，是苏诗苏词浪漫主义的基调。
苏是创作的多面手，诗、词、文、音乐、绘画（绘画方面画墨竹，师文同即文与可），重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础）、书法（擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
）方面都达到很高的艺术成就。
单就词而言，笑力雄健，内容广阔，风格多变，一扫晚唐五代以来的萎靡不振的词风，扩大了词的领域并提高了词的意境，开创了豪放词派。
十、苏轼的故事1、“水流东坡诗（尸），狗啃河上（和尚）骨！”2、黄庭坚：轻风舞细柳，淡月隐梅花。
小妹则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。
苏轼：轻风扶细柳，淡月失梅花。
纵观三人对联，苏轼最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。
3、东坡肉：黄州时，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。
富者不肯吃，贫者不解煮。
慢著火，少著水，火候足时它自美。
每日起来打一碗，饱得自家君莫管。
”4、苏轼与高俅：高俅原本是苏东坡府中的小吏，苏学士见高俅的文章颇具风采，故而很欣赏他，将高俅转而荐于驸马都尉王晋卿，因一个偶然的机会认识了端王。
事有凑巧，一个月后，哲宗驾崩，端王即皇帝位为徽宗，高俅受到徽宗的“不次迁拜”，数年后官至节度使，渐升为枢密使相。
后高俅飞黄腾达之日，正是苏轼遭遇灭顶之灾之时。
？《挥麈后录》说：高俅始终对苏轼感恩戴德，念念不忘苏学士奖拔之情，每当苏轼的子孙亲友来京师时，高俅都要亲自抚问，赠以金银财物，以周济其贫。
由此看来，苏轼把高俅荐给王晋卿，并非是由于厌恶他轻薄浮浪，恰恰是出于对他才干的欣赏。
苏轼一生磊落豪侠，对人从不设防。
宋人高文虎《蓼花洲闲录》说：“苏子瞻泛爱天下士……尝言：‘上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。
人教版高中语文必修4第二单元5 苏轼词两首课件(1)
了解诗歌创作背景：
元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄 州。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了 览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏辙为它 作记以志纪念。 苏轼则替它取名为“快哉亭”， 还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头·黄州 快哉亭赠张偓佺》。 PS：相关背景资料，参考苏辙《黄州快哉亭记》。
然气，千里快哉风。 ——化用宋玉《风赋》中的典故，借对风的议论，点
明与深化作品的题旨：只要具有浩然正气，才能领略 “千里快哉风”。
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放旷豁达——寻找词中的诗人形象
思考：如何理解词中的“白头翁”形象？ 忽然浪起，掀舞一叶白头翁。 “白头翁”就是老渔翁，在狂风恶浪的江上，驾一叶
扁舟而行，并无惧色。足见此翁对这种与狂风恶浪搏斗 习以为常。 “白头翁”也在喻指诗人自身，面对政治祸难，泰然 自若。而词末对风的议论中将诗人的形象进一步得以展 现，只要具有浩然正气，无惧政治、人生的风风雨雨， 足见其豪迈旷达的胸襟。
具体而言，寻找诗歌中的诗人形象应注意： 1、确定诗歌中的抒情主人公就是诗人自身的投影。 2、寻找诗歌中寄托诗人情感或看法的对象。 3、寻找诗歌中就写作对象所抒发情感或发表议论的相
关语句。 4、结合诗人有关生平，分析诗歌中表现诗人哪一方面
的精神特性。
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延伸练习：
阅读下面一首宋词，然后回答问题。 诉衷情 陆游
一蓑烟雨任平生：面对政治上的风风雨雨的考验，诗人 自信有能力有气度面对人生道路上各种考验。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
诗人在政治生涯中的体会：只要能经得住狂风骤雨的吹 打，必然会有清风丽日的到来。
也无风雨也无晴：在智者眼中，顺与逆，穷与通，都无 所谓。
人生哲理：对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困 难，也要乐观自信，不能沮精品丧PP沉T 沦。
高中语文第二单元《苏轼词两首》教案新人教版必修41
5.苏轼词两首黄州的东坡居士虽然经受着物质与精神生活的煎熬，但他对黄州赤壁的三次咏唱却带给我们美的享受、真的思考与善的情怀。
被贬黄州是苏轼政治生涯中的一个低谷，却也是他精神历程中的一次升华。
在这座远离政治中心东京的江边小城里，苏轼一方面积极解决生活中的困难，一方面认真反思性格上的弱点，闭塞的环境反而成就了伟大的心灵，黄州也成为苏轼文学创作的一个圣地。
面对滚滚东逝的长江水，回想世事变迁、宦海沉浮的人生历程，苏轼把对历史和人生的感悟都凝聚在了长江边的赤壁，发出了响彻千古的天籁之音。
——《百家讲坛·康震评说苏东坡》■苏词辑评《四库全书提要》：“词自晚唐五代以来，以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易；至苏轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派。
寻源溯流，不能不谓之别格，然谓之不工则不可。
故今日尚与花间一派并行，而不能偏废。
”《历代诗余》引晁以道语：“绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒醒，自歌《古阳关》，则公非不能歌，但豪放，不喜裁剪，以就声律耳。
试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。
”胡寅《酒边词序》：“眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超乎尘垢之外，于是花间为皂隶，而耆卿为舆台矣。
”许昂霄《词综偶评》：“子瞻自评其文如万斛泉涌，不择地皆可出，唯词亦然。
”■沈祖棻＼《念奴娇》赏析这首词是作者在神宗元丰五年（1082）写的。
那时他已47岁，因反对新法被贬谪在黄州（今湖北黄冈）已经两年多了。
古典诗歌中咏史、怀古一类的作品，一般都是古为今用，借对史事的评论、对古迹的观赏来抒发自己的怀抱。
这首词也不例外。
他想到古代“风流人物”的功业，引起了无限的向往，同时就引起了自己年将半百，“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”（《论语》）的感慨。
一起头二句，是词人登高眺远，面对长江的感受。
江水不停地东流，波涛汹涌，气势奔放，自然使人不可能不想起过去那些历史上留下了丰功伟绩，因而与祖国的壮丽山河同样永远保留在后人记忆里的英雄们。
人教新课标版-语文-高二-结人教必修4第5课《苏轼词两首》教学资料
【结】人教必修4第5课《苏轼词两首》教学资料一、学习探究1．《赤壁怀古》上片是怎样展开景物描写的？一开篇就显示了词人的广阔视野，不仅写出了长江的非凡气象，而且将自古以来这里出现过的许多威武雄壮的战争故事都概括进来了，表达了词人对古代英雄的向往。
于是词人开始寻找英雄们的遗迹，“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。
接着就来勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
”然后用慨叹语“江山如画，一时多少豪杰”轻轻结住，将江山之胜和怀古之情融为一体。
这样的景物描写，颇有“天风海雨逼人”之感。
2．“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，为什么特别提出“人道是”三个字？赤壁之战的战场到底在什么地方，一直有很多不同的说法，据考证，有人认为在现在湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。
而苏轼写这首词时被贬黄州团练副使，他所游的地方在湖北黄冈的赤鼻矶。
用“人道是”这三个字，表示作者对于黄州“赤鼻矶”就是三国周瑜破曹处的说法是有怀疑的，是说人们传说是如此，而自己并不坚信。
3．《赤壁怀古》下片是如何描写周瑜这一形象的？下片着力写他的才华和功勋。
“小乔初嫁了”，一是说明周瑜指挥赤壁之战时，年纪很轻；二是以美女衬英雄，更足以表现他当时的春风得意；更为重要的是，小乔之姊大乔系孙权之嫂，周瑜能取得孙权的绝对信任，这是他能够建功立业的一个重要条件。
接着又以“雄姿英发”来描绘周瑜的动人姿貌和出众才华，说明他的确是能担当大任的英霸之器。
以上两句都是铺垫，下面两句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”周瑜从容闲雅，指挥若定的风度何等令人生敬啊！词人这样来称颂周瑜，表明他渴望能像周瑜一样为自己的国家建立丰功伟业。
5．下阕中“人生如梦，一尊还酹江月”一句抒发了作者怎样的人生感慨？有人说，《赤壁怀古》的结尾抒情含有消极成分，与豪壮情调不合，如何评价这种观点？这首词表现了苏轼复杂的思想感情。
从情感上看具有激奋和伤感的双重色彩。
词中对壮丽河山的描绘，对英雄人物的尽情赞颂，表现了作者渴望建功立业的积极进取精神和奋发乐观的人生态度；而“人生如梦”的感慨，则反映了诗人内心的郁闷和忧愤。
人教版高二语文下册《苏轼词两首》教案
人教版高二语文下册《苏轼词两首》教案人教版高二语文下册《苏轼词两首》教案【一】学习目标：1.初步了解豪放派词的艺术特点。
2.从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。
3、了解不同时期词作者的创作风格。
4、准确背诵并默写全词。
学习重点：1、豪放派词的艺术特点。
2、苏词中字词句使用的妙处。
学习难点：1、理解词的意境。
2、苏词中字词句的妙处。
学法指导：诵读法、合作讨论法。
知识链接：1、苏轼(1036 1101)：字子瞻，自号东坡居士，眉州眉山人。
他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。
又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。
宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士;新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。
苏轼的词意境和风格都比前人高出一筹。
他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。
苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。
他政治上长期失意，一生经历坎坷，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声;另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对社会政治现实的不满情绪。
2、《念奴娇赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时所写。
这时作者47岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。
苏轼出狱后被派往黄州，名义上是团练副使，其实要受地方官员的监督管制，形同囚犯。
为了排遣内心郁闷，他在住地临皋东面的山坡上盖了房子，取名雪堂，自号东坡居士。
每天早饭后他就到那里去读书，跟朋友们谈论，或浏览风景。
有时也到稍远的地方走走，到过赤鼻矶(当地人误以此为赤壁)、岐亭等地。
苏轼游赤鼻矶，据前后《赤壁赋》所记，共有两次，都在宋神宗元丰五年(1082年)这一年里。
这首词大概是这期间写的。
当时他已45岁，所以词中有早生华发一语。
人教版高中语文必修4第二单元：2.5《苏轼词两首》课件(共61页)
[背景回放] (1)《念奴娇 赤壁怀古》 《念奴娇 赤壁怀古》写于宋神宗元丰五年(1082)七月，当时苏轼已近 50 岁， 因“乌台诗案”被贬到黄州。此时，苏轼深感自己年岁渐老，功名事业还没有成 就，尤其政治上的挫折，更滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想感情。由于内心 十分苦闷，苏轼便经常游于江湖之间，其间他写出了一些著名的散文、诗词，如 《赤壁赋》《念奴娇 赤壁怀古》等。由于作者无法解决理想与现实之间的矛盾， 便有了“人生如梦”的消极思想的流露，情调显得低沉。但其追求功业的豪迈心 情，仍然是掩盖不住的。
四、词类活用
(1)大江东．去( (2)樯橹灰．飞烟．灭( (3)已而遂晴．( (4)竹杖芒鞋轻胜马．(
) )
) )
五、古今异义 (1)千古风．流．人物 古义：_________________________________________________ 今义：有才学而不拘礼法；生活作风不好，轻浮放荡。 (2)回首向．来．萧瑟处 古义：_________________________________________________ 今义：从来，一向。
猛将必发．于卒伍
故．垒西边
(2)故既 三 已克 日 而， 断 遂公 五 晴问 匹 ，其 ， 故．大 故 作．人 此 故 ．嫌迟
君安与项伯有故．
何妨吟啸且．徐行 (3)且不出，火且．尽
存者且．偷生 回首向．来萧瑟处 (4)向秋 向．天 吾漠 不漠 为向 斯．昏 役黑 回车叱牛牵向．北
四、(1)名词作状语，向东 (2)名词作状语，像灰一样 像烟一样(3)形容 词作动词，天放晴 (4)名词作动词，骑马
新人教版高中语文必修第二单元苏轼词两首讲义
（一）作者简介生平经历苏轼（１0３7—１１0１），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。
苏轼少负才名，博通经史。
宋嘉祐二年进士，曾官礼部尚书、翰林学士等职。
他一生坎坷，多次被贬官放逐。
在宋神宗时曾受重用，然因新旧党争，屡遭贬抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作诗“讪谤朝政”，被人构陷入狱。
出狱后贬黄州。
此后几经起落，再贬惠州、琼州，一直远放到儋州（今海南儋县），从此随缘自适，过着读书作画的晚年生活。
直到宋徽宗即位，他才遇赦北归。
第二年病死于常州。
作品《东坡全集》《东坡乐府》《东坡志林》等。
名作有《念奴娇赤壁怀古》《水调歌头丙辰中秋》《赤壁赋》《后赤壁赋》等。
评价北宋著名的政治家、文学家、书画家、诗人，豪放词派的代表，“唐宋八大家”之一。
他是豪放词派的开创者，与辛弃疾合称为“苏辛”。
书画方面，苏轼擅长行书、楷书，善作枯木怪石，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
（二）人物轶事东坡赤壁苏轼被赦免后，遭贬至黄州。
靠朋友资助住在东坡上的一间茅屋里（“东坡居士”有此而来），这时的苏轼有了大量清闲时间，就到处题赋游玩，大量绝世名词如《临江仙》《卜算子》等等就是在这个时期写出来的。
其在游黄州赤壁时所写《念奴娇》更成了千古名篇。
不过苏轼虽然博学多才，但在地理上却犯了致命错误，三国赤壁在武汉上游，而黄州赤壁在武汉下游，此赤壁非彼赤壁。
不过将错就错，苏轼题词的这个赤壁现在就被称为东坡赤壁。
（一）背景链接１．《念奴娇赤壁怀古》１080年，苏轼被贬黄州。
他经常到赤鼻矶头游览眺望，或泛舟江中。
１08２年，苏轼又来到赤壁，这时他已年近半百。
站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古２．《定风波》《定风波》这首词作于元丰五年（１08２），苏轼被贬黄州已整整两年了。
苏轼在黄州的处境十分险恶，生活也很困窘，但他很坦然乐观，对人生路途中的沉浮有了深刻的领悟，并准备在沙湖买田终老。
那年春天他到黄州城东南三十里的沙湖看新买的农田，路上遇雨，因为没有雨具，同行的人都狼狈不堪，独有苏轼从容不迫。
高中语文人教版高二必修《苏轼词两首》教学课件
2．作品背景
念奴娇·赤壁怀古
《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士，随着北宋政 治风浪，几上几下，仕途坎坷。43岁时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官 为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意， 滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的 江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词 为其代表。
2．作品背景
定风波
《定风波》这首词作于宋神宗元丰五年(1082)，此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州 已近三年。在遭受严重政治迫害后的这几年里，苏轼内心当然有愤懑和痛苦的一 面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当 时“泰然处之”的心境。
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1．注音
淘．尽( táo)
满端了热茶过来道：“刚瞧见落了雪，奴婢跟桃花还担心小姐在外头冻着呢，奴婢总觉着京里比咱们那儿更冷的多，一出屋，北风刮 在脸上，跟小刀子割似的。”
青翎：“你是在屋里待的时候长了，京城可没咱们那边儿冷，我看你这丫头是想家了吧。” 小满道：“可不吗，怪不得人都说金窝银窝都不如自家的狗窝，舅老爷这儿好是好，可奴婢就是觉得不如咱家待着舒坦，二小姐， 咱们什么时候能回去啊？” 青翎侧头看着窗外，映着明纸大雪纷纷扬扬的，像三月里的飞花，看得久了又有些像家里坑边儿上秋天里开的芦花，是啊，什么 时候才能家去，才来了没多少日子，就开始想家了。 不止小满想，自己更想，想爹娘，想大姐，想小妹，想青翧明德，还有祖父拉的胡琴儿，还有庄子上猪圈里那几头肥肥的母猪， 到了年上就能宰了……
） ）瑟
xiāo（潇 ）洒
ɡ天ulāúnn（（伦纶
）巾 ）
lún（ 轮）番
人教版高中语文必修四 《苏轼词两首》课件 (55张PPT).ppt
面对突然的变故，毫不在意、坦然处 之的潇洒、平静、旷达、超脱。
课文诵读
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨 任平生。定风波.rm
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照 却相迎。回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。宋词《定风波》苏轼.f4v
上片写风雨中的情景和心境（雨中事）。 下片写风雨后的情景和心境（雨后感）。
赏析探究
1.面对穿林打叶的大雨，抒情主人公是怎样 的态度？这体现了他怎样的个性？
“莫听”
“超然物外”
“何妨” “谁怕”
“吟啸且徐行”
向风雨挑战
潇洒安闲 泰然自若
2.作者为什么说“竹杖芒鞋”比马“轻” ？你 认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻 含义吗？
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，具 体点出怀古的地点、朝代和具体人物。
这幅图画，气魄宏大。“大”、“东去”、 “淘尽”、“千古”、“风流”等字眼的运用， 使豪放之情溢于篇首。其中“大”字极言长江 的江面辽阔，水势浩淼；“东去”写出浩浩江 水“奔流到海不复回”的气势；“千古”把人 们的视野引入广阔、悠远的历史，为下阕“三 国周郎”的出场绘出雄伟的背景。
所见：大江、赤壁 乱石、惊涛
所想
淘尽风流人物 涌现多少豪杰
气势磅礴
横槊赋诗的曹操
景 人 雄奇壮阔 景为人物作铺垫
驰马射虎的孙权 隆中定策的诸葛亮
面对此景多感慨
足智多谋的周公瑾
诵读下片，讨论：
（风 豪流 杰人 ）物
小乔初嫁
周 羽扇纶巾 瑜 谈笑间，
樯橹灰飞烟灭
自比
多情应笑我
人教新课标版语文高二语文必修四人教版课件 第5课第1课时 苏轼词两首
古今异义
(1)大．江．东去 古义：_长__江__。___ 今义：大的河流。 (2)千古风．流．人物 古义：_杰__出__的__。___ 今义：①有功绩而又有文采的，英俊杰出的；②有才学而不拘礼法；③跟 男女间情爱有关的；④轻浮放荡。
走近作者
苏 轼 (1037 － 1101) ， 北 宋 文 学 家 、 书 画 家 。 字 子 瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏 辙合称“三苏”。嘉祐进士。神宗时曾任礼部员外郎， 知密州、徐州、湖州。因反对王安石新法，以作诗“谤 讪朝廷”罪贬谪黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭 州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。最后 北还，病死常州，追谥文忠。在政治上属于旧党，但也 有改革弊政的要求。
苏轼擅长行书、楷书，善画枯木怪石。与“黄庭坚、米芾、蔡襄”并称 “宋书画四大家”，有名画《枯木怪石图》《竹石图》。
了解背景
1．《念奴娇·赤壁怀古》 《念奴娇·赤壁怀古》写于宋神宗元丰五年(1082)七月，时年苏轼已近50 岁。苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州。此时，苏轼深感自己年岁渐老，功名事 业还没有成就，尤其政治上的挫折，更滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想感 情。由于内心十分苦闷，苏轼便经常游于江湖之间，其间他写出了一些著名的 散文、诗词，如《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等。由于作者无法解决理想与 现实之间的矛盾，便有了“人生如梦”的消极思想的流露，情调显得低沉。但 其追求功业的豪迈心情，仍然是掩盖不住的。
(4)词，是歌词，是一种按照乐谱的曲调和节拍来填写、歌唱的文学作品， 它和音乐有密切的关系。所以，词的种种特点，大都是由它的性质规定的。
() 【答案】 (1)×(错在“词牌是指词的题目”，应为“词牌是指词的曲调名
称”) (2)√ (3)×(错在“它们又是词的题目”) (4)√
第二单元-5 苏轼词两首-2019-2020学年人教版高中语文必修4教学课件(共46张PPT)
3.作者用了什么艺术手法塑造周瑜的形象？
正面描写与侧面烘托相结合的艺术手法。“小乔初嫁了”以美人烘托 英雄，侧面衬托出周瑜的年轻有为、英俊潇洒。通过外貌描写、神态描写 等正面描绘了一个风度翩翩、潇洒自如、成竹在胸，在不露声色中成就一 番功业的青年才俊形象。
二、赏析《定风波》
1.分析开头两句作用？ 开头两句是全篇的中心，既渲染出雨骤风狂的气氛，又以“莫听”
4.词类活用 ① 大江东去 ② 羽扇纶巾 ③灰飞烟灭 ④ 竹杖芒鞋轻胜马 ⑤ 同行皆狼狈
_名__词___作__状__语__，___向__东_______________________ _名__词___用__作__动__词___，__拿__着__羽___扇__，__戴__着___纶__巾_____ _名__词___作__状__语__，___像__灰__一__样___，__像__烟__一___样_______ _名__词___用__作__动__词___，__拄__着__竹___杖__，__穿__着___草__鞋__，__骑_ 着马 _动__词___用__作__名__词___，__同__行__的___人________________
点明风雨不足萦怀之意。“何妨”句照应小序“同行皆狼狈，余独不 觉”，又引出下文“谁怕”。
2. 赏析诗句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生 。”
“竹杖芒鞋”透露了词人热爱自然、无拘无束的性格。“轻”表 面上看是行走轻快，实际上指心情的轻松，有“无官一身轻”的意思。 “谁怕”表达了词人搏击风雨、笑对人生的轻松、喜悦和豪迈之情。 “一蓑烟雨任平生”由眼前的风雨推及人生的风雨，有力地强化了词人 面对人生的风风雨雨时不畏坎坷的超然情怀，体现了全词的中心思想。
不矛盾。“一蓑”并不是实指“一具蓑衣”，而是作定语，修饰“烟雨”。 “烟雨”既指自然界的风雨也指政治上的起伏。词人申明，自己完全有能力 有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。现在所面临的政治祸难又算得 了什么？一个“任”字，表现了词人乐观自信、飘逸豁达的态度，也体现出不为 现实所束缚的心境。