陕西岐山凤雏遗址
中国建筑史试题库
中国建筑史试题库(包含填空、简答、、论述、画图题)1. 在木结构建筑的设计和施工中，我国很早就实行了类似于近代建筑的模数制，宋代用“（材分制）”，清代用“（斗口制）”作标准。
2. （浙江余姚河姆渡村落遗址）发现的建筑遗址距今约有六、七千年，这是我国已知的最早采用技术构筑木结构房屋的一个实例。
3.《清式营造则例》是（梁思成）（人名）根据《工程做法则例》编著的。
4.计成在《园冶》认为，第园筑之主，犹须什（九），而用匠什（一）。
5.“择中”思想见于《周礼考工记》一书，其中的“国”指（城池）。
6. 山西五台山佛光寺大殿，平面柱网由内外两圈柱组成，这种形式在宋《营造法式》中称为“金箱斗底槽”。
7.中国营造学社诞生于（1930）年，创始人是（朱启钤）。
8.清式七檩举架的飞檐为（三五）举，檐步为（五）举。
9. 我国近代建筑的主体结构，大体上经历了三个发展阶段砖木混合结构、砖石钢筋混凝土混合结构、钢和钢筋混凝土混合结构。
10.宋代用材的材等折变率为（1.5）；清代斗口的等级折变率为（1.4 ）（数值）。
11.唐宋木构殿堂有（3 ）个水平结构层，其中最复杂的一个实际上属于（铰接）结构。
12.江南园林边界模糊的空间效果，主要是以（借景）和（障景）手法取得的。
13.中国古代营居喜用木构，这与（阴阳五行）观念不无关系，也是（砖石）结构不发达的一个原因。
14.上海大厦（百老汇）属于（折中主义）风格，是（北外滩）的端景。
15.历史上外来建筑文化移入中国都有一个适应过程，其英文表达可用（accu lturation ）一词，而当代建筑的一大倾向是“趋同”，英文表达为（assimilation）。
16.在我国古代氏族社会时期，房屋营建方式也多种多样，其中具有代表性的房屋遗址主要有两种：干阑式建筑、木骨泥墙建筑。
17.我国现存最早的塔是嵩岳寺塔。
18.我国的古代佛塔一般可分为楼阁式、密檐式、单层塔三种基本类型。
19.中国古代城市有三个基本要素：统治机构、居民区、手工商业区。
岐山凤雏西周建筑基址为“周庙”说
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2016.04
历史研究
偶然性是其必然性的反映。把铜器埋入窖藏是周原 地区的一大特色，一般认为与西周末年的突然事变 有关，也就是说，直到西周末年，这些铜器窖藏的 主人们仍然居住在这里。从这里较完整的墓地看， 年代从商末周初一直延续到西周晚期，表明这些家 族除非有特殊的原因，一般都世居在这里。 带无疑是最重要的地点。从礼村以南到东西两沟交 汇之处，是一个相对独立的地理单元，面积约 0.75 平方公里。这里地理位置好，土地肥沃，既有天然 边界，又取水方便。如果这里是南宫家族的属地， 我们认为在西周相当一段时间内，礼村一带是他们 的重要根据地，也是南宫家族的世居之地。 2.董家窖藏 为裘卫家族所有。1975 年 2 月发现，位于董家 村西 150 米西周居住遗址北边，西北距凤雏建筑基 址 500 米。时代为西周晚期。出土铜器 37 件，计鼎 13、簋 14、壶 2、鬲 2、盘 1、 盉 1、 匜 1、 鎣 1 豆 2。裘卫家族成员事迹最早见于穆王二十七年 （公 元前 950 年） 的 《卫簋》 ，最晚见于共王九年 （公 元前 914 年） 的 《此鼎》 ，期间大量购买土地和林 地，是裘卫家族经济暴发时期。1973 年贺家发掘的 几座较大墓葬位于董家窖藏以南约 500 米，其时代 与董家窖藏包含器物相当，且墓葬随葬器物中有与 董家窖藏同一重要人物的器物，因此，此墓地很有 可能就是裘卫家族的墓地。该墓地族属为嬴姓，裘 （一是嬴姓，董家窖藏一带在当时是裘卫家 族居住所在地。 3.梁伯家族 梁伯敔簋 1993 年出土于岐山周原博物馆东墙 外一座西周时期窖藏，内底铸铭文 11 字： “梁伯敔 作簋，其迈 （万） 年永宝用。 ”梁伯敔簋的年代为 西周中期前段，吴镇烽先生认为嬴姓梁国的建立最 迟也在西周中期之前，并认为伯益受封梁国当是事 实。商亡后梁国首领归附于周，迁封在周原，岐山 贺家出土梁伯吾簋器主就是其后裔，西周中期以后 可能被周所并。平王时又将其后裔秦仲的少子康封 到夏阳 （今陕西韩城市芝川镇西） ，仍称梁，以续 伯益之祀。[9]显然，迁封于周原的梁伯家族为嬴姓。 4.史 家族与伯夏父家族 伯夏父鼎 1974 年 12 月出土于贺家村。鼎铭： “伯夏父作毕姬尊鼎，其万年子子孙孙永宝用享。 ” 伯夏父为毕姬作器，时代为西周晚期。 《三代吉金 文存》 著录有 6 件伯夏父鬲，而 《殷周金文集成》 著录有 10 件伯夏父鬲，其铭： “伯夏父作毕姬尊 鬲，其万年子子孙孙永宝用享。 ”应为同一人器。 1966 年 12 月当地群众取土时发现一座铜器 墓，无腰坑，出土的青铜礼器有簋、鼎、罍、角、
中建史的若干个最
中建史的若干个最1、浙江余姚河姆渡村落遗址是我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的一个实例。
2、白灰抹面最早是出现在仰韶中期，而普遍采用则是在龙山时期。
在龙山文化的遗址中，还发现了土坯砖。
3、山西襄汾陶寺村龙山文化遗址中出现的白灰墙上刻画的图案，是我国已知最古老的居室装饰。
4、中国最古老的神庙遗址是辽宁西部建平县境内的牛河梁女神庙。
5、河南偃师二里头遗址一号宫殿是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。
6、在夏代至商代早期，中国传统的院落式建筑群组合已经开始走向定型。
7、在商朝，我国开始有了文字记载的历史。
8、河南偃师尸沟乡早商都城——亳宫城中宫殿中的主殿长90m，是迄今所知最宏大的早商单体建筑遗址。
9、河南安阳小屯村遗址——殷墟，是最重要的晚商遗址。
其建筑方正整齐，布局的结构美有所显露但不自觉，传统院落式布局已具雏形。
10、西周初期，分封建国，营建洛邑，出现了第一次城市建设的高潮（由于礼制的需要）。
战国时期，出现了第二次城市建设的高潮。
（由于社会生产力的提高以及生产关系的变革促进了手工业、商业的发展所引起的）11、《左传》与汉初所传《礼记》曾叙述周朝宫室外部有防御和揭示政令的阙.而后阙逐渐演变为明、清的午门。
12、陕西岐山凤雏村早周遗址是我国现知最早、最严整的四合院（日字型）实例，也是我国现知最早的影壁实例；13、瓦的发明是西周在建筑上的突出成就，使西周建筑从“茅茨土阶”的简陋状态进入了比较高级的阶段。
（注：西周早期，如陕西岐山凤雏村中使用的瓦还比较少，仅用于屋脊、天沟和屋檐等处。
到了西周中晚期，瓦的数量就比较多了，质量也有所提高，如陕西扶风召陈遗址。
另外，在这两个遗址中，还出土了铺地方砖）14、春秋时期，瓦（筒瓦、板瓦等）已经开始普遍使用，作为诸侯宫室用的高台建筑（即台榭）也已经出现。
另外，此时已经开始有了用砖的历史。
（主要用于地下）15、战国时期，高台建筑盛行。
瓦在宫殿建筑上已被广泛使用，装修用的砖也出现了。
第一讲 绪论：中国古代建筑的特征
居住区内居住建筑平面有圆形和方形两种;就建筑风格 及构造方式而言，又可分为半穴居式和地面木架建筑。
西安半坡遗址1号方形大房子
西安半坡遗址2号圆形大房子
营造技术
■仰韶文化遗址多半为半 地穴式，但后期建筑已经 河南郑州大河村多室型房屋遗址 ，此建筑表 从半穴居进展到地面建筑， 明地面建筑已从单间型向多间型演进，反映出 并且已有分割成几间房间 仰韶文化向龙山文化的过渡。 的建筑。
此外《考工记》还有数学、地理学、力学、 声学、建筑学等多方面的知识和经验总结。
《考工记》是我国古代科学手工艺技术的巨 著，是集中国先秦物理知识在工艺技术上应用之大 成，可称为“百工之事”。它对后世的手工艺制作、 简单机械、度量衡、建筑等有很大的影响并起到了 很大的推动作用。
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《 周 礼 考 工 记 》 中 的 王 城 图 解
3）、土坯出现，尺度适宜，错缝搭接；
4）、出现夯土的室内地面。
红山文化--辽河流域
真人头大小的女神 残头像面敷红彩， 眼嵌青色玉片
辽宁牛河梁祭祀遗址
陕西临潼姜寨村落遗址
长江流域多水地区：巢居
地势低洼、气候潮湿，多虫 蛇的地区采 用过的一种居住方式。
1. 文献
上古之世, 人民少而禽兽众，人民不胜 禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。
5、重要实例 浙江余姚河姆渡遗址——干阑式建筑代表，我国最早采用榫卯技术的实例 山西临潼姜寨遗址（仰韶时期）——以大房子为中心的布局方式 郑州大河村F1-4遗址（仰韶时期）——木骨泥墙的典型 甘肃秦安大地湾大房子（仰韶晚期）——出现白灰抹面 西安客省庄龙山文化房址——“吕”字形，前堂后室 辽宁建平县牛河梁女神庙遗址——最早的神庙遗址
第六，环绕向心、中轴对称、主次分明等建筑布局原则及若干基本几何形体的 应用，已大量应用于或体现在聚落、祭坛和居住建筑之中。
南师期末考试中国建筑史期末要点整理
我国木构建筑的结构体系主要有穿斗式与抬梁式两种。
穿斗式(或称“串逗”式) 抬梁式木构架这种木构架多用于北方地区及宫殿、庙宇等规模较大的建筑物。
穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时(如居室、杂屋)才能使用抬梁式木构架可采用跨度较大的梁，以减少柱子的数量，取得室内较大的空间，所以适用于宫殿、庙宇等建筑。
因此，南方的一些庙宇、厅堂也多混合使用这二者。
斗拱在宋代也称“铺作”，因为是层层相叠铺设而成;在清代称“斗科”或“斗棋，’;在江南则称“牌科”。
斗拱的主要构件是:拱、斗、昂。
向外悬挑的华拱是短悬臂梁，是斗拱的主干部件;“斗”是棋与昂的支座垫块;“昂”是斜的悬臂梁，和华拱的作用相同。
中国古代单体建筑的特点是简明、真实、有机---- “真实”是指对结构的真实性显示。
在各类建筑物中，除了最高等级一类的殿堂建筑需要表现庄严华丽的气氛，构作天花板遮住梁架外，一般建筑都是无保留地暴露梁架、斗棋、柱子等全部木构架部件。
这种暴露正好展示了中国建筑的结构美，“简明”是指平面以“间”为单位，由间构成单座建筑，而“间”则由相邻两棍房架构成，因此建筑物的平面轮廓与结构布置都十分简洁明确，于发现受害、受损情况，及时加以修缮。
“有机”是指室内空间可以灵活分隔，以满足各种不同功能的要求;并易于和环境融为一体，室内外空间可相互流通渗透。
单体建筑的另一个特点是平面、结构、造型三者的不可分割性。
硬山、悬山、歇山、庞殿五脊顶，四阿顶庭院的围合方式大致有三种:一是在主房与院门之间用墙围合;二是主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院，’;三是主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，通常称之为“三合院”;如将前面的院墙改建为房屋(“门屋”或“倒座”)，则称“四合院”。
工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物。
自周至汉，国家的最高工官称为“司空”。
司空“主司空土以居民”，因此可以认为是因主管人居空间而得名的。
家乡地名趣谈
我的家乡岐山，乃周王朝发祥之地。
古迹甚多，名胜不少，文化积淀深厚，大部分地名中都包含着丰富的历史底蕴，现择其名者，探寻其源，以飨读者。
凤鸣岗岐山县城西北15公里处凤凰山之东峰。
《诗·大雅·卷阿》云：凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。
山之南麓有建自唐初的周公庙。
《诗经》云：有卷者阿，飘风自南。
此处三面环山，犹如簸箕形状，风从南面飘飞进来。
史载周成王33年所游历的卷阿，就是今天的周公庙内。
凤鸣岐山的典故源出于此。
北宋诗人苏轼谒(音yè)周公庙，留下翠凤旧依山石聿兀，清泉长与世穷通的名句。
古人云：和鸣千古咏西周唤起春风遍九州一自岐阳流语后碧梧烟冷不胜秋刘家原位于岐山县城西南八里。
周为召公之采地，旧有召公祠。
祠前有甘棠树一棵。
《诗·召南·甘棠》云：蔽芾（fú）甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇（音bá）。
《毛传》云》：茇，草舍也。
召伯听男女之讼，不重烦老百姓，止舍小棠之下而听断焉。
国人被其德，悦其化，思其人，敬其树。
清道光25年（1845）春，岐山县令李文瀚偕幕僚到刘家原观赏甘棠树，正及花时，腰围五尺，高约六七丈。
老干横斜，著花繁茂，瓣五出如梅，白而小如雪之糁(音shēn)树，而枝叶尽为所掩&&召伯之明远矣。
爰(音yúan)绘图人敬仰。
此即为《召伯甘棠图》，乃岐山乡土之珍贵文物。
后人有《召伯甘棠》绝句云：蔽芾诗章留古今召公仁政得民心甘棠剪伐犹如护足见当年遗爱深润德泉位于周公庙内，旧称周邸(音dí)治泉。
史载，唐大中元年（847）因大风涸竭多年的泉水一时复涌，凤翔节度使崔珙以为祥瑞之兆，状奏唐宣宗李忱。
宣宗答诏赐名润德泉。
泉水清莹如镜，味甘如醴。
据科学化验，泉水质量上乘，乃优质矿泉水。
相传慈禧太后驻跸西安期间（1901），曾派人选取泉水用以煮茶。
浅谈北京四合院与陕西岐山凤雏遗址的对比
雏遗址 屋顶 已用瓦 于屋脊 ，天沟 和屋 檐 ，遗 址 留有 大量 木 柱 ，木板及 方木 ，并有木 楼梯残 迹可 推测 是干 阑式建筑 。 院落 四周有 檐廊环 绕 。房 屋基 址下设 有排 水陶管 和卵石 叠 筑 的暗沟 以排除 院 内雨水 。在风 雏遗 址 中还 发现 了在夯 土 墙或 土坯墙 上用合 土抹面 ，表 面平整 光洁 。在房顶 的屋 脊
三 、装饰艺术
北京 四合 院的装饰 形式 多种 多样 ，题 材广泛 ，寓 意丰 和装 饰装修 上都有 所不 同 。北 京 四合 院和 陕西岐 山风雏遗 富 。装饰 形式大 多可分 为砖雕 、石雕 、木雕 、琉璃 制 品和 址 虽然同属 于北 方的 四合 院类 型 ，但 两者在 布局 形式和 规 彩绘 几类 ，每一种 类 型都有 自 己的形 态特 点和应 用范 围。 模等 级， 以及 建筑 的构造 和材料 装饰艺 术上都 有所不 同 。 和 四合院 的建筑等 级 一样 ，装 饰等级 制度 也有着 严密 的规
堂是 构图主 体 ，最大 ， 进 深达 ６ 米 ，堂前 院落也 最大 ，其 他房 屋进深 一般 只达到它 的 一半或稍 多 ，院落也 小 ， 室内 和 院落一般 都有 合宜 的平 面 关系和 比例 。室 内外 空间通 过 只廊 作为过 渡联 系起来 。各 空间和体量 有较 成熟 的大小 、 虚实 、开 敞与封 闭及方位 的对 比关系 。这种 四合 院式 的建 筑形 式 ，规 整对 称 ，中轴 线上 的主体 建筑 具有统 率全局 的 作用 ， 使全 体具 有明显 的有机 整体性 ， 体现 出一种 庄重 严
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中国古建筑庭院深深解说词
中国古建筑庭院深深解说词
1976年，在陕西岐山县凤雏村发现了一座大型西周建筑遗址，建造年代约公元前12世纪，从今天的遗址上我们还可以大致看到这座西周建筑的轮廓，依据专家复原推测，这是一座相当严谨的四合院式的建筑，由二进院落组成，中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室，门、堂、室的两侧为通长的厢房。
庭院，不仅是一种居处，更蕴藏着中国人最传统的生活方式与深深的文化认同。
庭院深深，纳入多少旧时风景。
一檐绿蕉，布满阶砌；茂树屯荫，捉尘清话；胡麻饭罢，高枕入眠，一门之隔，庭内院外，车马滚滚，了不相关。
与其说庭院代表的是一种具体的生活形态，不如说那是不同时代的人，所追求的一种美好生活理想。
庭院，与山青绿水为邻，和花草鸟鱼为伴，尽享大自然的恩赐。
一日良辰皆善，四季流转尽美，春之昼，醉花荫，杨柳摇乱，秋之夕，卧枫林，梧桐幽栖，庭院深深，几许幽情。
散履而闲行，无剥啄之惊，阅草木之趣，纵人世之心，得高士之情，赏隐者之乐，诚不枉此生矣。
庭院，俨然一番自然天成之趣，何如庭院草木，更抚人心？清晨林鸟争鸣，唤醒一枕秋梦，午后落叶敲门，闲行漫步，灌一灌院中花，扫一扫庭中叶；日暮松际月来，振衣而起，踏月归宅，临一册古人帖，温几本昔年书。
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陕西歧山凤雏村
西周建Байду номын сангаас遗址
证明了中国文化传统 的悠久同时也说明了 当时封建主义萌芽已 经产生建筑组合的变 化体现着当时生活方 式与思想观念的变化. 相当严谨的四合院建 筑，由两进院落组成。 中轴线上依次排列着 影壁、大门、前堂、 后堂。并且前堂与后 室之间用廊子连接， 门、堂、室两侧为通 长的厢房，将院围成 封闭空间。
这些建筑群的排水设施共有两个，一是在东门房 下部设一条南北走向的陶管水道，使中院的水顺 水道排向前；一是在后院中的东西小院之间的过 廊下部用石块叠砌水道，再加上东厢房下部有一 条阴沟，使院内的积水通过此水道和阴沟排往东 边的水沟。也是古人伟大智慧的体现。
瓦的发明是西周在建筑上的突出成就，使西周建筑建筑从“茅茨 土阶”的简陋状态进入了比较高级的阶段。但这时在建筑上使用 的瓦的数量比较少。 瓦的出现提高了屋面 防水性推动了木构架 的发展改善了建筑的 造型、面貌。意味着 陶质材料走进建筑领 域。
整个建筑南北长45米，东 西长32米，房屋的隔墙， 大部分用黄土以圆夯头分 层夯筑，墙身有一定收分， 墙体厚度不一，说明周人 对墙体的选择是按实际用 途。墙面和室内地面均用 黄土、细砂、白灰搅拌的 “三合土”涂抹，使之光滑 坚硬。在房顶的屋脊和天 沟处使用板瓦覆盖，又在 较重要台基的边缘处用土 坯叠砌。极具实用性。
谢谢
室内二班 赵丹 20110468
第一四合院
（1）第一次见到的完整的“前 堂后室”格局，此前的盘龙宫殿 仅仅是前堂后室的雏形。 （2）迄今发现的最早的四合院， 表明四合院在中国至少有3000年 的历史； （3）第一个出现的完全对称的 严谨组群，体现了中国建筑对称 美的一脉相承，意味着建筑群体 布局水平的重要进展； （4）第一次出现的用“屏”的 建筑，就是后来的照壁。 （5）迄今所知最早用瓦的建筑， 虽然用量较少，标志着中国建筑 开始向瓦屋过渡。
奴隶社会时期设计
陕西岐山凤雏建筑遗址
奴隶社会时期建筑的特点
从结构技术来看，夯土技术已达到成熟阶段，并 创造了大体量的台榭建筑。在木构技术方面，已 开始使用斗拱，制作带边挺、抹头的板门，连接 木构件的节点榫卯已做得很精巧。屋顶的形式已 有两坡顶、攒尖顶和“四阿重屋”建筑。装饰在 涂饰、彩绘雕刻、壁画等方面都有进展。