语文早读材料
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成语
1、胶柱鼓瑟(sè)：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。
2、语焉不详：说到了，但说得不详细，不清楚。
3、具体而微：内容大体具备而形状或规模小。望文生义，
4、皓首穷经：一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
5、金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。
6、稍纵即逝：形容时间或机会等很容易过去。
7、络绎不绝：形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。
8、经世致用：指学问必须有益于国事。
9、开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。
10、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。
11、梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。
12、浓墨重彩：用浓重的墨汁和颜色来描绘．指绘画或描述着墨多．形容着力描写，也形容醒目突出，分量重．
13、讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。
14、积重难返：长期形成的不良的风俗、习惯不易改变．也指长期积累的问题不易解决．
15、罄竹难书：比喻事实（多指罪恶）很多，难以写完．
16、韬光养晦：隐匿光彩、才华，收敛锋芒、踪迹，光芒．
17、鳞次栉比：多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐．
18、美轮美奂：原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇．现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果．
19、两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。
20、寥若晨星：稀少得好像早晨的星星。
21、林林总总：形容繁多。
22、别有洞天：洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
23、立此存照:原义是写下字据保存进来?以作将来查考的凭证。
24、哀而不伤:原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。
25、无独有偶:虽然罕见，但是不只一个，还有一个可以成对儿，多用于贬义。
文化常识
1．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。2．大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书
官。
3．古代男子20岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
4．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
5．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。6．释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分九品十八级。7．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地只、人鬼。
8．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。
9．“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。10．“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。
11．“世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。
12．“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有军屯与民屯之分，以军屯为主。
13．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪
年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
14.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
15．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
16．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。17．弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。
18．疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。
19．父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。
20．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。
21．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。
22. 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，任命官职。23．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指
军队。
24.“中嘉佑二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
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成语
26、饮鸩止渴：用毒酒解渴，比喻只顾解决目前困难而不顾严重后果。影影绰绰：形容模模糊糊，不真切。
27、令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。
28、息事宁人：指从中调解，使争端平息，彼此相安，也指在纠纷中自行让步，减少麻烦。
29、令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。
30、相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。
31、炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。
32、登峰造极：指登上峰顶，到达最高处，比喻水平达到最高点。
33、力透纸背：形容书法遒劲有力或形容文章深刻有力。
34、屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。
35、买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。
36、满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。
37、拍案而起：形容非常愤慨。
38、火中取栗：比喻被人利用，替人冒险出力，自己却一无所得。
39、汗牛充栋：本义是指用牛运书，牛要累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。特指藏书很多。
40、拭目以待：擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
41、危言危行：褒义词，说正直的话，做正直的事。指正直的言行。
42、不虞之誉：没有意料到或意想不到的赞扬。
43、蓬荜(bì)增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。
44、披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。
45、不落言筌：不局限于言辞的表面意思。
46、计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。
47、间(jiān)不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
48、见微知着：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；着，明显。
49、江郎才尽：比喻才思枯竭。
50、飞长流短：飞、流：散布；短、长：指是非、善恶.指散播谣言,中伤他人.
文化常识
26.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。27．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。
28．“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
29．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示贬官。
30．“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。
31.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。32.“六经”指六部儒家经典着作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》《春秋》。33.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉
祖先的房屋，如太庙。
34.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，空首是国君回礼臣下之拜，顿首是地位相等者互拜之礼。
35．即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。
36．刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔
37.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。
38.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书
39．端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。
40．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
41．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，
也可特指声讨的文告，着名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文中是指用檄文晓谕的意思。
42．践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”“登极”“登庸”“御极”。
43．卒，“死”的一种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对于王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死曰“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。44．“解褐”，谓脱去布衣，担任官职。B．“外姻”，由婚姻关系而结成的亲戚。
45．“临幸”，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。
46．“博士”，是对专掌经学传授的学官的称呼。
47.“总角”指未成年的人把头发扎成髻，不分男女。常用来指少年时期
48.“部伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。
49.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
50.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。文言常识
1.?润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。??
2．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。??
3.“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（显宗）、汉章帝（肃宗）。文中指的是尊祀的六神。??
4.四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。
5.楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。??
6.“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。
7．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。????????
8．阳文：印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。??文字凸起为阳文，凹陷为阴文。
9．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。
10．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。
成语
1.昙花一现：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
2.不落言筌：不局限于言辞的表面意思
3.破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。
4.方寸之地：原本指很小的地方，只能用寸来衡量面积，后用来指人心胸狭隘。
5.首当其冲：当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
6.着作等身：形容着作极多，叠起来能跟作者的身高相等。
7.美轮美奂：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
8.每况愈下：越往下越明显。表示情况越来越坏。
9.作壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
10.反戈一击：比喻掉转头来反对自己原来所属的或拥护的一方。
11.搜肠刮肚：比喻绞尽脑汁，苦思苦想。
12.深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
13.光风霁月：形容雨过天晴时万物明净的景象，也比喻开阔的胸襟和心地。
14.流金铄石：铄、流：熔化。形容天气酷热，好像金石都要熔化。
15.泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
16.各持己见：持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
17.李代桃僵：僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
18.鼎足而立：像鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
19.责无旁贷：贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
20.大而化之：化:改变，转变。原指使美德发扬光大，进入化境。后形容做事情不小心谨慎，粗枝大叶。
21.人心向背：向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
22.安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
23.潸然泪下：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。
24.釜底抽薪：把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题。
25.耳鬓厮磨：鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
26.尸位素餐：尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
27.斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
28.飞短流长：飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
早读资料四
文言常识
11．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。
12．征、辟指征召布衣出仕；而“察茂才”“举孝廉”是自下而上选拔官吏的制度。
13.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。???
14.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
15．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
16.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。???
17.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行嫡长子继承制.君位不一定由最年长的嫡子继承。?
18.鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”??
19．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。??
20．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
21.在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。
22.野史，是私家编撰的史书。
23.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。
24．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
25．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。
26．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。
27．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。
28.日中，表时间，中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）。
29.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马
30.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
31．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。
32．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。
33．践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意。
34．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。
35．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓为活人修建祠堂并加以奉祀或谄媚者或慑于其势焰者所为。
36．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。
37．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是降职。
38．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。
39.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
40.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
成语
29．按部就班vs循序渐进
【释义】按部就班：指按照一定的条理，遵循一定的程序，通常表达中性或者消极的感情色彩。
循序渐进：指学习、工作等按照一定的步骤逐渐地深人或提高，通常表达中性或者积极的感情色彩。
【误用】学习并不是一个一蹴而就的过程，而是一个按部就班，逐渐提高的过程。
【纠错】句中既然表明了是“逐渐提高”的过程，并不强调按照一定的步骤，而是逐渐深入提高，因此用“循序渐进”要比“按部就班”更为恰当。
30．八面玲珑vs面面俱到
【释义】八面玲珑：侧重指为人处事圆滑事故，通常表达消极的感情色彩。
面面俱到：侧重指每个方面都想得很周到，每个细节都予以充分考虑，通常表达中性或积极的感情色彩。
【误用】他做起事情来八面玲珑，你就放心地把这个任务交给他吧! 【纠错】句中“八面玲珑”的感情色彩过于消极，与全句的感情色彩不搭配，因此应该改用“面面俱到”一词。
31．白驹过隙vs时光荏苒
【释义】白驹过隙：比喻时间过得飞快，就像骏马越过像缝隙一样短的距离一样，提醒人们要珍惜每一寸光阴。
时光荏苒：“荏苒”即渐渐的意思。指时光一点点流逝，渐渐过去。【误用】数学考试的考场上一道题目难住了我，时光荏苒，几分钟后这道题目还是解不出来，没办法我只好放弃这道题目。
【纠错】句中提到几分钟后意味着时间很短，过得飞快，因此不能用“时
光荏苒”。
32．百依百顺vs唯命是从
【释义】百依百顺：别人怎么说就怎么做，侧重指由于感情上的爱而表现出来的顺从。
唯命是从：不管什么样的命令都听从，侧重指上下级之间的关系，常表达消极的感情色彩。
【误用】我最看不起的就是那种整天围着领导转，百依百顺只知道拍马屁的人。
【纠错】句中要表达的是拍马屁的意思，所以选用“唯命是从”更好，更符合句中消极的感情色彩。
33．博闻强识vs见多识广
【释义】博闻强识：侧重指人的见闻广博、知识面广、记忆力强，书面语色彩较强。
见多识广：侧重阅历丰富、很有经验，带有较强的口语色彩。
【误用】老李去过的地方太多了，这使得他博闻强识，什么活计都能揽下来。
【纠错】老李的经验都是来自于实践当中，所以通常用“见多识广”来表达，而“博闻强识”则多指来自书本的知识，不适合用于此句中。34．不负众望vs不孚众望
【释义】不负众望：指不辜负别人对自己的期望。
不孚众望：指不被众人所信服，辜负了别人的期望。
【误用】我们公司经过几天的努力，终于不孚众望，顺利拿下了这场
价值几百万的“招标”。
【纠错】句中要表达的是公司不辜负期望中标，所以“不孚众望”显然应该改为“不负众望”才合乎文意。? ?
35．惨绝人寰vs惨无人道
【释义】惨绝人寰：侧重指人世间从来没有见到过的惨痛，语义较重，一般不用来形容人。
惨无人道：侧重没有人性，不讲道理，语义相对较轻，常用来形容人，也可用来形容事情。
【误用】像日本侵略军那样惨绝人寰、灭绝人性的畜牲，早就该枪毙了。
【纠错】句中是说日本侵略军没有“人性”，用来形容人，不能用“惨绝人寰”，可以改用“惨无人道”。
36．陈词滥调vs老生常谈
【释义】陈词滥调：侧重指所谈内容又陈旧又空泛，不合时宜，通常表达消极的感情色彩。
老生常谈：侧重指老话、旧话，但并不一定就没有现实的意义，通常表达中性的感情色彩。
【误用】强调德智体全方面发展，虽然是陈词滥调，但仍然是我们在教育改革过程中需要注意的。
【纠错】句中“陈词滥调”属于误用，“德智体全方面发展”是老话，但却是正确的，有现实意义的，因此应该用中性成语“老生常谈”。37．趁火打劫vs浑水摸鱼
【释义】趁火打劫：指趁人家失火时去抢劫，比喻别人有危难时捞取好处。亦作“乘火打劫”。
浑水摸鱼：指在浑浊的水里去摸鱼，比喻乘混乱的时机捞取好处。亦作“混水摸鱼”。
【误用】在那些天过小年的日子里，每天都有各色人等光顾着宁王府，并趁火打劫带走些什物。
【纠错】句中表达过小年的日子里宁王府并没有遭受危难，而是比较混乱，所以各色人等只能是趁着混乱带走些东西，因此在句中恰当的成语应该是“浑水摸鱼”。
38．蹉跎岁月vs峥嵘岁月
【释义】蹉跎岁月：也作“岁月蹉跎”，指白白地虚度了光阴，而并非时间飞快地度过的意思。
峥嵘岁月：“峥嵘”即不平凡，不寻常，形容不平凡的年月。
【误用】光阴似箭，岁月蹉跎，古老的北京城现在已经发生了翻天覆地的变化。
【纠错】句中的“岁月蹉跎”与“光阴似箭”相并列，显然把意思理解错了，可以改用“日月如梭”等成语。
30．八面玲珑vs面面俱到
【释义】八面玲珑：侧重指为人处事圆滑事故，通常表达消极的感情色彩。
面面俱到：侧重指每个方面都想得很周到，每个细节都予以充分考虑，通常表达中性或积极的感情色彩。
【误用】他做起事情来八面玲珑，你就放心地把这个任务交给他吧! 【纠错】句中“八面玲珑”的感情色彩过于消极，与全句的感情色彩不搭配，因此应该改用“面面俱到”一词。
31．白驹过隙vs时光荏苒
【释义】白驹过隙：比喻时间过得飞快，就像骏马越过像缝隙一样短的距离一样，提醒人们要珍惜每一寸光阴。
时光荏苒：“荏苒”即渐渐的意思。指时光一点点流逝，渐渐过去。【误用】数学考试的考场上一道题目难住了我，时光荏苒，几分钟后这道题目还是解不出来，没办法我只好放弃这道题目。
【纠错】句中提到几分钟后意味着时间很短，过得飞快，因此不能用“时光荏苒”。
32．百依百顺vs唯命是从
【释义】百依百顺：别人怎么说就怎么做，侧重指由于感情上的爱而表现出来的顺从。
唯命是从：不管什么样的命令都听从，侧重指上下级之间的关系，常表达消极的感情色彩。
【误用】我最看不起的就是那种整天围着领导转，百依百顺只知道拍马屁的人。
【纠错】句中要表达的是拍马屁的意思，所以选用“唯命是从”更好，更符合句中消极的感情色彩。
33．博闻强识vs见多识广
高三语文知识积累早读材料3
高三语文知识积累早读材料（九） 一、高考必背篇目 《离骚》（节选）屈原 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好（ｈàｏ）修姱（kuā）以革几(ｊī)羁兮，謇（jiǎn）朝谇（ｓｕì）而夕替。既替余以蕙纕（ｘｉāｎɡ）兮，又申之以揽茝(lǎn chǎi)。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼（ｚｈｕó）谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭（miǎn）规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳（tún）郁邑余侘傺（chàｃｈì）兮，吾独穷困乎此时也。宁溘(kè)死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷(zhì)鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜（ｙｕáｎ）之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（ɡòｕ）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰（ｊì）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌（ｊí）岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 二、文言实词积累 1.私李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。 2.素刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。 3.汤商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）镬之刑，未死，则家人以汤（汤剂）药治之。 4.涕古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。 5.徒陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒步）行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之谊也。” 6.亡楚欲亡（使……灭亡）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡（逃跑）去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通“无”，没有）以应，遂存齐。 三、词语（成语）积累 【按部就班】【循序渐进】同：都有遵循一定的程序的意思。 异：前者强调按一定步骤和规矩(部：门类。班：次序。就：遵循)；后者强调逐渐深入或提高。 【博闻强识】【见多识广】同：都含有见识广的意思。 异：前者偏重在见闻广博，知识面宽，记忆力强，只用于书面语；后者偏重于阅历多，多用于口语。 【捕风捉影】【无中生有】同：都含凭空捏造之意。 异：前者偏重在用似是而非的迹象做根据；后者偏重在本来没有，语义较重。 【防患未然】【未雨绸缪】同：都表示事先做好准备。 异：前者重在预防；后者重在准备(绸缪：缠缚，引申为修补)。
高三语文知识积累早读材料
高三语文知识积累早读材料（一） 一、高考必背篇目 《离骚》（节选）屈原 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好（ｈàｏ）修姱（kuā）以革几(ｊī)羁兮，謇（jiǎn）朝谇（ｓｕì）而夕替。既替余以蕙纕（ｘｉāｎɡ）兮，又申之以揽茝(lǎn chǎi)。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼（ｚｈｕó）谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭（miǎn）规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳（tún）郁邑余侘傺（chàｃｈì）兮，吾独穷困乎此时也。宁溘(kè)死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷(zhì)鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜（ｙｕáｎ）之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（ɡòｕ）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰（ｊì）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌（ｊí）岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 二、文言实词积累 1.私李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。 2.素刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。 3.汤商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）镬之刑，未死，则家人以汤（汤剂）药治之。 4.涕古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。 5.徒陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒步）行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之谊也。” 6.亡楚欲亡（使……灭亡）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡（逃跑）去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通“无”，没有）以应，遂存齐。 三、词语（成语）积累 【按部就班】【循序渐进】同：都有遵循一定的程序的意思。 异：前者强调按一定步骤和规矩(部：门类。班：次序。就：遵循)；后者强调逐渐深入或提高。 【博闻强识】【见多识广】同：都含有见识广的意思。 异：前者偏重在见闻广博，知识面宽，记忆力强，只用于书面语；后者偏重于阅历多，多用于口语。 【捕风捉影】【无中生有】同：都含凭空捏造之意。 异：前者偏重在用似是而非的迹象做根据；后者偏重在本来没有，语义较重。 【防患未然】【未雨绸缪】同：都表示事先做好准备。 异：前者重在预防；后者重在准备(绸缪：缠缚，引申为修补)。 【入骨三分和入木三分】:前只用于形容对反面事物的揭露深刻尖锐。:后既用于反面揭露,又用于对正面事物的议论深刻。 申明:郑重申说理由,含解释辩白之意。 声明: 公开宣布或表明立场、态度,名词、动词。
江苏省丹阳市第八中学九年级语文上册 早读材料(4)(无答案) 新人教版
一、重点字词： 1.根据拼音写汉字和给加点字注音。 香醇．（）攒．（）聚 bāo( )贬瞭．（）望袅袅 ．．（） Tī( )透 línxún( ) 精suǐ（） dai( )慢 zhu（）藏 恬．（）静迟钝．（）黑黝黝 ．．（）圩．（）子阳朔．（）2. 选出下列词语中加点字的读音完全正确的一项（） A．菜畦（wā）酝酿（niànɡ）亢奋（kànɡ）忍俊不禁（jīn） B．迸溅（bènɡ）澄清（chénɡ）畸形（jī）惟妙惟肖（xiāo） C．琐屑（xiè）地壳（ké）萌发（ménɡ）中流砥柱（dǐ） D．嫌恶（wù）阔绰（chuò）招徕（lái）销声匿迹（nì） 二、背诵： 1．《桃花源记》中写桃林美景的句子是：，。 2．吸引渔人“欲穷其林”的原因是：。3．写渔人初见桃花源的总体感受的句子是：。4．《桃花源记》写桃花源的自然环境美好的句子是：。5．描写了桃花源社会环境的安宁的句子是：。 6．表现桃花源中人民安居乐业和平幸福的境况的句子是： 。 7．最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子：①。②。 8．“桃花源人叹惋不已”的原因是：。 9．交代桃源人来历的句子是：。10．能说明桃花源是虚构的理想社会的两件事是:①。②。 11.桃花源中人不愿也不屑与外人交往的句子： 12.出自课文的成语：、、、 三、古代诗歌： 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【鉴赏关键点】河边一个采荇菜的女子，引起一个男子的爱慕。追求没有成功，便日夜思念，想方设法同她亲近。诗写得感情真挚，大胆热烈。 开头以助鸠的和鸣使人联想到淑女是君子的佳偶，这种表达方法叫做“兴”。以重章叠句的形式，反复咏唱，委婉动人。 【思想内容】本诗写一个男子对美好女子的爱慕追求。分为：追求、思慕、迎娶三个部分。【表现手法】《诗经》常用赋、比、兴手法，本诗所用起兴句是：关关雎鸠，在河之洲 【中考链接】 品读《诗经?关雎》的诗句，参照相关链接，简析《关雎》的意境美。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 ●相关链接： “赋、比、兴” 赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”是铺陈的意思，对事物直接陈述。“比”就是比喻，以彼物比此物。“兴”就是联想，触景生情，因物起兴。这种艺术表现手法是诗歌创作的主要方法，对后世诗歌创作产生至深至远的影响。 O意境 意境是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。《诗经》中的许多诗歌都采用了赋中见兴的笔法，通过对眼前景物的描写，描绘出一个个优美的意境。 答：《关雎》从触动情怀的景物写起，关关雎鸠，在河之洲，那成双成对的雎鸠在沙洲上嬉闹戏逐，华羽流光，声音婉转。听着它们悦耳的叫声，不禁引发了年轻人的联想，拨动了心中爱的琴弦，于是有窈窕淑女，君子好逑的感慨。赋中见兴，景中见情，意境优美。 四、好文欣赏： 轻放 ⑴走廊里的声控灯，很早以前就坏了。每次走到门口，同租三室一厅的几个人，都会习惯性地叹口气，在黑暗中摸索着将门打开，又重重地关上，似乎想要以此发泄对那一脸晦暗的廊灯的愤恨。其实，楼下的小卖部里，摆满了各种各样的灯泡，而且价格低廉到不过是坐一站公交车的价格，但包括我在内的所有人，谁都没有想起，在买泡面的时候，顺手捎带一个灯泡上来。
(完整版)2019届高三高考语文情景式名句名篇默写早读材料
情景式默写（高中部分和初中部分） 一、高中部分 一、荀子《劝学》 1、《荀子·劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“锲而不舍，金石可 镂”。 2、荀子在《劝学》中提出要善于利用外物的句子是“君子生非异也，善假于物也” 。 3、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣” 。 4、儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下” 。荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”。 5、《劝学》中强调空想不如学习的句子是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也” 。 6、《劝学》一文中用“ （故）木受绳则直，金就砺则利”两句，以“木”和“金”为喻来 说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。 7、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用“积土 成山，风雨兴焉”来形象地论述积累的重要性。 8、《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处，用“蟹六跪而 二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。 9、荀子在《劝学》中强调积累非常重要，人如果能积善成德，就能达到“而神明自得，圣 心备焉”的境界。 二、庄子《逍遥游》 1、《庄子·逍遥游》中用“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”两句表现了宋荣子不受外界褒贬的影响。 2、庄子在《逍遥游》中提出圣人要达到超越时空、无所依赖的境界所凭借的方式是“（若夫）乘天地之正，而御六气之辩” 。 3、庄周在《逍遥游》中谈及“小年不及大年”时，用“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”来说明“此小年也” 。 4、当看到大鹏鸟经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“我决起而飞，抢榆枋而止” 。 5、《逍遥游》指出，“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。. 6、《逍遥游》以奇特想象展现大鹏由北冥徙于南冥壮观图景的两句是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里” 。 7、《逍遥游》中指出了大鹏高飞依然有所凭借的两句是“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。 三、韩愈《师说》 1、韩愈在《师说》中打破了老师的神秘地位，客观地表述了弟子和老师的关系的两句是“是故弟
2021高三语文晨读材料汇编二
2021高三语文晨读材料汇编二 一、默写天地（选材为高考范围64篇先高中后初中，高考前过一遍；横线上为易错书写，括号为需要 解释的重点字词，句子后的括号需要翻译。） 臣本布衣，躬（）耕于南阳，苟全性命于乱世，不求____________（）于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ）（），____________（），三顾（）臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激（），遂许先帝以____________（）。后值____________，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。所以读yòu】 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，____________（），恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，____________（），____________（）奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于____________（），进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（），不效,则治臣之罪，以告（）先帝之灵。若无兴德（）之言，则责攸之、祎、允等之慢（），以____________（）。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu____________)（）善道，____________（），深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激! 今当远离，临（）表涕零（），不知所云。答案在本期最后 依据《出师表》，理解性默写 9、诸葛亮在《出师表》中写自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时的心态句子是：“________________________,__________________________.” 10、《出师表》中诸葛亮分析天下形势，其中国内有利的主观条件是：“____________________________,_______________________________” 11、《出师表》中诸葛亮认为侍卫之臣和忠志之士毫不懈怠，奋不顾身的原因是：“__________________________,___________________________________” 12、《出师表》中诸葛亮认为，刘禅如果跟将军向宠商讨军队中的事情，就会有“________________,______________________”的稳定局面。 13、《出师表》中诸葛亮希望刘禅能自行谋划，“______________，___________________”深切追念先主临终留下的教诲。 答案在本期最后 二、翻译快车（选取最新模拟题上的一个句子，因为文言文划线句子中重点实词、词类活用、特殊句式最为集中，尽量选择受文本干扰少的句子，逐字直译，并告知学生得分点。） 竺法深在简文坐，刘尹问：“道人何以游朱门？”答曰：“君自见其朱门，贫道如游蓬户。” 竺法深：和尚名；在：存留于某地点；简文：晋简文帝司马昱，据记载简文帝当时还没有登帝位，只是封为会稽王；坐：通“座”，座上宾；刘尹：刘惔；道人：和尚；何以：以何，凭什么、为什么（介词宾语前置）；游：交游；朱门：红漆的大门，指达官贵人之家（借代修辞）；答：回答；君：您；自：
七年级语文早读诵读材料大全
七年级早读材料汇编 一、励志短语晨风吹 1、如果我的人生只可以选择三个词，那么，第一个词我想选择的叫作责任，第二个词我想选择的叫作辛苦，第三个词我想选择的叫作希望。 2、世界上最强大的东西是意志坚定的人心中怀有的信念。 3、人生的主流应是百折不挠的执着。一旦目标确实,就义无反顾毫不迟疑地勇往直前,不因暂时的成功而骄傲不前,也不因暂时的逆境不思进取,只是抱定一颗恒心努力不辍,这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范。 4、万事开头难，而坚持下去更不易。有时候，坚持只有一个理由，而放弃却可以找到一百个借口。坚持靠的是信念和韧性。这韧性是筋，信念是骨。有坚定的信念和毅力，就有了筋骨，就能顶天立地，百折不挠。 5、积极的心态就是心灵的健康和营养，能吸引财富、成功和快乐；消极的心态却是心灵的疾病和垃圾，不仅排斥财富、成功、快乐，甚至会夺走生活中已有的一切。 6、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐处。 7、从前的错误可能就是将来的智慧，一个高成本的错误，蕴藏高回报的机会——别浪费错误。 8、微笑是上帝赋予人类的特权，丧失了什么也不要丧失笑容，那是对自己和这世界的最美丽的祝福。 9、自己丰富才能感知世界的丰富，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。人的一生就象是一座天秤，一端系的是现实，另一端系的是理想，而生命中的屡屡尝试与奋斗便是一次次地接近那平衡的支点。 10、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。 11、有人说，水桶能盛多少水，取决于最短的那块木板，意思是一个人的短处会制约他的成功。然而，换个角度看，那块最短的木版是可以通过人的努力来“加长”的。 只要信心不滑坡，办法总比困难多。 12、没有比脚更长的路，没有比人更高的山。 13、没有热忱，世间便无进步。 14、、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。 15、、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 16、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。 17、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。 18、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。 19、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活中品味出人生的哲理。 20、人的一生中，有许多事情是做不来的，有时候这个与能力或者信心关系不大。每一个人在努力的过程中，总是希望获得与目标有关的东西，当一无所获的时候，总是感觉到失落或遗忘。然而世界总是在变化的，既然有些事情是任凭我们怎么努力都无法做到的，不如把眼光看到别处，去发现其他美好的事物。所以我们大可不必为某一个目标没有实现而感到沮丧或者失落，不妨把眼光放长，放远，放宽，你会发现，虽然计划内的事情没有得以实现，但是你却有意外的收获！ 21、生活经常在你不留神的时候重重地摔你个跟头，而作为坚强的你，即使再痛彻心扉，只要能爬起来，也应该继续前行！
语文早读 材料
语文早读材料 成语 1、胶柱鼓瑟(sè)：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。 2、语焉不详：说到了，但说得不详细，不清楚。 3、具体而微：内容大体具备而形状或规模小。望文生义， 4、皓首穷经：一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。 5、金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。 6、稍纵即逝：形容时间或机会等很容易过去。 7、络绎不绝：形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。 8、经世致用：指学问必须有益于国事。 9、开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。 10、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。 11、梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。 12、浓墨重彩：用浓重的墨汁和颜色来描绘．指绘画或描述着墨多．形容着力描写，也形容醒目突出，分量重． 13、讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。 14、积重难返：长期形成的不良的风俗、习惯不易改变．也指长期积累的问题不易解决． 15、罄竹难书：比喻事实（多指罪恶）很多，难以写完． 16、韬光养晦：隐匿光彩、才华，收敛锋芒、踪迹，光芒．
17、鳞次栉比：多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐． 18、美轮美奂：原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇．现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果． 19、两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。 20、寥若晨星：稀少得好像早晨的星星。 21、林林总总：形容繁多。 22、别有洞天：洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。 23、立此存照:原义是写下字据保存进来以作将来查考的凭证。 24、哀而不伤:原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。 25、无独有偶:虽然罕见，但是不只一个，还有一个可以成对儿，多用于贬义。 文化常识 1．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。2．大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 3．古代男子20岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。 4．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
2019-2020年高三语文早读材料(第二十三周)
2019-2020年高三语文早读材料（第二十三周） 一成语（常见近义成语九） 81．一心一意：心思意念专一。一般作谓语。//全心全意：用全部精力。一般作状语。 82．煞费苦心：形容费尽心思。//挖空心思：形容费尽心机，想尽办法。多含贬义。 83．本末倒置：本，树根。末，树梢。置，放。比喻颠倒了事物的主次轻重。//舍本逐末：舍去事物根本的主要的部分，而去追求细枝末节。形容轻重倒置。 84．深谋远虑：周密地计划，往长远里考虑。//深思熟虑：深入细致地考虑。 85．神采奕奕：精神旺盛，容貌焕发。//神采飞扬：脸上的神态焕发有神。 86．生气勃勃：勃勃，精神旺盛的样子。生命力强，富有朝气。多用于指人。//生机勃勃：很有活力，很有生命力。多用于指事物。 87．龙腾虎跃：形容威武雄壮，非常活跃。//生龙活虎：像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。比喻活泼矫健，生气勃勃。 88．盛气凌人：傲慢的气势逼人。//咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人。 89．手无寸铁：形容手里没有任何武器。//赤手空拳：形容两手空空，没有任何可以凭借的东西。 90．束手无策：形容遇到问题毫无解决的办法。//手足无措：手足无处安放，形容没有办法，不知如何才好。常用于形容举止慌乱。 二赏诗 上三峡 李白 巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。 [注]①此诗作于唐乾元二年（759），诗人因永王璘案流放夜郎途中。 ②黄牛，指黄牛峡，是巫峡的一段。 三文言文阅读 蚊对 方孝孺 天台生(注：作者自号)困暑，夜卧絺帷中，童子持翣(shà，扇) 飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股囋(zǎn,叮)面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非囋吾血者耶？尔不谨，褰帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害?”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。” 生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎?” 童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也!夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶?且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬(gǔ
九年级语文早读材料1、2
（二）《蒹葭》（《诗经》） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 赏析: 【主要内容】抒写怀人之情，抒写作者对恋人的一种执着的思念和追求，表达了诗人某种执着的追求。艺术上它达到了情景交融的境界，堪称《诗经》中的佳作。 【写作特色】： 1、这首诗先以托物起兴、借景抒情，通过写蒹葭、白露两种最能渲染深秋悲凉气氛的自然景物，造成一种缥缈空灵的抒情意境，从而衬托出诗人凄清、惆怅、寂寥的心境。这种以景托情，移情于景的表现手法，不仅起到了深化诗意的作用，而且也增加了诗的艺术感染力，使全诗达到了情景交融的最高艺术境界。 2、诗篇采用了回环、反复的写法。 二、古诗诵读： （一）塞下曲唐卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 （二）惠崇《春江晚景》宋苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
设计：李海红审核：孟巧玲班级姓名学号 一、古诗赏析 （一）《相见欢》李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 【赏析】（1）“寂寞梧桐深院锁清秋”，寂寞者，实非梧桐深院，人也。锁清秋”，被“锁”者，实非“清秋”，亦人也。这一句写出了词人内心的寂寞、凄凉。 （2）“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”词人直抒胸臆。运用比喻将抽象的离愁具体化，写出了离愁的纷繁和难以解开。“别是一般滋味在心头”一句，写出离愁的滋味，是一种什么滋味，只可意会，不可言传。而这正是真正经历离愁之苦的人最为真切的体验。 【试题链接】 （1）词的上阙写出了诗人怎样的内心世界?结合词的内容加以分析。 答：词的上阙写出了诗人的孤独、寂寞、痛苦的内心世界。“无言”、“独上”写出了诗人痛苦的内心。“月如钩”，借缺月象征人的缺憾。“清秋”，“寂寞”者、被“锁”者，词人也，写出了词人的无尽悲愁，内心的寂寞、痛苦。 （2）这首词对“离愁”的描写为后世词家极口称道。结合词的内容，说说词人是怎样把抽象的离愁写得具体、可感的？ 答：运用比喻。“剪不断，理还乱”，用丝缕来比喻愁思，写出了愁思之纷繁和难以解开。 （二）《浣溪沙》晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳两下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 【赏析】（1）这首词抒写对人事变迁、聚散无定的惆怅和对春意衰残、时光流逝的悼惜。词的上片因今思昔，追忆难忘的欢聚，感叹时光的易逝；下片则描写落花、归燕，抒发伤春怀人的感叹。（2）“夕阳西下几时回?”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望． （3）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。寓情于景,表达诗人伤春怀旧的思想感情；寓理于景：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。 【试题链接】 （1）词人精心选择了西坠的夕阳，飘落的花瓣、重归的燕子以及徘徊于小园的诗人，构成一幅优美的画面，把自然的春光和人的青春年华很自然地结合在一起，表达了伤别怀旧的情怀，这是运用了以景传情，情景交融的表现手法。 （2）从风格上看，这是一首婉约词。 （3）“无可奈何花落去、似曾相识燕归来”是千古传诵的名句，这一句运用了什么修辞手法?试分析这两句好在哪里? 答：对偶。这一句时仗工整，音韵和谐，画面生动，情感浓郁，寓意深刻，发人深省，因而成为千古传诵的名句 二、古诗诵读 塞下曲唐李白 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。 凉州词唐王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
初二语文早读材料
初二语文早读材料编号：Z02 一、识记下列字词的音和形 戳．穿chuō蔚．蓝wai 光怪陆离海市蜃．楼shan 臆．断yì毕昇．shēng 翌．日yì惊愕．a与日俱增迥．然不同jiǒng 笃．信dǔ兴致．勃勃zhì嗣后sì窒．息zhì优柔寡断宽宥．y?u 诎．qū燔．土fán 可望而不可即炀．yáng 铰．链jiǎo 一楫．jí毋．宁wú髯．rán 糁．sǎn 玄奘．zàng 箬．篷ru?衣褶．zhě椎髻 ．．chuíjì篆．章zhuàng 姹．紫嫣．红chà yān 二、仿写 爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。 爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。 爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。 爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。 三、文言文翻译 活板 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才（用雕板）印刷五经，以后的经典文献就都是雕板印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物黏在一起，（拆板时）拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字
高三语文早读材料
高三语文早读材料 高考必背篇目之一 《劝学》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 古诗词赏析之一： 夏日南亭怀辛大孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 【内容赏析】“山光忽西落，池月渐东上”，山里的风光随着太阳的忽然西落，一切都落下了帷幕，可是池边的月亮却渐渐地东升，笼罩着夏日的大地。夏日可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，表现出一种心理的快感。 “散发乘夕凉，开轩卧闲敞”，诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，一种闲情，一种适意，来自身心两方面的快感，油然而生。 “荷风送香气，竹露滴清响”，荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”。 “欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。诗人由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，因而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。 【手法与技巧】 1、寓情于景。诗人运用细腻的文笔，通过描写夏日日落月升后，大地笼罩在一片清凉的意境之中，荷风送香，翠竹滴露，而抒写了夏夜水亭纳凉的清爽闲适之情，进而又联想到“知音”，从而表达对友人的怀念之情。 2、从嗅觉、听觉两方面描写，以动写静。“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝” 作文赏析之一 三生有幸遇上你 前生，今生，后世，这三生我所有的幸运都只是能够遇上你。
九年级语文上册早读材料16无答案新人教版
早读材料 一、重点字词： 1.根据拼音写汉字和给加点字注音。 jī（）形绯（）闻 xùn（）色 nì（）名诘（）责发jì（）杀lu（）芦荟（）深ān（） xián（）熟华yì（） nì（）爱云汀（） qídǎo（）骨suǐ（）纳粹（）脸颊（）韧（）性手腕（）蠕（）动深恶（）痛疾油光可jiàn（） yǎo（）无音信抑扬顿挫（）成群jiē（）队一qué（）一拐折著（）累zhui（）血渍（）二、文言翻译： 1．肉食者谋之，又何间焉？译文： 2．肉食者鄙，未能远谋。译文： 3．衣食所安，弗敢专也，必以分人。译文： 4．小惠未徧，民弗从也。译文： 5．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。译文： 6．小大之狱，虽不能察，必以情。译文： 7．忠之属也，战则请从。译文： 8．夫战，勇气也。译文： 9．一鼓作气，再而衰，三而竭。译文： 10．吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。译文： 三、古诗赏析： 山坡羊·潼关怀古 【元】张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 【鉴赏关键点】此曲描写潼关险要地势，感慨历代王朝兴亡，对人民在动乱中遭受的苦难深表同情。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”两句议论作用：1.揭示了封建政治给人民带来的苦难； 2.对人民在动乱中遭受的苦难深表同情； 3.对封建统治者的不满和讽刺。 【思想内容】此曲是怀古伤今的小令，曲牌名“山坡羊”，题目“潼关怀古”。1—3写景；4—7抒情；8—11议论。从壮丽的山河中，联想到历代的兴亡，又从朝代的更替，想到百姓的痛苦，抒发了作者对祖国河山的热爱，对统治阶级残暴贪欲的痛恨和对劳动大众所受苦难的同情。 【中考链接】 1.此曲中“山坡羊”是，“潼关怀古”是。（1分） 2．请摘录出最能表现这首元曲主题的句子。 3.中国古典诗词意蕴丰富，字字珠玑。你认为“峰峦如聚，波涛如怒”中哪一个词用得最好？请说出理由。 “峰峦如聚”，群山好像从四面八方聚集而来，一个“聚”字，既写出了潼关被群山包围的险要地势，又赋予了群山生命和意志，它们守卫着潼关。或“波涛如怒”，波涛汹涌澎湃好像在发怒，一个“怒”字，既写出了黄河的咆哮，又交代了潼关处于黄河之边的险要。 一个“聚”字和一个“怒”字，分别从视觉和嗅觉两个角度形象地表现出峰峦高峻的形态和波涛呼啸的气势。 4.请谈谈你对“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的理解。（2分）
高三语文早读资料 (一)
高三语文早读资料（一） 亲爱的同学们，一日之计在于晨，让我们的晨读有收获的份量！ 新的消费需求与新的商业模式，正在产生混响。越来越具备科技感的生活注定加速到来。 未来，书写中国商业史的人或许会记下这么一笔：2017年7月，继亚马逊之后，国内企业也开始试水无人超市，在上海街头开起一家“缤果盒子”无人零售店，阿里巴巴也推出“无人超市”。进门、挑选商品、通过支付门一气呵成，收银员不见了，消费者几乎能在“无感”状态下完成购物。零售业的业态，正在悄然改变。有观察家直言，继共享单车之后，无人超市或将成为新的投资热点。 无人超市的兴起，背后蕴含着新消费时代的商业判断：又一次零售革命可能正加速到来。从百货商店到连锁商店再到大型超市，尽管零售的本质始终是围绕效率、成本与体验的“买买买”，但基于消费变革与技术变革，“零售基础设施”一直在变。随着电子商务的到来，信息、商品与资金的流动效率一直在升级，消费者的习惯和品位也在不断变化。就国内而言，从顺丰“嘿客”到沃尔玛和京东合作，打通线上与线下的努力一直在进行。而日本大型超市衰落，便利店挺进乡村，中国一些精品超市遇冷等现象，也未尝不是零售业变革的脚注。 技术对商业的推动作用可能是决定性的。无人超市之所以可能，主要是摸到了技术监管的“钥匙”，这离不开人脸识别、手脉识别、4G网络、移动支付等技术的发展。高科技在场，让购物者如入无人之境，却又处处走不出“电子围栏”。比如在亚马逊无人超市，当你拿起架上的货品，APP上购物车里就会相应增加此物，一旦放回，购物车立马自动减去。这种科技感，既能让交易“不闻不问”，又构成了商品价值以外的体验价值。应该说，“无人”并非新概念，街头自动贩卖机即是，但无人超市的最大卖点是全新的购物场景，而购物场景的多元化，恰恰被行业人士预言为新消费时代的趋势。 也有人冷静指出，眼下的无人超市或许还只是一个试验场，需要谨慎乐观。一方面，这门生意要铺开，离不开成本收益分析。是不是比人工结算更有效率？能否有效控制成本？大规模复制会不会损害体验？这需要试点研判。另一方面，技术也可能还欠成熟。比如，在人脸识别技术尚未大规模投入商用的情况下，要保证顾客低头购物挑选等“非配合”状态下精准识别，难度不小。同时，一旦商品品类增加、用户摩肩接踵，数据量也会大大增加，这对运算能力是不小的考验。 毋庸置疑的是，新的消费需求与新的商业模式，正在产生混响。711便利店创始人铃木敏文曾在《零售的哲学》一书中写过，前智能付账系统时代，711员工会在小本子上记录顾客的购物习惯；知名快消品牌H&M也以暗中观察顾客店内流连习惯著称。而在无人超市时代，消费者在货架面前的每一次拿起放下、甚至犹豫时长都将被精准记录，沉淀为消费大数据。这种凝结了技术的新零售，比传统零售业拥有成本和效率优势，也带来比传统电商更好的用户体验和服务。 1852年诞生的世界第一家百货公司玻玛榭（意为薄利多销）依然矗立在巴黎街头，而今天的消费者，早已不再满足于薄利多销，更加追求个性化体验式消费。从第一次工业革命，到今天以“互联网+”为代表的第四次产业革命的勃兴，技术变革彻底改变了日常生活的面貌。无论无人车还是无人超市，越来越具备科技感的生活注定加速到来。科技与商业的化合物，正以更小的分子状侵入生活，催生一轮又一轮的“生活大爆炸”。而与历史迥异的是，这一次商业变革的最大试验场，可能就在中国。 阅读指导：亲爱的同学们，读完之后你有哪些收获？思考一下这几个问题，动笔写一写。 1、本文的中心论点是什么？ 2、列举了哪些现象？ 3、文中对此现象还有什么观点？ 4、你有哪些方面的思考？ 二、熟读文言文，翻译下列文段，写出成语并解释。（12分钟） 文段一：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《山海经》 翻译： 。成语：。释意 文段二：北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”。炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》 翻译： 成语：释意： 答案：文段一：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《山海经》 翻译：夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，把黄河、渭河都喝干了，黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖喝水。夸父还没有到，在半路因口渴而死。而他死之前把手中的手杖化作了桃林。
高一语文早读材料
2013年高一语文早读材料（第13周四用） 选文1 故乡永在 凸凹 故乡的村口有一盘石碾，碾花已经斑驳了，却依旧完整地立在那里。因为与石碾有关的人，许多都还健在，包括我，也包括那个当着村长的人。至今村里还未曾完全开化，还敬畏着两种东西：一官，二书。所以，有写书的我和当村长的他在，短期内，石碾是不会被“请”走的。 现在，人们都吃着面粉和从东北流入的精米，石碾的功能早已废掉了，我们之所以还固执地保留着它，是因为它承载着生命的记忆。上个世纪的六七十年代，故乡的吃食几乎只有玉米。玉米被我们种下，被我们收获，然后拿到石碾上去加工，最后被我们吃到肚里。整个过程都是我们亲自参与的动作，没有多余的指望，也没有坐享其成的不安，日子虽然清寡，却也饱满着。 在故乡，还有一个不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳树上，那挂用废铁制成的钟。之所以用“挂”而不是用“口”，是因为它虽然叫钟，却没有钟的模样，只是一块完整的铸铁，悬挂着，一有硬物敲击，便传出钟的声响。 但它规范了农人的生活。 生活，进入了人民公社的程序，劳动就变成了集体或团队的方式，那挂钟就有了发号施令的作用。钟声一响，人们出工；从那一刻起，家居下的私人生活就结束了，而变成了必须服从统一意志的“社会主义”劳动。 那个时节，社会主义建设，在这个贫瘠的山地，其实也简化为一个解决吃饭的问题。如果不服从钟的指令，土地就会荒芜，玉米就会歉收，就会挨饿。况且，敲钟的人和被钟声汇集的人，都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田亩”。所以，钟所敲击而出的，不是“官本位”的权
威，而是“民本位”的和声，或者说，它是“日出而作”，结伴而行，共同创造生活的“安魂曲”。人们因此而敬重它，信任它。 所以，这挂钟是个温馨的历史记忆，告诉人们：昨天的日子，还有一段值得回味的时光——物质虽然短缺，但却有一种难得的公平与公正，人们一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交迸，也是心甘情愿的。 钟是特定历史的见证。从山地走到平原，已20余年了，故乡的人事已更迭得无法辨认，甚至有“家园”不在之感。但是，只要一见到那石碾、那钟，心头就温厚起来——因为他们还能指出我的来路，还能唤起我昨天的生命情感，便松了一口气——故乡还是在的。 父亲去世之后，母亲被我接了出来，回到故乡的机会就少了。这反而加深了我对故乡的思念。因为母亲就像一把离乡之土，即便是离开了母体，也带着故乡的腥味——她虽然身在平原、逡巡在楼宇之间，但她乡音不改，所思所叙，都是故乡的旧事，好像眼下的生活与她毫无关系。 她常说的一句话，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父亲葬在一起。” 你若跟她叨念眼前的事体，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有说到家乡的一枝一叶，她才明亮了眼睛，话语绵密得像仲夏的雨脚，一团亲情也盈盈溢溢。于是，母子的语境便总是过去的时态，好像我还未曾长大，依然依偎在她的双膝之上。 母亲真是一把故乡的土，即便是洒落在异乡，也固执地培植着属于故乡的情感。故乡的村长是我的同龄人，有一些文化，有一些主见，所以他专程来找我，对我说：你也算是个名人了，我想给你在家乡修一座故居。 我说：你千万别做煞风景的事，咱家乡最让人动心的是村头的石碾、大柳树上的挂钟，还有南方人稀罕的大土炕和石板瓦顶的传统民居，而不是一个无名作家的所谓故居。所以，你要真的