日本为何难以彻底反思侵略
高中历史教材精解为什么德国日本对反省侵略表现如此不同
为什么德国、日本对反省侵略表现如此不同德国和日本在二战中同为侵略国、战败国，但战后两国在对待侵略战争罪责问题上的态度却有天壤之别，形成了鲜明对照。
一、战胜国对德日的占领方式不同决定了对两国法西斯清算的彻底性不同德国，二战后初期由苏美法英四国分区占领。
由于战后初期四国充分合作，对德国法西斯的惩处是比较彻底的。
首先，对德国战犯的审判是彻底的。
在纽伦堡审判中，尽管美英对德国有一定的袒护，但在苏联的坚决要求下，终于使德国的战犯都得到了应有的惩处。
其次是战争赔款问题。
50年代初德国就开始实施战争赔偿。
前西德在1953年还通过了《战争受害者赔偿法》。
截至1993年11月，德国战争赔偿已达1222．6亿马克。
有关对犹太人和战时外籍劳工的赔偿现在还在进行。
日本，二战后由美国单独占领。
美国出于冷战的需要，逐步改变了对日占领政策，极力扶植日本的右翼势力。
“东京审判”就是在美国操纵下进行的，包括中国在内的深受日本侵略之害的广大亚洲国家却几乎没有发言权。
结果，在甲级战犯中仅宣判25人有罪，其中7人被判处绞刑。
1950年以后，美国还擅自非法释放了刑期未满的各级战犯。
对发动战争负有主要责任的日本天皇不但未予以起诉，反而被说成是“民主主义者与和平主义者”。
这样，东京审判对日本的惩戒作用就很有限了。
在战争赔偿方面，由于复杂的国际背景和美国的操纵，战后多数亚洲国家放弃了对日本的索赔要求。
1951年签署的《对日和平条约》（即《旧金山条约》），在排除中国参与、苏联不参加、完全由美国主导的情况下，关于战争赔偿问题作出了对日本十分有利的规定。
到1995年初，日本向亚洲受害国家提供的赔款只有37．6亿美元。
同时，日本却以二战时美国强制收容日侨为名，从美国那里得到12．5亿美元补偿。
正是由于战后对日本战犯的惩处不力，对日本的赔款压力不够，使得日本不能像德国那样认真地接受历史教训、反省侵略战争。
二、战后两国建立的政权基础不同在德国，由于纳粹主义和纳粹分子受到了较彻底的清除，所以战后的德国联邦政府都是反纳粹的，对战争的反省也是认真和诚恳的。
日本侵华失败的原因
日本侵华失败的原因
日本侵华失败的原因是什么?下面就由店铺告诉大家日本侵华失败的原因吧!
日本侵华失败的原因
1.日本发动是法西斯侵略战争。
2.日本兵力少，难以拉开战线，有一定的局限性。
虽然武器先进，只是暂时的占了上风，最后也是失败。
3.日本人过于轻敌，看不起中国军队，中国军队虽然武器落后，但是中国军队有一种视死如归的精神，敢于以来犯之敌拼命特别是毛主席的《论持久战》，大大的鼓舞是中国军队的士气。
日本人也有“武士道”精神，但是那种精神不是人用的。
4.日本人太急于求成，侵华战争还没结束，就把美国拉下水，美国当时已经是世界上的军事强国，经济强国了，虽然成功了偷袭了美国的珍珠港，但是以美国当时的才力，物力，偷袭珍珠港几乎对美国的海军伤害不大，美国还是有能力组织一次大规模的反击的，这样就等于对美国宣战(珍珠港以前美国还是中立国家)，这样又给自己立了一个对手，而且是强大的对手，那时候中国已经拖住了日本2/3的兵力了。
5.美国的中途岛战争几乎灭了日本的全部海军，那时候日本已经没有才力再去建造强大的海军了。
6美国的原子弹加速了日本的投降，两个原子弹一个长崎，一个广岛，两个军火库城市被毁掉，日本已经没有武器供给了，只好乖乖的投降了。
为什么到现在为止日本对军国主义的反思不够？
为什么到现在为止日本对军国主义的反思不够？1、历史原因。
1长远历史来看，日本走上资本主义道路时，保留了大量封建残余，富有军国主义传统。
二战后，对日本虽进行了广泛的民主改革，清除了封建残余，但军国主义思想观念却没有得到彻底根除。
⑵从近的来说，二战后，美国出于自身战略利益考虑，操纵东京审判，违背国际司法公正，免于起诉并大量释放战犯，保留了作为军国主义象征的天皇制，使日本军国主义势力没有得到彻底清算。
简单的讲，就是对日本在二战时犯下的错误惩罚力度不够，日本没有怎么尝到苦头。
对比很明显的就是德国，二战后国家分裂，政治军事经济各方面都受到了严厉的惩罚。
2、思想原因。
长期以来，日本“皇国史观”根深蒂固。
明治维新后，日本逐渐形成了鼓吹效忠天皇，鼓吹侵略，鼓吹“大和民族优越”等军国主义史观。
二战后，又出现了鼓吹战争是为了维护日本“生命线”的“自存自卫”之战，是为解放亚洲，建立“大东亚新秩序”的正义之战，军国主义精神是“近代日本人的人格支柱”等等谬论，公开为“皇国史观”扬幡招魂。
并且，政府也不用正确的历史观教育国民，将“皇国史观”强行灌输给青年一代，从而使他们形成了日本是战争受害者的错误认识，根本无法认清那场战争的本质和是非。
3、经济原因。
二战后，日本推行民主改革和国民经济军事化，经济迅速崛起。
60年代末，日本已经是仅次于美国的资本主义世界第二号经济大国。
随着经济大国地位的确立，日本开始积极谋求政治大国地位，试图在全球确立“与经济实力相应的国际地位”。
4、政治原因。
一是二战后，大批获释的战犯重新进入了政界、财界，甚至还担任了首相职务，政府一直没有对战争罪行进行过认真反思。
二是随着日本大国意识的膨胀，他们认为日本作为发达国家一员，将为建立国际新秩序发挥领导作用，如果承认侵略历史，将使日本国家和民族名誉受损，使日本只能开展“谢罪外交”，不利于日本谋求国际政治大国的地位。
5、国际原因。
一是二战后，随着美苏冷战局面形成和美国扶蒋反共政策的破产，美国企图把日本变成侵华反苏的防波堤、桥头堡，对日本采取了扶植政策，包括结束对日占领、释放战犯、提供经济援助等措施，使日本得以迅速崛起。
九一八事变与日本帝国主义历史的教训与反思
九一八事变与日本帝国主义历史的教训与反思九一八事变，也被称为“满洲事变”，发生于1931年9月18日，标志着日本帝国主义对中国的侵略行为正式开始。
这起事件对于中日两国乃至整个东亚地区产生了深远的影响。
本文将从历史的角度出发，探讨九一八事变对日本帝国主义形成的历史教训以及对于我们当今社会的反思。
首先，九一八事变对日本帝国主义产生了重大的历史教训。
事变发生后，日本占领了中国东北地区，建立了伪满洲国，迅速扩大其在中国的势力范围。
然而，随着时间的推移，日本帝国主义逐渐陷入困境。
在抵御中国人民的顽强抵抗和日本国内战时体制下的内部腐败作用下，日本军事行动逐渐失去了合法性和道义基础。
二战最终以日本的战败告终，使得日本深刻认识到侵略行为带来的恶果。
其次，九一八事变也给我们当今社会带来了重要的反思。
对于中国和其他亚洲国家而言，九一八事变是一个悲痛的记忆，同时也是历史的鉴戒。
我们必须认识到，战争和侵略只会带来痛苦和破坏，而和平与发展才是真正符合人们根本利益的选择。
各国应尊重彼此的领土完整和主权，通过和平对话解决争端，共同构建一个和谐稳定的东亚地区。
九一八事变还提醒我们要警惕历史虚无主义的产生。
历史虚无主义是指对历史事实的篡改和美化，常常被用于国家意识形态的传播和国家利益的维护。
在九一八事变中，日本曾试图抹去其侵略行为的痕迹，篡改历史事实，美化其侵略行为。
这种历史虚无主义的行为对于历史的客观认识和亚洲国家间的友好交往产生了深远的影响。
我们应该保护历史的真实性，倡导历史学术的正当性和公正性，避免历史虚无主义对社会的负面影响。
最后，九一八事变还提醒我们要加强历史教育，特别是对于年轻一代人的教育。
通过深入了解历史，我们可以更好地认识到侵略和战争的严重后果，提高对和平的珍视与推崇。
只有通过历史教育，我们才能更好地弘扬和平、友好与互信的精神，避免历史的重复。
总之，九一八事变是日本帝国主义对中国的侵略行为的重要篇章，对于我们认识历史、推动和平发展具有重要的意义。
日本侵华的历史及反思
日本侵华的历史及反思一、日本觊觎（JIYU）中国的野心由来已久1、十六世纪末（中国明朝），丰臣秀吉统一日本后，就开始谋划要侵略中国，并提出了“战略朝鲜，进取平津，占领华北”的战略构想，发动了对朝鲜的战争。
2、明治维新（1868年）后，日本逐渐强大起来，日本政府加紧了对中国的侵略步伐，确定了先占台湾、朝鲜，进取东北，占领中国，称霸世界的战略。
继而爆发了甲午中日战争。
3、1931年，日本策划了九一八事变，占领东北，扶持清朝末代皇帝建立了伪满洲国，开始向中国东北大量移民。
4、日本的图谋是，占领中国，夺取亚洲，因此，日本于1937年发动了全面侵华战争，随后又出兵侵占了多个亚洲国家。
二、日本侵华的历史经过：1、十六世纪末，丰臣秀吉进犯朝鲜，小试牛刀。
2、1871年，日本进犯我国台湾和清朝的藩属国琉球，1894年，日本入侵朝鲜，中日甲午战争爆发，中日实力至此扭转。
（中国北洋舰队全军覆没，中国割让台湾，赔款二亿三千万两白银，而此时日本年度财政收入不过八千万日元）3、1900年，日本参与八国联军入侵中国，获取更大的利益。
4、1904年，日本在中国东北和山东发动了日俄战争，打败俄国后，强迫清政府将原来被俄国强占的权益转让给日本。
日本关东军进驻东北，日本在中国东北的势力进一步扩大。
5、1931年，日本策动九一八事变，进而占领东北全境。
6、1932年，为转移国际对东北的关注，日本发动一二八事变，进犯中国上海，遭到中国军民的顽强抵抗，中日签订了淞沪停战协议，国民党政府答应不在上海等地驻军。
7、1937年，日本策动七七事变，全面侵华战争爆发，日本叫嚣三个月灭亡中国。
8、1945年8月15日，日本天皇宣布接受波茨坦公告，9月2日，日本向同盟国投降，9月3日，当时的中国政府宣布全国放假庆祝胜利，9月9日，在南京举行了中国战区受降仪式，日本正式向中国投降。
三、日本在中国的暴行：1、建立731部队，用中国人做活体实验；2、制造南京大屠杀，杀害中国军民30万人；3、实行三光政策，残暴对待中国人民。
抗日战争历史遗留问题
二战时期日本侵华遗留问题尽管日本侵华战争的硝烟已经远去，但中国人民精神和肉体上的创伤至今仍未平复，而且至今尚有许多战争遗留问题有待解决。
所谓二战遗留问题, 是指因第二次世界大战而生成的、至今尚未得到根本解决的问题。
1. 日本战争责任问题所谓日本的战争责任问题实质上是日本战后对战争责任的认识问题。
多年来, 日本从政府到民间否认战争责任的逆流一直存在, 而且随着时间的推移, 其势力在逐步加强。
从日本政府官员不断发表的否认战争侵略性质的右翼言论到多次修改历史教科书, 这些事实充分表明日本政府始终没有对自己的战争责任进行真正的反省和正确认识, 所以日本对战争责任的认识问题堪称今天二战遗留的最大的问题。
2. 修改教科书问题战后日本右翼多次修改中学历史教科书的问题实质上是日本否认侵略战争历史、逃避战争责任的具体实践, 与日本的战争责任认识问题密切相关。
3. 钓鱼列岛的归属问题钓鱼列岛的主权归属问题是当前中日两国关系中时有摩擦的敏感问题, 同时也是名副其实的战争遗留问题。
近年来, 随着日本右翼分子不断挑起事端。
4. 南京大屠杀的史实考证问题否认南京大屠杀是战后日本右翼势力歪曲历史、借以逃避战争责任的又一卑鄙伎俩, 而且随着时间的推移, 此类活动愈演愈烈: 2000 年1 月23 日, 日本右翼团体在大阪举行集会, 称南京大屠杀是20 世纪最大的谎言。
这是战后日本否认南京大屠杀的一次令人瞩目的闹剧。
日本右翼的翻案逆流引起了中国政府和人民的强烈愤慨。
6. 慰安妇问题日军战时强征被侵略国家的妇女充当慰安妇，被迫为日本军队提供性服务、充当性奴隶的妇女，是日军专属的性奴隶。
在二战期间，全世界至少有40万妇女被日军强征为“慰安妇”，受害者涉及中国（包括香港、台湾地区）、朝鲜半岛、东南亚各地、日本和少量在亚洲的白人妇女。
中国至少有20万以上的妇女先后沦为“慰安妇”，朝鲜半岛的受害者不下14-16万人，“慰安妇”遭受了旷古未闻的苦难。
日本为什么不反省战争罪责——从两部日本学者的专著谈起
日本为什么不反省战争罪责——从两部日本学者的专著谈起章伯锋战后日本国内对侵略战争罪责问题,一直存在着两种不同理念认识的斗争。
一种是反省战争罪责,揭露日本军国主义对外发动侵略战争的罪行;一种是极力掩盖战争罪责,鼓吹大东亚战争肯定论,否认侵华罪行,拒绝反省、谢罪。
在纪念抗日战争胜利55周年的今天,这后一种右倾思潮,已逐步成为当今日本社会的主流意识。
这是值得中国及世界爱好和平的人民警惕的。
一个不反省战争罪责的国家和民族,还会孕育战争狂人和战争复仇的民族心理,历史的教训值得注意。
在今天日本现实政治右倾化的背景下,一些有良知和道义感的学者起而揭露批判,并于最近几年出版了一批有关论著。
其中不乏论述精辟发人深省之作。
一 先从日本学者的两部专著谈起今年6月香港商务印书馆出版的津田道夫著《南京大屠杀和日本人的精神构造》(日本社会评论社1995年版,中译本程兆奇、刘燕译)和广西师范大学出版社于今年7月出版的野田正彰著《战争罪责——一个日本学者关于侵华士兵的调查》(1998年岩波书店,中译本,朱春立、刘燕译)。
两本专著以新的视角,揭示战前日本国民主流意识军国主义化,从而使每个国民都直接或间接的成为・・179日本向外扩张发动所谓“圣战”中的一员,提出日本国民有责任进行战争反思,在正视侵华战争历史的前提下,应加强两国战后出生的年青人之间的沟通与交流,寻求对战争历史的共识。
书中对50多年后依然拒绝战争罪责反省的国民意识,进行了分析与论述,给人以启示。
津田道夫一书的主要内容:从日本国内状况作为切入点,剖析南京大屠杀的成因与日本的思想、社会关系,全书分为两大部分:一、揭示南京大屠杀的根源是由于日本人的精神构造,即天皇制帝国主义、民族虚无主义,和由这两个主义导致日本国民道德的败坏。
二、揭露日本右翼政客,散布谎言,企图隐瞒南京大屠杀真相,鼓吹过去的所谓光荣历史以及由此而产生的恶果,日本人的精神构造和战前、战时一样,得不到改造,日本的民族道德继续堕落。
日本为何无法彻底反思二战罪行
日本为何无法彻底反思二战罪行同为戕害千万世界人民的二战轴心国，德国和日本对待自身二战罪行的忏悔言行，天壤之别。
一边是在犹太人殉难者纪念碑前惊世一跪的德国总理勃兰特、一边是执迷不悟屡屡参拜靖国神社向甲级战犯鞠躬请愿的日本各类政客；一边是连年主动向受害人赔偿的德国政府、一边是连自己所犯慰安妇大屠杀罪行等都拒绝承认的日本极右翼势力。
为何日本与德国对二战的反思，差异如此之大？巨大差异的具体现象，相信在身为中华儿女的我们之间，无需赘言（修改教科书、甲级战犯当首相、不承认强征慰安妇、不承认大屠杀、妄言发展核武等等）。
本文要说的，是原因。
国内的一些学者，将美国对日本的改造失败，归为日本无法彻底清算二战罪行的最主要原因，在我看来，这更多的是一种政治上的姿态，而非他们对问题实质的看法。
一个国家走什么道路，根本原因，是这个国家自身的问题，是内因在决定；外因虽会有影响，但并不能起根本作用。
本文先述外因，再论内因，以期大家可以从一个更为全面的角度，理解日本人对二战的心理。
外因一：日本本土在二战末期并没有被盟军陆军直接进攻和占领。
二战末期的日本，与一战后的德国很是相似：都是在本土没有受到盟军地面部队占领的情况下投降的。
这一事实的优点是，反法西斯正义力量得以更多的保存、征战中的士兵可以减少数十万的牺牲、战争可以尽快结束。
但缺点却是，本土没有被彻底扫荡的国家，国内还保存着大量的拥有军国主义思想的人，他们并没有在本该发生的、本土被盟军进攻的战争中战死，而是苟延残喘到战后重建，他们的躯体活着，他们的军国主义的思想也同时在灌输于自己的后代，成为未来极右翼势力兴起的火种。
可以看看，目前活跃在日本政坛的右翼势力中，有多少的父辈祖辈拥有着军国主义色彩，他们本该在二战末期、战死于或剖腹于盟军直接进攻日本本土的战争中，但是盟军陆军没有进攻日本本土，故他们自己以及后代得以死灰复燃。
二战后的德国不同于一战后的德国，二战后德国本土被彻底占领，拥有纳粹思想的人，几乎全部战死，因此，二战后的德国，比一战后的德国，更容易反思自己的错误，因为犯错的人基本都战死了！现在的日本，就非常像一战后的德国。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
日本为何难以彻底反思侵略2015年8月14日，日本《每日新闻》公布的民调数据显示，47％的受访日本人认为，日本在1930至1940年代针对美国、中国及其他国家的战争，是“错误”的。
在承认战争“错误”的受访者中，55％认为原因是日本发动侵略、3％归咎于日本战败，另有43％的人，同时列举以上两个原因。
同一天，日本首相安倍晋三发表战后70周年谈话。
在此次谈话中，安倍虽然明确提及“事变、侵略、战争”字眼，却未明示其发生的时期及主体。
8月24日，安倍表示，从九一八事变开始到太平洋战争期间，“存在可以被认定为是侵略性质的行为”，但具体何种行为属于“侵略”则“应交由历史学家讨论”，避免做出明确回应。
2015年8月19日，日本销量最大的报纸《读卖新闻》公布对安倍战后70周年谈话的民调。
结果显示，大多数受访者对“安倍谈话”有好感。
该民调结果同时说明，在所有受访者中，认为日本今后应继续谢罪的人只有27%，大幅低于不认为日本该继续谢罪的63%。
二战结束至今，多数民调结果显示，日本民众普遍倾向于反对战争。
但在是否承认侵略战争，以及是否应该认罪道歉等问题上，日本官方态度一直模棱两可。
日本早稻田大学地域研究机构现代中国研究所副教授张望也注意到：从过往10年的资料看，日本民间总体承认中日战争是侵略战争。
但奇怪的是，为什么日本社会总是给人以正在右倾化的感觉呢？张望援引其他学者研究指出，原因之一在于，日本在战后一直处于半主权国家状态。
自20世纪90年代以来，整个日本社会开始渴望摆脱战后阴影，实现政治意志独立，这一渴望会影响到日本在历史问题上的对外态度。
此外，与日本一般民众心目中根深蒂固的和平主义共识不同，日本精英层怀有一种对美从属心理。
2013年，京都精华大学讲师白井聪，在其《永续败战论》一书中指出，日本无法承认历史错误的根源，即在于日本在感情上对美国存在依赖幻想，不愿告别战后“对美从属体制”，以为只要搞好对美关系就可以逃避对亚洲近邻国家的战争责任。
而美国则顺水推舟，有技巧地利用日本人这种崇拜欧美、轻视亚洲的种族主义心理。
从中国方面来看，1945年后很长一段时间，中国主政者相继采取对日友好、务实政策，避谈历史遗留问题，这也导致日本对于侵略历史的反省不够彻底。
后来，中国政府和民间虽常提日本侵华暴行，并对日方不尊重史实的态度加以驳斥，但已很难改变日本政府和社会主流历史观。
其实，对战争表达歉意和反省的日本首相并不少。
2013年，日本前首相鸠山由纪夫在参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆时，曾表示：“我为当年日本兵犯下的罪行道歉”。
小泉纯一郎在2001年访问中国时，也曾表示“由衷的道歉和哀悼之意”，但他此后又连续四次参拜靖国神社。
总体而言，日本官方对待侵略历史的态度，一直很难令那些曾遭其侵略的周边国家满意。
但这实际上是一个极其复杂的问题，本文只能尝试提供若干思考方向。
战犯审判未能除恶务尽作为侵华战争和第二次世界大战的发动国，日本犯下了战争罪及反人类罪，理应受到公正严厉的国际审判。
早在二战结束前夕，1945年7月26日，英、美、中三国就联合发表了《波茨坦公告》，敦促日本无条件投降，接受审判。
这份《公告》既是敦促日本投降的最后通牒，也是确定战后和平秩序的宣言书。
《公告》中明确指出：“我们无意奴役日本民族或消灭其国家，但对于包括虐待我们俘虏的人在内，将处以严厉之法律裁判。
”审判犯有战争罪与反人类罪的战犯，已经成为反法西斯同盟国家的共识。
二战结束后，同盟国分别在远东与纽伦堡召开国际军事法庭，负责审判日本、德国、意大利等国战犯。
其中，远东国际军事法庭于1946年5月3日，在日本东京第一次开庭，审判日本战犯。
东京审判现场。
东京审判持续了近两年时间，期间共开庭818次，在1948年11月12日正式结束。
这次审判严厉惩处了一些甲级战犯。
其中，东条英机、广田弘毅、土肥原贤二、板垣征四郎等7人被判处绞刑，木户幸一等16人被判处无期徒刑。
虽然惩处了一批战犯，但这次审判仍然不够彻底。
裕仁天皇、冈村宁次等人，都被免于追责。
这为后来日本右翼崛起、不承认侵略历史，埋下了祸根。
虽说东京审判是由美、中、英、苏等十一个国家联合组织，但美国是实质上的主导方。
远东盟军最高统帅麦克阿瑟，不仅拥有任命各国法官、审判长、检察官的权力，同时也掌握着决定这些日本战犯生杀去留的大权。
二战结束后，美国反对将日本与德国一样交由国际共管。
为独占日本，以遏制苏联的野心，美国需要尽快恢复日本的秩序。
要达到这一目的，美国需要利用包括天皇在内的一些日本要人。
起初，包括美国检察官季南在内的许多人都认为，日本天皇必须受到审判。
但麦克阿瑟等人考察后认为，可以利用天皇，以达到快速稳定日本，实行“间接”统治的目的。
所以，在杜鲁门总统和麦克阿瑟的干预下，裕仁天皇完美地规避了战争责任。
此外，日本731细菌部队指挥官石井四郎，残害众多无辜者，最终也能免于起诉。
这是因为，美国认为石井是世界著名的细菌武器和化学武器权威，他所掌握的细菌战人体试验数据，对美国来说是极其难得的财富。
为得到这些数据，麦克阿瑟召集各国法官、软硬兼施、以少数服从多数的原则宣布免罪释放石井四郎。
作为交换，731部队的试验成果和数据被运往美国，大量原有罪证被销毁。
大部分731部队成员都因此免于被起诉。
这种不彻底的审判，导致日本大量法西斯主义分子在战后未受任何惩罚。
此外，在庭审期间，美国利用其特权地位，将在巢鸭监狱关押的岸信介、儿玉誉士夫等19名甲级战犯嫌犯无罪释放。
之后，美国更是将己经被远东军事法庭判处无期和有期徒刑的18名战犯也提前释放。
这些未受惩罚的战犯战犯，广泛活跃于日本各界，继续宣扬法西斯、皇国理论。
在美国纵容下，日本右翼重登政坛为减轻统治日本的压力，美国提出了“太平洋战争史观”，认为日本普通国民是受了日本军阀的“蒙骗”，是“牺牲者”；军部、军阀才是战争的祸首，国民没有战争罪责。
这种宣传措施，再加上美国在审判中的粗疏之举，淡化了日本民间对于战争的反思，尤其是对于“协力战争”罪行的反思，保留了军国主义的土壤。
日本作家吉田裕在《日本人の战争观》中坦言，美国在日本大肆宣传“太平洋战争史观”，让日本人对于战争的认知是“军部是侵略战争的主要责任者，天皇、宫中派、财界、舆论界等属于稳健派，是军国主义的反对力量”，日本国民是受了“军国主义指导者的欺瞒”，是“牺牲者”。
同德国对比，就能看出，美国对日本右翼势力的纵容。
战后初期，盟军对德国实施了非常严厉的“去纳粹化”政策。
美国对其占领区内所有年满十八岁的德国人进行调查，调查其与纳粹是否有关。
其中，344万成年人受到了起诉，约占成年人口的四分之一；最终有78万人受到相应惩处。
上到大学教授、国家公职人员，下到边境地区平民，凡是支持参与纳粹的人，都受到了惩罚。
美国是怎样对待日本的呢？战后日本仅有20万人受到了剥夺公职的处罚，其中大部分还是军人。
但是，日本一个民间法西斯团体大政翼赞会，就有154万名成员，其中大部分人未受到任何惩罚。
从这个意义上看，美国对日本民间法西斯主义者的追责，相对纵容。
这也导致普通日本人很少具有战争罪责意识。
此外，在战后日本政界高层中，并不缺乏战犯的身影。
前文提到，东京审判后不久，美国就无罪释放了大批日本战犯。
他们虽进过监狱，但政治影响力并未消失。
很多人后来重新走上日本政坛，继续呼风唤雨。
曾是战犯，后来成为首相的岸信介。
现任日本首相安倍晋三的外公岸信介，曾是日本甲级战犯，后因得到美国人庇护，得以提前出狱。
1948年，岸信介出狱后，在东京开了一家公司，招徕了不少原来的右翼分子及被剥夺公职的政界人士，为其日后在日本政坛东山再起，积累了不少资源。
1952年，美国人出于冷战需要开始扶植日本右翼力量。
岸信介认为时机成熟，便重新进军政坛。
仅仅五年之后，1957年，他就成为日本首相。
日本前首相中曾根康弘，年轻时作为日本海军军官，参加了太平洋战争。
战后，他进军政坛，成为日本首相。
中曾根曾是中邦正常化的关键人物，始终坚持“应该与中国友好”。
他是在日本国会首次承认对华战争有侵略史实的首相，但1985年，中曾根康弘又成为第一个以公职身份参拜靖国神社的在任首相。
中曾根还曾表示：“我不认为东京审判是正当的。
”“南京大屠杀和广岛市原子弹爆炸哪个规模大？所以，必须要重新考虑东京审判的性质和意义。
”政界如此，文化教育界也不遑多让。
战后，日本曾组织学者编写日本式的二战史。
右翼学者在其撰写的《大东亚战争的总结》中，公开宣称“南京大屠杀”不存在；日本不存在“侵略”；日本占领他国，是为了帮助亚洲国家共同对抗欧美。
这本书还认为：“满洲事变（即九一八事变）不能因为日本随意破坏了（上世纪）20年代的国际协调行使了武力，就简单断定为侵略……满洲事变使得满洲变得非常稳定，发展速度是中国的好几倍，建设满洲国是满洲人的希望。
”在这种情况下，日本人理所当然认为自己“无罪”，因此也就不会轻易承认“侵略”并“道歉”。
国防大学教授徐焰认为：“若想让日本社会清算并真正承认侵略罪行，必须在战后清算各级战犯并改变当权者。
”但是，“由于美国的包庇和日本社会的局限，这一历史机遇业已丧失。
”强调“受害者”身份，淡化“侵略者”身份日本之所以不愿意承认侵略，也和其国民对于战争的集体记忆有关。
对于这场战争，日本人更多是把自己作为受害者来看待。
既然日本也是战争受害者，那么也就不必反省或承认“侵略”。
对日本人来说，他们的二战记忆是从1941年太平洋战争爆发之后开始的。
据日本政治学者藤原归一研究，日本人绝对不能忘记的记忆是广岛。
日本人是把自己作为二战受害国来看待的，其中最大的受害事件就是广岛和长崎的原子弹轰炸。
在如何看待二战的问题上，日本人从小就被灌输了“受害者”思维。
他们从小被告知了广岛核爆炸事件，并经常被组织参观广岛核爆纪念馆。
藤原归一认为，这种行为的目的，“是为了确认儿时的说明”，这是“绝对不能忘记的过去”。
日本受到了核打击，所以日本也是受害国。
相对于日本对“受害者”身份的强调，他们对自己“加害者”的身份却总是轻描淡写。
这在日本战后文学创作中有深刻体现。
所谓“反战文学”，一般都是对战争背景略作提及，或一带而过，更着重于表现个人生活的不顺心如意。
从战后派作家到第三新人派的作品中，对日本发动军国主义战争的非正义性进行彻底明确的控诉和揭露的作品，几乎没有。
大多数作品只是强调“受害者”身份，几无忏悔之意。
实际上，日本“反战文学”不过是借了西方这个体裁的一张皮，更多是在以“我”为主观视角，避免对客观环境做客观评价，以逃避真正的“反战”主题。
比如，在第三新人派代表作家安冈章太郎1953年的作品《凄凉的欢乐》中，描写了一种“耻辱感”，对战败军人领取生活补贴的感受进行描写，抒发的是一种战败者不满失败的态度。
日本右翼电影《吾为君亡》中对日军负隅顽抗，切腹自杀的歌颂。