中国古代历代的后妃制度

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中国历代后妃制度

中国历代后妃制度

中国历代后妃制度中国历代后妃制度远古“昔帝喾有四妃,以象后妃四星。

其一明者为正妃,余三小者为次妃,帝尧因焉。

至舜,不告而娶,不立正妃,但三妃而已,谓之夫人。

夏后氏增以三三而九,合十二人。

春秋说‘天子娶十二女’,即夏制也。

以虞夏及周制差之,则殷人又增以三九二十七,合三十九人。

周人上法帝喾,立正妃,又三二十七为八十一人以增之,合百二十一人。

其位后也,夫人也,嫔也,世妇也,女御也,五者相参,以定尊卑焉。

”周朝历代后妃传,常见有“三夫人”、“九嫔”等设置,出自周礼。

从《礼记·昏义》查到以下记载:“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。

天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天下之外治,以明章天下之男教,故外和而国理…”照此,古来有名号的后妃“编制”为:一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,凡一百二十一人。

秦朝秦称号:皇帝之妻称皇后,妾皆称夫人。

并立八品:皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。

西汉西汉初立,因秦之称号:皇帝之妻称皇后,妾皆称夫人。

并立八品(该八品也是沿袭秦时之制):皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。

汉武帝时增加婕妤、经娥(经为女字旁,打不出来,下同)、容华、充仪,各有爵位。

汉元帝时又创昭仪,仅次于皇后;时后宫已达三千人,除皇后外,以下定制十四等:1)昭仪,视丞相,爵比诸侯王;2)婕妤,视上卿,爵比列侯(第二十等爵);3)经娥,视中二千石,爵比关内侯(第十九等爵);4)容华:视真二千石,爵比大上造(第十六等爵);5)美人,视二千石,爵比少上造(第十五等爵);6)八子,视千石,爵比中更(第十三等爵);7)充仪,视千石,爵比左更(第十二等爵);8)七子,视八百石,爵比右庶长(第十一等爵);9)良人,视八百石,爵比左庶长(第十等爵);10)长使,视六百石,爵比五大夫(第九等爵);11)少使,视四百石,爵比公乘(第八等爵);12)五官,视三百石;13)顺常,视二百石;14)无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者,均视百石。

历朝历代后宫制度

历朝历代后宫制度

历朝历代后宫制度【原创实用版3篇】《历朝历代后宫制度》篇1历朝历代后宫制度是指中国历史上各个朝代皇帝的后宫管理制度。

由于各个朝代的政治、文化、社会背景等方面存在差异,因此不同朝代的后宫制度也有所不同。

以下是一些典型朝代的后宫制度:1. 秦朝:秦朝的后宫制度相对简单,皇帝的妻子称为皇后,妾室则称为夫人。

皇后和夫人的数量没有明确的规定。

2. 汉朝:汉朝的后宫制度相对复杂,皇帝的正妻称为皇后,妾室则称为嫔妃。

皇后和嫔妃的数量有严格的规定,分别为一人和十二人。

此外,汉朝还设有宫廷女官,负责管理宫廷事务。

3. 唐朝:唐朝的后宫制度较为丰富,皇帝的正妻称为皇后,妾室则称为妃嫔。

皇后和妃嫔的数量没有明确的规定。

此外,唐朝还设有宫廷女官和宫女,负责管理宫廷事务和服侍皇帝。

4. 宋朝:宋朝的后宫制度相对简化,皇帝的正妻称为皇后,妾室则称为贵妃。

皇后和贵妃的数量有严格的规定,分别为一人和四人。

此外,宋朝还设有宫廷女官和宫女,负责管理宫廷事务。

5. 明朝:明朝的后宫制度较为复杂,皇帝的正妻称为皇后,妾室则称为妃嫔。

皇后和妃嫔的数量有严格的规定,分别为一人和九人。

此外,明朝还设有宫廷女官和宫女,负责管理宫廷事务。

6. 清朝:清朝的后宫制度相对简化,皇帝的正妻称为皇后,妾室则称为妃嫔。

皇后和妃嫔的数量有严格的规定,分别为一人和四人。

此外,清朝还设有宫廷女官和宫女,负责管理宫廷事务。

《历朝历代后宫制度》篇2历朝历代后宫制度是指中国历史上各个朝代宫廷中皇后、嫔妃、宫女等女官的选拔、管理、待遇和职责等方面的制度。

以下是一些朝代的后宫制度概述:1. 秦朝:秦朝的后宫制度相对简单,皇帝的正妻称皇后,妾室则称夫人,此外还有宫女等。

2. 汉朝:汉朝的后宫制度较为复杂,皇帝的正妻称皇后,妾室则有贵妃、淑妃、昭仪、婕妤、娙娥等称号,此外还有宫女、才人等。

3. 三国:三国时期的后宫制度与汉朝相似,皇帝的正妻称皇后,妾室有贵妃、淑妃、昭仪等称号,此外还有宫女等。

中国后妃制度

中国后妃制度

中国后妃制度一、引言后妃制度是中国古代宫廷制度的重要组成部分,它规定了皇帝的妻妾应如何管理、册封、晋升以及生育子女等方面的事项。

后妃制度对于中国古代宫廷政治、礼仪、文化等方面都产生了深远的影响。

本文将从后妃编制、选秀、册封、管理、晋升、婚配、生育以及丧葬八个方面,详细介绍中国后妃制度的发展历程和具体内容。

二、后妃编制后妃编制是指皇帝的后宫编制,包括后妃的名号、品级、职位以及人数等。

在中国古代,皇帝的后宫编制十分复杂,根据不同的历史时期和皇帝的喜好而有所不同。

一般来说,皇后是皇帝的正妻,地位最高,其他妃子则按品级和职位划分。

在人数上,皇帝可以根据自己的需要和喜好来选定,但通常都有限制。

三、后妃选秀后妃选秀是指皇帝在登基或大婚之前,由宫廷女官或宦官主持的后宫选秀活动。

选秀的目的是为了给皇帝挑选合适的后妃,以充实后宫编制。

选秀过程中,会有一系列的考察和筛选,包括外貌、身材、家世、性格等方面。

被选中的女子将会成为皇帝的妻妾,进入后宫编制。

四、后妃册封后妃册封是指皇帝对后妃进行封赏的过程。

在中国古代,后妃的册封通常是在皇帝大婚或登基之后进行的。

册封仪式十分隆重,需要按照一定的程序和仪式进行。

册封过程中,皇帝会授予后妃们相应的封号、品级和职位,以确定她们在后宫中的地位和权力。

五、后妃管理后妃管理是指皇帝对后宫进行管理的过程。

在中国古代,后宫管理十分严格,有专门的女官和宦官负责管理后宫事务。

皇帝会制定一系列的规定和制度,对后宫进行管理和约束。

同时,为了保持后宫的稳定和安全,皇帝还会采取一些措施来防范外戚干政等问题。

六、后妃晋升后妃晋升是指后妃在后宫中的地位和权力得到提升的过程。

在中国古代,后妃的晋升通常是根据其生育子女的情况、侍寝的次数以及其他因素来决定的。

如果后妃生育了子女或者在侍寝方面表现出色,就有可能得到晋升的机会。

一般来说,后妃晋升的程序比较复杂,需要经过皇帝的批准和认可。

七、后妃婚配后妃婚配是指皇帝在后宫中为后妃安排婚姻的过程。

古代后妃管理制度

古代后妃管理制度

古代后妃管理制度古代后妃是指帝王的妃子、皇后、贵妃等身份的女性,她们在古代社会中扮演着重要的角色。

后妃管理制度是指对后妃的管理、选拔、封赏等制度规定,旨在维护帝王家族的尊严和稳定社会秩序。

后妃管理制度在古代中国有着悠久的历史和丰富的内容,下面就对古代后妃管理制度进行详细的介绍。

一、后妃的选拔古代后妃的选拔是非常讲究的,一般通过以下几种途径来选拔。

首先是世袭制度,即皇帝的妻子多是通过家族关系或者血缘关系而被选定的。

其次是选拔贤良之人,即选取品德品行优良的妇女为后妃。

还有一种途径是选取美丽之人,即选取容貌美丽的女子为皇帝的妻子。

这些选拔方式都有其特定的侧重点,旨在确保后妃的贤德和美貌,以此来维护帝王家族的尊严和形象。

二、后妃的封赏古代后妃的封赏是一种特殊的待遇,封赏的内容包括封号、册封、封赏金帛等。

封号通常是以“皇后”、“贵妃”、“妃子”等称呼来表示尊贵的身份,册封则是在宫廷正式册封后妃的封号和头衔。

此外,后妃还会得到丰厚的封赏金帛,以表彰其对皇帝的忠诚和孝道。

这些封赏措施旨在提高后妃的地位和威望,维护帝王家族的荣耀和尊严。

三、后妃的管理古代后妃的管理是非常严格和细致的,主要包括以下几个方面。

首先是规定后妃的礼仪,即要求后妃遵守宫廷礼仪和规定,不得违背皇帝的旨意和规定。

其次是规定后妃的居住地点,即要求后妃居住在特定的宫殿和房间,不得擅自外出或者与他人来往。

再次是规定后妃的日常生活,即要求后妃遵守宫廷日常生活规定,不得私自行动或者违反规定。

最后是规定后妃的权利和义务,即要求后妃尊重皇帝的权威和尊严,同时要忠心耿耿地侍奉皇帝,不得有异心或者私心。

四、后妃的待遇古代后妃的待遇是根据其地位和表现来确定的,一般分为四个等级。

最高等级是皇后,其待遇最为丰厚和尊贵;其次是贵妃,其待遇次之;再次是妃子,其待遇较为一般;最低等级是嫔妾,其待遇最为低微。

这种等级制度旨在确保前妃的地位和尊贵,同时维护后妃之间的关系和秩序。

中国古代帝王如何选妃

中国古代帝王如何选妃

中国古代帝王如何选妃在漫长的中国封建社会中,后妃是一个特殊的群体。

从历代选妃及宫廷韵事这些侧面,可以推倒高大的宫墙,撩起厚重的帷幕,揭示出封建社会君主专制下的后妃宫女们悲欢离合的命运。

周代的后妃制度在封建时代,帝王在后宫的妻妾有多少,人们往往是用“三宫、六院、七十二妃”或“后宫佳丽三千”来形容。

《礼记》里记载周朝的后妃制度是:“古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七侍妇,八十一御妻。

”意思是,天子有6宫娘娘、3位夫人、9位嫔妃、27位侍妇、81位妻子,加起来就有126个各种级别、各种名称的老婆。

这是古代帝王后宫有文字记载可查的最早的“后妃制度”。

先秦帝王嫔妃的来源先秦帝王的嫔妃,有不同的来源,有的是诸侯或是大臣的女儿,由他们的父亲献给帝王;有的是帝王们直接抢劫来的;还有的则是恩威并施,在以礼相求的同时加以武力威胁夺取的。

纣时西伯昌、九侯、鄂侯是纣任用辅助天子掌握军政大权的三公。

九侯将自己美丽的女儿送给了纣。

九侯的女儿不喜淫乱,结果被纣杀掉。

纣还将九侯剁成肉酱以示惩罚。

也有的嫔妃是帝王以双重手段才获得的,像中国历史上很有名的妹喜,她以歌舞闻名天下,桀想要得到她,一方面派说客前往提亲;一方面又伐有施求妹喜。

最后有施没办法,有施夫妻独送妹喜艳妆出城。

抢劫也是帝王获得嫔妃的一个来源,特别是国家之间兵戎相见时,失败一国的公主及一般少女很容易被对方虏获,成为对方宫中的收藏物,有的得到帝王宠幸,便晋封为嫔妃。

不过,大多数是沦为宫婢。

汉代的选妃制度宫廷要选民间之“良家女”,是汉代的法律制度。

笄,古“算”字。

《汉仪注》:“八月初为笄赋,故曰笄人。

”即每年的八月初,朝廷为向天下征收捐税、租赋,便开始结算赋税。

出人中核算赋税之官,称为“笄人”。

朝廷向民间征收美女,也属于征收赋税,是每年都要进行的。

每年八月是征收“良家女”的时候,此时朝廷派中大夫、掖庭丞、相工三种官员,去洛阳周围的乡间,“阅视”年龄在13岁至20岁之间的“姿色端丽”、“合法相”的女子,载回后宫。

妃嫔制度十四等

妃嫔制度十四等

妃嫔制度十四等妃嫔制度是古代中国宫廷中的一种妇女管理制度,它根据妇女的地位和官职高低,将妃嫔分为不同的等级。

这种制度在古代宫廷中非常普遍,各个朝代的制度细节可能有所不同,但总体上都存在十四个等级。

本文将介绍妃嫔制度的十四个等级以及其特点。

第一等:皇后皇后是皇帝的正妻,地位最高,享有最高的权力和地位。

皇后往往由皇帝在即位后立即册封,具有母后的地位,是宫廷中的最高妇女。

第二等:贵妃贵妃是妃嫔制度中的第二高等级,在地位上仅次于皇后。

贵妃通常由皇后的姐妹或堂妹担任,因此在宫廷中具有一定的亲属关系,也享有一定的特权。

第三等:嫔妃嫔妃是指皇帝的正妻之外的次妻,地位在皇后和贵妃之下。

嫔妃一般由皇后和贵妃推荐,有时也由皇帝自己选定。

她们在宫廷中拥有一定的地位和权力,但与皇后和贵妃相比稍逊一筹。

第四等:妃嫔妃嫔是指皇帝正妻之外的妻妾,地位较低。

妃嫔往往是由宫廷中的其他宫女或美女选拔出来。

她们在宫廷中官职较低,地位相对较低,但仍享有一定的待遇和特权。

第五等:贡妃贡妃是指由各地进贡的美女,被封为妃嫔的一种特殊身份。

贡妃往往是由皇帝亲自选取的,她们在宫廷中地位较高,享有一定的特权和待遇。

第六等:容妃容妃是指容貌出众的美女,被封为妃嫔。

她们往往是由皇帝或皇后选取的,因其容貌而得到特殊的待遇,享有一定的特权。

第七等:兰贵人兰贵人是指宫廷中的妃嫔,较为普通,地位较低。

她们往往由宫廷中的宫女选中,封为兰贵人,享有一定的特权和待遇。

第八等:良嫔良嫔是指地位较低的妃嫔,她们属于普通的宫女出身,被封为良嫔后,地位有所提高,但权力和待遇仍然有限。

第九等:贤嫔贤嫔是指具有贤德的妃嫔,她们在宫廷中地位较低,往往是由宫女升迁而来,封为贤嫔后,享有一定的特权和待遇。

第十等:和嫔和嫔是指性格和善的妃嫔,她们在宫廷中地位较低,享有一定的特权和待遇。

第十一等:仁嫔仁嫔是指心地善良、仁慈的妃嫔,她们在宫廷中地位较低,但仍享有一定的特权和待遇。

第十二等:懿嫔懿嫔是指有美德的妃嫔,她们在宫廷中地位较低,但因其美德而受到一定的重视和尊敬。

商朝后妃制度

商朝后妃制度

商朝后妃制度商朝是中国历史上的第一个有确凿记载的王朝,其后妃制度在中国历史上具有重要的影响。

后妃是指君主的妻子和其他女性成员,包括正妻、侧妻、嫔妃等。

商朝的后妃制度与其社会政治制度密切相关,下面将从后妃的身份地位、选拔标准、政治功能以及对后妃的规范管理等方面进行探讨。

一、后妃的身份地位在商朝后妃制度中,后妃的地位随着其在王室的地位高低而不同。

正妻通常被视为最高的地位,其子有资格继承王位。

侧妻次之,嫔妃地位较低。

后妃的地位与其所生子女在继承王位方面的资格有关,也与后妃自身的背景和家族地位有关。

二、后妃的选拔标准商朝后妃的选拔标准主要有两个方面。

一是出身背景,商朝的后妃多来自贵族家庭,如商汤的后妃妇人嬴姓,是当时的贵族。

二是美貌和才华,商朝的后妃需具备良好的容貌和才能,以给王室带来尊贵和荣耀。

三、后妃的政治功能商朝的后妃在政治上具有重要的功能。

其一,通过与外族的婚姻,后妃能够维持和平。

商汤的儿媳妇嬴姓被嫁给了外族王子,显示了商朝与外族的联姻,有助于巩固两国之间的关系。

其二,后妃可以帮助君主管理家族事务,维护家族的利益。

商朝的后妃往往在政治和经济上扮演重要的角色,如后妃妇人嬴姓曾担任商王国家大事的负责人,展示了她们在政治制度中的地位和作用。

四、对后妃的规范管理商朝对于后妃的管理和规范非常严格。

后妃需要遵循一定的礼仪,服从君主的指挥。

同时,商朝还制定了相关的法律和条例,约束后妃的行为,以维护王室的稳定和尊严。

总结起来,商朝的后妃制度在中国历史上具有重要的影响。

商朝的后妃具有不同的身份地位,选拔标准包括出身背景和美貌才能。

后妃在政治上有重要的功能,包括维持和平、管理家族事务等。

对后妃进行严格的管理和规范,以保证王室的稳定和尊严。

商朝后妃制度的存在和发展,反映了当时社会政治环境中封建统治的特点,也体现了王室与外族的关系和家族利益的维护。

后宫等级制度

后宫等级制度

后宫等级制度
1.皇后,仅设一人,统领后宫。

根据荀子的观点,天子独大,没有人可与之平起平坐,所以天子的配偶不可以取“齐”的谐音“妻”,只能叫“后”。

2.妃,妃设五名,分别为贵妃、淑妃、德妃、贤妃、宸妃。

妃,本意是中国古代皇族太子、王、侯的正室。

后来延伸泛指皇帝侧室,另有此单独位号存在,同时用于东亚诸多地区,如古代的日本、朝鲜、越南、琉球等。

3.嫔,嫔设十八人,以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔,属正二品。

九嫔,指封建社会帝王之妾,等级位于后妃之下,在其他侍妾之上。

故既可与妃合称“妃嫔”,也可与其他侍妾合称“嫔御”。

4.婕妤,正三品,共设9人。

婕妤是宫中嫔妃的职称,汉武帝设立,为皇后以下最高位。

汉元帝设昭仪一位于婕妤之上,婕妤自此成为第二等,汉末,西汉宫中的嫔妃名号分为十四等:昭仪、婕妤、娙娥、容华、美人、八子、充衣、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、舞涓等。

东汉无此位号。

5.美人,正四品,共设9人。

美人,是女官名,也是皇帝妃嫔称号。

西汉开始始制,汉宫嫔称号十四等,美人位居第五等。

以后,一直到明代,宫廷中皆有美人名号。

6.才人,正五品,共设9人。

7.宝林,正六品,共设27人。

8.御女,正七品,共设27人。

9.采女,正八品,共设27人。

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·中国历代后妃制度周朝历代后妃传,常见有“三夫人”、“九嫔”等设置,出自周礼。

从《礼记.昏义》查到以下记载:“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。

天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天下之外治,以明章天下之男教,故外和而国理。

...”照此,古来有名号的后妃“编制”为:一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,凡一百二十一人。

西汉西汉初立,因秦之称号:皇帝之妻称皇后,妾皆称夫人。

并立八品(该八品也是沿袭秦时之制):皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。

汉武帝时增加婕妤、经娥(经为女字旁,打不出来,下同)、容华、充仪,各有爵位。

汉元帝时又创昭仪,仅次于皇后;时后宫已达三千人,除皇后外,以下定制十四等:1)昭仪,视丞相,爵比诸侯王;2)婕妤,视上卿,爵比列侯(第二十等爵);3)经娥,视中二千石,爵比关内侯(第十九等爵);4)容华:视真二千石,爵比大上造(第十六等爵);5)美人,视二千石,爵比少上造(第十五等爵);6)八子,视千石,爵比中更(第十三等爵);7)充仪,视千石,爵比左更(第十二等爵);8)七子,视八百石,爵比右庶长(第十一等爵);9)良人,视八百石,爵比左庶长(第十等爵);10)长使,视六百石,爵比五大夫(第九等爵);11)少使,视四百石,爵比公乘(第八等爵);12)五官,视三百石;13)顺常,视二百石;14)无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者,均视百石。

十四等之外,还有上家人子、中家人子,皆视斗食。

除此以外,史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。

太子妻称妃,妾有良娣、孺人,妻妾共三级;皇孙妻称夫人,妾无位号,皆称家人子。

东汉东汉光武中兴后,提倡俭朴,六宫称号只剩下皇后、贵人,贵人金印紫绶,俸禄不过数十斛;又置美人、宫人、采女三等,无爵秩,只在岁时赏赐充给。

皇子封王,妾数原无限制,此时也定制,正妻称妃,妾不得超过四十人。

曹魏时期曹操为魏王时,于王后以下定五等:夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。

魏文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。

明帝时又增淑妃、昭华、修仪三等,省除顺成,这样在皇后以下定制十二等级:1)夫人,位次皇后,爵无所视;2)贵嫔,位次皇后,在夫人下,爵无所视;3)淑妃,位视相国,爵比诸侯王;4)淑媛,位视御史大夫,爵比县公;5)昭仪,爵比县侯;6)昭华,爵比乡侯;7)修容,爵比亭侯;8)修仪,爵比关内侯;9)婕妤,视中二千石;10)容华,视真二千石;11)美人,视比二千石;12)良人,视千石。

西晋晋武帝取汉魏之制,参用古法,始设三夫人、九嫔:三夫人:贵嫔、夫人、贵人,位视三公;九嫔:淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华,位视九卿。

九嫔以下还有美人、才人、中才人,爵视千石以下。

南朝宋宋初,武帝刘裕因袭晋制,仅省去才人、中才人。

孝武帝孝建三年(456年),省夫人,置贵妃,比相国,并进贵嫔比丞相,贵人比三司,是为三夫人;同时省修华、修容、修仪,置昭仪、昭华、昭容以代之,列于九嫔之内;又置中才人、充衣为散役。

明帝泰始二年(466年),省淑妃、昭华、中才人、充衣,复置修华、修容、修仪、才人、良人;次年省贵人,置贵姬为三夫人之一,又置昭华,增淑容、承徽、列荣。

并以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔;婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职,位次九嫔;美人、才人、良人为散位。

齐齐武帝建元元年(479年),采用晋制,以贵嫔、夫人、贵人为三夫人,修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔,美人、中才人、才人为散职。

三年,太子宫置三内官:良娣(比开国侯)、保林(比五等侯)、才人(比驸马都尉)。

梁陈时期梁陈二朝与宋基本相近,梁武帝时定制:贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人,淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修仪、修华、修容为九嫔,婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职,美人、才人、良人为散位。

太子东宫有良娣、保林二职。

陈沿袭梁之制不改。

北朝北魏北魏太祖道武帝时始立皇后,余妾或称夫人,皆有品次。

世祖太武帝增设左右昭仪及贵人、椒房、中式数等,后庭渐多。

高祖孝文帝改定内官:左右昭仪位视大司马,三夫人视三公,三嫔视三卿,六嫔视六卿,世妇视中大夫,御女视元士。

后置女职,以典内事。

内司视尚书令、仆。

作司、大监、女侍中三官视二品。

监,女尚书,美人,女史、女贤人、书史、书女、小书女五官,视三品。

中才人、供人、中使女生、才人、恭使宫人视四品,春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。

北齐北齐前几帝所置内职很少,齐武成帝好内,颁布河清新令:内命妇依古制有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。

又准汉制置有:1)昭仪,有左右二人,比丞相;2)三夫人:弘德、正德、崇德,比三公;3)上嫔:光猷、昭训、隆徽,比三卿;4)下嫔:宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训,比六卿;5)二十七世妇:正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信,比从三品;6)八十一御女:穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则,比正四品。

自外又置才人,采女,以为散号。

齐后主立二后,昭仪以下数目皆加倍。

又置左右娥英,比左右丞相,降昭仪比二大夫。

寻又置淑妃一人,比相国。

北周北周置有三夫人(后改三妃)、三弋(女字旁,下同)、六嫔、御媛、御婉等,各等详细情形:1)三夫人:贵妃、长贵妃、德妃,位视三公,武帝建德二年(573年)改称三妃;2)三弋:员额三人,位视三孤;3)六嫔:员额六人(其中之一称昭化嫔),位视六卿;4)御媛:位视大夫,其中上媛、中媛、下媛分别位视上大夫、中大夫、下大夫;5)御婉:位视士,也分上中下三等,分别位视上士、中士、下士。

隋朝隋开皇二年著内官之式,略依《周礼》,省减其数。

嫔三员,掌教四德,视正三品;世妇九员,掌宾客祭祀,视正五品;女御三十八员,掌女功丝枲,视正七品。

又采汉、晋旧仪,置六尚、六司、六典,递相统摄,以掌宫掖之政。

一曰尚宫,掌导引皇后及闺阁禀赐。

管司令三人,掌图籍法式,纠察宣奏;典琮三人,掌琮玺器玩。

二曰尚仪,掌礼仪教学。

管司乐三人,掌音律之事;典赞三人,掌导引内外命妇朝见。

三曰尚服,掌服章宝藏。

管司饰三人,掌簪珥花严;典栉三人,掌巾栉膏沐。

四曰尚食,掌进膳先尝。

管司医三人,掌方药卜筮;典器三人,掌樽彝器皿。

五曰尚寝,掌帷帐床褥。

管司筵三人,掌铺设洒扫;典执三人,掌扇伞灯烛。

六曰尚工,掌营造百役。

管司制三人,掌衣服裁缝;典会三人,掌财帛出入。

六尚各三员视从九品,六司视勋品,六典视流外二品。

独孤皇后在世时,怀嫉妒之心,虚嫔妾之位,不设三妃;自嫔以下,置六十员。

加又抑损服章,降其品秩。

至独孤后死,始置贵人三员,增嫔至九员,世妇二十七员,御女八十一员。

贵人等关掌宫闱之务,六尚以下皆分泰焉。

隋炀帝参详典故,自制嘉名,著之于令:1)三夫人:贵妃、淑妃、德妃,品正第一;2)九嫔:顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华,品正第二;3)二十七世妇:婕妤一十二员,品正第三;美人、才人一十五员,品正第四;4)八十一女御:宝林二十员,品正第五;御女二十四员,品正第六;采女三十七员,品正第七。

总共一百二十员,又有承衣刀人,皆趋侍左右,并无员数,视六品以下。

唐朝唐高祖武德初年,于皇后下设有:1)贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人,秩正一品;2)昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔,秩正二品;3)婕妤(秩正三品)、美人(秩正四品)、才人(秩正五品)各九人为二十七世妇;4)宝林(秩正六品)、御女(秩正七品)、采女(秩正八品)各二十七人为八十一御妻。

唐高宗龙朔二年(662年)曾改制,设置有:赞德二人以代夫人,秩正一品;宣仪四人以代九嫔,秩正二品;承闺五人以代美人,秩正四品;承旨五人以代才人,秩正五品;卫仙六人以代宝林,秩正六品;供奉八人以代御女,秩正七品;侍栉二十人以代采女,秩正八品;添置侍巾二十人,秩正九品。

咸亨二年(671年)复旧。

唐玄宗开元年间再次更定,于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃,以为三夫人,正一品;又置淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪,以为六仪,正二品;美人四人,为正三品;才人七人,为正四品;尚宫、尚仪、尚服各二人,为正五品;自六品至九品,即诸司诸典职员品第而序之,后亦参用前号。

唐制太子之妾可设:良娣二人,正三品;良媛六人,正五品;承徽十人,正六品;昭训十六人,正七品;奉仪二十四人,正九品。

宋朝宋与唐制大同小异,只有少许差别(如增置了贵仪、妃仪、婉仪等)。

金制基本沿用唐制:元妃、贵妃、淑妃、德妃、贤妃,正一品。

昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛曰九嫔,正二品。

婕妤,正三品;美人,正四品;才人,正五品;各九员,曰二十七世妇。

宝林,正六品;御女,正七品;采女,正八品;各二十七员,曰八十一御妻。

按金格,贞佑后之制,贵妃下有真妃,淑妃下有丽妃、柔妃,而无德妃、贤妃。

九嫔同。

婕妤下有丽人、才人为正三品。

顺仪、淑华、淑仪为正四品。

尚宫夫人,尚宫左夫人、尚宫右夫人、宫正夫人、宝华夫人、尚仪夫人、尚服夫人、尚寝夫人、钦圣夫人、资明夫人为正五品。

尚仪御侍、尚服御侍、尚寝御侍、尚正御侍、宝符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人为正六品,司正御侍、宝符御侍、司仪御侍、司符御侍,司寝御侍、司饰御侍、司设御侍、司衣御侍、司膳御侍、司药御侍、仙韶使、光训良侍、明训良侍、遵训良侍、从训良侍为正七品。

典仪御侍、典膳御侍、典寝御侍、典饰御侍、典设御侍、典衣御侍、典药御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍为正八品。

掌仪御侍、掌服御侍、掌寝御侍、掌饰御侍、掌设御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌药御侍、仙韶掌音、祗肃良侍、祗敬良侍、祗愿良侍为正九品。

金海陵王当政时,妃子多达十二员:元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。

明朝明太祖洪武五年,立六局一司。

局曰尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功,司曰宫正,秩皆正六品。

每局领四司,其属二十有四,而尚宫总行六局之事。

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