部编版语文七年级下册《短文两篇》课后同步练习

一、积累与运用

1.解释下列句中加点的词语。

（1）山不在高，有仙则名．

（2）水不在深，有龙则灵．

（3）斯是陋室，惟吾德馨

．．

（4）无丝竹

．．之乱耳

（5）无案牍之劳．形

（6）晋陶渊明独．爱菊

（7）香远益清

．．

（8）可远观而不可亵玩

．．焉

（9）陶后鲜有闻

．．．

2.下列各句不属于骈句的一项是（）

A.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

B.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

C.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

D.孔子云：何陋之有？

3.下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）

A.山不/在高，有仙/则名

B.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭

C.苔痕上/阶绿，草色入/帘青

D.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形

4.下列各组加点词意思相同的一组是（）

A.陶渊明独．爱菊无独．有偶

B.香远益．清精益．求精

C.陶后鲜．有闻屡见不鲜．

D.宜．乎众矣因地制宜．

5.用课文原文填空。

（1）《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：，。，。（2）《陋室铭》中写陋室环境幽雅的句子是：，。

（3）《陋室铭》点明全文主旨的句子是：，。

（4）《爱莲说》中人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：，。（5）《爱莲说》中写君子行为方正、通达事理，不攀附权贵的句子是：，。

6.翻译下列语句。

（1）可远观而不可亵玩焉。

（2）予谓菊，花之隐逸者也。

（3）莲之爱，同予者何人？

（4）斯是陋室，惟吾德馨。

（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

二、课内语段阅读

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯．是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色

入帘青。谈笑有鸿儒

．．，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱．耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

7.解释文中加点词。

（1）斯．是陋室

（2）谈笑有鸿儒

．．

（3）无丝竹之乱．耳

8.写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。

9.本文在对陋室进行描写时，从、、三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种的节操和的情趣。

10.作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明（）

A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。

B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。

C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。

11.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？

三、课外类文阅读

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵．玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固．，固以树德；君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直，直以立身④；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空似体⑥道；君子见其心，则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之⑨为庭实⑩焉。

（节选自白居易《养竹记》）[注]①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着正直的本性可以立身。⑤中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑥体：体悟。⑦虚受：虚心接受。⑧贞：坚贞。⑨之：代词，指竹子。⑩实：充实。

12.解释文中加点的词。

（1）亵：

（2）固：

13.翻译下列语句。

（1）濯清涟而不妖。

（2）竹似贤，何哉？

14.【甲】文从莲的、、、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、、节贞四个方面联想到君子之德。

15.从表现手法和表达方式上看，【甲】【乙】两文相同之处各是什么？

【答案与解析】

1.（1）有名，出名（2）灵验（3）品德高尚（4）这里指奏乐的声音（5）使……劳累（6）唯独（7）更加清香（8）靠近玩弄（9）很少听说

2.D

3.B

4.B（A项前者解释为：唯独，后者解释为：一个；C项前者解释为：少，后者解释为：新鲜；D项前者解释为：应当，后者解释为：适宜的措施；B项两者都解释为：更加。）

5.（1）山不在高有仙则名水不在深有龙则灵

（2）苔痕上阶绿草色入帘青（3）斯是陋室惟吾德馨（4）出淤泥而不染濯清涟而不妖（5）中通外直不蔓不枝

6.（1）可以远远地欣赏却不可以玩弄啊。（2）我认为菊花是花中的隐士。（3）对莲花的爱好，和我一样的人还有谁？（4）这（虽）是间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋）。（5）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。

7.（1）这（2）博学的人（3）使……扰乱

8.斯是陋室，惟吾德馨。

9.居室环境交往人物日常生活高洁傲岸安贫乐道

10.C（这里是类比，用古代明贤类比自己。）

11.示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识、有学问的人交往，这样才能不断进步。

12.（1）亲近而不庄重（2）牢固（或坚固）

13.（1）在清水里洗涤过，但是并不显得妖艳。（2）竹子（的特性）与贤者相似，为什么呢？

14.生长环境外形香气心空

15.托物言志（象征）议论

【乙】参考译文

竹子（的特性）与贤者相似，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。君子看见它的根，就会想到意志坚定不移的人。竹本性正直，凭着正直的本性可立身；君子看见它正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道的存在，君子看见它的空心，就会想到虚心求学的人。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志，君子看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正