《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋-太常引·一轮秋影转金波》原文及翻译-高中语文基础知识归纳-高中.doc

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋/ 太常引·一轮秋影转金波》原文及翻译|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-
一、《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋/ 太常引·一轮秋影转金波》原文
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是、清光更多。

二、《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋/ 太常引·一轮秋影转金波》原文翻译
一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。

我举起酒杯问那月中的嫦娥:怎么办呢?白发日增,好像故意欺负我。

我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。

还要砍去月中摇曳的桂树枝柯,人们说,这将使月亮洒下人间的光辉更多。

三、《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋/ 太常引·一轮秋影转金波》作者介绍
辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。

南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。

与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。

著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。

由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。

开禧北伐前
后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。

开禧三年(1207年),辛弃疾病逝,年六十八。

后赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。

但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。

其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。

其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。

现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。

《太常引·客中闻歌》原文及翻译|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-
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一、《太常引·客中闻歌》原文
杏花开了燕飞忙,正是好春光。

偏是好春光,者几日、风凄雨凉。

杨枝飘泊,桃根娇小,独自个思量。

刚待不思量,吹一片、箫声过墙。

二、《太常引·客中闻歌》原文翻译
正值杏花开放,燕子也飞来飞去的忙碌,这一切都显出春景的美。

偏偏就因为春光绚丽,这几日中,风的号子是那么的凄凉,雨打在身上也是那么的冷。

杨柳的枝叶四处飘散,桃树与银杏树上的花苞、叶儿依旧玲珑娇小。

我独自一人站在这景中想自己的心事。

刚刚等到我停止了心头的思绪,风将叶儿吹起一片,那吹萧的箫声,也随着风晃荡过墙头,飘向远方。

三、《太常引·客中闻歌》作者介绍
项鸿祚(1798~1835),清代词人。

原名继章,后改名廷纪,字莲生。

钱塘(今浙江杭州)人。

道光十二年(1832)举人,两应进士试不第,穷愁而卒,年仅三十八岁。

家世业盐筴,巨富,至君渐落。

鸿祚一生,大似纳兰性德。

他与龚自珍同时为“西湖双杰”。

其词多表现抑郁、感伤之情,著有《忆云词甲乙丙丁稿》4卷,《补遗》1卷,有光绪癸巳钱塘榆园丛刻本。

项鸿祚论词认为:“夫词者,意内而言外也。

意生言,言成声,声分调,亦犹春庚秋蟋,气至则鸣,不自知其然也。

”(《忆云词甲稿自序》)他自己曾说:“幼有愁癖”,从他的写作实践看,他多写伤心之词,愁苦之音。

如“黄叶声多,红尘梦断,中有檀栾径。

空明积水,
诗愁浩荡千顷”(《湘月》)、“更更更鼓凄凉,翠绡弹泪千行。

并作一江春水,几时流到钱塘”(〔清平乐〕《元夜》),可见一斑。

他的词出入于五代、两宋之间,在浙派、常州派之外,自具清真哀艳、婉转幽深的特色,与纳兰性德、蒋春霖的词风较近。

谭献《箧中词》评为“荡气回肠,一波三折”,“幽艳哀断”。

缺点在于题材狭窄,且囿于言愁说恨,风格不够多样。

朱孝臧《彊村语业》评:“无益事,能遣有涯生。

自是伤心成结习,不辞累德为闲情,兹意了生平”。

在很大程度上说出了项词的创作特点和局限所在。

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《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》辛弃疾

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》辛弃疾

我要乘风飞上万里长 空,俯视祖国的大好山河。 还要砍去月中摇曳的桂树 枝柯,人们说,这将使月 亮洒下人间的光辉更多。
赏析词句
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把 酒问姮娥:被白发,欺人奈何?
这首词的上片,词人巧妙地运用神话传 说构成一种超现实的艺术境界,以寄托自己 的理想与情怀。
作者在中秋之夜,对月抒怀,很自然地 想到与月有关的神话传说:吃了不死之药飞 入月宫的嫦娥,以及月中高五百丈的桂树。 词人运用这两则有关月亮的神话传说,借以 表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛 盾。
2.“把酒问姮娥:被白发欺人奈何!”表 达了作者怎样的情怀?请简要概括(4分)
• 此句通过描写自己的行和言,①表达 了作者因岁月流逝、功业无成而生的 愁思与抑郁,②更表达了作者怀才不 遇、壮志难酬的悲愤与痛苦。(每点2 分)
3.“斫去桂婆娑,人道是清光更多。” 运用了怎样的表现手法?请简要赏析。(4分)
作者感叹“白发欺人”,是抒发壮志未 酬的忧 伤;(2分)俯看山河,表达了对故 国家园的萦念;(1分)砍去桂树,寓有铲 除一切黑暗势力的宏愿。(1分)
词人用比喻的手法,将朝廷中_阻碍北伐 的人比作月宫桂树_。 词人在咏月,更是在抒发自己反对妥协 投降,立志恢复中原的豪情壮志。问月 的情趣与隐喻的含义融为一体。
课文主旨
辛弃疾的这首词,无论是从它的艺术境 界,还是从它的气象和风格看,都与运用神 话传说的浪漫主义手法有着密切的联系。作 者通过超现实的艺术境界,想象解决现实的 苦闷,是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀 词章。
1.作者在这首词中运用了比喻的修辞手 法,展开了奇妙的想象。请作具体简要 的分析。(4分)
运用了想象,象征(或比喻,托物言志)的手 法。(2分)作者幻想飞入月宫,砍去枝叶婆 娑的桂树,洒向人间的月光更多;形象、委 婉地表达了作者要扫清朝廷一切投降势力, 把光明带给人民的报国理想和坚定信念。(2 分)

《太常引 - 建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文、注释及赏析

《太常引 - 建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文、注释及赏析

《太常引 - 建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文、注释及赏析太常引 - 建康中秋夜为吕叔潜赋宋·辛弃疾原文:一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问姮娥;被白发、欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是,清光更多。

译文:一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。

我举起酒杯问那月中的嫦娥:怎么办呢?白髮日增,好像故意欺负我。

我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。

还要砍去月中摇曳的桂树枝柯,人们说,这将使月亮洒下人间的光辉更多。

注释:太常引:词牌名。

据《填词名解》载:「《太常引》,汉周泽为太常,坚持斋戒,其妻窥内问之,泽大怒,以为干扰其斋戒,收送监狱。

故有居世不谐,为『太常妻』之谚。

後人取其事以名词。

或曰:『太常,导引之曲也。

』」案,太常,官名也,九卿之一,司祭祀礼乐、掌宗庙选试。

秦始置奉常,西汉景帝改为太常,历代沿置,至清末废。

引:古代乐曲体裁之一。

《钦定词谱》云:「《太和正音谱》注『仙吕宫』。

一名《太清引》。

韩涧泉词有『小春时候腊前梅』句,名《腊前梅》。

」是调初有四十八字、四十九字、五十字及平韵、仄韵多格。

後宋元人大多填四十九字体,《钦定词谱》谓此调仅二体,以稼轩词为正体,所异者前阕第二句或五字全词四十九字或六字全词五十字耳,俱有宋元人词可校。

正体,双调四十九字,前阕四平韵,後阕三平韵。

间用长短句,无对仗要求。

後阕首次句,四言,有对仗者,亦有不对仗者;第三、四句,五言,因中有句读相分(古人应为句义分割),亦可不对仗。

前後阕两七言结句均作上三下四式,语义不可断,且下四字必作「平平去平」,平仄不可变,第六字尤用去声。

此调宜轻悠,亦宜婉约,遣字不需太重、太猛。

可有波澜,但无需大浪。

建康中秋夜为吕叔潜赋:广信书院本作「建康中秋夜为吕潜叔赋」,兹从四卷本丙集。

四卷本无「夜」字。

吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。

南宋·汪玉山《文定集·卷十五·与吕叔潜》中有「魏公再相」及「伯恭今安在两日前作书托韩无咎附便」等语。

辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及赏析

辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及赏析

辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及赏析太常引⑴建康中秋夜为吕叔潜赋⑵一轮秋影转金波⑶,飞镜又重磨⑷。

把酒问??稷桑罕话追i⑵廴四魏微剩?BR>乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是、清光更多⑺。

词句注释⑴太常引:词牌名。

⑵吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。

⑶金波:形容月光浮动,因亦指月光。

《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以金波”。

颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。

苏轼《洞仙歌冰肌玉骨》词:“试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转”。

⑷飞镜:飞天之明镜,指月亮。

甘子布《光赋》:银河波?耍?痫送清, 孤圆上魄,飞镜流明”。

李白《把酒问月》诗:“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉⑸??穡杭存隙穡??抵械脑轮邢膳?!痘茨献印疋磊分怠罚骸棒嗲氩凰乐?丁谖魍跄福??鹎砸员荚隆薄8哂兆⑺担??罄础暗孟桑?既朐轮形?戮?薄?BR>⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀二首》青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。

⑺ “斫去”三句:化用杜甫《一百五日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。

斫:砍。

桂:桂树。

婆娑:树影摇曳的样子。

《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。

”[3太] 常引建康中秋夜为吕叔潜赋白话译文一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。

我举起酒杯问那月中的嫦娥:怎么办呢?白发日增,好像故意欺负我。

我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。

还要砍去月中摇曳的桂树枝柯,人们说,这将使月亮洒下人间的光辉更多。

[3]文学赏析这首词的上片,词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界,以寄托自己的理想与情怀。

“一轮秋影转金波。

飞镜又重磨。

把酒问?? 穑罕话追⑵廴四魏危俊弊髡咴谥星镏?梗?栽率慊常?茏匀坏叵氲接朐掠泄氐纳窕按?担撼粤瞬凰乐?「扇朐鹿?逆隙穡?约霸轮懈呶灏僬傻墓鹗鳌4嗜嗽擞谜饬皆蛴泄卦铝恋纳窕按?担?枰员泶镒约旱恼?卫硐牒鸵醢档恼?蜗质档拿?堋P疗?惨簧?曰指粗性??喝危??锌岬南质凳顾?睦硐氩荒苁迪帧O氲焦滴蕹伞?追(14)讯啵?髡咴跄懿欢宰硼嗟脑鹿猓?欧3.龃菪牧迅蔚囊晃剩骸氨话追⑵廴四魏危俊闭庖痪溆辛卣故玖擞(12)刍巢挪挥龅哪谛拿?堋?BR>词的下片,作者又运用想象的翅膀,直入月宫,并幻想砍去遮住月光的桂树。

初中语文 古诗文赏析 辛弃疾《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及赏析

初中语文 古诗文赏析 辛弃疾《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及赏析

太常引⑴·建康中秋夜为吕叔潜赋⑵一轮秋影转金波⑶,飞镜又重磨⑷。

把酒问姮娥⑸:被白发、欺人奈何⑹?乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是、清光更多⑺。

词句注释⑴太常引:词牌名。

⑵吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。

⑶金波:形容月光浮动,因亦指月光。

《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以金波”。

颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。

苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》词:“试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转”。

⑷飞镜:飞天之明镜,指月亮。

甘子布《光赋》:“银河波曀,金颸送清,孤圆上魄,飞镜流明”。

李白《把酒问月》诗:“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

”⑸姮娥:即嫦娥,传说中的月中仙女。

《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”。

高诱注说,她后来“得仙,奔入月中为月精”。

⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀二首》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。

⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。

斫:砍。

桂:桂树。

婆娑:树影摇曳的样子。

《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。

”[3]太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋白话译文一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。

我举起酒杯问那月中的嫦娥:怎么办呢?白发日增,好像故意欺负我。

我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。

还要砍去月中摇曳的桂树枝柯,人们说,这将使月亮洒下人间的光辉更多。

[3]文学赏析这首词的上片,词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界,以寄托自己的理想与情怀。

“一轮秋影转金波。

飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发欺人奈何?”作者在中秋之夜,对月抒怀,很自然地想到与月有关的神话传说:吃了不死之药飞入月宫的嫦娥,以及月中高五百丈的桂树。

词人运用这两则有关月亮的神话传说,借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。

南宋辛弃疾《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及注释

南宋辛弃疾《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及注释

南宋-辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及注释题记:《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是宋代词人辛弃疾的作品。

此词通过古代的神话传说,强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。

全词想象丰富,把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来,体现了浓厚的浪漫主义色彩。

据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。

当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。

这时作者南归已整整十二年了。

十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。

起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。

但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。

乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。

在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

原文:太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋南宋-辛弃疾一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是,清光更多。

翻译:一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。

把酒问姮娥:我举起酒杯问那月中的嫦娥:被白发,欺人奈何?怎么办呢,白发日增,好像故意欺负我。

乘风好去,长空万里,直下看山河。

我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。

斫去桂婆娑,人道是,清光更多。

还要砍去月中摇曳的桂树枝柯,人们说,这将使月亮洒下人间的光辉更多。

注释:选自《稼轩词编年笺注》卷一(上海古籍出版社1993年版)。

太常引,词牌名。

建康,今江苏南京。

吕叔潜,名大虬(qiú),字叔潜,作者的朋友,生平不详。

〔姮(héng)娥〕即嫦娥,传说中月宫的仙女。

中秋的诗词辛弃疾

中秋的诗词辛弃疾

中秋的诗词辛弃疾原文:《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是、清光更多。

一、衍生注释:1. “太常引”:词牌名。

2. “建康”:今江苏南京。

3. “秋影”:秋天的月影。

4. “金波”:形容月光浮动,因亦指月光。

5. “姮娥”:即嫦娥。

6. “斫”:砍。

二、赏析:这首词的上阕描绘出一幅中秋夜景图。

明月如同一面刚刚磨过的铜镜,词人手持酒杯,对月发问,白发渐生,自己却无可奈何,这其中蕴含着词人对时光流逝的感慨。

下阕则展现出词人的豪情壮志。

他想要乘风飞上万里长空,俯瞰祖国山河。

最后“斫去桂婆娑,人道是、清光更多”,用砍去月中桂树让月光更明亮的奇特想象,实则暗喻要扫除世间的黑暗势力,使政治更加清明,这是一种很巧妙且富有深意的表达。

三、作者介绍:辛弃疾,字幼安,号稼轩居士。

他是南宋豪放派词人的代表人物。

辛弃疾出生于金国统治下的山东济南,少年时参加抗金义军。

他一生以恢复中原为志,却命运多舛,备受排挤,壮志难酬。

但他的词作却充满了爱国情怀、英雄气概以及对田园生活的热爱等多种情感,风格豪放大气又不失细腻。

四、运用片段:在中秋佳节的家庭聚会上,大家都在欢快地赏月。

我看着那一轮明月,突然就想起了辛弃疾的“一轮秋影转金波,飞镜又重磨”。

我对家人们说:“你们看这月亮,就像辛弃疾词里写的一样,多明亮啊,像刚刚磨过的镜子。

可是辛弃疾看着这月亮,却感叹自己被白发欺负,时间过得太快了。

咱们在这团圆的时候,也要珍惜时光啊,就像这中秋的明月,一年就这么一回。

”家人们听了我的话,都纷纷点头,大家都沉浸在这美好的中秋氛围和诗词的韵味之中。

原文:《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外。

空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?谓经海底问无由,恍惚使人愁。

《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》阅读赏析

《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》阅读赏析了解一首词,首先要了解这首词的背景,本文辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》就为您提供了这首词的背景,大家可以通过背景更好的去理解这首词的赏析~!原文:《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》作者:辛弃疾一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问��娥:被白发、欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是、清光更多。

拼音:yī lún qiū yǐng zhuǎn jīn bō ,fēi jìng yòu zhòng mó。

bǎ jiǔ wèn héng é :bèi bái fā 、qī rén nài hé ?chéng fēng hǎo qù ,zhǎng kōng wàn lǐ ,zhí xià kàn shān hé 。

zhuó qù guì pó suō ,rén dào shì 、qīng guāng gèng duō 。

潜赋翻译:一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。

我举起酒杯问那月中的嫦娥:怎么办呢?白发日增,好像故意欺负我。

我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。

还要砍去月中摇曳的桂树枝柯,人们说,这将使月亮洒下人间的光辉更多。

潜赋字词解释;⑴太常引:词牌名。

⑵吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。

⑶金波:形容月光浮动,因亦指月光。

《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以金波”。

颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。

苏轼《洞仙歌》词:“金波淡,玉绳低转”。

⑷飞镜:飞天之明镜,指月亮。

甘子布《光赋》:“银河波�耍�金�\送清,孤圆上魄,飞镜流明”。

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把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是、清光更多。

二、《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 太常引·一轮秋影转金波》原文翻译一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。

我举起酒杯问那月中的嫦娥:怎么办呢?白发日增,好像故意欺负我。

我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。

还要砍去月中摇曳的桂树枝柯,人们说,这将使月亮洒下人间的光辉更多。

三、《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 太常引·一轮秋影转金波》作者介绍辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。

南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。

与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。

著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。

由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。

开禧北伐前后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。

开禧三年(1207年),辛弃疾病逝,年六十八。

后赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。

但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。

辛弃疾——《太常引》(精选范文)

辛弃疾——《太常引》(精选范文)【辛弃疾】【年代】:宋【作者】:辛弃疾——《太常引》【内容】建康中秋夜,为吕叔潜赋一轮秋影转金波。

飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是清光更多。

【鉴赏】:众所周知,辛弃疾是宋代豪放派词作家的杰出代表。

他的这首《太常引》,运用浪漫主义的艺术手法,通过古代的神话传说,强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。

从这首词的内容看,此词可能是宋孝宗淳熙元年(1174),作者在建康(今江苏南京)任江东安扶司参议官任上所作。

这时作者南归已整整十二年了。

为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金,收复中原。

但他的建议根本不被人理睬,在阴暗的政治环境中,词人只能以诗词来抒发自己的心愿。

这首词的上片,词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界,以寄托自己的理想与情怀。

“一轮秋影转金波。

飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发欺人奈何?”作者在中秋之夜,对月抒怀,很自然地想到与月有关的神话传说:吃了不死之药飞入月宫的嫦娥,以及月中高五百丈的桂树。

词人运用这两则有关月亮的神话传说,借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。

辛弃疾一生以恢复中原为己任,但残酷的现实使他的理想不能实现。

想到功业无成、白发已多,作者怎能不对着皎洁的月光,迸发出摧心裂肝的一问:“被白发欺人奈何?”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。

词的下片,作者又运用想象的翅膀,直入月宫,并幻想砍去遮住月光的桂树。

想象更加离奇,更加远离尘世,但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志,更鲜明地揭示了词的主旨。

作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”,实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影,它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力,也包括了金人的势力。

因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾,不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。

进一步说,这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义,即扫荡黑暗,把光明带给人间。

辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、注释、译文及赏析

辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、注释、译文及赏析【原文】《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

②把酒问姮娥:被白发欺人奈何!③ 乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是清光更多。

④【注释】①吕叔潜:名大虬(quu求),是辛弃疾的朋友,生平事迹已不可考。

②飞镜:喻月亮。

李白《渡荆门送别》诗:“月下飞天镜”。

③姮娥:即嫦娥,传说中的月宫仙子。

④“斫去”二句:这是化用杜甫《一百五日夜对月》诗:“斫却月中桂,清光应更多”。

斫(zhuo酌),砍。

婆娑,枝叶摇曳的样子。

【译文】一轮秋月冉冉移动,发出金色的光波,就象晶莹透亮的铜镜刚被磨过。

我举起酒杯试问月里嫦娥:怎么办啊?头上的白发一天天增多,好象是在存心欺侮我!我要乘风飞上万里长空,去饱览祖国的壮丽山河。

记得前代诗人曾经说过:要是砍去那婆娑摇曳的桂树,月亮的光辉一定会更明更多!【集评】清·周济:“所指甚多,不止秦桧一人而已”。

(《宋四家词选》)【赏析】此词大约是孝宗淳熙元年(1174)中秋之夜作者在建康饮酒赏月时写给朋友吕大虬的。

它虽是篇幅极短的小令,但内容却很丰富,思想寄托很深。

它的主题是表现对于妨碍自己实现政治抱负和生活理想的腐朽黑暗势力的憎恨,但通篇没有一句是直截地宣泄这个概念。

而是用隐喻的手法来表现的。

结末二句化杜甫之成句来写自己的意愿,是一篇之警策。

关于“桂婆娑”影射什么人,古人有许多狭隘的理解。

有人斤斤于是否指秦桧,这是不懂文学形象创造规律的迂见。

姑且不说稼轩南归时秦桧早已作古,即使秦桧健在、或者秦桧党羽还在掌权,“桂婆娑”作为一种艺术象征也不能仅仅被理解成只是指某一个某几个人。

它应被当作阻碍光明的整个社会黑暗势力的象征来看待。

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