山西景点导游词精选5篇
魅力山西景点导游词(六篇)
魅力山西景点导游词现在我们已经到达了平遥古城，平遥古城是我国4A级景区，始建于公元前____年——公元前____年，公元____年扩建，距今已有两千七百多年的历史，它是我国“保存最完好”的四大古城之一。
大家看到的这座高大雄伟的城墙有____米长，____米高，重建于____年，垛子处高约____米，顶宽约3—____米。
请大家跟随我一起去古城里面仔细看一看吧!平遥古城的交通脉络由四条大街，八条小街，七十二个蜿蜒的巷子组成。
这四条大街中的南大街是平遥古城交通脉络的中轴线，从东西大街的衔接处开始，到大南门结束，以古市楼贯穿南北，在街道两旁，琳琅满目的饰品和可口的食物都摆在店铺的柜台中，是平遥古城最繁华的商业街，被誉为中国的“华尔街”。
西大街从下西门开始，到东和南大街的交汇处，与东大街呈一条贯通的主街。
西大街是中国著名的第一家票号——日升昌的诞生街，所以西大街又被誉为“大清金融第一街”。
八小街和七十二巷的名称各有来头，有的得名于附近的建筑或醒目的标志，有的源于祠庙，还有的已经不知道名字了。
平遥古城还有一个有趣的传说，鸟瞰古城，它形似龟状，城门六处，门外两眼水井似龟眼，北门为龟尾，是全城的最低处，东西一共四座瓮城，双双相对，上西门、下西门、上东门都是向南开，只有下东门是向东开，据说人们是为了不让乌龟爬行才把它的左腿拉直，拴在距城二十里的麓台上，所以平遥古城又叫龟城。
今天，我就给大家讲解到这里，大家可以自行参观古城，参观过程中，请大家不要乱扔垃圾，不要乱刻乱画，文明游览。
谢谢大家!魅力山西景点导游词（二）迎泽公园因位于古太原城门附近而取名。
它居于市中心宽阔的迎泽大街中段，交通便利，视野开阔，总面积____平方米，迎泽湖水面占总面积的三分之一，是太原市内最大的公园。
迎泽湖分成南、北、中三个部分。
中湖东侧，长廊蜿蜒，长达____米的廊式木构建筑雕梁画栋，具有鲜明的民族风格。
中湖南面，假山堆砌。
假山脚下，水榭伸至湖心。
著名山西导游词(六篇)
著名山西导游词平遥城池呈方形，城墙周长 6163 米。
南城墙随中都河蜿蜒而建，其余三面皆直线相围。
城墙高 8～____米，底厚 8～____米，顶厚3～____米。
墙身素土夯筑，分层铺设稻草为拉筋，外壁城砖白灰包砌，顶部青砖铺墁，内向设泻水渠道。
环城墙辟城门 ____道，东西各二，有上下门之分;南北各一。
各门交错设置，门外筑瓮城，内外皆用条石铺墁，门洞上原建城楼各一。
城墙四角设平台，原各建角楼一座，现城门楼角楼失存。
城墙东南隅建有魁星楼和文昌阁，亦俱废。
东墙城门上尚存尹吉甫点将台。
城墙内侧筑马道。
城墙外壁分段筑马面 71 堵，上建敌楼各一，中架木板，外设箭孔。
城墙上设女墙高 ____米，堞口高 ____米。
平遥城依照“因地制宜，用险制塞”的原则修建，风格古朴，重视防御，工艺和用料均以精良著称。
城池平面呈方形，南侧城墙沿中都河而建，故略显蜿蜒。
城墙高____米左右，平均宽____米，周长____公里。
墙外有护城河，宽度和深度均为____米。
墙体内为土筑，外用白灰包砌，顶部用青砖铺墁，内侧设马道和内向排水渠道。
墙上有____座城门及门楼，四角各筑____座角楼，每隔____米便筑料敌楼____座，共有____座，垛口共计____多个，据说是按孔子有弟子三千、贤人七十二来设计的。
不过除了城门和垛口，其余已大都残坏。
六座城门中，南北各有一座，东西分别有两座，东西门外均筑有附属的瓮城，形如乌龟的头尾和四足，并且城内街道布局亦颇似龟背纹络，故有“龟城”之称。
平遥城墙的东南角和东门，分别有文昌阁(现已不存)、魁星楼和尹吉甫点将台等建筑。
南门部分墙段曾在____年倒塌，____年已获重修。
除此以外的其余大部分墙体都保存较好，与陕西西安城墙、湖北荆州城墙、辽宁兴城城墙等并列为中国现存最好的四座古城墙。
著名山西导游词（二）山西省，简称“晋”，位于华北太行山以西，故名。
山西古为并州地，春秋时为晋国，战国属赵，魏等国地。
有关山西景点导游词5篇
有关山西景点导游词5篇的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。
以下整理的有关山西景点5篇，欢迎阅读参考!有关山西景点导游词(1)古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发饮水思源之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。
元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。
元末战乱的创伤未及医治，明初靖难之役又接踵而至。
冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。
在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的表里山河山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。
再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。
明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南，人口多的县。
据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。
寺旁有一棵树身数围，荫遮数亩的汉槐，车马大道从树荫下通过。
汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。
明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。
移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，后只能看见大槐树上的老鹤窝。
为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。
问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。
祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。
介绍山西景点导游词（六篇）
介绍山西景点导游词欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!天龙山群山耸峙，沟谷幽深，森林茂密。
无论是桃花盛开、柳叶抽绿的春季，还是薄雾翻卷、百花争妍的盛夏;无论是天高云淡、红叶漫山的金秋，还是银妆素裹、玉宇无尘的严冬，一年四季都有让人观不尽的美景，赏不完的佳境，无论从哪个角度观赏都有顾盼生辉的感觉。
天龙山既是天龙山国家森林公园的主景区，又是山西省政府批准设立的自然保护区。
山势险峻，奇峰兀立，沟壑深邃，山路回转，松柏相拥，葱郁苍翠，有蟠龙松、凤凰松、松抱柏、石上柏、参天松等珍稀古树，风景十分秀丽，气候凉爽宜人。
其人文景观，除天龙寺和天龙石窟外，还有漫山阁、龙潭灵泽、高欢避暑亭、石刻题字、观音塔等。
16____年(明万历三十五年)晋藩靖安王题有天龙八，即重山环秀、佛阁停云、龙潭灵泽、虬柏蟠空、鼎峰独峙、石洞栈道、高欢暑宫、柳跖旗石。
是一处自然景观和人文景观结合的风景名胜地。
介绍山西景点导游词（二）"源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收"。
在陕西宜川和山西吉县的交界处--秦晋大峡谷里，奔腾着一条大河，这就是我们的母亲河--黄河。
闻名遐迩的壶口瀑布就座落在这里。
汽车盘旋在一座座丘陵之间，蜿蜒曲折，我的心早就飞到了那气势磅礴的山水之间。
刚一下车，耳边就传来巨大的轰鸣声。
远处水雾漫天，涛声如雷。
循着水声往前走，一片苍凉的黄色映入了眼帘。
一动、一静。
那奔腾着的黄，是母亲河;那静止的，是作为四大高原之一的黄土高原。
这两种黄，加上瓦蓝瓦蓝的天，远处青翠的山，成就了一幅震撼人心的美丽画卷。
站在岸边，只见湍急的河水裹挟着黄土如脱缰的野马向我们涌来，猛地跌入三十余米的断层，溅起硕大的水花。
声势浩大，如同万马奔腾一般。
弥漫的水雾把我们打的透湿。
向下望去，沟槽内的河水就像沸腾了一样，"壶口"就是因此得名。
那壶口的水为什么那么急呢?原来，黄河在流经前面四个省份的时候，河道宽四百多米，到了这一段，骤然收成了几十米，就形成了"黄河之水天上来"的奇观。
关于山西景点导游词5篇
关于山西景点导游词5篇是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
以下整理的关于山西景点5篇，欢迎阅读参考!关于山西景点导游词1各位游客大家好，今天我们将要参观的是大同云冈石窟。
下面我给大家简单介绍一下云冈石窟。
大同云冈石窟是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、东方石雕艺术宝库，是国内外学术界公认的与甘肃敦煌石窟的莫高窟、河南洛阳的龙门石窟齐名的中国三大石窟之一，是中华民族宝贵的文化遗产。
据史书记载，云冈石窟开凿于公元460年前的北魏王朝，共有洞窟45个，现存佛教造像51000余尊，佛龛1200多个。
依据武周山势自然起伏，云冈石窟又分为东、中、西三部分，今天我们着重参观第5、6窟和被誉为云冈石窟的外交官和代表作的第20窟。
下面我们从第5、6、窟开始参观。
云冈石窟的第5、6窟是毗连一体的一组双窟。
是云冈石窟最精彩、最为壮观、最具代表性的石窟。
第5窟的洞窟开头为椭圆形的草庐式，分前后两室。
进入后室，首先感觉这一洞窟十分高大，中央这尊两腿双盘的大像高达17米，为云冈石窟的第一大佛。
大佛着褒衣博带，通肩袈裟，头顶为蓝色螺鬓，佛像面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双肩垂耳，给人以一种端庄、肃穆、慈祥之感。
由于后世为了积功德造福，对这尊佛像敷了厚厚的泥装，再塑了金身，可惜的是，我们看不到原始的北魏石雕的形态了。
第5窟的佛像布局为三世佛，中央的坐佛为释迦牟尼佛，佛像的右边这尊立佛是未来佛，由于这尊佛身上泥装的脱落，我们得以目睹原始的北魏石雕艺术的风采。
第5窟值得让大家欣赏的还有，在窟室南壁门拱上方两层高约1米的8尊石雕佛教造像和拱门东侧雕有菩提树和树干下二佛对坐的石雕佛像，雕刻十分精美。
下面我们参观第6窟。
，后室呈回字形，窟正中凿一方形塔柱，塔柱稿约15米，它分为上下两层。
整个洞窟雕饰富丽堂皇，洞窟的四壁雕满了佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人和瑞鸟、神兽、花卉等，这是一座热闹拥挤、琳琅满目、美妙神奇的佛国世界。
关于山西景点的导游词5篇大全
关于山西景点的导游词5篇大全山西，简称“晋”，中华人民共和国省级行政区，省会太原，位于中国华北，东与河北为邻，西与陕西相望，今天小编就给大家来分享一下关于山西景点的导游词，欢迎参考阅读。
关于山西景点的导游词1天龙山国家森林公园，位于太原市境内，批建于1992年，总面积26766.9公顷，园内植物生长茂密，共有各种植物66科169属213种，各种动物55科197种，森林覆盖率达70%。
天龙圣寿寺建于北齐元年，分布着大小石窟25窟,现存大小石佛500余尊,浮雕、画像1144幅，包含了南北朝、东魏、北齐以及隋唐五代近5个世纪的作品。
天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。
有专用公路相连。
天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。
早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。
山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。
天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山(即天龙山)，占地约185公顷。
山中多砂页岩，呈现出奇特的地质地貌;山上多山泉，有丰富的泉源;山内多林木，森林覆盖率达7O%;山间多鸟兽，属国家一、二类保护动物有二十多种。
景区风光秀丽，山不高而挺拔，清幽凉爽;树不大而茂密，万木峥嵘。
古有“天龙八景”，是著名的旅游胜地。
现今，它是晋祠——天龙山风景名胜区的组成部分，山西省重点文物保护单位，天龙山国家森林公园的主体。
游天龙山习惯从公路上山巅，沿石级下山，先游途中景点及石窟，再到天龙寺游其他五点。
如从柳子沟步行西进，沿途有喂马槽、三合村、下马村、寨峁哨所、跑马场、支锅石、溜马坪、安谷梁和插旗石等，且问峦秀美，五色壮观，有人说这是春秋时代奴隶起义领袖柳下拓的遗迹，实为附会，被传为笑谈。
游人从南山到北山游览，则另是一番情趣。
游程中应以天龙寺为结点，以石窟为重点。
天龙寺，清代改称圣寿寺，始建于北齐皇建五年(560)，其中力上、佛像、胁侍诸像，雕技甚为精美。
精选山西旅游导游词5篇大全
精选山西旅游导游词5篇大全山西风景优美，每年都吸引了不少游客前往，不知道大家都去过哪里呢?今天小编为大家带来精选山西旅游导游词，欢迎阅读。
精选山西旅游导游词1大家好：欢迎来到山西精品纯玩五日游的第三站——云冈石窟。
我是大家的导游——张辰冉，大家可以亲切地称我为“张导”。
云冈石窟是在北魏兴安二年也就是公元453年开凿的，并于大和20_年也就是公元495年完成。
现在，就让我们一起揭开云冈石窟神秘的面纱吧!云冈石窟现存的主要洞窟有53个。
五、六号洞窟及五华洞内容最丰富多彩、富丽瑰奇，是云冈艺术的精华。
五号窟内中央坐佛高17米，是众佛之最，外貌经唐代泥塑重装。
四壁满雕佛龛造像。
拱门两侧，两佛对坐于菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。
六号窟内，中央雕方形两层柱塔，高16米，下层四面雕有佛像，上层四角各雕九层出檐小塔驮于象背。
其余各壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像，窟顶刻有33天神及各种骑乘。
东、南、西壁中下部和塔柱四面，刻有释迦摩尼从诞生到成佛的故事。
此窟规模雄伟，雕饰瑰丽。
五华洞指9至13号窟。
9、10号窟平面方形，分前、后室，前室雕有植物花纹，结构严密。
11号窟上部有公元483年的造像铭，是研究云冈石窟的重要资料。
13号窟正中雕刻交脚弥勒菩萨，高13米。
12号窟顶部刻有手持鼓、笛、琵琶等乐器的女乐手，是研究音乐史的重要资料。
五华洞是研究艺术、音乐、书法、历史的形象资料。
(请大家在此自由活动30分钟)在云冈石窟中，还有一尊露天大佛，编号第20号窟，它是云冈石窟的代表。
主像为释迦摩尼坐像，高13.7米，气魄雄伟。
后边的坐佛、飞天浮雕把主佛像衬托得更加完美。
请大家在此窟游览20分钟。
这次云冈石窟之旅就要结束了，云冈石窟还有县曜五窟，东、西部窟群等景点待您参观。
朋友们，请在1小时后到21C号车内集合，祝大家此行游得快乐!精选山西旅游导游词2大家好!首先，我代表___旅行社欢迎您参加本次旅游活动。
希望通过我的讲解陪伴您这次美好时光。
山西旅游解说导游词（通用5篇）
山西旅游解说导游词（通用5篇）山西旅游解说篇1恒山位于山西浑源县境内，相传4020xx年前舜帝北巡至此，见山势雄伟，遂封为“北岳”;恒山崛起于桑乾盆地南端，连绵数百里。
横亘寨上，主峰海拔20xx米，山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着殿亭楼台，给雄伟的北岳增添了不少秀色。
古有恒山十八胜景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫、悬空寺等十余处，最为著名的就是悬空寺。
悬空寺坐落在金龙口的绝壁上，一组红绿相映的建筑群，玲珑剔透，像是一幅彩画贴大石壁上，又像无形的线把几座小房子系在半空。
正如当地民谣说的“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”该寺始建于北魏王朝后期，经金、明、清三代重修，已有1400余年的历史。
山门依山势朝南，全寺大小40间殿宇台阁紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带。
外观上高低错落，参差有致，内部联系颇见匠心，有的用栈桥凌空飞渡，有的以暗道相通，有的在石级上攀登而过，有的拱越石壁穿窗入室，有时使人好像已面临绝境，几经回旋，又豁然开朗，别有洞天之感。
全寺建筑分为三组。
先是三宫殿，这是道教的天地。
几座泥塑像都是乌眉黑颜。
衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之意。
继而是三圣殿，这是佛家的世界，佛像丰臂润面，端坐莲席，目光微启。
最后是三教殿，这里集中国文化之大成，中为佛祖释迦牟尼，右是圣人孔子，左是道祖老子，他们神态各异。
竭力表现出所主教宗的雍容大度。
山西旅游解说导游词篇2应县木塔位于山西大同南约70公里。
它建在应县城佛宫寺的山门内，原名佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。
应县木塔建于辽代清宁二年(1056)，它建在4米高的两层石砌台基上，顾名思义，木塔确是全部用木建成的。
木塔通高67.13米，底层直径为30米，平面为八角形，五层六檐。
外观是五层，但是塔内夹有暗层四级，实为九层。
塔内各层，使用了中国传统的斜撑、梁枋和短柱等建筑方法，使整个塔连成一个整体，既坚固，又壮观。
据测，建筑该塔实用木材3500立方米以上，重达3000吨左右。
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山西景点导游词精选5篇走一走，看看沿途风景!美如画，笑一笑，笑尽天下浮华!下面是小编为您精心整理的山西景点导游词，欢迎参考，希望对大家有所帮助!山西景点导游词1北武当山，位于山西省吕梁地区方山县境内，古称龙王山，又名真武山，明代修复玄天大殿后，根据非玄武不足以当之之意，更名为武当山，因位于北方，故改称北武当山。
这里既有赏心悦目的自然景观，又有历史久远的人文景观，是我国北方著名的道教圣地。
1990年被山西省人民政府民族宗教事务局批准为道教活动场所，1994年1月被国务院公布为国家级重点风景名我。
北武当山原是“五里土路五里沙，五里石阶往上爬”。
现公路早已开通，乘车可达万神庙，上山石阶有1455级，险峻处均置有铁索扶手。
此山坐落在群山环抱之中，其自然景观奇峻秀丽，素有“春粉、夏绿、秋红、冬白”之誉，加上陡峭险峻的石阶、古老恢宏的庙宇，可谓集“雄、奇、险、秀”于一体。
万为奇异壮观的是，千姿百态的古松和天然雕饰的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鸳鸯松、龟蛇头智、古猿望日、石猪受难……个个形态逼真、栩栩如生。
峰顶建有真武庙，据古碑记载，创建于唐时，重修于明季，山上我个大小庙宇有道教活动，鼎盛时期在明、清两代，每逢农历三月初一至初三，是古庙会期，届时香烟缭绕，游人云集。
北武当山道观现有道人十多个，观内存有泥塑、壁画、石碑等文物，具有珍贵的历史研究价值。
当代文人学者登临此山，无不题词作画;香客游人游历此山，无不流连忘返。
山西景点导游词2壶口瀑布，国家级风景名胜区，国家AAAA级旅游景区，国家地质公园。
东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口乡，为两省共有旅游景区。
北距山西太原387千米;南距陕西西安449千米。
壶口瀑布是中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布。
在水量大的夏季，壶口瀑布气势恢宏;而到了冬季，整个水面全部冰冻，结出罕见的巨大冰瀑。
20_年12月6日前后，由于受持续降温天气影响，黄河壶口瀑布出现流凌、冰挂景观。
20_年7月30日，受壶口瀑布上游陕西境内云岩河流域强降雨影响，黄河壶口瀑布出现西边浊浪翻滚东边白浪滔滔的奇特景观。
山西景点导游词3位于山西省永济县城东20公里处，以五老峰、古蒲州为中心，包括黄河滩岸，王官峪、龙头山、云仙阁等6个景区，最高处月坪梁海拔2100米，总面积300平方公里。
区内重峦叠嶂，悬崖峭壁，怪石险洞，并有奇花异木，珍禽异兽和清幽泽润的山泉流水，山上岩洞幽深，庙宇甚多，双瀑飞流，为旅游胜地。
五老峰史称东华山，历史上为北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰险峻，需攀链而上，属丹霞地貌。
这里是层层峰峦，森林古木，各种生物覆盖着整个山野。
花红草绿，山光水色，风光旖旎非凡，故有“北有五台观库存宇，南在五老看风光”之说。
游人往县城西南远眺，见有东锦屏峰、西锦屏峰、太乙坪峰、棋盘山峰四山峰仙态神姿，隐现于云烟苍茫之中，将高1809.3米的玉柱峰环抱其中，“有偃蹇伛楼之伏”，犹如五位老人抱拳作揖迎贵宾之势，故名五老峰。
主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“灵峰”，游人需攀链而上。
峰顶上有3000平方米的担地，北高南低，有七大人文景点：南天门、灵官庙、菩萨殿、秀士殿、千子堂、祖师庙等建筑遗址。
以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，峰腰建药师洞;右有西锦屏峰，峰下有雷公洞;北为太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南为棋盘峰。
“四峰帮立不敢前，俨然商皓翌帝子”。
还有五指峰、笔架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爷视，或如椽笔耸天，或或者笔架横列，珠辉玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。
其间寺庙观宫分布其间有64座，洞穴有12个，源泉有9处。
仙人洞、雷公洞、水源洞、留有马蹄印的张果老洞等洞穴深邃幽静，形状各异，对地质学、成因学、气象学、水文学、生物学等分支学科和考古学都很有研究价值。
泉水清纯甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，却舀之不尽，涌而不溢。
这里的山奇水秀，无处不绿，还有松涛、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飞瀑等景观，呈现出千姿百态的自然风光，游人到此，恰似在神奇的图画之中。
据史籍记载，早在晋代张僧鉴的《浔阳记》中就有“五老峰横隐苍空，其形势如河中府虞乡县五老山”的记载。
北魏郦道元的《水经注》中有“奇峰霞举，孤标峰出，罩络群泉之表，翠柏荫峰，清泉灌项”的描写。
历代文人墨客都有文章诗赋予以赞美和记述，如碑文记述“条山秀甲三晋，五老峰嶙峋萃律秀丽更甲条山”，誉为三晋之第一胜迹了。
据考察，在山上的古建筑遗址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的细绳纹砖，宋代的方形花砖，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，说明古代五峰山早为游客的留连忘返之所，更是佛道之士修炼、禅坐、栖居之地。
道教排列为“第五十二福地”。
从众多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁荣纪事，又有许多民间传说轶闻，宋代杨业在此屯兵练武，兵围普救寺的孙飞虎在此安营扎寨，道教八仙中的张果老、吕洞宾等人物都有许多传奇的趣闻，更增添了五峰山的神秘色彩。
每年的七月初一到十五是朝峰庙会，南北商贾官吏云集人数多达数万。
现存明万历年木刻《条山玉柱晴峰图》、民国初年印制的《新绘山西虞乡县西南五老峰胜景全图》都生动地描绘了当时的繁荣景象。
直到日军人侵前，从山下的虞乡西关到山上的玉柱峰顶，沿途开设的茶馆、饭律就达四十多处。
山口的寺庙、梨园社戏轮番献艺，余音缭绕，民间娱乐活动及迎神赛会尽情抒怀，热闹非常。
之后，出于多种原因，五老峰便逐渐衰落而鲜为人知了。
山西景点导游词4说起山西五爷庙也就是现在的万佛阁，于明代万历年间40年，坐落在陕西省台怀镇塔院寺的东南方向。
主要由五龙五殿和文殊殿组成。
五龙五殿内塑五尊龙王坐像，以五爷名气颇大，所以当地人也就把万佛阁称为“五爷庙”了。
山西五爷庙的寺庙是呈南北方向的，占地2040平方米，计有殿堂间，崇楼板间、僧舍近求远20间、戏台湾省座、佛塔座、明碑3通。
首先说说山西五爷庙的建筑情况：山西五爷庙的五龙王殿原来是卷棚顶，1920_年重建时改为单檐歇山顶，四出廊，五脊六兽，正脊置铜宝刹，前有卷棚抱厦，雕梁画栋，绚丽多彩。
殿内除了供金脸龙王老五外，在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像。
民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。
文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏。
正因为如此，一直到今天，五台山在六月法会期间，名角，名戏都必须安排在万佛阁演出，意思是给五龙五唱戏。
除了五龙王殿外，山西五爷庙里还有文殊殿，它是三间两重三檐四出歇山顶，上层供奉地藏王菩萨，下层供养明代脱纱三大士像;文殊坐狮、普贤坐像，观音坐朝天吼，每尊朔像高约束米多。
上层地藏王菩萨的左右各排列着五尊塑像，他们是秦广王，初江王、宋帝王，五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、十殿转轮王，这“十殿阎王”构成了“十殿阎君朝地藏”的布局;而地藏王菩萨左右两侧的立像，原来是闵公父子。
传说九华山本来是属于闵公的，但地藏王菩萨开创九华山道场时想占用这块地方，便化成和尚找闵公，说：“今来贵宝地，一不化缘，二不化斋，只求一袈娑之地作为修行之所，尚望施主成全。
”闵公哈哈大笑：“这周围百里皆我所有，怎在意你占一袈水涨船高之地?师父，你看哪座山峰好，就在哪里修行好了。
”“和尚”闻言，把袈裟一展，九华山便被整个罩住了，闵公只好将它全部布施供养。
殿檐梁间，悬挂着一口重油000斤的明代大铜钟。
殿内木阁上、下两层都为3寸高的泥塑贴金小佛像，千姿百态，虽多达一万尊，却无一雷同，令人称奇，所以文殊殿又称为万佛阁。
接下来说说山西五爷庙里供奉的佛像。
五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。
而事实上，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。
也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合急功近利的众生心愿的缘故吧，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的。
在群众心目中，他们不懂什么佛理，甚至不知道文殊菩萨，但只要一说五爷庙，则远近闻名，几乎成了五台山的一张名片。
山西景点导游词5蒙山大佛：蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山晓月为旧太原八景之一。
北齐高洋帝于天保二年( 551)将东魏大庄严寺扩建为开化寺，开凿了高200尺的摩崖大佛，称为西山大佛，比目前全国最大的乐山大佛略高。
隋文帝时新建了庇盖大佛的殿阁，唐高宗和武则天曾来此礼佛，赐宫内袈裟。
由于寺毁阁倾，大佛淹没于乱石瓦砾之中，仅见胸颈部分，胸宽25米，高17.5米，颈部直径宽五米。
目前做为旅游资源正在规划开发之中。
蒙山大佛，也称晋阳西山大佛，是一尊位于山西省太原市晋源区寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛，现为太原市文物保护单位。
蒙山大佛开凿于北齐天保年间，本是蒙山开化寺后的摩崖佛像。
唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐武皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。
元朝末年，蒙山大佛被毁。
1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新发现，发现时佛头已不知去向，佛身埋在土石之中，风化严重。
古籍记载，蒙山大佛高二百尺(合今制59米)。
根据实际测量，蒙山大佛两腿底部至颈部高约30米，按比例估计原来的佛头高约10米，加上后世重修时补筑的基座高6米，蒙山大佛原本的高度大约为46米。
20_年起，太原市对蒙山大佛进行了保护和开发，加固了佛身，并参考太原出土的北齐佛头新修了高12米的佛头。
20_年10月，蒙山大佛景区向公众开放。
蒙山大佛本是开化寺后的佛像。
开化寺建于北齐天保二年(公元559年)，北齐文宣帝高洋赐额“开化寺”。
寺后凿石修路，在寺后一里处依山凿刻佛像，即蒙山大佛。
当时太原被称为晋阳，是北齐王朝的陪都。
北齐太祖高欢在此创业，击败尔朱荣，后来实际掌控东魏朝政，为北齐的建立打下基础。
此后北齐各代帝王常往来于首都邺城和别都晋阳之间，相当重视对晋阳的建设。
按照五代苏禹圭《重修蒙山开化寺庄严阁记》中的记载，《北齐书》等史料中北齐后主高纬“凿晋阳西山为大佛像，一夜然油万盆，光照宫内”说的就是蒙山开化寺大佛。
因此，蒙山大佛有时也被称为“晋阳西山大佛”。
蒙山大佛开凿的年代存在争议。
一种观点根据《永乐大典》中《太原志·太原县》的记载，认为蒙山大佛的开凿始于北齐天保二年。
另一种观点根据明嘉靖《太原县志》、明成化《山西通志》的记载，认为蒙山大佛的开凿在开化寺建寺之后，即晚于天保二年。
有研究者根据五代苏禹圭《重修蒙山开化寺庄严阁记》中所述“北齐文宣帝天保末年，凿石通蹊，依山刻像”，认为蒙山大佛的开凿始于天保十年(公元559年)。