22 出师表PPT课件

21. 一分耕耘,一分收获,未必;九分耕耘,会有收获,一定! 1 、没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了,因为没有时间我们几乎无法做任何事。 1 、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 9. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后 能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。“— —《孟子》 12 、不苦不累,高三无味;不拼不搏,高三白活。 4. 努力吧,飞向属于自己的明天! 19. 贵有恒,何须三更起五更眠;最无益,莫过一日曝十日寒。 4 、过去不等于未来;没有失败,只有暂时停止成功;采取更大量的行动。 16 、对于世界,我微不足道,但对于我自己,我就是全部。 16. 一天过完,不会再来。 14 、事在人为,诚至金开。 14 、青春是一场无知的奔忙,总会留下颠沛流离的伤,我多么希望明天有太阳,灼烧我那腐烂的梦想。 12 、不苦不累,高三无味;不拼不搏,高三白活。 24. 拧成一股绳,搏尽一份力,狠下一条心,共圆一个梦。 1 、当一个人专为自己打算的时候,他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足,而且决不是对己对人都有利。 富含正能量的高考经典励志语录推荐
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1. 生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。 25. 凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行
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22《出师表》教学课件

22《出师表》教学课件

严谨慎重
遗命
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以
将要
以致
英明
来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故
实现,完成 损害
五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,
泛指军队的武器装备
当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,
指全军。 北上
奸邪凶恶的敌人
兴复汉室,还于旧都。
恢复、振兴汉朝的基业 回到
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允
等,此皆良实,志虑忠纯,是以先
因此
帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,
来 给予
认为
事无大小,悉以咨之,然后施行,
无论
实行
必能裨补阙漏,有所广益。
• 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允 等人,这些都是忠良诚实的人, 他们的志向和思虑忠诚无二,因 此先帝把他们选拔出来给予陛下。 我认为宫中的事情,事情无论大 小,都拿来问问他们,然后实行, 一定能够弥补缺失,获得启发和 帮助。
下边一副对联概括了诸葛亮一生的 功绩,你能说出描写了他的哪些具体的 事件吗?
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前, 点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里, 变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
收二川:指收取东川、西川。
排八阵:摆设八阵图。 六出:六出祁山。
七擒:七擒孟获。 五丈原:诸葛亮北伐曹魏时病死的地方。 点四十九盏明灯:诸葛亮临死时,点燃了四十九盏长 灯,祭神灵以求延续阳寿。 三顾:三顾茅庐。 酬三顾:报答刘备三顾茅庐的知遇之恩。 取西蜀:攻取西蜀。 定南蛮:平定南方叛乱。 北拒:北拒曹魏。
将军向宠,性行淑均,晓畅军
通晓,精通。
事,试用于昔日,先帝称之曰能,

部编本九年级下册语文第22课出师表课件(107张PPT)

部编本九年级下册语文第22课出师表课件(107张PPT)

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性 命于乱世,不求闻(wén)达于诸侯。 先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ), 猥(wěi)自枉(wǎng)屈,三顾臣于 草庐之中,咨臣以当世之事,由是感 激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受 任于败军之际,奉命于危难之间,尔 来二十有(yòu)一年矣!
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事 也。受命以来,夙(sù)夜忧叹,恐托 付不效,以伤先帝之明,故五月渡 (dù)泸,深入不毛。今南方已定, 兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶 (shù)竭驽(nú)钝,攘(rǎng)除奸凶, 兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝 而忠陛下之职分也。至于斟酌(zhēn zhuó)损益,进尽忠言,则攸之、祎 (yī)、允之任也。
48岁:北伐街亭失守,诸葛亮挥泪斩 马谡,自贬为右将军。49岁:诸葛亮 再次北伐夺取武都、阴平,恢复丞相 职位。蜀建兴8年。50岁:诸葛亮再 次北伐。51岁:诸葛亮北伐,破司马 仲达,大败魏将张合。54岁:诸葛亮 再次北伐中病故五丈原。有《诸葛武 侯集》.
了解文体
“表”是古时臣子向帝王上书 言事的奏章。用于向君主陈说作者 的请求和愿望。表文的内容一般不 外乎议论和叙事,又往往带有抒情 色彩。
先帝开创(统一全国)的事业还没有完成一半,却中 途去世了。现在天下分裂成魏、蜀、吴三个国家,蜀汉 贫困衰弱,这确实是国家危急存亡的关键时刻啊。
妄自菲( fěi ) 以塞( sè )
恢弘( ) hóng
薄( bó ) 驽钝( nú )
zāng)否( pǐ ) 陟( zhì )罚臧(
裨( bì )补阙( quē )漏
郭攸( yōu )之 行(háng )阵和睦
费祎( yī
)
长( )史 zhǎng
夙( sù )夜忧叹 以遗陛下(wèi )

22.《出师表》课件

22.《出师表》课件

下亦宜自谋,以咨诹善道, 〖察纳〗 观察采纳。
察纳雅言。深追先帝遗诏, 〖不胜〗 不尽。
臣不胜受恩感激。今当远 〖涕零〗 流下眼泪。 离,临表涕零,不知所言。
课文翻译
希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的重任交给我, 如果没有完成,就请治我的罪,来告慰先帝在天之灵。 如果没有宣扬圣德的忠言,就责备郭攸之、费祎、董 允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应该自己 考虑国家大事,征询治理国家的好办法,听取正确的 意见,深切追念先帝的遗训。如果能够这样,我就受 恩感激不尽了。现在我就要辞别陛下远行了,面对这 篇表文我热泪纵横,不知说了些什么。
朗读第2段,明确建议和原因。
建议: “陟罚臧否,不宜异同”
原因: “以昭陛下平明之理”
翻译第三段,注意以下词语的解释:
侍中、侍郎郭攸 之此、皆费良祎实、,董志虑允等忠,纯,〖良实〗善 的作良 名人。的 词人 。形,容诚词实用 是以先帝简拔以遗陛 下。愚以为宫中之事,〖是以〗以是,因此。
事无大小,悉以咨之,〖 愚 〗 古时自称,我。
翻译第六段,注意以下词语的解释:
臣本布衣,躬耕于南 阳,苟全性命于乱世,不 求闻达于诸侯。先帝不以 臣卑鄙,猥自枉屈,三顾 臣于草庐之中,咨臣以当 世之事,由是感激,遂许 先帝以驱驰。后值倾覆, 受任于败军之际,奉命于 危难之间,尔来二十有一 年矣。
〖 躬 〗亲自。 〖苟全〗 苟且保全。 〖闻达〗 有名望,显贵。 〖由是〗 因此。 〖感激〗 感奋、激发。 〖驱驰〗 快跑,喻奔走效劳。
诸葛亮出师的目的是什么? “奖率三军,北定中原, 庶竭驽钝,攘除奸凶, 兴复汉室,还于旧都”。
翻译第八段,注意以下词语的解释:
愿陛下托臣以讨贼兴
复之效;不效,则治臣之 〖 效 〗 功效。

人教部编版九年级下册 22《出师表》课件

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文体知识
关于“表”
表,是古代向帝王陈情言事的一种文体。在古代,臣 子写给君王的呈文有多种名称。战国时期统称为“书”。到 了汉代,这类文字被分成四个小类,即章、奏、表、议。主 要是内容上的分工不同,即刘勰说的“章以谢恩,奏以按劾, 表以陈情,议以执异”,此外还有一种专门议论朝政的文章 叫作“疏”;到魏晋南北朝时期,这类文章又统称为“表”。
人教部编版九年级下册 22《出师表》课件(33张ppt)
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出师表
情景导入
书愤
(宋)陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
作者简介
【诸葛亮】(181—234),字孔明, 号卧龙,琅琊郡阳都县(今山东省沂南 县)人,三国时期蜀汉丞相,是杰出的 政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明 家。民间推其为“智慧化身”,以“智圣”誉之。
人教部编版九年级下册 22《出师表》课件
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以史为鉴:西汉——兴隆 东汉——倾颓
目的:兴隆汉室。
正反两方面历 史事实,充分 说明国家兴颓 的关键在于君 王能否亲贤远 佞。
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荐 宫中之事 贤 臣 营中之事
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白帝城托孤
表明自己始终不忘先 主“兴复汉室”的重托, 自己出师其实是为了完成 先帝使命。体现了他为报 答先帝知遇之恩而鞠躬尽 瘁的心理感受。
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担当
出师表中的担当精神,强调的是一种责任和义务。在现代社会,这种担当精神对于个人和社会都具有 重要意义,它提醒我们要勇于承担责任,为国家和社会的发展贡献自己的力量。
对个人成长的启示
树立远大志向
出师表中所描述的诸葛亮,具有远大 的志向和抱负。这启示我们在成长过 程中,要树立远大的志向和目标,不 断努力追求自己的梦想。
THANKS
渴望和决心。
《出师表》是诸葛亮为了劝勉后 主刘禅,强调北伐的重要性,并 表达了自己对国家的忠诚和责任
感。
《出师表》在历史上被誉为文学 经典,其语言质朴、感情真挚, 展现了诸葛亮的人格魅力和文学
才华。
03
《出师表》的内容解析
开篇的自我介绍
总结词
表明身份与目的
详细描述
在《出师表》的开篇,诸葛亮首先明确了自己的身份和地位,并表达了写这篇 文章的目的,即劝诫和期望后主刘禅能够继承先帝遗志,致力于国家的发展。
《出师表》的创作背景
蜀汉的形势
蜀汉在三国中实力最弱
东吴的竞争
蜀汉在三国时期,由于地理、经济和 人口等因素,实力相对较弱,需要采 取有效的战略来应对外部威胁。
东吴政权在长江中下游地区,与蜀汉 形成竞争关系,双方在领土、资源和 交通等方面存在冲突。
曹魏的强大压力
曹魏政权在北方,具有较为强大的军 事实力和经济基础,对蜀汉构成巨大 威胁。
文章开头先陈述背景和原因,接着提出建议和劝诫,最后 表达自己的期望和决心;在逻辑上,诸葛亮先从国家大局 出发,再具体到后主刘禅的个人行为,层层递进,严密周 详。
文采斐然,语言优美
《出师表》的文采斐然,语言优美,表达生动,极具感染力。
诸葛亮运用了丰富的修辞手法,如对偶、排比、借代等,使得文章语言既质朴自 然,又富有文采;同时,文章中寓理于情,寓情于景,情景交融,给人留下深刻 印象。

出师表 课件(共39张PPT)

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同
译文
皇宫和丞相府中,都是一个整体,晋升、处罚,赞扬、批评, 不应 该(因在宫中或在丞相府中而)不同。如果有做奸邪事情、触犯科 条和尽忠行善的人, 应该交给负责专职的官员,来判定他们受罚还 是受赏,以显示陛下公平清明的治理, 不应该偏袒徇私,使宫内和 丞相府的赏罚标准不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、 董允等,此皆良实,志虑忠 纯,是以先帝简拔以遗陛下 。愚以为宫中之事,事无大 小,悉以咨之,然后施行, 必能裨补阙漏,有所广益。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效 ;不效,则治臣之罪,以告 先帝之灵。若无兴德之言, 则责攸之、祎、允等之慢, 以彰其咎。陛下亦宜自谋, 以咨诹善道,察纳雅言,深 追先帝遗诏。臣不胜受恩感 激。今当远离,临表涕零, 不知所言。
效:功效 告:祭告 灵:神灵,英灵 若:如果 兴德之言:发扬圣德的话 慢:怠慢,疏忽 亦宜:也应该 道:方法,办法 察纳:明察采纳 遗诏:皇帝在临终时所发的诏令 胜:非常,十分 临:面对 涕零:流泪,落泪
宫中府中,俱为一体,陟罚 臧否,不宜异同。若有作奸 犯科及为忠善者,宜付有司论 其刑赏,以昭陛下平明之理 ,不宜偏私,使内外异法也 。
陟:提拔、晋升 臧:赞扬 作奸犯科:做奸邪事情,触犯科条 有司:负责专职的官员 刑:罚 平明:公平清明 理:治理 内外异法:宫内和丞相府的赏罚标准不
先帝:指刘备 崩殂:指帝王之死 秋:时候 内:朝廷 外:指疆场 追:追念 殊遇:特殊的礼遇 开张圣听:意思是要后主广泛听取意见 光:发扬光大 恢弘:发扬,扩展 妄自菲薄:随意地看轻自己 引喻失义:说话不恰当
译文
先帝开创大业未完成一半竟中途去世,如今天下分成三国,我益州 地区人力穷乏,民生凋敝,这真是处在万分危急、存亡难料的时候 啊。但是侍奉守卫的臣子在朝廷上不敢有丝毫懈怠,忠诚有志的将 士在疆场上舍生忘死,这是因为他们追念先帝特殊的厚遇,想报答 给陛下啊。( 陛下)确实应该广泛听取(群臣们的)意见,来发扬 光大先帝遗留下来的美德,发扬志士们的志气,不应该随意地看轻 自己,说话不恰当,从而堵塞了忠诚进谏的道路。

《出师表》PPT课件【精美版】【2024版】

亲近贤臣,远避小人,这是汉朝前期能够兴盛 的原因;亲近小人,远避贤臣,这是汉朝后期衰败 的原因。先帝在世的时候,每次跟我评论起这些事,
对于桓帝、灵帝时代,没有不痛惜和憾恨的。侍中 郭攸之、费祎,尚书陈震,长史张裔,参军蒋琬, 这些都是忠贞、坦直,能以死报国的节义臣子,诚 愿陛下亲近他们,信任他们,则汉王室的兴盛,就 指日可待了。
诸葛亮在追述以往的经历时,回顾了哪些事情? 隐居隆中的事——“臣本布衣,躬耕于南阳。” 三顾茅庐的事——“三顾臣于草庐之中。” 襄阳兵败的事——“后值倾覆,受任于败军之际, 奉命于危难之间。” 白帝城托孤的事——“临崩寄臣以大事。” 南征孟获的事——“五月渡泸,深入不毛。”
⑨此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
译文:这是我用来报答先帝,并尽忠心 于陛下的职责本分。
⑩愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效, 则治臣之罪,以告先帝之灵。
译文:希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴 复汉室并取得功效,如果不取得功效,那就 惩治我失职的罪过,用来上告先帝的神灵。
借助工具书,自主翻译全文。 译文: 先帝开创大业未完成一半,竟中途去世,如今 天下分成三国,(我)益州地区人力疲惫,民生凋 敝,这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是, 朝廷上侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠,疆场上忠诚 有志的将士舍身忘死地作战,这都是追念先帝的特 殊恩遇,想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开
为
是以众议举宠为督( 动词,做、当 )
然侍卫之臣不懈于内( 连词,然而、可是)
然
然后施行( 代词,这样 ) 宜付有司论其刑赏(动词,判定、评定、考核)
论
每与臣论此事( 动词,议论 )
此诚危急存亡之秋也( 结构助词,的 )
之
愿陛下亲之信之( 代词,他们 ) 恐托付不效(动词,奏效 )

22出师表- 九年级语文下册课件(共18张PPT)


3、解释下列句子中的红体字: (1)以光先帝遗德 (发扬光大)
(2)此皆良实
(善良、诚实的人)
(3)亲贤臣,远小人 (亲近)(疏远)
(4)是以先帝简拔以遗陛下 (给予)
4、翻译下列句子:
(1)诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不
宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗 留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便 看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规 劝的言路。 (2)愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行 ,必能裨补阙漏,有所广益。
重点字词:
古今异义词:
1、此诚危急存亡之秋也 古:时;今:秋季。
2、诚宜开张圣听 古:扩大; 今:铺面开业
3、不宜妄自菲薄
古:轻视,看不起自己; 今:微薄。
4、晓畅军事
古:精通; 今:流畅
5、此先汉所以兴隆也
古:……的原因 今:表示结果
6、未尝不叹息痛恨于桓、灵也
古:痛心,遗憾。今:很不满意或非常憎恨
词类活用:
1、以光先帝遗德 名词用作动词,发扬光大。 2、恢弘志士之气 形容词用作动词,发扬扩大。 3、若有作奸犯科及为忠善者 形容词用作名词,奸邪的事情。
4、此皆良实 形容词用作名词,善良,诚实的人。 5、优劣得所 形容词用作名词,好的,坏的。 6、亲贤臣,远小人 形容词用作动词,亲近,疏远。
合作探究
(chuāng)(创伤)
学习目标:
1、了解奏表的特点,了解有关 诸葛亮及《出师表》的文学常 识。 2、积累文言词语,疏通文意 (重点)。 3、理解诸葛亮提出的进步主张 及其借鉴意义(重难点)。
自主合作探究:

人教版九年级语文下册(2018部编版)22.《出师表》课件(共44张PPT)


作者简介
诸葛亮(181—234),字孔明, 琅玡阳都(今山东沂南南)人,三 国时蜀汉政治家、军事家。他一生 “鞠躬尽瘁,死而后已”,是中国 传统文化中忠臣与智者的代表。代 表作有《出师表》《诫子书》等。
背景材料
公元222年,刘备攻吴兵败,次年病故。刘备 死前托孤白帝城,后主刘禅继位。当时,蜀国已失 荆州,主丧时危,处境十分艰难。在诸葛亮的决策 下,东与孙吴修好,南征孟获,平定南方诸郡,发 展生产,治兵讲武。经过几年的苦心经营,至227 年,“南方已定,兵甲已足”。
以伤先帝之明(名词,英明,知人之明)
以
以光先帝遗德(连词,来)
)
先帝不以臣卑鄙(介词,因为)
道
中道崩殂(名词,路途)
咨诹善道(名词,方法) 行 性行淑均(名词,读xínɡ,品德) 必能使行阵和睦(名词,读hánɡ,行列)
3.词类活用 (1)以光先帝遗德(名词用作动词,发扬光大)
有
若有作奸犯科及为忠善者(动词,与“无”相对)
尔来二十有一年矣(同“又”,用于整数和零数之间) 所以 此后汉所以倾颓也(表示原因) 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(副词,用来)
于
然侍卫之臣不懈于内(介词,在)
欲报之于陛下也(介词,给)
未尝不叹息痛恨于桓、灵也(介词,对)
明
以昭陛下平明之理(形容词,清明)
疏通文意
翻译第1段,注意以下词语的解释。
〖中道〗 中途 〖崩殂〗 死。崩,古代指皇帝的死亡。 殂,死亡。 〖疲弊〗 人力疲劳,物力缺乏。 〖诚〗 实在,确实。
〖秋〗 这里是“时”的意思。
〖盖〗 发语词,有“因为是”“原来 是”的意思。
〖殊遇〗 特别厚待。特殊恩遇。
〖遗德〗 遗留的美德。

九年级语文下册第六单元22出师表课件新人教版


侍中、侍郎郭攸之、费祎,董允 重点词语
等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝 ①良实:善良诚实
简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事
无大小,悉以咨之,然后施行,必能 ②志虑忠纯:志向心思
裨补阙漏,有所广益。
忠诚无二
[译文]侍中郭攸之、费祎,侍郎 ③ 简拔:选拔
董允等人,他们都是善良诚实的人, ④咨: 询问
他们的志向和心思忠诚无二,因此 先帝把他们选拔出来留给陛下。我
22 出 师 表
“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?” (陆游《书愤》)
“出师一表千载无,远比管乐盖有余。” (陆游《游诸葛武侯书台》)
“出师一表通今古,夜半挑灯更细看。” (陆游《病起书怀》)
“或为《出师表》,鬼神泣壮烈。” (文天祥《正气歌》)
1.掌握一些文言实词和虚词:“殊遇”“驱驰”“攘 除”“卑鄙”“痛恨”“开张” “淑” “秋”“遗” “涕”“效”“为”“于”“以”“所以”等;学会 翻译文言文。 2.了解文章内容,理清全文思路,理解作者的情感、 政治主张和政治愿望。 3.理解“寓情于议”和“寓情于叙”的写作方法。
表 是古代奏议的一种,用于向君主陈说作者 的请求和愿望。表文的一般内容不外乎议论和 叙事,又往往带有抒情色彩。 出师表 就是在军队出征之前写给君主表明请 求和愿望的奏章。本文以议论为主,兼用记叙 和抒情。
本文是上表陈说意见,提出 政治主张,所以全文以议论为主。 又因诸葛亮对刘备有知遇之恩, 要报恩于刘禅,他真诚地辅佐刘 禅,希望刘禅能够支持自己,共 同完成刘备生前没有完成的事业。 所以文中又兼叙了自己以身许国 的经过。在议论和叙述中,流露 着忠于蜀国、忠于刘备父子的真 情实感。
重点词语
宫中府中,俱为一体,陟罚 臧否,不宜异同。若有作奸犯科 及为忠善者,宜付有司论其刑赏, 以昭陛下平明之理,不宜偏私, 使内外异法也。
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