《文言文二则》《伯牙鼓琴》课件部编版小学语文六年级上册精品课件一
21 文言文二则
了解人物
国籍
伯牙 （楚国）晋国
身份 穿着
上大夫 绸缎
锺子期 楚国 樵夫 布衣
21 文言文二则
这是一个关于 什么的故事？
知音
21 文言文从二则 哪句话可以看出锺子期堪称伯 牙的“知音”？
21 文言文二则
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”
译文：伯牙弹琴，心里想着 巍峨的泰山，锺子期说：“好啊！ 这琴声像大山一样高峻！”
21 文言文二则
这篇古文所蕴含的道理是什么？
知音难得，知己难求。
21 文言文二则
今天“高山流水” 这个成语常用来比喻 知音或知己，也比喻 乐曲高雅精妙。
21 文言文二则
主题概括
本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流 水遇知音的故事。故事的主人公 伯牙 与 锺子期 的 真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣 赏的真挚友情，以及 知音难觅 、 珍惜知音 的情感。
21 文言文二则
表现下雪 的景象
21 文言文二则
表现秋天的 丰收景象
……
21 文言文二则
你认为什么才是真正的知音？
真正的知音是指能彼此了解，心心 相印，心意相通的人。
21 文言文二则
锺子期死，伯牙破琴 绝弦，终身不复鼓琴，以 为世无足复为鼓琴者。
译文：锺子期死了，伯牙 觉得世界上再也找不出比钟子 期更了解他的人了，于是，他 把心爱的琴摔碎，终身不再弹 琴。（课后第二题）
21 文言文二则
拓展延伸
俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们 二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古 书均有记载，也流传于民间。我国古诗中常有提及， 如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山 流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世 上无知音”。
21 文言文二则
千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。
21 文言文二则
小组合作，疏通文意。
善：擅长。 鼓：弹。 志：心志，情志。 太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。 善哉：好啊。哉，语气词，表示感叹。 巍巍：高大的样子。 若：像。 少选：形容极短的时间。 汤汤：水流大而急的样子。
21 文言文二则
伯牙鼓琴，锺子期听之。
译文：伯牙弹琴， 锺子期倾听。
21 文言文二则
少选之间而志在流 水，锺子期又曰：“善 哉乎鼓琴，汤汤乎若流 水。”
译文：一会儿又想着流水， 锺子期又说：“好啊，这琴声 像流水一样浩荡！”
21 文言文二则
交流讨论
伯牙当时已是楚国著名的音乐家 了，除了高山流水，他的琴声还可能 表现哪些动人的场景呢？
21 文言文二则
表现旭日东升 的景象
人2教1版文语言文文六二年则级 上册
21 文言文二则
21 文言文二则
有朋自远方来，不亦乐乎？人生苦短，知音难求。春 秋时期，楚国俞伯牙和锺子期的故故事。
21 文言文二则
伯牙鼓琴
21 文言文二则
《列子》，道家学派著作，相传 为列子所撰。列子，名御寇，战国时 期郑国人，主张虚静无为，独立处世， 善于修身养性。《列子》共八卷，内 容形式多为神话、传说、寓言，如 “愚公移山”“歧路亡羊”等成语均 出自其中。本文选自《列子·汤问》。
21 文言文二则
朗读课文 扫清障碍
我会写
zāi
wēi
哉巍
xián
弦
21 文言文二则
互动课堂
试着读一读课文，注意停顿，读出文言文的 节奏和韵味。
伯牙 鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴 而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎 若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又 曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若 流水。”锺 子期 死。伯牙 破琴绝弦，终身 不复鼓琴， 以为 世 无足 复为 鼓琴者。
21 文言文二则
四、下面诗句中不能表现友情的一句是（ ）
A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 B.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 C.春风又绿江南岸,明月何时照我还。 D.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
21 文言文二则
二、伯牙“终身不复鼓琴”的原因是（ ）
A.因为他已经把琴摔了，无琴可弹。 B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。 C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴的 人了。 D.因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。
21 文言文二则
三、对“知音”一词理解正确的是（ ） A.能弹出美妙音韵的人。 B.理解自己的心意，有共同语言的人。 C.能够听懂别人弹琴的人。 D.对音律有研究的人。
有朋自远方来，不亦乐乎。 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
21 文言文二则
课堂演练
一、选择正确的解释，把序号填入括号。
绝：1.断绝 2.穷尽 3.走不通的 4.独一无二的 5.极、最
破琴绝弦（ ） 绝处逢生（ ） 绝大多数（ ）
斩尽杀绝（ ） 美妙绝伦（ ） 悬崖绝壁（ ）
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统编版语文六年级上册22文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共46张PPT)
自由阅读课文，读准字音，读通句子， 读好停顿。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而志在太山， 锺子期曰:“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之 间/而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/ 若流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓 琴，以为/世无足复为鼓琴者。
回忆一下，理解古文有哪些方法？
3.伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同 时也断绝了什么？
断了他的前程 、断了他的心弦、断了他的希望……
4．在锺子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼知 音钟子期。
忆昔去年春， 江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
知我者，子期也！遇见锺子期，是伯牙一生中最幸运 的邂逅。
1．学到现在，你明白了伯牙为什么要把 最心爱的琴摔碎了吗？
“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。”
2．伯牙为什么要破琴绝弦？
子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的 日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式 表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓琴！
都是古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋 友知己之间的深厚感情。
zāi
基本释义： 1.表示感叹的语气。 2.跟疑问词合用，表示疑问或反 诘的语气。
善哉 悠哉
wēi
上下结构
书写时注意“鬼”字的书写。
巍峨 巍然屹立
xián
基本释义：
1.弓背两端之间的绳状物，用其 弹性以发箭：弓～。 2.乐器上经过摩擦、振动发声的 线。 3.钟表等的发条。
统编版六年级语文上册 文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共23张PPT)
部编版小学语文六年级上册
弹
我会读
少 ｛
数量小，跟多相对 年轻，跟老相对
少选：一会儿，不久
｛为
做，行，做事 表示行为的对象、目的、原因
以为世无足复为古琴者
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴 而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志 在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破 琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 复为鼓琴者。
伯牙弹琴时心里想着高山，锺子期说： “你弹得真好啊，就像那巍峨的泰山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子 期又说：“你弹的真好呀，就像那奔腾 不息的流水。”
男女生合作读
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在 流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤 乎若流水。”
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴 而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志 在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破 琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 复为鼓琴者。
伯牙鼓琴，锺子期听之。 伯牙在弹琴，锺子期在听他弹琴。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若太山。”
伯牙是著名的宫廷乐师，在遇到锺子 期之前，他缺少赞美吗？哪些人会怎 样赞美他？
在遇到自己的知己锺子期之后，他 的心情怎样呢？你觉得伯牙会对子 期说些什么呢？
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴 者。
译文：锺子期死了，伯牙摔碎瑶琴扯断琴弦， 终身不再弹琴，他认为世上再也没有值得他 为之弹琴的人了。
弹
我会读
少 ｛
数量小，跟多相对 年轻，跟老相对
少选：一会儿，不久
｛为
做，行，做事 表示行为的对象、目的、原因
以为世无足复为古琴者
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴 而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志 在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破 琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 复为鼓琴者。
伯牙弹琴时心里想着高山，锺子期说： “你弹得真好啊，就像那巍峨的泰山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子 期又说：“你弹的真好呀，就像那奔腾 不息的流水。”
男女生合作读
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在 流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤 乎若流水。”
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴 而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志 在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破 琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 复为鼓琴者。
伯牙鼓琴，锺子期听之。 伯牙在弹琴，锺子期在听他弹琴。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若太山。”
伯牙是著名的宫廷乐师，在遇到锺子 期之前，他缺少赞美吗？哪些人会怎 样赞美他？
在遇到自己的知己锺子期之后，他 的心情怎样呢？你觉得伯牙会对子 期说些什么呢？
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴 者。
译文：锺子期死了，伯牙摔碎瑶琴扯断琴弦， 终身不再弹琴，他认为世上再也没有值得他 为之弹琴的人了。
六年级上册语文课件-第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共13张PPT)
ห้องสมุดไป่ตู้ 寄张元夫 唐 薛涛
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
写意二首（其一） 唐 牟融
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。 白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
作业布置：
（一）为下列语句划分节奏并朗读 方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 （二）读了这个故事，你对“知音”有什么新的理解？
• 每个人都会有自己的特长。一个人做某些事会比其他事做的更好。但许多人从未找到最适合自己的事情，其根本原因往往是他们没有进行足够的思考。如果你对一切都随遇而安，那总是会 有一天你会后悔莫及的。心，只有一颗，不要装的太多。人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。家，很平淡，只要每天都能看见 亲人的笑脸，就是幸福的展现。爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受。爱并不遥远，在于两心知的默契。人与人之间，尊重是相互的，心 与心相交，尊重是必须的，尊重，是一个人教养，体现在做人做事，尊重，是一个人的人品尊重，让人与人走近。人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自 己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。每个人都会 有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，我们没必要去干涉别人，影响别人，甚至攻击别人。他好，不会嫉妒，不会报复；他不好，不去打击，不去鄙视。人人都 有自尊，人人都有苦衷，生活中没有谁，不希望自己活得更好，走得更顺。学会理解、尊重与帮助。每一个优秀的人，都有一段苦逼的时光。或许是因为一份学业，一份工作，一段爱情， 离开了爸爸妈妈，去了一座别的城市。当你倦了厌了时，想想你的父母正在为你打拼，这就是你必须坚强的理由。不管发生什么，记住不是只有你一个人在努力不要轻易放弃。一个人在外 面，很不容易，没啥，拼的就是坚强！每一个闪光的人，都在不为人知的地方默默努力。穿越孤独，战胜恐惧，完善自己。可以流泪，可以休憩，可以抱怨，但绝不放弃。酸甜苦辣，阴晴 圆缺，都会途经，也都将过去。内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不 是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。人，要么像辣椒一样有脾气。要么像 白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到！我就像一根甘蔗，直，不会拐弯抹角，一就是一，二就是二。虽然这样的性格吃不开，容易得罪人，但我还是喜欢这样的自己，不 虚伪，不算计别人，喜欢做真实的自己，我相信傻人有傻福。人的善良一定要有底线，大度要讲原则，道德讲底线。你不发脾气，别人就以为你没脾气，你不争取，别人就会占尽你的便宜。 宁愿你有点心机，也不要活得太单纯。不要别人跟你说几句好听的，你就不管不顾地对人家好，到头来辜负了自己的一片好意。生活是自己的，你的每一天，每一份快乐，都得靠自己去感 受，去捕捉。改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍。相信自己，美好的生活从改变自己开始！自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。有了它，就迈 出了成功的第一步；有了它，就走上了义无反顾的追求路。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。青春赚的钱，难赚 回青春；生命赚的钱，难买回生命；幸福换来的钱，难换回幸福；爱情索取的钱，难索回爱情；时间挣来的钱，难挣回时间。即使用一生得到全世界的钱，全世界的钱也买不回你的一生， 请记住金钱不是万能的。该休息的时候要休息，该放松的时候要放松，快乐生活才是最给力的。人这一辈子，不可能事事如人意，遇到困难和烦心的事情；要学会自己化解，要时时拥有快 乐的心境和乐观的心态。前行路上，遇见烦恼的时候，不妨学说三句话，第一句话：“算了吧”；第二句话：“不要紧”；第三句话：“一切都会过去的”。没有过不去的事情，只有过不 去的心情；心若晴朗，人生便没有雨天。别人拥有的，不必羡慕；只要努力，时间都会给你。总想赢者必输，不怕输者必赢。令狐冲说：“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。” 考前两个月就是冲刺。养兵千日，用兵一时更快、更高、更强。领先就是金牌成功的母亲是失败，成功的父亲是汗水面对目标，信心百倍，人生能有几次搏？面对成绩，心胸豁达，条条大 陆通罗马。如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情高考试卷是一把刻度不均匀的尺子：对于你自己来说，难题的分值不一定高。 既然目标是地平线留给世界的就只能是背影 。没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越 长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。不怕考不上，就怕不敢考。积一时之跬步，臻千里之遥程在冷峻的雪山上很多朝圣者倒在半路上 。学习与坐禅相似，须有一颗恒心。时间太瘦，指缝
统编版六年级语文上册22文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共20张PPT)
注：“/”为停顿处 "~"表示声音从高到低(感叹)
疏通文意
善：善于。 鼓：弹。 志：心志，情志。 太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。 善哉：好啊。哉，语气词，表示感叹。 巍巍：高大的样子。 若：像。 少选：形容极短的时间。 汤汤：水流大而急的样子。
疏通文意 伯牙鼓琴，锺子期听之。 译文：伯牙弹琴，锺子期 倾听。
曝：( bào )
鼓：( gǔ ) 矣：( yǐ )
哉：( zāi ) 巍：( wēi )
写完“口”再写斜钩，且斜钩要舒展。 上下结构，下半部分要注意左右两边的紧凑。
伯牙
俞伯牙（生卒年不详），春秋战国时期晋国的上大夫，原 籍是楚国郢都（今湖北荆州），楚国人，既是弹琴能手， 又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。 现在的琴曲《高山》、《流水》和《水仙操》都是俞伯牙 的作品。
表现下雪的景象
你认为什么才是真正的知音？ 真正的知音是指能彼此了解，心心相印， 心意相通的人。
这篇古文所蕴含的道理是什么？ 知音难得，知己难求。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之
锺子期死，伯牙破琴绝弦
（高山流水遇知音）
思想感情
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中 华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与锺子期的故事了。 “伯牙绝弦”是交结朋友的千古榜样，他流传至今并给人历久弥新的启发。 正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友谊的标准。
课外拓展
锺期一见知，山水千秋闻。——唐 孟浩然《示孟郊》
释意：锺子期俞伯牙一相见，便知道遇知音，高山流水的故事流传千秋。
锺期久已没，世上无知音。——唐 李白《月夜听卢子顺弹琴》
释意：可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
22文言文二则《伯牙鼓琴》(课件)-部编版语文六年级上册
shāng
在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
xián
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足
复为鼓琴者。
栽 裁 载 截戴
哉 （妙哉）（善哉） 巍 （巍峨）（巍巍高山） 弦 （琴弦）（扣人心弦）
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺 子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而 志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流 水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为 世无足复为鼓琴者。
期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志
在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
xián
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 复为鼓琴者。
预习检测，读通读顺
zhōng
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子
zāi
wēi
ห้องสมุดไป่ตู้
shǎo
期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
钟子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世 上再也没有值得他为之弹琴的人了。
感谢
聆听
伯牙
鼓琴
锺 子期，春秋战国时 代楚国人。相传锺 子 期是一个戴斗笠、披 蓑衣、背扁担、拿板 斧的樵夫。
伯牙，春秋战国时代楚 国人。伯牙是当时著名 的琴师，善弹七弦琴， 技艺高超，既是弹琴能 手，又是作曲家，被人 尊为"琴仙"。
预习检测，读通读顺
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子
zāi
wēi
合作探究，懂文意
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在 太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太 山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死， 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复 为鼓琴者。
部编版小学六年级语文上册21-文言文两则ppt课件
“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”中的“尤所 爱” 在文中的意思是什么?
“尤所爱”是“尤其珍爱”的意思。
日曝书画”中的“曝”在文中的意思是什么? “曝”在文中的意思是晒太阳。
3.小组内合作，试着翻译全文。
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画 有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛， (杜处士) 尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经 常随身带着。
你也能像老师一样读出文 言文的节奏和韵味来吗？
赶快读读吧！一定要注意 停顿哦！
三、自学课文，了解故事内容 要读懂文言文有哪些方法?
(1)查工具书。
(2)借助文下注释来理解。 (3)可以多读，联系上下文理解。 (4)可以看图理解。
(5)小组讨论。
先进行自学，后开展小组讨论 你读懂了什么?
四、质疑探究
4.伯牙当时已是楚国著名的音乐家了，那么，他 的琴音一定不只表现了高山流水， 除了巍巍的泰 山、汤汤的江河之外，他的琴声还可能表现了哪 些动人的场景呢?
可能表现旭日东升的景象，表现下雪的景象，
还可能表现秋天的丰收景象
假如你是钟子期，会如何赞叹呢?我们该读出怎 样的语气?
五、感悟知音之情
1.月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。子期不幸去世了， 伯牙心情会如何呢?
2.结合这句话的意思，说说这篇课文告 诉了我们什么道理?
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。 不能迷信权威，要从客观事实出发，要因 事求人，大家都有自己的特长
3.谁能试着说说这篇课文的主题思想?
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴 嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要 认真、仔细地观实事物，不能凭空想像也不 能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同 时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象 的外行人。
部编版六年级语文上册21文言文二则伯牙鼓琴课件(共23张PPT)
五、古琴故事
广陵绝响
嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，要求朝廷赦免他，并要求让嵇康 来太学任教，他们的这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如 同平常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长 嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴 放下，叹息道:"从前袁孝尼(袁准)曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固 守不教授他，《广陵散》现在要失传了。" (据传，《广陵散》并非嵇康独 作，而是嵇康游玩洛西时，为一古人所赠)说完后，从容就戮，时年四十岁
三、初读课文
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓 琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉 乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死。伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴 以为世无足复为鼓琴者。
要求： 1、读准字音 2、读出节奏 3、注意停顿和延长，读出文言的韵味
三、初读课文
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍 乎/若/太山。”少选/之间，而/志在流水。钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴 ！ 汤汤乎/ 若/流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦，毕生/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓 琴者。
三、初读课文
小组学习：
（1）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。 （2）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。 （3）小组内将不能解决的问题记录下来。
五、古琴故事
人琴俱亡
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧 矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取 子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久月余亦卒
统编版语文六年级上册22文言文二则伯牙鼓琴课件(共19张PPT)
小学语文六年级上册
课时目标
1.会写“哉、巍、弦”3个生字。 2.能正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》， 并背诵。 3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的 理解，并结合“资料袋”和同学交流感 受。（重难点）
欣赏导入 《高山流水》
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合作探究
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，以为 世无足复为鼓琴者。
锺子期死后，伯牙为什么“破琴绝弦， 毕生不复鼓琴”？
锺子期死了，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子。 伯牙用破琴绝弦的方式表达他对锺子期的无限思念。
讨论交流
伯牙“破琴绝弦，毕生不复鼓琴”，有 人说这样做不值得，也有人说应该这样做。 请联系课后“资料袋”，说说你的看法。
注释 翻译
【破琴】把琴摔碎。 【绝弦】扯断琴弦。 【以为世无足复为鼓琴者】认为世上再没有值 得他为之弹琴的人了。
锺子期死后，伯牙摔琴断弦，毕生不再弹琴， 他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
解读课文
什么叫知音？从哪里看出锺子期是伯牙的知音？ 用 “ ______” 在 文 中 画 出 相 关 句 子 。
注释
【志】心志，情志。 【太山】泛指大山、高山。一说指东岳泰山。 【善哉】好啊。 【巍巍乎若太山】像大山一样高峻。巍巍，高 大的样子。若，像。
解读课文
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
【翻译】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹 琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”
课时目标
1.会写“哉、巍、弦”3个生字。 2.能正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》， 并背诵。 3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的 理解，并结合“资料袋”和同学交流感 受。（重难点）
欣赏导入 《高山流水》
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锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，以为 世无足复为鼓琴者。
锺子期死后，伯牙为什么“破琴绝弦， 毕生不复鼓琴”？
锺子期死了，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子。 伯牙用破琴绝弦的方式表达他对锺子期的无限思念。
讨论交流
伯牙“破琴绝弦，毕生不复鼓琴”，有 人说这样做不值得，也有人说应该这样做。 请联系课后“资料袋”，说说你的看法。
注释 翻译
【破琴】把琴摔碎。 【绝弦】扯断琴弦。 【以为世无足复为鼓琴者】认为世上再没有值 得他为之弹琴的人了。
锺子期死后，伯牙摔琴断弦，毕生不再弹琴， 他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
解读课文
什么叫知音？从哪里看出锺子期是伯牙的知音？ 用 “ ______” 在 文 中 画 出 相 关 句 子 。
注释
【志】心志，情志。 【太山】泛指大山、高山。一说指东岳泰山。 【善哉】好啊。 【巍巍乎若太山】像大山一样高峻。巍巍，高 大的样子。若，像。
解读课文
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
【翻译】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹 琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”
六年级语文上册22.文言文二则伯牙鼓琴课件(共29张PPT).ppt
善哉 峨峨兮
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉----，峨峨兮------ 若 泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉----，洋洋兮------ 若 江河！”
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
子期死，伯牙 谓 世 再无知 音，乃 破琴绝弦，终身 不复鼓。
伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1.朗读课文，背诵课文。 2.借助注释，并联系上下文，理解词句 意思，用自己的话讲讲这个故事。 3. 感受朋友间的真挚友情。
自学要求：
1.自由读课文，要求读准字音,读通句子。 2.再读课文，借助注释、插图，并联系上下文， 理解每句话的意思。 3.用自己的话讲讲这个故事。 自学方式：先自学再讨论 自学时间：2---4分钟
波光 粼 粼 细雨 蒙 蒙
炊烟 袅 袅 芳草 萋 萋
清杨 波细 芳风柳 光雨 草
志存高远
胸怀博大
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙善鼓琴， 钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念， 钟子期必得之。
伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听……
xián
25.伯牙绝弦
断绝
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 ----（春秋）孟子
相知无远近，万里尚为邻。 ----（唐）张九龄
相识满天下，知心能几人。 ----（明）冯梦龙
万两黄金容易得，知心一个也难求。 ----（清）曹雪芹
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ----（现）鲁迅
部编版六年级语文上册22文言文二则 伯牙鼓琴(课件)(共16张ppt)
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备用PPT母版可以编辑修改
六年级语文上册《《文言文二则》》（2023版）课件系列
深入探究
此为PPT课件母版和背景图供使用（原创）
作业布置
1、测：黑笔完成大练习册P46-47 页第一课时第三题的1、2、3小问2、改：同桌红笔互改3、讲：师指名讲
同学们再见！
授课老师：
时间：2023年9月9日
以下为备用PPT母版与图标和背景图供使用（原创）
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授课老师：
时间：2023年9月9日
可以编辑修改
新课导入
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弹得好啊！这琴声好像奔腾不息的江河从我心中流过。
(伯牙)刚开始弹琴的时候，(琴声)表达出意在高山的心志。
弹
好像
刚、正当
心志、情怀
一、先解释加点字的意思，再翻译句子。
·
·
·
·
精彩练习-考考你的记忆力
二.文章理解：文中侧面写伯牙鼓琴之妙的句子是：
善哉乎鼓琴 巍巍乎若太山；善哉乎鼓琴，汤汤平若流水。
一、给加色字注音。
伯牙鼓琴 （ ） 善哉 （ ） 汤汤乎若流水 （ ）
zāi
qín
shānɡ
1.善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 鼓：________ 若：________ _____________________________________ 2.方鼓琴而志在太山， 方：________ 志：________ _____________________________________
补充拓展悟深情
据记载，伯牙、子期在一个中秋之夜因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白，后挥泪而别。他们相约来年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是其冰冷的墓碑。
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六年级语文上册《《文言文二则》》（2023版）课件系列
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1、测：黑笔完成大练习册P46-47 页第一课时第三题的1、2、3小问2、改：同桌红笔互改3、讲：师指名讲
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弹得好啊！这琴声好像奔腾不息的江河从我心中流过。
(伯牙)刚开始弹琴的时候，(琴声)表达出意在高山的心志。
弹
好像
刚、正当
心志、情怀
一、先解释加点字的意思，再翻译句子。
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二.文章理解：文中侧面写伯牙鼓琴之妙的句子是：
善哉乎鼓琴 巍巍乎若太山；善哉乎鼓琴，汤汤平若流水。
一、给加色字注音。
伯牙鼓琴 （ ） 善哉 （ ） 汤汤乎若流水 （ ）
zāi
qín
shānɡ
1.善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 鼓：________ 若：________ _____________________________________ 2.方鼓琴而志在太山， 方：________ 志：________ _____________________________________
补充拓展悟深情
据记载，伯牙、子期在一个中秋之夜因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白，后挥泪而别。他们相约来年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是其冰冷的墓碑。