部编教材《孟子二章》富贵不能淫教学设计
《富贵不能淫》教学设计
教学目标：1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思，积累重点文言字词。
（重点）
3、感受和培养大丈夫的英雄气度。（难点）
教学工具：多媒体
教学准备：预习本课，理解本文大意。
教学步骤：
一、导入：
俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“
大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢？我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。我们一起进入到21课《孟子二章》的学习。
二、出示学习目标。
三、介绍孟子及其思想。
四、你读我读，疏通大意
1、诵读本文。（小组内以喜欢的形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）
2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）
3、展示活动成果。推荐学生诵读本文，请学生点评诵读。
4、教师带领学生一起疏通文意，解决学生预习留下的问题。并对重点字词强调。
五、你想我想，感受精髓
1、理解：景春提出了什么观点？为何会提出此观点？
孟子提出了什么观点？他是如何提出这一观点的？
2、孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为几个层次？主要内容分别是什么？
明确：驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。孟子先驳斥，表示不认同的态度，接着以妾妇之道作比戳破景春的观点，再正面提出自己心中大丈夫的标准。
六、你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
明确：不是说只有那些具有雄才大略、建立丰功伟绩的仁是真正的“男子汉”，也不是说只有那些具备崇高品德、拥有坚定心志的人才是真正的“大丈夫”，我们生活当中还有很多的普通平凡的“大丈夫”需要你用慧眼去发现。
总结：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔
愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间
人教版八年级语文上册(部编)教案：21《孟子二章》
21《孟子》二章 富贵不能淫 【教学目标】 1．熟读文本，背诵精彩片段。 2．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。 3．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。 【教学重点和难点】 1．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。 2．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。 【教学方法】自主探究 【课时安排】1课时 【教学过程】 一、课前检测 1．解释句中加点的词。 (1)张仪岂不诚．大丈夫哉 (2)父命．之 (3)以顺为正．者 (4)富贵不能淫． 2．文学常识填空。 (1)孟子，名________，字________，________时期________学派的代表人物，被尊为“________”。 (2)《孟子》是一部记录______ 言行的著作，共七篇。南宋朱熹将《孟子》《______》《________》《________》并称为“四书”。 [答案] 1．(1)真正，确实。(2)教导、训诲。(3)准则，标准。(4)惑乱，迷惑。 2．(1)轲子舆战国儒家亚圣(2)论语大学中庸
二、学习新课 1．导入新课 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”说出这种铿锵誓言的人即继承并发扬孔子思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。孟子的学说即使到了今天，仍有它的指导意义。他提出的“取信于民”的政治主张，“逆境出人才”的成才观，至今仍放射着智慧的光芒。今天，让我们走近孟子，共同学习被称为“四书”之一的《孟子》。 2．理解课文 (1)根据注释，疏通文章，归纳本文的文言知识。 (2)熟读课文，说说作者的行文思路。 明确：作者以景春认为公孙衍、张仪是大丈夫开篇，然后批驳了此观点，最后得出自己的结论“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。 (3)再读文章，解决以下问题。 ①请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。 ②请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前毫无原则，如张仪之流；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是内心对仁义礼的坚守，正如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。 ③孟子否定景春的理由是什么？ 明确：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，奉行的是“妾妇之道”，哪里能谈得上是大丈夫呢？ 3．总结全文，谈谈学习本文的收获。 三、布置作业 完成下面的阅读练习。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵
《富贵不能淫》教案
【部编版八年级上册】 《富贵不能淫》教案 教学目标： 1.掌握常用文言词语，理解文义。 2.建立正确的人生观、价值观。 教学过程： 一、导入新课 人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知背景 了解作者及写作背景 孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人，距离孔子的故乡曲阜不远。战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家学派的重要代表人物。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被采纳。 目标导学二：合作探究，分析内容 提问1：请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。 提问2：请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。 提问3：孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对“大丈夫”的理解。 明确：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫”呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。
部编版gkh教学设计
部编版g k h教学设计 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
课题 g k h 【教学目标】 1.正确认读声母g、k、h，读准音，认清形，能正确书写。 2.正确拼读g、k、h和韵母组成的两拼音节、三拼音节，初步掌握三拼音节的拼读方法。 3.借助拼音，正确认读“画画、打鼓”两个词语，认识“画、打”两个生字。 4.正确朗读儿歌《说话》。 【教学重、难点】 1.正确认读声母g、k、h，读准音，认清形，能正确书写。 2.正确拼读g、k、h和韵母组成的两拼音节、三拼音节，初步掌握三拼音节的拼读方法。 【教学准备】 课件。 第一课时 【教学时间】 【教学过程】 一、创设情境，引入新课 1.(出示多媒体课件)导入：春天来了，郊外的景色非常美。爸爸妈妈带着小华去郊外游玩。看，这儿的景色多美呀！说一说，你从图片上看到了什么？ 预设： 生：蓝蓝的天空下，一只白鸽嘴含橄榄枝快乐地飞翔。清清的河水中，几只小蝌蚪在水草丛中做游戏。小朋友玩累了，坐在公园的椅子上喝水。 2.导学：这么美的地方，你们想去吗这么美丽的地方不光是你们想去，就连声母宝宝也跑去玩了。它们还悄悄地和你们玩起了捉迷藏。仔细找一找，图中有哪些声母宝宝(生：ɡ、k、h) 3.揭示课题：ɡ、k、h。学生朗读，教师纠正。 二、动画演示，学习声母
(1)多媒体课件出示鸽子的图片，教师指导学生观察：瞧！飞来一只小白鸽，谁来跟鸽子打个招呼？(生：鸽子，你好吗？鸽子，你好……) (2)教师指名示范读词语：鸽子。学生读：鸽子。 (3)教学ɡ的发音：老师发现了，如果把鸽子的“鸽”读得轻一点、短一点，就是ɡ。教师示范读，学生跟读。 (4)教师指名读声母ɡ，学生开火车读声母ɡ，小组读声母ɡ。 导学：我们会读声母ɡ了，再看看它的样子，你有什么发现你是怎样记住ɡ的如果能把你的发现编成顺口溜就更好了。 预设： 生1：9字带钩ɡɡɡ。 生2：像个花环ɡɡɡ。 生3：鸽子鸽子ɡɡɡ。 生4：倒写6字ɡɡɡ。 2.学习k。 导学：我们班的小朋友真了不起，一下子就交了个新朋友，朋友多了快乐多，我们再来交个新朋友。 (1)多媒体课件出示蝌蚪，问：它的名字叫什么？ 生：蝌蚪。 (2)教师指名示范读词语：蝌蚪。学生跟读：蝌蚪。 (3)教学k的发音：如果把蝌蚪的“蝌”的音发得轻一点、短一点，就是——k。 (4)教师指导学生发好k的音。(学生用事先准备好的纸条，放在嘴前，发ɡ、k的音。)感受气流的强弱。读ɡ时气流弱一些，读k时要送气，气流强一些。 (5)学生开火车读声母k，同桌互读声母k。 (6)学生练习ɡ、k对比读。两组比赛。奖励小红花。
【公开课教案】《富贵不能淫》教学设计
21 《孟子》二章 《富贵不能淫》教学设计 【导学目标】 1．积累文言实词（诚熄命戒．正由道淫移屈）、虚词（焉），并背诵名句。 2．借助注释，了解大意。 3．了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。 学习重点：目标1、目标2 学习难点：目标3 学法指导齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。指导背诵。 教学流程 一、知识梳理夯实基础 作者简介 ppt3-4 孟子(约前372—前289)，名轲，邹(现在山东邹城)人，战国时期思想家、教育家。他是继孔子之后的又一位儒家大师，被推尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称他主张实行“仁政”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。 2．学生结合注释读课文圈点出不会读的字及不会解释的词，生成问题。
3.解决学生存在的读音识字问题。教师展示ppt5—9 读准字音，记准字形，给加点的字注音。 公孙衍．(yǎn) 丈夫之冠．(guàn) 女．家(rǔ) 富贵不能淫．(yín) 理解课文中的重点字词。 诚：真正，确实。 大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。 天下熄：指战争停息，天下太平。 焉：怎么，哪里。 丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 命：教导、训诲。 戒．之：告诫。女家：指夫家。夫子：指丈夫。 正：准则，标准。由：遵循。独行其道：独自走自己的道路。 淫：惑乱，迷惑。移：动摇。屈：使屈服。 古今异义 父命．之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运) 以顺为正．者(古义：准则，标准；今义：正面) 词类活用 威武不能屈．：使动用法，使……屈服 通假字 女．家：女同“汝”，你。
4．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。 【交流点拨】注意排比句的节奏，如：居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。 教师播放示范朗读录音，学生听读，注意把握字音，停顿，重音。Ppt10 4．翻译重点句子。 (1)公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 【交流点拨】公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。 (2)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 【交流点拨】这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？ (3)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 【交流点拨】住天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。 (4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 【交流点拨】富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！ 二、文本精读深层探究 1．熟读课文，思考：孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大
最新部编版语文一年级第五课“gkh”教案教程文件
新版语文一上汉语拼音第五课《g k h》教材解析 本课有5部分内容? 第一部分是3个声母,配有一幅夏天公园湖边的情境图?天空中,飞着一只衔着花环的白鸽,“鸽”提示g的音,花环提示的形?湖中,一群小蝌蚪正在水里快活地游来游去,“蝌”提示k的音,蝌蚪与水草的组合提示k的形?岸边的长椅上,坐着一个正在喝水的小女孩,“喝”提示h的音,长椅的侧面提示h的形? 第二部分是ｇ?k?h和韵母组成的两拼音节及初次出现的三拼音节?揭示了三拼音节的拼读方法?左下是ｇ?k?h与韵母ɑ?e?u组成的9个带调两拼音节,中间和右下是ｇ?k?h与介母u以及韵母ɑ?o组成的6个带调三拼音节?
第三部分是“画画?打鼓”两个词语,其中“画?打”是本课要认的生字?左边是两幅图,一幅图上是一只小浣熊支着画架在画画, 另一幅图上是一只小老虎在打鼓? 第四部分是儿歌《说话》,其中huà?huā?gē?gū?gā?guā是本课新学的音节? 第五部分是本课要求会认的生字“画?打”,要求书写的字母ｇ?k?h的笔顺以及在四线格中的位置? 教学目标 1.正确认读声母g?k?h,读准音,认清形,能正确书写? 2.正确拼读ｇ?k?h和韵母组成的两拼音节?三拼音节,初步掌握三拼音节的拼读方法? 3.借助拼音,正确认读“画画?打鼓”2 个词语,认识“画?打”2个生字?
4.正确朗读儿歌《说话》? 【重点】声母ｇ?k?h和韵母组成的两拼音节?三拼音节的正确拼读? 【难点】ｇ?k?h的发音辨析;带调三拼音节的正确拼读? 教学建议 一?字母教学 1.读准音? (1)发音指导? ｇ?k?h都是舌根音,区别在于ｇ?h是不送气的,而k是送气的?教学时教师除了做好发音示范外,还可以采用辅助法进行教学?如,发音时可以让学生把手掌打开,手心对着嘴感觉气流的强弱:g不送气,因此手心感觉不到气流;k送气,而且气流较强,发音时嘴唇的感觉和t相似,有麻麻的感觉,放在嘴前的手心可以明显感觉到气流的冲击;h发音时气流从
部编版八年级上册语文教学设计《孟子二章》
《孟子二章》教学设计 教材分析: 《孟子二章》分别选自《孟子.滕文公下》和《孟子.告下》。《富贵不能淫》中孟子关于大丈夫的名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。《生于忧患，死于安乐》一文，先以六个出身卑微，经过种种磨练而终成大事的显贵人物为例子，说明人只有经过了艰苦的磨练，才能有所作为，才能成就大业，并由此引申，从正反两方面说明磨练的益处，最后得出生于忧患而死于安乐的结论。教学这两篇文章，要学习孟子说理论证的方法，体会排比对比等修辞手法的表达效果，全面认识孟子散文的艺术特点。学习文言文中在古今对比，赋予经典作品，以新的内涵体现文化传承的特点。基于此，应引导学生正确认识“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈和生于忧患，死于安乐”的时代意义。 教学目标： 【知识与技能】 1．掌握重要的文言实词和虚词的用法和意义，积累文言词语。 2．学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法，培养学生分析归纳能力和思考辩论能力。
【过程与方法】 1．在诵读课文的基础上体会课文流畅雄辩的论证风格。 2．通过点拨和合作探究，理解孟子的理想，培养忧患意识。 【情感态度与价值观】 1.让学生明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理，培养他们高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。 2.激和怀念之情。 教学重难点： 【教学重点】 学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理。 【教学难点】 积累文言词语，理解文章内容，感受孟子散文的特点。 课前准备： 教师： 1．多媒体课件；音频朗读素材 2．学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍； 学生：课前查阅相关资料，搜集有关作者的资料。 教学过程： 第一课时 一、创设情境，导入新课。 春秋战国时期，百家争鸣，孔子创立的儒家是影响最为深远的一个流派。继孔子之后，孟子将儒家的思想发扬光大。请看图讲一讲你所知道的有关孟子的故事。 二、作者介绍 孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。与孔子并称“孔孟”。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。
2017-2018八上教案《孟子-富贵不能淫》
《孟子二章》——富贵不能淫 2017.12.5初二（5）公开课赵令福教学目标 知识与能力 1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。 2、背诵课文，积累课文中的名言警句。 3、学习文章的说理方法，培养学生分析归纳能力和思考辩论能力。 过程与方法 1、在诵读课文的基础上体会课文流畅雄辩的说理风格。 2、通过点拨和合作探究，理解孟子的思想，培养正确的人生观。 情感态度与价值观：让学生明白“大丈夫”的含义，培养他们高尚的情操。 教学重难点 重点：积累文言词语，理解文章内容，感受孟子散文的特点。 难点：学习文章的各种说理方法。明白“大丈夫”的含义。 教学课时：1课时 教学过程 一、新课导入： 古语有云：大丈夫一言既出，驷马难追。（既：已经。驷马：古代同驾一辆车的四匹马；或套着四匹马的车（由四匹披甲的马所驾的战车）。一句话说出了口，就是套上四匹骏马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。）大丈夫能屈能伸（大丈夫能屈能伸是一句经典名句，指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。） 那究竟“何谓大丈夫？”，两千多年前孟子对此做过精辟的阐述，今天我们一起走近孟子去了解他笔下的大丈夫。 二、解题 本文选自《孟子译注》，出自《滕文公下》，题目是编者加的，源自“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中的“富贵不能淫”意思是富贵不能使他（指代大丈夫）迷惑。 三、走近孟子 孟子，名轲，邹人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，人称“亚圣”。主张“仁政”、“王道”、“民贵君轻”等。 《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及弟子万章、公孙丑等人共同编著的。与与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。 了解孟子思想： 孟子生活在战国时期，当时社会动荡不安，各诸候国纷争不断，群雄逐鹿。 统治者过着“庖有肥肉，厩有肥马”;的生活；而人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”(上不够奉养父母，下不够养活老婆孩子；年成好也要终身困苦，遇上凶年饥岁，更免不了要饿死)。人民生活十分痛苦。 面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用; 他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，力图达到“黎民不饥不寒”的目的。 四、朗读全文，注意语音与停顿 景春曰：“公孙衍(yǎn)、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。” 孟子曰：“是/焉得/为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠（guàn）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女(rǔ)家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。” 五、再读课文，疏通文意 1、朗读课文，注意读准字音、节奏。 2、翻译课文。先对照课文及工具书自主学习，疑难之处做标记，然后同桌可交流，还有不明白的地方班内交流，互助学习。
部编版一年级语文上册《g k h》名师优秀教学设计9
《gkh》教学设计 设计理念： 《gkh》拼音教学在设计上运用了多种教学原则，以学生为本，创设学习“生气”，增强基础“底气”，培养语文“灵气”。 1．童话中漫游，情境中体验，心灵中融合。将枯燥乏味的拼音教学内容贯穿在童话故事之中，借助情境激发学生积极探求知识的兴趣。 2．快乐中学习，活动中表演，欢笑中教育。让教与学尽量在游戏中展开，在活动中感受学习的快乐与轻松，在欢笑中传递各自独特的体验。 3．合作中探究，规律中求知，想象中创造。教学中学生多次在小组长的带领下，自己拼读，找到对应卡片，并说出相关词语或句子，然后交流反馈。 教学目标： 1、学会声母gkh，能够读准音，认清形，正确书写。 2、练习gkh与单韵母相拼的音节。 3、培养孩子学习汉语拼音的浓厚兴趣。 教学重点难点： 读准三个声母的音，认清字形。练习gkh与单韵母相拼的音节。 教学准备： １、鸽子卡通图片、蝌蚪卡通图片、小朋友卡通图片、相关板面布置； ２、声母gkh的字母卡片； ３、“鸽”、“蝌”、“喝”三个汉字字卡； ４、多媒体课件。 教学过程： 一、情境导入： 1、多媒体出示画面，引导看图 师：小朋友，你们看，它们是谁呀？ 2、生自由发言：鸽子、蝌蚪、小朋友 3、生与鸽子、蝌蚪、小朋友问好。 4、师讲故事： 有一天，天气特别晴朗，小鸽子自由自在地在天上飞来飞去，可快活了！一群小蝌蚪在水里游呀游，开心得不得了！小朋友们也出来游玩，它飞呀飞呀，哟，
口渴了，于是，他们坐在河边，喝了几口水，哇，真是清凉可口，好舒服呀！这一天，小鸽子、小蝌蚪、小朋友们都好开心！ 二、读儿歌，通过认字学声母 1、出示语境歌： 师：嗯，小朋友们喜欢小鸽子、小蝌蚪、小朋友吗？ 生：喜欢！ 师：老师也很喜欢它们喔！瞧，老师把它们玩时的开心画面编成了一首好听的小儿歌，让我们一起来美美地读一读吧！ 今天天气真正好， 一只鸽子天上飞， 一群蝌蚪水里游， 小朋友们口喝了， 坐在河边把水喝。 2、多形式读语境歌 （1）拍手异步跟读、拍手同步跟读 （2）师生接读、男女生接读 （3）拍手齐读 3、认识gkh的形，学习发音 师：小朋友们都是聪明的小博士吗？ 生：是！ 师：好，老师来考考你们喔！ （1 （出示词语：鸽子、蝌蚪、喝水，学生齐认读） （2）再考考聪明小博士： （出示字宝宝：鸽、蝌、喝，学生齐认读） （3）引出声母gkh 师扮声母宝宝：咦，是谁在叫我们呀？ 师：哦，原来小朋友们刚才读的字宝宝正是我们今天要学习的三个声母宝宝的名字呢！让我们一起来认识一下它们吧！
富贵不能淫 优秀教案
富贵不能淫 【教学目标】 1．语言知识与运用：积累重要文言字词，背诵全文。 2．语文（文体文学文化）常识：理解文章内容（重点），了解孟子思想。 3．阅读：通过诵读感受作品的浩然正气；辩证看待经典，去芜存精。 4．写作：了解文章的论证思路和方法（难点）。 【教学重难点】 理解文章内容，了解文章的论证思路和方法。 【教学过程】 一、营造氛围，激情导入 （多媒体播放屠洪刚版本的《精忠报国》音乐视频，节选高潮部分） 教师激情导入：这是一首慷慨激昂的爱国歌曲，取材于北宋名将岳飞抗击匈奴、精忠报国的故事。岳飞一生征战无数，以至于精锐剽悍的匈奴兵对他闻风丧胆，他率领的岳家军打出了民族的尊严与雄风。他是“壮志饥餐胡虏肉、笑谈渴饮匈奴血”的英雄！是“仰天长啸、壮怀激烈”“精忠报国”的典范！更是将功名视作尘土的大丈夫！ 那么，什么才是真正的大丈夫呢？我们今天就通过学习《富贵不能淫》来了解一下。二、追根溯源，了解背景 1．简介课前了解到的孟子。 学生回答之后，教师补充。 教师明确：孟子，名轲，字子舆，战国时期邹城（今山东邹城市）人。战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。政治上，他主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 2．简单谈谈《孟子》及其主要思想 学生回答之后，教师点拨。 教师明确：《孟子》一书是孟子的言论汇编，有七篇十四卷传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。 教师点拨：《孟子》体例属先秦散文当中的对话体。对话体散文《孟子》是语录体散文
《论语》散文向专题性论文（《庄子》《韩非子》等）过渡的一种文学形式。它通过对话展开辩论说理，所以我们也可以把它当做议论文来学。 《孟子》由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。 三、小试牛刀，检测预习 1．齐读课文后抢答（PPT展示）： ①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（诚：真正，确实） ②一怒而诸侯惧（惧：害怕） ③安居而天下熄（熄：指战争停息，天下太平） ④父命之（命：教导、训诲） ⑤往之女家（往：去，到） ⑥必敬必戒（敬：恭敬） ⑦无违夫子（违：违背） ⑧以顺为正者（顺：顺从；正：准则、标准） ⑨与民由之（由：遵循） ⑩独行其道（行：这里是固守，坚持的意思。道：道路，文中喻指原则、准则）方法点拨：结合语境理解词义，注意比喻义、引申义，留心古今异义词。 2．处理古语特殊知识：通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。 PPT展示知识点，学生抢答之后教师点拨补充。 （1）通假字：往之女家“女”通“汝”，你。 明确：掌握通假字可从以下两点着手： ①利用语音语义掌握通假字：语音是通假字和本字联系的纽带，通假字按本字的音读，按本字的意义理解，利于掌握。 ②注意形声字的结构规律，利用字形掌握通假字： A．增加偏旁，找出本字。例：徐公来，孰视之，自叹为不如。孰——熟 B．更换偏旁，找出本字。例：当窗理云鬓，对镜帖花黄。贴——贴 C．取消偏旁，找出本字。例：往之女家。女——汝 （2）古今异义词： 丈夫之冠也
部编八上《孟子二章》知识点最新
《孟子》二章知识点整理 1、《生于忧患，死于安乐》的出处是《孟子》，《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。 2、孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。 3、孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。 4、《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 《富贵不能淫》 一、通假字 往之女家(女:同“汝”,你) 二、一词多义 戒：往送之门,戒之(告诚) 往之女家,必敬必戒,无违夫子1(谨慎) 居：居天下之广居(居住) 居天下之广居(住所) 之：母命之(代词,她,代指女儿) 住送之门(动词,去、到) 三、古今异义 1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义:真正、确实今义:诚实、真诚 2.以顺为正者,妾妇之道也 古义：准则、标准今义:正直,正义 四、词类活用 1.富贵不能淫(“淫”:动词的使动用法,使…惑乱、使……迷惑) 2.贫贱不能移(“移”:动词的使动用法,使改变、使……动摇) 3.威武不能屈(“屈”:动词的使动用法,使屈服) 五、翻译（加粗划横线的部分重点掌握） 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就都害怕，他们安静下来，天下便平安无事。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送到门口，告诫她说：‘到了夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作标准，是妇人家遵循的道理。（大丈夫）住进天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走着天下最正确的道路‘义’上；得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这才叫作大丈夫。” 六、问题探究 1、主题思想：《富贵不能淫》一文论述了大丈夫的优秀品质。“大丈夫”在在古代是对品德高尚、节操俊迈的人的尊称。真正的大丈夫应该表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心；在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
初中语文《富贵不能淫》教案示例
初中语文《富贵不能淫》教案示例 ③在理解文章内容之后，反复朗读，让学生在朗读中培养语感，在朗读中深化对儒家思想的理解，在朗读中体悟作者的主张与情怀。 ④引导学生探究文本结构，分析文章思路，了解文章的论证方法，横向联系对话体散文的特点，纵向联系议论文的知识要点（因为本文是典型的驳论文，文段短小精美，更便于学生了解议论文知识），提前孕伏加强整合，为初三的议论文专题知识和今后高中、大学学习先秦散文夯实基础。 2．教学时数建议：1课时。 3．教学方法适用建议：讨论法、指导法、讲述法、谈话法。二、教学设计： （1）学情分析： 学生已具备一定的自学能力，能借助工具书理解文章大意，但自学习惯有待进步一强化，学习效率有待进一步提升 学生抓关键词句理解文章语段的方法初步掌握，赏析能力已经有初步的提升，但是结合写作背景领会作者思想情感有待进一步加强，部分学生语文学习的方法仍有待进一步改进，兴趣有待进一步提升。 （2）教学目标： ①语言知识与运用：积累重要文言字词，背诵全文。 ②语文（文体文学文化）常识：理解文章内容（重点），了解孟子思想。 ③阅读：通过诵读感受作品的浩然正气；辩证看待经典，去芜存精。 ④写作：了解文章的论证思路和方法（难点）。 教学重难点：理解文章内容，了解文章的论证思路和方法。 （3）教学方法： A．讨论法:可以保证学生在教学过程中的主体地位，激发学生思维的碰撞，培养
学生思辨能力、表达能力，激发学生的学习热情。让小组内的优生以榜样的力量带动后进学生。同时可以有效防止部分学生走神，便于课堂教学有效展开。 本课拟用于理清行文思路及体会作者思想情感。 B．指导法：可以发挥教师的主导作用，对于学生的疑惑予以点拨，对于方法予以指导。结合讨论法使用，既可防止课堂跑偏，又可以避免个别学生钻牛角尖，浪费课堂有效时间，避免讨论法的华而不实。 本课拟用于文章语言特色及作品风格体悟。 C．讲述法：对于学生不了解和没掌握的知识，对于学生经过查阅资料认真思考仍无法解决的问题，为避免学生浪费时间，直接讲述知识或者呈现答案，以期启发学生智慧，引导学生掌握或者模仿。 本课拟用于学生经过讨论和点拨之后，可能仍无法理解的句子、仍无法了解的论证思路与方法。 D．谈话法：拓宽师生沟通渠道，加强师生思维碰撞，提升学生口头表达能力，有梯度地培养学生的思维能力，有指向性地训练个别学生胆量。 本课拟用于课堂氛围不够积极热烈时，如对作品思想感情的理解。 （4）教学过程及内容要点 教学目标： ①语言知识与运用：积累重要文言字词，背诵全文。 ②语文（文体文学文化）常识：了解孟子思想，理解文章内容。 ③阅读：通过诵读感受作品的浩然正气；辩证看待经典，去芜存精。 ④写作：了解文章的论证思路和方法。 教学重难点： 理解文章内容，了解文章的论证思路和方法。 教学过程：
部编人教版一年级语文上册拼音《gkh》精品教案教学设计小学优秀公开课16
《拼音g k h》教学设计 一教学目标 1学会gke三个声母，读准音、认清形，正确书写2读准两拼音节 3初步掌握三拼音节的读法 4认识五个生字，学会儿歌 5激发学习拼音的兴趣 二重难点 重点：学会ɡｋｈ3个声母，读准ɡｋｈ与单韵母相拼的音节。难点：三拼音节的读法 三教学过程 1复习旧知，温故知新 师：同学们，我们已经认识了十个声母宝宝，大家都还记得吗？（出示拼音卡片，检查学生记忆） 2gkh的字音 师：今天我们再来认识三个声母宝宝gkh，大家和他们大声招呼吧。 生：嗨 师：那么，大家想先和谁认识呢？那么就先来认识一下g吧。（出示拼音卡片，屏幕给出主题图）大家在图上找一找它。生：天空中有一只小白鸽叼着g。师：好，那么和老师一起说——一只鸽子ggg（重复三遍）相同的方法引出kh 的儿歌“蝌蚪蝌蚪kkk，我要喝水hhh”练习：开火车复述儿歌 3gkh的字形、书写
师：大家都认识了gkh了，可是大家知道他们三个住在哪儿吗？（指导学生书写，学生书空，描红，重复，个别学生上黑板写，展示优秀书写）4两拼音节 师：同学们，我们前面已经学习许多声母与韵母的拼读，大家还记得拼读方法吗？ 生：前音轻短后音重，两音相连碰一碰。 师：那么同桌之间就来试着互相拼读一下，看黑板上的音节都怎么读。（指导纠正拼读） 四拓展阅读 师：学习了gkh之后我们来做个小游戏——猜谜语。 阅读材料24页《猜一猜1》学生自由读（指读），之后纠正错误，揭示谜底，带读两遍。同桌互相检查。 选读《猜一猜2》《猜一猜3》 五拓展说话 出示《小蝌蚪找妈妈》的图片，学生说话练习。 第二课时 三教学过程 1复习旧知，思索导入 师：同学们，上节课我们学习了gkh，并且学习了他们和韵母的拼读，大家还记得吗？我们来检查一下（出示拼音卡片，检查学生记忆） 2出示图片，引出三拼 师：（出示西瓜的图片）同学们这是什么啊？生：西瓜
富贵不能淫 优秀教案
富贵不能淫 【教学目标】 知识与技能：掌握常用文言词语，理解文义。 过程与方法：通过朗读、默读、品味、批注等多种方法和自主、合作、探究等多种方式来理解作品的内涵及作者的情感。 情感态度与价值观：建立正确的人生观、价值观。 【教学重点】 准确把握文章的主旨，知道什么样的人才是大丈夫。 【教学难点】 建立正确的人生观、价值观。 【教学过程】 一、新课导入。 人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。 设计意图：从“大丈夫”导入，激发学生学习兴趣。从而顺利走入文本。 二、自主预习。 1．作者资料。 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称，他提出了著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。 2．知识链接。 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 3．字词积累。 [广居]：宽大的住所。儒家用以喻仁。 [正位]：中正之位。 [大道]：正道。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。
[得志]：实现其志愿。 [由]：循着。 [淫]：使昏乱。 设计意图：使学生懂得预习的重要性，培养课内、外主动预习的习惯，生成“自主”学习的良好习惯。 三、初读课文，理清脉络。 1．朗读课文。 学生自由放声朗读，要求朗读顺畅，停顿正确。 居/天下之广居立/天下之正位行/天下之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。 2．读懂文意。 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵的时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫！” 设计意图：通过朗读整体感知文本，了解文本意思。 四、再读课文，研读感悟。 1．大丈夫的做法是什么？ 明确：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 2．大丈夫的理想（处世态度）是什么？ 明确：得志与民由之，不得志独行其道。 3．大丈夫的操守是什么？ 明确：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 4．你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准。 明确：富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。 5．对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？ 明确：得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。 6．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自
《富贵不能淫》教案
《富贵不能淫》教案 《富贵不能淫》教案 范文一 1、知识与技能：借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路；积累课文中的名言警句，背诵课文。 2、过程与方法：通过反复诵读，体会孟子说理的特点。 3、情感态度价值观：培养学生正确的人生观和价值观。 教学过程： 一、情境导入：同学们，在你们 的心目中，你认为什么样的人可以称为大丈夫？那我们今天就随着孟子的脚步，看看亚圣心中的大丈夫是什么样的。 二、审题辩题 请学生看看标题，重点看“淫”的解释。 点拨学生本文的文体，只做一般性了解即可。 三、了解作者 作者孟子的介绍，师可适当补充。 四、读文识字 诵读课文，对准字音，把握节奏 采取全班齐读、小组读、个人读等方式，重点对停顿、重音、语气进行指导。 五、理解内容
借助注释、工具书对课文进行疏通文意，个别不理解之处教师给予适当点拨。 六、探求中心 （1）从景春的话中看出他对公孙衍、张仪的态度？是如何看出来的？ （2）孟子对景春的观点是否赞同？原因有哪些？ （3）孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ （4）怎样才能做到有大丈夫之道呢？ （5）谈谈自己心中的大丈夫？ 1、孟子不认同景春的观点，那他的反驳分为哪几个步骤呢？ 第一段写景春的论述用反问句表述论点，然后概述现象作为论据。第二段孟子的辩驳，先是反对景春的观点，然后运用举例论证和类比论证从反面论述，接着运用比喻论证和对比论证，从正面阐述自己的观点，最后得出结论。 树靶子景春的观点 后批男子加冠 顺妾妇之道 女子出嫁 富贵不能淫 再立大丈夫贫贱不能移 威武不能屈 范文二
教学目标： 诵读课文，理解文意。 感受和培养大丈夫的英雄气概。 教学重点：诵读课文，理解文意。 教学难点：感受和培养大丈夫的英雄气概。 教学方法：1、诵读法 2、启发法 3、讨论法 授课时间：一课时 教学过程： 一、导入新课：俗话说“大丈夫一言既出，驷马难追。”那么，什么样的人才能称之为大丈夫呢？是否男子和大丈夫之间可以划等号呢？让我们一起走进《富贵不能淫》，看看孟子心中何谓大丈夫。（板书：富贵不能淫） 二、出示学习目标（多媒体） 三、关于孟子和《孟子》： 孟子：名轲，字子舆，古代著名思想家、政治家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 《孟子》记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的一部书，相传为他与弟子所作。 四、预习检测，朗读展示。 1、听范读，注意字音、停顿、语气。注意部分字词读音。 yín yǎn guàn rǔ
部编版语文八年级(上)《孟子二章》知识点归纳
部编语文八年级（上）《<孟子>》知识点归纳 一、《富贵不能淫》知识点 1.重点字词。 诚：真正，确实。 大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。 天下熄：指战争停息，天下太平。 焉：怎么，哪里。 丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 命：教导、训诲。 戒．之：告诫。女家：指夫家。夫子：指丈夫。 正：准则，标准。由：遵循。独行其道：独自走自己的道路。 淫：惑乱，迷惑。移：动摇。屈：使屈服。 2.古今异义 父命．之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运) 以顺为正．者(古义：准则，标准；今义：正面) 3.词类活用 威武不能屈．：使动用法，使……屈服 4.通假字 女．家：女同“汝”，你。 5．朗读节奏划分指导。 居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。 富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。 6.重点句子翻译 (1)公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。 (2)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？ (3)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 住天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。 (4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 交流：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！
二、《生于忧患，死于安乐》 1.字音 舜．( shùn ) 畎．亩( quǎn ) 敖( áo ) 奚( xī ) 傅说．( yuè ) 胶鬲．( ɡè ) 行拂．( fú ) 拂．士( bì) 2.通假字 曾．益其所不能曾:同“增”； 困于心，衡．于虑，而后作衡:同“横”，梗塞，不顺 入则无法家拂．士拂:同“弼”，辅弼。 3.朗读节奏划分 把握字音，停顿、重音。 (1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。 (2)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。 4.积累文言知识。 (1)古今异义 舜发．于畎亩之中发:起，指被任用； (今义)交付、送出 管夷吾举．于士．举:被举用，被选拔； (今义)往上托或推举 士:狱官； (今义)士兵 征．于色发于声而后喻征:征验，表现； (今义)征召、走远路 (2)重点词语积累 a.必先苦．其心志，劳．其筋骨，饿．其体肤，空乏 ．．乱其所为，所以动．心忍． ．．其身，行拂 性…… 苦:使……痛苦劳:使...劳苦饿:使...饥饿空乏:使...受贫困之苦 拂乱:使...颠倒错乱动:使...惊动忍:使...耐得住 b.人恒过 ．．然后能改恒:常过:犯过失 c.入．则无法家拂士，出．则无敌国外患者入:国内出:在外面，国外 (3)翻译句子。 ①故天将降大任于是人也……所以动心忍性，曾益其所不能。 所以，上天将要降临重大的责任在这个人(身上)，……(通过这些)来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 ②困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 (一个人的想法，只有)从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，(看到他的脸色，听到他的声音)然后才能被人们所了解。 ③入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 在国内没有守法度的大巨、足以辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家、外来的忧患，这个国家就往往会灭亡。 ④然后知生于忧患而死于安乐也。 这样以后(人们才会)明白忧愁患害可以使人生存发展，安逸享乐可以使人萎靡死亡(的道理)。 5.理清论证思路 （1）文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？证明了什么？
富贵不能淫教案
富贵不能淫 （一）诗文导入： 屏显： 同学们，今天上课之前，请同学们看一组诗文： ﹝高祖﹞观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！” ——汉·《史记·高祖本纪》 大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。——唐·钟离权·《赠吕洞宾》 “所谓大丈夫，动合惊乾坤。——唐·皮日休《七爱诗·李太尉（晟）》大丈夫其谁不有四方志？——唐·任华的《送宗判官归滑台序》 大丈夫兮兼文武。——宋·宋太宗《缘识》 大丈夫儿，冰肝玉胆，砺山带河。——宋·葛长庚《沁园春·大丈夫儿》“尔辈杀吾未晚，大丈夫视死若归，无名而死，然亦可惜。” ——宋·文莹《玉壶清话》卷十有没有发现共同点？ 对，都谈论一个共同的话题——大丈夫如何为？今天，我们穿越千年的 历史，回到战国中期，看看孟子是如何论述此话题的，请同学们打开课文到129页。 （二）读文通意 1.学生朗读课文两遍，读顺文句。 2.学生关注特殊词语，读通语句。 关注虚词：全文仅只有140字，却有13个“之”，请结合文章，说说“之”的用法。 关注通假字：女 关注使动用法：淫，屈，移， 3.学生齐读全文，读明句读。 关注对话内容，关注语气词，关注整齐句式。 （一）解读“大丈夫”
同学们，在学第一章的是，我们借助朱熹的“熟读”和“精思”的方法，读通了《得道多助失道寡助》，今天老师又再次借助的朱熹的学习方法，大家请看大屏幕： 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——《朱子语类·学五·读书法下》这次的学习的方法是疑，就如陶渊明所言，疑义相与析，所以，请问同学们，读完此文，你们有什么疑问的吗？ 而老师有几个疑问： 1.全文提到多个人物，你能说说他们属于春秋战国时期哪个思想流派？ 纵横家：纵横学派起源于苏秦取得六国相印的合纵和张仪连六国而事秦的连横。合纵即联合各国攻打秦国，连横即各个国家与秦国联合。纵横学派的特点是以口舌为武器进行外交对抗。他们认为战争会使人类发生大量死亡，而如果把军事换成外交，把武器换成三寸不烂之舌，也一样能取得与战争同样的效果。 口述：纵横家，是谋圣鬼谷子创立的学术流派。在战国时期以从事政治外交活动为主的一派，《汉书·艺文志》将其列为“九流十家”之一。 在春秋战国时期，“纵横家”是指春秋战国时期一个独特的谋士群体，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。 其祖乃鬼谷子，战国时人，籍贯不详，以隐于鬼谷而得名。曾授苏、张、孙、庞四大弟子，皆战国时风云人物。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦，连横派的主要代表是张仪。 纵横家智谋是春秋战国时期特定的国际形势的产物，其兴也快，其衰也速。在汉代建立了大一统的帝国以后，纵横家智谋就很难再有用武之地了。虽然历代都有余音，但却很难再有大的发展了。 景春：刘熙曰：“景春，孟子时人，为纵横之术者。” 阅读推荐：《乱世搅局者：战国纵横家集团的鼎盛时代》 2.在本文中，儒家和纵横家开始一场关于“大丈夫”话题的论辩，似乎针锋相对，语气强烈，请看他们的对话： 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？