教师职业道德修养的途径和方法

教师职业道德修养的途径和方法师德修养的途径方法在新的教师职业道德规范的学习和贯彻中，非常强调加强修养，重视教师职业道德自我修养的途径和方法问题。

途径方法对于每个老师来说不陌生，因为在实际工作中，一是教育行政部门经常提，还有就是教师有时候也很注重这方面。

实际上，面向自我修养的途径是比较多的。

但总的来看，我认为还是三个基本的方面，一个就是学习，自我学习，学习是一个基本途径，这种学习包括相关法律法规的学习，相关经验的学习，有关道德方面的学习，也包括向人学习等。

还有一个途径，就是交流和探讨，与他人进行交流。

与他人进行交流这种方式是很重要的。

因为交流中不断发生着人们之间相互对话，就某一个问题，都在谈自己的感受。

这会无形扩大自身在教育教学中多样化的考虑和选择，所以交流这种方式在教师职业道德自我修养当中不可忽视。

第三个重要的途径就是实践，就是我们所说的在实践当中去体会，良好教师职业道德在实践中生成、巩固和发展。

实践过程能使我们从中感悟到那些是我们应该坚持操守的，哪些是我们需要加以调整的。

自我修养的途径，总体上可划分为这样三种，具体的在现实休养中还会有很多，就靠我们自己去把握了。

谈到方法问题，从自我修养这个角度来看，自省、自讼、慎独、自警、自立方法都属于自我修养方面的。

这是从我国传统道德修养中产生的。

现行教师职业道德自我修养，很多人又谈到感悟、体验、反思、审视。

这些方法也是很可贵的，特别是体验、反思，我觉得对老师自我道德修养来说尤为重要。

当然在现实中具体方式可各有不同，有的体验反思，往往习惯自我日记;有的在自身的活动中，一天或者一段时间对自身的教学活动、自我修养进行反思;有的可能从中意识到什么问题，下次避免。

体验和反思较为重要，因为不管是国内还是国外，很多优秀的实践工作者，都很注重去体验、去反思。

经常进行体验反思，会把对教育问题的思考引向深处，而不是停留在表面的，口号性的，或者是官样文章上，就不是停留在要进行素质教育，要以新的观念统领课程改革，要新思想新思路，它不是这种的。

它往往都非常具体，这种反思的出来的结论往往都非常有实际意义，能有力促进和提升教师的实际素养和能力。

如苏联教育家苏霍姆林斯基，他是最关注和思考教育问题的，所以他关于教育的著述特别多，他的这些东西都是建立在对教育的思考，对教育的反思，包括对自我的反思之上的，因此他有时讲出的话在我看来就是教育真谛。

比如他讲过：以往造成教育最大困难的障碍之一，就是我们的教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前，而青少年就本性来说，是不愿意被别人来“教育”的。

这个教育是打引号的。

这样的道理，如果没有在日常生活中的反思和体验，是得不出这样结论的。

很令人深思，使人产生新的教育意识。

以往造成教育最大困难的障碍是什么?也可能有家庭的，也可能有社会的，也可能有学生老师本身方面的，但是他悟到了一种：造成教育最大困难的障碍是教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前。

什么是赤裸裸的教育方式呢?我们通常看到这样的情况，可能就属于赤裸裸的教育：学校计划要搞教育活动，先在学生中进行宣传、进行动员，讲明活动的意义目的，现行学校的教育活动常常爱这样做。

这样的活动有的给学生一种感觉：学校进行这方面的活动是为了解决我们当中什么问题，为了克服什么问题而进行的。

此外，还可能出现的问题是，教育者常常是以一贯正确的、以上对下的口气在进行实际教育，话题说着说着就暗含着对学生某些行为的不满，对学生某些行为的指责，对学生某些行为的批判，甚至表现出来对他们的未来担忧。

作为受教育者的学生，一旦觉得教育者是把他们当成“有问题者”来看待时候，他们接受教育的大门一点点就在关闭，甚至会油然生出反弹。

为什么呢?因为他们在底下听着会感觉到：在教育者的眼中，好像我们什么都不是，我们有那么多的缺点毛病，甚至未来我们是不是能够成为一个真正的人都不好说。

这样的教育就叫做赤裸裸的教育。

所以苏霍姆林斯基说青少年就他们的本性来说是不愿意被教育的。

这句话并不是实实在在的说青少年不愿意接受教育，而是在说青少年反感什么样的教育。

这种赤裸裸的教育就是公开指责，以学生的种种不是为前提的教育，所以学生烦感。

从苏霍姆林斯基所说的问题可以看出，这与他的体验反思是密不可分的。

苏霍姆林斯基的书里讲过很多这样的问题：教育的奥妙就在于，当学生遇到困难的时候，老师能够及时的出现在他面前;他还讲过，在学生遇到问题时，老师要走近他，帮助他进行分析，给他创造条件，努力使他成功，并且使他产生成功感。

我记得国内教师魏书生也曾经谈过类似的问题，他很注重学生的体验，认为教师一定要想方设法的使学生产生积极的体验，避免他产生消极的体验。

这些话实际上体会到了教育工作的精微，懂得教育精微的人往往能够在一些细小的问题上，非常准确的加以把握，进行引导，细细想起来真是这样。

如果都说教育学生教育学生，挺宏观的这么想，这些细节问题没解决好，就难以达到预期的教育效果。

所以反思、感悟非常重要。

提高师德修养的基本途径理论和实践相结合，是教师师德修养的基本途径。

师德修养不论是提高认识、培养情感，还是确立信念、锻炼意志都离不开理论的学习、实践的锻炼以及互动提高。

1、加强学习，勇于创新。

加强自身的学习，是教师师德修养的必要途径。

正确的理性认识，是自觉行动的前提，教师师德修养离不开科学的理论学习。

古人云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”其中的“学、问、思、辨”，讲的就是通过学习与思考，提高辨别是非的能力。

离开了科学发展观的理论指导，教师师德必然会迷失方向。

第一，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观理论，不断从中汲取精神营养，提高认识，树立科学的世界观、人生观和价值观，树立远大的社会理想。

只有透彻地认识人生价值，深刻地把握社会发展规律，真正“解放思想、开拓开放”，才能摆正个人和事业的位置，正确处理义与利、奉献与索取的关系，才能明确自身发展的方向。

第二，学习教育科学理论。

教育科学是人类长期教育实践的概括和总结。

学习和掌握教育科学理论，有助于教师深刻的理解师德修养的必然性和合理性，从而提高履行师德修养的自觉性。

第三，学习优秀教师的模范事迹，在心中确立崇高的师德榜样，升华自己的师德境界。

因为一切优秀教师的道德实践，都是师德规范原理在教育教学活动中的具体化，具有鲜明、生动、形象的特点。

教师要像古人说的那样：见贤思齐，见不贤而内自省，一定会有益于师德品质的养成。

如：魏书生、邱学华等模范教师，他们立足本职工作全心全意为教育事业服务，学习他们的先进事迹，会使人的灵魂受到洗礼，思想境界得到升华。

2、勇于实践，总结经验。

实践是认识的基础，也是道德修养的基础。

马克思主义认为：“人们只有在改造客观世界的过程中，才能更好地改造自己的主观世界”。

事实证明，教师只有在社会实践中，才能更好地认识到自己行为的是非善恶，认识加强自身修养的重要性，从而自觉地提高自己的道德水平。

一个教师的师德认识再深刻，师德情感再深厚，如不进行道德实践，其师德意志就无从谈起，更谈不上能养成优良的道德习惯。

教师在学习科学理论的同时，还必须积极参加社会实践，不断锤炼，不断进步，不断升华。

3、互动交流，共同提高。

在同一个学校，教师之间要相互学习、互相借鉴，强化团队合作意识，择其善者而从之，择其不善者而改之;在不同学校，要求教师们通过互联网，校际之间协作互动、资源共享，这对于教师更好地开展工作和更快地提高师德修养是大有裨益的。

4、内外结合，形成合力。

加强教师职业道德建设，除了提高教师自身的主观积极性、自觉性外，还要加强外在的监督和激励。

对于忠于职守，职业道德高尚，教书育人效果好的教师要给予鼓励。

引导和鼓励教师之间相互学习、探讨、交流和借鉴，使教师好的工作经验和做法得到肯定和推广，促进教师向科研型、理论型的高层次迈进，逐步形成一个相互配合、相互支持的良好环境。

师德修养的培养方法1、解剖自己。

严于解剖自己，认真进行自我批评，是提高教师师德修养的重要方法。

教师师德修养实质上是对自己高标准、严要求，不断克服自己头脑中旧的错误的道德观、教育观，逐步树立起科学的道德观、教育观的过程。

教师要认真开展自我批评，严格解剖自己，勇于承认自己的缺点和不足之处，时刻对自己的品行进行反思，有则改之，无则加勉。

同时还必须虚心听取别人的意见和批评，在别人对自己的评价中，更好地认识自己，改造自己。

当前教师要以新世纪的师德原则和规范作为自己的行为准则，以社会、学校中的模范典型、优秀教师为榜样，追求高尚的道德情操。

2、慎独。

“慎独”是道德品质修养的最高境界，也是把教师师德修养推上更高程度极的重要方法。

“慎独”出于《礼记·中庸》：“道也者，不可顺臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐莫显乎微，故君子慎其独也。

”意思是说：教师要时刻检查自己的行动，警惕有什么不妥的言行而自己没有看到，害怕别人对自己有什么意见没有听到。

因此，一个有道德的人在独立工作无人监督时，仍要坚持自己的道德信念，依据一定的道德原则去行动，小心谨慎的不做任何坏事，当然，我们今天所说的“慎独”与以前的以封建道德为标准的“慎独”含义是不同的。

我们所说的慎独是以科学的道德为标准，他是教师师德修养的一条原则和方法。

“慎独”是教师良好的思想修养，要求学生做到的，自己先做到，在学生面前做到的，学生不在的地方也能做到，在无人知道的时间和空间，更加严格要求自己。

教师必须充分认识意志是教师自身修养的重要保证，而“慎独”是锻炼意志的有效途径，教师自觉地纠正不良行为，不懈地同私心杂念作斗争，在自我批评中磨练自己的意志，在独处时依然保持良好的品质。

教师要达到“慎独”境界，必须经过长期艰苦的努力，“勿以恶小而为之”。

正如苏霍姆林斯基所说：“一个人能进行自省，面对自己的良心进行自白，这是精神生活的最高境界。

3、心理调节。

人的心理活动，主要靠意识导向。

心理失调正是人的意识趋向极端化的表现。

心理调节就是要调动自己的理智去遏制自己意识中某些不健康因素的极端化，从而恢复它的正常的导向作用，以求得心理上的平衡。

心理调节的主要方法有自振法、自警法和自宽法等。

在今天的信息时代里，由于刺激源的丰富多彩，教师的师德问题日趋复杂，作为当代教师必须加强学习，勇于创新，及时总结经验，不断解剖自己和调节自己，争取达到“慎独”的境界，逐步适应时代的要求，努力让自己立于不败之地。