论蒙古族特色及纹样在平面设计中的应用
蒙古族的图案艺术
蒙古族的图案艺术蒙古族是一个历史悠久的民族,蒙古族图案艺术,是这个草原民族在马背上,历经千年的文化积淀而形成的。
其主要分为两类:一为自然纹样,二为吉祥纹样。
蒙古族在科学文化方面比较发达,尤其是在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面,为世界的科学文化事业做出了重大贡献。
在民间艺术方面,蒙古族人民也是成绩斐然。
蒙古族的民间图案运用范围十分广泛,生活中的每一个角落,几乎都有图案的存在,这深刻地反映出蒙古民族人民对生活的热爱,充分地体现了广大蒙古族人民的艺术创造力。
一、蒙古族图案分类与特点蒙古族图案在内容上分为:1. 自然纹样,其中花草纹有梅花、杏花、牡丹、海棠、芍药等,动物纹有蝴蝶、蝙蝠、鹿、马、羊、牛、骆驼、狮子、老虎、大象等,另外还有山、水、火、云之类的图案。
2. 吉祥纹样,如福、禄、寿、喜、盘长、八结、龙、凤、法螺、佛手、宝莲等。
图案内容丰富、色彩艳丽、对比强烈。
蒙古族图案与纹样同其他民族的纹样关系密切,但在运用纹样时却显示出蒙古族特色。
蒙古族喜欢组合运用图案纹样,如将盘长纹延伸再加入卷草的云头纹,缠绕不断,变化丰富多彩。
技法多以几何形卷草纹为主,利用曲直线的变化,表现不同的感情,将直曲线条的不同形式相结合,达到和谐统一的画面布局。
二、蒙古族民间图案在建筑上的应用蒙古族民间图案广泛运用在建筑上,蒙古族的主要建筑是蒙古包,“包”是满语,是“家”和“屋”的意思。
古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
蒙古包是游牧民族特有的居住模式,它伴随着蒙古族牧民走过漫长的历史。
蒙古包具有浓郁的草原游牧民族文化特征,蒙古高原地处内陆,气候寒冷、干燥、多变,牲畜对气候和草场的依赖性促使牧民一年数次地逐水草而栖。
冬暖夏凉是蒙古包为适应游牧的特点和蒙古高原的自然环境所具备的特性。
蒙古包由木门、毡墙、椽子和天窗四部分组成。
每一个组件上面都附着图案,有立体和平面之分。
运用比较多的是吉祥图案,龙凤与云纹交错生辉,色彩艳丽,对比强烈。
浅谈蒙古族图案在现代设计中的应用
浅谈蒙古族图案在现代设计中的应用作者：周阳来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第11期摘要：蒙古族的传统图案作为一种视觉元素被广泛应用与现代设计中，有着独特鲜明的民族特色与风格。
文章介绍了蒙古族传统民间图案的种类以及由来、象征寓意。
以现代设计中运用蒙古族民间图案的设计实例为例，提出了传承与弘扬民族文化的新思路以及其重要意义。
关键词：游牧文化；自然崇拜；方胜文；五畜图案中图分类号：J522 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）33-0140-01一、历史悠久的蒙古族图案在中华民族的多民族文化中，蒙古族草原文化有着它独特的内涵特征与精神，称得上是博大精深。
蒙古族的传统图案作为一种视觉元素被广泛应用于现代设计中，有着独特鲜明的民族特色与风格。
蒙古族文化是我国多元民族文化中重要的组成部分，其人文价值意义重大。
怎样将蒙古族民间图案文化融入现代设计是我们研究的主要部分，也是历史赋予的责任。
二、丰富多彩的蒙古族图案蒙古族的民间图案运用范围非常广泛，在日常生活中，衣、食、住、行，几乎处处都有图案的存在，这也充分反映了蒙古民族人民对生活的热爱，以及对美的热爱与追求。
这些丰富多彩的图案体现了勤劳智慧的蒙古族人民的艺术创造力。
蒙古族图案主要分为三大类：动物类图案、植物类图案、几何形图案。
1.动物图案。
蒙古族的民间图案，较为常见的是“五畜图案”，是由草原上的牛、绵羊、山羊、骆驼、马这五种牲畜的形象为原型的。
蒙古族被称为“马背上的民族”，马是游牧民族赖以生存的生命线。
因而经常出现马或者是象征马的图案。
羊也被蒙古人作为图腾所崇拜，是被牧养最早的牲畜之一；又因为羊是蒙古族用来祭祀的牲畜，羊在哺乳期有一种被儒家推崇的重“礼”的行为——“跪乳”。
因此，羊这一动物一直被蒙古族人视为灵物。
佛教的传入，也带来了对狮子的尊崇。
狮子是权威、雄强、英雄的象征。
摔跤手的毡袜、腰边多用于狮子纹装饰。
“虎”图样在我国北方的民族民间美术中非常流行，常寓为英雄的象征。
蒙古族传统图形在现代建筑中的传承与发展研究
蒙古族传统图形在现代建筑中的传承与发展研究蒙古族是一个具有悠久历史文化的民族，他们的文化遗产在今天的中国内外都得到了广泛的传承和发扬。
传统图形是蒙古族文化遗产中最为显著的部分之一，它具有深厚的历史背景和独特的艺术特点，是蒙古族文化的重要组成部分。
在现代建筑中，蒙古族传统图形得到了广泛的应用，这使得传统文化得以传承和发展。
本文将分别从传承和发展两个方面来展开对蒙古族传统图形在现代建筑中的研究。
一、传承蒙古族传统图形是一种非常具有代表性的文化符号，它是蒙古族独特的文化遗产。
在现代建筑中，传统图形的应用使得蒙古族文化得以传承，同时为建筑提供了强烈的文化氛围。
1.1 传统图形在建筑外观设计中的应用蒙古族传统图形的应用使得建筑外观更具有文化特点。
以北京国际机场3号航站楼为例，它从外观上基本采用蒙古族传统图形——盘踞之兽的形象设计，整体形象寓意着善良、祥瑞和吉祥。
通过这样的设计，不仅体现了蒙古族文化，也展现了中国文化的博大和谐。
此外，盘踞之兽的图形还具有缭绕、延伸、流动的特点，通过线条和形态的变化可以使得建筑外观更为立体，与此同时也给人带来一种感官的冲击。
1.2 传统图形在建筑内部装饰中的应用蒙古族传统图形在建筑内部装饰中的应用使得建筑内部更具有文化特色。
例如，内蒙古自治区政府大楼的大厅里，采用了蒙古族传统图形——鹞子的纹饰进行装饰。
鹞子是蒙古族传统图形中非常具有代表性的一种形象，它寓意着勇敢、自由和顽强。
在政府大楼大厅里的应用，既能够体现蒙古族文化的特点，也具有铭刻在人的灵魂深处的记忆性，使游客们在参观时能够获得更加深入的文化感受。
同时，因为鹞子的图像线条流畅、轻盈，充分体现线条在建筑内部装饰设计中的重要作用。
二、发展蒙古族传统图形虽然在历史上有着深厚的底蕴，但要在现代建筑中得到应用就需要不断地发展。
在现代建筑中，蒙古族传统图形得到了发展和创新，这对于传承下去的文化来说是至关重要的。
2.1 创新设计蒙古族传统图形在现代建筑中采用了许多创新设计。
蒙古族民间图案在现代设计中的运用
2016年11月第42卷第6期内蒙古民族大学学报（社会科学版）Journal of Inner Mongolia University for Nationalities (Social Sciences)Nov. 2016Vol. 42 No. 6蒙古族民间图案在现代设计中的运用包雅俊，包格日乐吐(内蒙古民族大学美术学院，内蒙古通辽028043)〔摘要〕通过分析蒙古族民间图案种类、现代设计中的运用以及蒙古族图案的特征等不同角度，来阐述 蒙古族民间图案在现代平面设计中的广泛运用。
蒙古族民间图案本属于蒙古族民间艺术的一个分支，是蒙古族人民在长期以来的生活生产的实践中积累和流传下来的民间图样。
它包含了不同文化的精髓以及宗教艺术符号的特征。
通过研究蒙古族民间图案的主要三大类型如自然纹样、吉祥纹样和几何纹样等纹样，举例说明蒙古族民间图案在现代设计中的融合与发展。
〔关键词〕蒙古族；民间图案;现代设计〔中图分类号〕J522. 8 〔文献标识码〕A〔文章编号〕1671 —0215(2016)06 —0112 —03图案是无声的语言，是一种符号，属于人类文化载体范畴，具有民族特色及时代特色。
世界各民族都有 自己的图案文化历史。
图案可以反映一个民族的审美风格和特有的社会心理，蕴含着深层的民族文化特征。
蒙古族民间图案是蒙古族人民的智慧结晶，承载着蒙古民族千百年流传下来的民间视觉文化，蒙古族民间图 案也是蒙古民族非物质文化遗产的一个组成部分。
在新的历史条件下，蒙古族民间图案文化得到了新的发 展和提升，当其融入现代设计时，不仅可以保护与传承自身的文化内涵，也可为现代平面设计的民族化、个性 化发展提供不可缺少的文化元素和视觉表达语言，从而推动现代平面设计艺术多元化和民族化的发展。
一、蒙古族民间图案的种类蒙古族民间图案种类繁多，在蒙古族人民的衣食住行等生产生活方式的方方面面都能捕捉到图案的存 在。
这些图案从山水、动植物到太阳、月亮、云朵+从人类社会的男人、女人到文化崇拜的龙凤、图腾等虚拟形 象，它们所蕴含的文化元素各不相同。
蒙古族民间美术造型对现代平面设计的启示
文献标 识码 ： Ａ 目的是 通过 一些严 谨 的分析 ， 试 去 获得 它 的可行 尝
平面设计艺术贴近现代社会生活 ， 它与源于原 始艺术的蒙古族民间美 术 ， 有着惊人 的共同之处和 千丝万缕的内在联系—— 同宗 同源 的生活背景 、 绵
性， 寻找 民族本土化设计走 向世界的更加合理的视
一
的共同命 题。现代平 面设计是 面向大众 的视觉艺 术， 视觉语言的识别能力直接影 响大众 的信息接受 程度 ， 识别语言的清晰准确是现代平面设计 的视觉 功能得 以最终实现的有力保证。蒙古族民间美术善
于运用 艺术语 言来抒 发对 客 观世 界 的感 受 ， 生 了 产
、
造型特征 的对 比分析
Ｖ １１ Ｎ ． ２ｏ ｏ．５ ｏ２ ０ ６
蒙古族民间美术造型对现代平面设计的启示
张佳会 欧新 菊２
（、 １ 内蒙古科技大学文学 院 内蒙古 包头 ０４ １ １０ ０ 内蒙古 呼和浩特 ｏ ０２ ） ］０ ２
２ 内蒙古师范大学国际现代 设计艺术学院 、
摘要 ： 蒙古族民间美术本身的多样性产生的视觉语言、 造型元素和艺术形式的丰富性， 为当代艺术
设计 民族化的发展提供 了丰富的营养资源。研究 蒙古族 民间美 术造型对现代 平面设计 的启示 ， 目 的是通过一些严谨的分析 ， 尝试去获得它的可行性 ， 寻找民族本土化设计走 向世界的更加合理 的视
觉表现形式 。
关键 词 ： 蒙古族民间美术； 造型； 平面设计； 启示
中 图分类 号 ：５２８ Ｊ２ ．
人胜 。
Байду номын сангаас
图 ４云 纹
图 ５哈 木尔
鸯 澎
２ 程式 符号美 观夺 目 、
谈蒙古族传统图形在现代平面设计中的应用方法
企业导报２０１５年第１４期谈蒙古族传统图形在现代平面设计中的应用方法赵利娜杨珍（内蒙古农业大学职业技术学院）摘要：著名平面设计师靳埭强先生说：“对传统承传的意义，不在于把传统僵化地保存，而在于如何在传统的基础上创新，使传统具有新的生命力。
”我们应该努力领悟传统文化的内涵，而不是单纯地“借鉴”传统，传统与未来的对话，需要文化的交流。
文化，无时无刻不在影响着平面设计，它是平面设计的核心和灵魂所在。
设计师通过现代设计手法将传统文化、图形进行处理，创作出新的图形。
关键词：传统图形；现代平面；设计一、蒙古族传统图形的应用方法具有蒙古族特色的图形具有饱满、丰富、装饰性强的特征，但结构复杂，曲线蔓延繁复。
而平面设计需要直接、迅速、准确传达人的思想、行为；需要在传承蒙古族图案文化的同时，懂得运用平面构成的手法，使之符合现代设计的理念。
（一）重构法。
重构法是先分割位移，再通过并列、重叠、交错、反复、转换等手法重新组合，其创作的图形往往融入设计师的情感和想象。
如内蒙古自治区医院的标志设计采用牛鼻形纹样，蒙古语称“哈木尔”进行对称手法的变形与“红十字”的标志完美结合反复组合，既体现了蒙古族特色，又以最简练的视觉语言传达给受众最直观的信息———“团结进取、救死扶伤”的医院形象；又如内蒙古蒙能投资公司的标志设计，是将中国古代钱币的造型和蒙古族传统图案的回旋纹样为主体结构，二者交错在一起，合二为一。
标志是企业的不断发展壮大的体现，寓意以水为财，投资公司资金流转、循环。
（二）形的简化与夸张。
对蒙古族图像进行创作时采用简化与夸张的现代设计手法，是符合时代要求的平面设计。
如科尔沁牛业坚持“企业忠诚员工，员工忠诚企业”的双向忠诚，这是正像牛一样憨厚，忠诚的态度；勤奋工作，恪守职责是科尔沁牛业员工必须具备的最基本的职业道德，这也正想牛一样的精神鼓舞着员工；科尔沁牛业发扬团队精神，就是在尊重人的前提下，让每一位团队成员齐心协力去完成自己做的最好、最精的事，就是在这样的企业文化背景下设计的企业标志，选取牛的正面形象，将其具有典型特征的元素提取后简化、夸张，如牛角、身体等部位。
蒙古族纹样在家具设计中的应用-家具设计论文-设计论文
蒙古族纹样在家具设计中的应用-家具设计论文-设计论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要：蒙古族是散布于东亚区域的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。
蒙古族百姓的生活中到处可见的精美民族图案是在蒙古族人民长时间生产劳动和勤苦的艺术实践中创造的，体现出了蒙古族独特显明的艺术风格和艺术特性。
作为一种奇特的文化灵魂，蒙古族传统图案元素为现代家具设计提供了崭新的设计思路和灵感。
而蒙古族对于其最具代表性的储藏类家具及桌案类家具的改造，于这方面的现代家具设计有着十分重要的借鉴价值。
关键词：蒙古族民族纹样家具设计储藏类家具桌案类家具引言“蒙古”意为“永恒之火”。
在古代蒙古语中，这个词是“质朴”的意思。
蒙古民族的生活是极为丰富的。
作为取材自生活，使生活多彩的纹样艺术，蒙古族传统图案纹样亦是相当丰富。
蒙古族传统纹样富有鲜明的部族性，同时形制模样都有很大的相宜性和应用性。
作为游牧民族，蒙古族对于自然充满了热爱，因此对于纹样图案的创作多是以日常生活作为基础，从大自然中汲取灵感。
在热情奔放的，富有思想性的图案创造下，蒙古族纹样奇异动人。
一、蒙古族的起源与信仰“蒙古”一词是“忙豁勒”由读音变化过来的词语，最早出现于唐代。
蒙古族是散布于亚洲东部区域的一个传统游牧民族，算是我国五十六个民族中不小的一个部族了，也是蒙古国家的主要组成部族。
蒙古民族发源地在古代望见河的东面那一片地区，也就是现今厄尔古那河流的位置。
十三世纪早期，由成吉思汗所率领的蒙古族部落统一了蒙古地区全部的部落，逐步构成了一个新兴的社区。
在成吉思汗的带领下，从1219年起经过八十年不到的交战，统一了中国，创建了元朝。
自此，蒙古族从散沙状态走向了统一。
蒙古族人民世居草原，同大部分的北方民族一样，崇拜自然，崇拜长生天，长生天指的是成吉思汗至高无上的神权，因此天空蓝是蒙古族人民最崇尚的色彩。
他们崇拜的图腾有野狼、黑熊、鹰雕、牦牛、各种植物等。
蒙古族剪纸纹样在室内软装设计中的应用
传媒论道106蒙古族剪纸纹样在室内软装设计中的应用■ 杨文璐 南京林业大学艺术设计学院■ 房 华 南京林业大学艺术设计学院〔摘 要〕现今室内软装设计被设计师所重视。
设计师将中国传统民族文化与当代设计观念和思维结合导入到设计当中，致力于寻求有文化传承的现代室内环境。
在本文中，为研究蒙古族剪纸纹样，重点阐述蒙古族剪纸纹样在室内软装饰中灯具、靠椅、屏风中的设计运用，探究蒙古风格与室内软装设计之间的联系。
〔关键词〕蒙古族；剪纸纹样；室内软装饰；民族风一、概述（一）蒙古族剪纸世界上任何一个国家和民族，都有自己的剪纸纹样装饰，由于复杂的社会属性，剪纸装饰风格在不同地区也有显著差异。
蒙古剪纸发展具有鲜明的民族文化特色，其独特的生活和文化影响着他们的生活习惯和审美情趣，形成了粗犷细腻、高度概括、生动形象的民族特征。
蒙古族剪纸是基于蒙古游牧民族蒙古族的形象，透过不同的材料展示不同的艺术技巧，它是民族文化空间的象征。
其装饰纹样反映了地域性的民族心理和审美意识，是一种在历史转型中逐渐沉淀的民族特色。
（二）剪纸与室内软装饰随着社会物质与文化学习生活的发展，人们越来越重视室内环境，追求空间中的情感体验。
软装设计不仅赋予室内空间以功能、气质和性格，也进一步塑造了心灵和情感的空间。
室内软装设计研究已经发展成为室内装饰的重要因素组成部分。
剪纸艺术以精神实用为目的， 寄托人们对生活的深情和向往。
剪纸艺术在室内软装设计中使用，是一种行之有效的方法。
当代装饰设计与剪纸艺术相结合有许多优秀作品，例如上海世博会的波兰馆，建筑师将建筑表面镂空为两国共有的“剪纸”纹样，试图展现一系列文化共性以及波兰人民真诚、顽强、不屈的民族性格。
这一文体设计将传统中国民间剪纸艺术与现代企业设计元素完美结合，是波兰传统社会文化转译成现代建筑设计语言的精彩表现。
二、蒙古族剪纸纹样在室内软装中的设计应用以蒙古族传统剪纸纹样、造型、色彩在室内软装中灯具、靠椅、屏风上的设计应用，探索传统民间艺术与现代设计相结合，在传承中创新，在创新中继承。
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摘要：当今世界融合的加快，导致了全球设计产业链的趋近化与平庸化。
在全球信息化的潮流下，我国设计的民族特色已经越来越薄弱，对于当今普通平庸的蒙古族民俗文化来说，其形势迫在眉睫需要改革了。
就当今社会局势，共同进步迈向国际化步伐的时，不断加强国家间和内蒙古民族文化的联系是一种宝贵的财富。
内蒙古的地方民族性平面设计需要从不被认知走向大众认可、从大众认可走向独特的民族特色，独特性的核心就是民族的文化性。
因而，在此文基于内蒙古草原的地域性和文化纹样的独具一格，以弘扬传达民族文化为主要目的、以辽阔的草原文化为历史文化背景、并且以蒙古族传统图案为基本表现形式，对蒙古族传统纹样符号的整合与传播进行研究表现。
关键词：内蒙古；设计；民族特色；色彩；图形
1 绪论
1.1 研究背景
现如今，设计越来越趋向于民族化、国际化。
中华民族有着源远流长的历史和传统文化，中国各民族民间艺术都是传统文化的组成基石。
蒙古族民间艺术作为中国民间艺术的一部分，艺术价值蕴藏丰富，是民间艺术的巨大宝库，拥有丰富的文化内涵和独特的艺术特点。
同时，在设计的领域里对蒙古族民间文化视觉元素的纹样应用研究已成为主导，蒙古族的设计艺术在发展的趋向和内在要求是其极具价值的表现。
1.2 研究意义
如今，在艺术领域赢得胜利的关键是有民族特色。
我们处于当今的信息时代，设计倾向于同类化，缺乏新意。
因此，根据内蒙古草原的区域性和文化特色，以弘扬民族文化为宗旨，采用传统的蒙古草原文化符号为载体，对民族符号传播进行研究。
2 蒙古族民间美术色彩纹样概述
2.1蒙古族传统色彩观
色彩是构成蒙古族民间艺术的重要元素之一，从民间美术发生、发展和存在方式出发，它不只是一个纯粹的造型艺术，而是与民族学、考古学、民俗学等学科都有着密切的联系，特别是与民俗学更加密切相关，是民俗文化的一个组成部分，民俗是民间艺术存在的根基。
内蒙古呼和浩特在正月十五一年一度举行的查玛舞表演活动，它承载和继承着多种多样的民间纹样的艺术形式。
“传统民间特色艺术存在的地方，必将有着历史悠久的民间艺术创作，每每伴随着各种各样的习俗节目，成为千百年间传承下来的民俗文化现象。
内蒙古民俗穿插在个历史长河中成为民间美术品用来寄托民间文化精神等观念形态的表现媒介，也是内蒙古民间艺术的载体体现。
没有内蒙古民俗活动何来民间美术？”
2.2 蒙古族民间美术色彩纹样的特征
1.装饰性
蒙古族民间美术的色彩及纹样是来自于长久以来的民族风格客观历史中的主管体现，其色彩淳朴、明快、鲜亮、对比大胆强烈有着极其强的装饰性表现性。
内蒙古民间艺术和色彩在这个过程中有着强烈的特色风味，一向是追求华美而多彩多样的视觉效果，使装饰的工程完整厚重，力求完美。
2.民族性
民间美术不仅仅是艺术源泉，还是艺术之流。
它的产生和发展受到生产、生活因素、文化因素以及地域性、人文因素的影响，蒙古族人在蒙古族民间美术中自然流露出蒙古人的民族特性和民族认同感，与此同时，蒙古族民间艺术的色彩也具有了鲜明的民族特色。
3.色彩性
象征是用视觉可感知的具体的现实的的事物表达某些抽象观念的一种方式，每个民族都有自己特定的民族文化心理、价值观念和行为行动，为了使这些抽象的观念外化得以使人容
易接受，就需要借助象征。
因为抽象的想法很难用语言完整地表达，而颜色经常被用来作为一个象征性的手法加以比喻，在其过程中在它的性质已经得到了扩展和延伸。
2.3 蒙古族民间美术色彩在平面设计中的应用
蒙古族民间艺术色彩不仅注重颜色的象征性表现，同时也注重装饰美学的审美性；不仅注意色彩表达情感的内涵，而且还注重营造色彩的形式美。
现代平面设计的色彩也是不仅注重表达其内在含义，还注重审美创造的外在形式。
这些都不是为了形式而形式，而是通过形式表达一定的内在涵义，实现了两者完美的统一。
这两种身份，使蒙古族民间艺术和平面设计在审美和装饰象征的色彩组合找到契机。
3 蒙古族传统图形的艺术观念
3.1 传统图形的运用
蒙古族传统图案往往狭义的将图案作为界定，实际上，除了在各种纸上或其他平面上表现出来的传统模式和传统用具、家电、生活用品、刺绣、服装、家具、雕塑等或有各种类型的其他对象及其表面上的纹样和装饰，还有民间艺术的各个方面，如传统礼仪祭祀文化、民间舞蹈、传统建筑、节庆娱乐等多种艺术形式，它的形象一旦被摄取到平面设计，也有丰富的传统图形意义。
3.2 蒙文字的设计和运用
蒙古字体设计首先源自对于蒙古字的拆解，当计算机输入蒙古文字时，你会发现每个蒙文字就像英语单词，也是由几个字母放在一起合成的词。
英文字母变化多样，有成千上万的字体但是蒙古文却只有少数几个，在计算机里的标准字体中也只有十一种，其实也就五种有形区别的，其余六种只是笔迹厚度的变化，这不能不说是缺少的一个设计方面。
也许有人会说，没有多少人知道蒙文，也没有多少人会读写蒙古字，蒙文的使用的范围是有限的。
但是，这仅仅是从文本通信，传言达意的角度来说的。
对于设计人员来讲，要从文本形态来看待。
其实文字的本身就是图形，文字的本身极具美感，我们不了解不认识它的同时，更方便抛开它真正的意义，以便从它的外形着手，用现代的设计眼光仔细观察它们，将每一个文字，字母笔画纵横的图形。
纹样文字元素被现代设计一一解构，原有的正规书写体系被打破，成为了新的图形符号，将文字以前所未有的方式来创建出一个新的视觉体验。
这样的图形使人们可以更加感受到民族文化的内涵，彰显独特个性。
中国文字以这种方式进行解构重组取得了丰硕成果，许多作品被国内外设计界认可。
4 蒙古族特色符号融入平面设计中面临的新挑战
4.1 注入民族创新的新血液
传统的元素需要注入新鲜血液，并采取具有民族特色的设计之路。
在现实中，图形、图案有着各种各样的形式。
只是不同的形状，却使传统的民族图案沉淀了数千年。
但它只是一个符号，如何使我们的民族具有丰富的历史性符号并且更容易传播，让公众更加容易理解？这是民族性设计一直追求的目标。
4.2 符号导入的可持续性
今天，我们大力弘扬区域文化品牌，我们希望符号带给我们的不仅只是形式上的美，文化上的美，它更应该如何长期的、有效的沟通和发展，因为我们中国民族文化有着悠久的历史。
中国是一个古老的国家，但在民族性设计上，过于照搬西方理论而失去了自己的特色，导致民族文化精神反而变成了陪衬。
另一个原因是，我们本土的设计过于注重形式感、视觉感，而忽略了设计的主旨在传播。
大家都知道，平面设计的图形美感越强、越抓人视线，但这个设计又能维持多久？使用后丢弃？或者成为人们学习材料的一部分？这是一个值得思考的问题。
很多好的设计感的艺术作品，但不是我们自己的国家和文化特色，形成了在中国文化中缺少文化，在文化特点中缺少特点的这种趋势。
我希望在我们设计大发展的今天，设计不仅要考虑传播的经济价值，更应保留住在设计工作中自己民族文化的影子。
5 结语
蒙古族民间图案沉积了蒙古族文化，没有蒙古文化的长期积累和继承，不可能有今天的蒙古文明。
蒙古族民间图案崇尚精神追求，即“天人合一”、“超以像外”；崇尚简洁，摒弃华而不实；崇尚深厚，摒弃肤浅。
天地之大，人的精神更是超越一切，这或许就是融于蒙古族传统宗教文化中的崇拜。
蒙古族民间图案凝聚了蒙古祖先的智慧，是我们取之不尽、用之不竭的源泉，只有传统的才是民族固有的发展根基。
我们应该在稳步发展民族传统的基础上，发扬其中的精华，创造出具有自己独特的设计语言的艺术特色，这样才能在全球设计界站稳脚跟。