中国古今语文教育之比较
什么是大语文
什么是大语文什么是大语文？在中国传统教育中，大语文是一种重要的教育理念和教学方法，它强调以全面的语文素养为基础，通过多种途径和形式的语文学习和实践活动，培养学生的语文能力，提高学生的思维品质和综合素养。
在大语文的教学中，语言文字只是表面的形式，更重要的是培养学生的思维、情感和创造力，提高学生的精神境界和文化素养。
在今天，大语文已经发展成为一种全新的语文学习模式，成为了中国教育的一项重要内容，深受广大教师和家长的欢迎和认同。
大语文的核心理念是全面发展学生的语文能力，其中包括语言能力、思维能力和创造力。
在传统语文教学中，重点是对语言文字进行教授和讲解，而大语文则将学科的认识范围扩大到文化、历史、哲学、艺术、社会等多个领域，通过历史故事、文学名著、科学实验、音乐欣赏等多种形式的课堂教学和实践活动，全面提升学生的语文能力和综合素养。
大语文的教学方式也与传统的课堂教学有很大区别。
传统教学注重知识的灌输和考核，以课本为中心，老师为主导。
而大语文注重学生的主动参与和体验，重视学生的兴趣和个性发展，在课堂上，老师充当的是引导者和辅助者的角色，让学生在教学过程中，尽可能多、尽可能全面的体验到语文学习的乐趣和意义，提高自己的语言组织能力和思维能力。
此外，大语文也是一种跨学科的学习方式，它强调语文与其他学科的融合，通过多元化的学习方式，将语文与科学、艺术、数学等学科结合起来，让学生在学习语文的同时也能感受到其他学科的魅力，从而提高学生的跨学科能力和综合素养。
大语文教学的实践证明了这种教学方式的有效性，许多学生在大语文学习中取得了出色的成绩，而且学生的兴趣和自信心也得到了很大的提高。
同时，许多教师也认为大语文教学对提高教学质量、促进教育公平有重要的积极作用。
总之，大语文是一种全新的语文教学方式，它强调培养学生的语文素养和综合素质，通过多种途径和形式的语文学习和实践活动，提高学生的语文能力和思维品质，帮助学生构建自己的知识体系和世界观，是中国教育体系中一种非常有价值的教育新理念。
什么是语文_基本简介_学习方法
什么是语文_基本简介_学习方法语文只是作为一门学科的名称来使用的,它不是指代语言文字,不是交际工具,不具有工具性,工具性不可能成为语文的本质特性。
什么是语文呢？下面是店铺整理的什么是语文，欢迎阅读。
什么是语文(语言和文学的简称)是语言和文学及文化的简称。
包括口头语言和书面语言，口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法;文学包括中外古今文学等。
此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文(文学、曲艺等)，还有很多实用文(应用文)。
通俗的说，语言就是说话艺术。
一般认为是语言和文化的综合科。
语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。
它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和知识，文化知识的统称。
也可以说，语文是口头和书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。
语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。
语文的能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会学科，人们交流思想的工具。
具有工具性与人文性的统一特点。
语文是偏重从文献角度研究语言和文字的学科总称，一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。
中国由于古代文献丰富，文字比较特殊，语文比较发达，广义的语文也应该包括语言学，也就是语言学和文字学的总称，但现在由于国际学术分科中语言学是一大类，所以目前反而是语文学从属于语言学，成为语言学的一个分支。
语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。
《语文》也是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科，中国语文教科书一般讲授的是汉语文。
语文基本简介语文一词在不同的学科里有不同的所指。
在“语言文字”这一短语中，语言是狭义的，特指口语。
语言文字的实质即广义的语言。
语文[1] 是基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是言语文化，其运行的形式也是言语文化。
2019高中语文人教版选修《语言文字应用》教案：第一课第2节 古今言殊--汉语的昨天和今天 2
《走进汉语世界》教案之古今言殊——汉语的昨天和今天【教学目标】1、培养学生的整合能力；2、了解古代汉语和现代汉语用词上的不同之处；3、提高现代汉语的运用能力，学习和阅读古代文献。
【教学重点】了解汉语从古到今发生了什么样的演变；【教学难点】古代汉语和现代汉语有哪些主要的区别。
【教学课时】1课时【教学步骤】一、导入语：中国的汉语自远古流传至今，经历了几千年历史的沧桑变化和民族的交流融合，其词汇和语音都在很大程度上得到了充分的发展和很大的演变。
正是这种发展和演变，使得汉语这一看似古板呆滞的东西，具有了旺盛的活力和鲜明的时代色彩，使得我们的民族语言常用常新，始终走在时代的前列。
所以，了解汉语的昨天和今天对于我们了解汉语，正确使用汉语有着不可或缺的作用。
然而一提到昨天今天，就很自然的令人想起赵本山和宋丹丹所演的小品《昨天今天明天》。
我们都知道，这里的昨天今天其实是指过去和现在，我们不妨稍微回顾下当时的场景。
（播放小品《昨天今天明天》至3分钟）如果不搞清楚昨天和今天的不同，那么自然就会闹笑话，就像“秋波”怎么也不可能是“秋天的菠菜”一样。
曾经1978年高考的语文试题有这么一道题，要求翻译划线的句子：曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
（译文：曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。
他的母亲说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。
”妻子从市场里回来，曾子就抓了只猪准备杀了它。
他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。
”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。
儿子什么都不懂，他们只学习父母的，听从父母的教导。
现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。
母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，所以不能用它来教育孩子。
全国中小学生语文教材改版后与原版有什么区别
全国中小学生语文教材改版后与原版有什么区别01 为什么全国统一使用部编教材今年9月初新学期开始后，全国小学生和初中生将使用“部编本”语文教材，目前消息是从起始年级开始，各种版本教材将陆续退出舞台。
“部编本”是指由教育部直接组织编写的教材。
为什么要编写“部编本”?教材内容有何变化?注重培养学生的哪些能力?“部编本”语文教材的总主编、北京大学语文教育研究所所长温儒敏教授为你解答。
温儒敏，曾任北京大学中文系主任，教授，博士生导师，北大语文教育研究所所长。
02 为何要编写“部编本”教材?“部编本”是由教育部直接组织编写的教材，除了语文，还有德育和历史。
现有的语文教材编写出版还是“一纲多本”，小学有12种版本，初中有8种版本。
“部编本”教材力图在多种教材并存的情况下，起到示范作用，促进教材编写质量的提升。
目前江苏省已通知秋季学期从起始年级起全面使用部编新教材，苏教版将停用。
03 “部编本”内容有何变化?“部编本”的课文选篇强调经典性、文质兼美、适宜教学，此外还适当兼顾时代性。
课改之后流行的各种版本语文，都把人文性放在最重要位置，另外，很重视引起学生的兴趣，甚至多选“时文”。
这不能说不好，但不能偏了，新教材回到“守正”的立场，大家会发现，很多经典课文这次又回来了，尚未沉淀的“时文”相对少了有一个变化非常明显，就是传统文化的篇目增加了。
小学一年级开始就有古诗文，整个小学6个年级12册共选优秀古诗文124篇，占所有选篇的30%，比原有人教版增加55篇，增幅达80%。
平均每个年级20篇左右。
初中古诗文选篇也是124篇，占所有选篇的51.7%，比原来的人教版也有提高，平均每个年级40篇左右。
体裁更加多样，从《诗经》到清代的诗文，从古风、民歌、律诗、绝句到词曲，从诸子散文到历史散文，从两汉论文到唐宋古文、明清小品，均有收录。
革命传统教育的篇目也占有较大的比重。
小学选了40篇，初中29篇。
鲁迅的作品选有《故乡》《阿长与山海经》等9篇。
语文教材概述
●第二讲二十世纪以来语文教材概述●孔凡成●一、清末民初的语文课程●清朝末年，清政府相继颁布《钦定学堂章程》和《奏定学堂章程》，正式开启了中国的现代教育。
我国独立开设的具有现代意义的语文课程，也就从这个时候开始了。
●《钦定学堂章程》颁布于1902年。
这个章程中规定，在小学有“读经”“作文”和“习字”三科，中学有“词章”科。
1904年元月，清政府又颁布《奏定学堂章程》以替代并未真正实行的《钦定学堂章程》。
●1912年，教育部颁布了《普通教育暂行课程标准》，这个课程标准将此前的“中国文字”和“中国文学”科均改为“国文”科。
“国文”科的宗旨，在小学是：“使儿童学习普通语言文字，养成发表思想之能力，兼以启发智德”。
●这个章程中，在初等小学有和“中国文字”科，高等小学和中学有“中国文学”科。
“中国文字”科主要教学识字、读文、作文。
“中国文学”科的内容，包括读文、作文、习字、以及“中国古今文章流别、文风盛衰之要略，及文章于政事身世关系”等。
●比较有代表性的，是1907年商务印书馆出版、林纾编《中学国文读本》和1908年商务印书馆出版、吴曾祺编《中学国文教科书》。
以林编本为例，它有三个方面的改进：●一是分册编写，每学期一册。
这种编法便于按教学计划安排教学进度，循序而进，克服以往使用教材的随意性。
●二是选文的编排不再依传统按时代先后由远而近编列，而是以时代逆序，由近及远，由清文上溯至周秦文。
这种编法符合学生学习由浅入深的规律。
●三是凡选文中有佳妙之处，就添加连圈，并在顶部加批，启发学生自己体会。
吴编本其体例略同于此，也以时代逆序编排，只是在“史”的划分上，线索更为清楚；另外，选文方面突出了实用，除同样有连圈和顶批外，各篇之后还增加了总评。
●辛亥以后，各地陆续编出新的国文教材。
其中，以1915年中华书局出版、谢无量编《新制国文教本评注》最有代表性。
谢编本全套四册，每年一册，供四年制中学使用。
选文编排不以时代先后为序，而以文字深浅为序，同时每册按体裁分编。
2023届高考语文文言复习古今异义+课件31张
①<古>黄河以北
<今>河北省
②<古>黄河以南
<今>河南省
46．而听细说
<古>小人的谗言
<今>详细地解说
文 文言古今异义
《谏逐客书》47．使之西面事秦
<古>面向西
<今>方位词，西边
48．此非所以跨海内、制诸侯之术也
<古>用来……的 <今>①表示因果关系②用在下半句表示结果
文 文言古今异义
《与妻书》49．老吾老，以及人之老
41．约为婚姻
<古>亲家，有婚姻关系的亲戚 <今>结婚的事；因结婚而产生的夫妻关系
42．所以遣将守关者
<古>……的原因
<今>因果关系连词；实在的情由或适宜的举动
43．备他盗之出入与非常也
<古>指意外的变故
<今>表程度的副词，十分，极
44．今人有大功而击之
<古>现在人家沛公
<今>现代的人,代的人
45．将军战河北①，臣战河南②
文 文言古今异义
《庖丁解牛》29．所见无非牛者
<古>没有不是
<今>只,不外乎
30．依乎天理
<古>牛体的自然结构
<今>天然的道理31．因其固然
<古>本来的结构
<今>表示承认某一个事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实
32．虽然，每至于族
<古>虽然这样
<今>表转折关系的连词
33．吾见其难为
中美语文课程标准的比较研究
中美语文课程标准的比较研究龚欢深圳市向西小学 518002摘要：从个性化程度比较而言，中国语文课程标准具有全国统一性和唯一性；美国语文课程标准具有多元性。
从性质比较而言，中国语文课程标准定位为“人文性与工具性的统一”；美国语文课程标准倾向工具性。
从教育目标比较而言，美国语文课程标准以满足学生今天和明天的读写要求为目标，培养学生的语文能力；中国语文课程标准目标的总体精神体现了思想性与审美性的统一。
语文课程纲要目标受社会生产发展、政治制度和政治形势、人们对语文教育的认识、总体教育目、学科基本性质五因素的影响。
从写作理念的比较而言，中国语文课程标准注重陈述教学实践所应达到的结果“是什么”；美国语文课程标准注重陈述具有可操作性的程序性知识，解决“怎么做”。
关键词：课程标准比较性质目标写作语文课程标准是规定语文学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的指导性文件，给予语文教学充分的实施建议。
不同的国家的文化传统不同，对学生教育的思想取向不同，对学生培养的情感倾向也不同，语文课程标准所代表的教育意义也不尽相同。
从课程标准的使用范围上来说，二者有着很大的不同。
我国的语文课程标准具有全国统一性和唯一性，美国的课程标准不具有唯一性，国家有国家的课程标准，但每个州可以自己制定适合自己州使用的课程标准，而国家所制定的课程标准只是作为各个州教学的参考。
一、对语文性质认识的比较我国语文课程标准对语文学科的性质定位是“人文性与工具性的统一”。
例如在《普通高中语文课程标准》中提到的阅读目标都是人文教育的目标，其指向为“藻雪精神，陶冶精神”，重视精神层次的提高。
“文学的价值在很大程度上取决于它反映现实的功能”[1]教材在选文方面很好地体现了这一点。
“文学最主要的目的是给人以审美的愉悦，从而陶冶性情，提高人的精神境界”[2]教材中歌颂陶渊明坚持道德情操,崇尚自然，返璞归真,为士大夫和后人提供了一个精神的家园,歌颂苏轼的豁达，杜甫的忧国忧民。
文章千古传 读书古今谈——《古人谈读书》教学设计
［摘要］《古人谈读书》是五年级的一篇文言文。
教学这篇文章，不仅要让学生懂得古人读书的方法，学会读书，而且要让学生感受到中华民族文化的博大精深，受到优秀文化的熏陶感染。
教学中，教师可通过研题导入、读通课文、感知大意、领悟内涵、读写结合、延伸拓展等环节，引导学生进入文本，和作者对话，感受古代圣贤的读书智慧、深邃思想。
这样教学，重视学生心理体验、内心选择和精神升华，适时、适度发挥教师的示范、引导作用，使学生的语文素养得到发展，自觉传承民族优秀文化。
［关键词］教学设计；读书智慧；传统文化；读写结合［中图分类号］G623.2［文献标识码］A［文章编号］1007-9068（2021）16-0072-04《古人谈读书》是统编教材五年级上册第八单元的一篇精读课文，由关于读书的两个短篇构成，都以文言文的形式呈现。
【设计理念】本课设计以感受中华民族传统文化和先代哲人的智慧为主题，重视学生心理体验、内心选择和精神升华，适时、适度发挥教师的示范、引导、提示作用。
一、整体建构，文言共生学习文言文，是语言的积累，更是文化的传承。
本课教学站在单元整组的视角，紧紧围绕语文要素展开设计。
从“是哪些古人”到“谈了什么”，最后到“怎样谈的”，逐层深入，指导学生梳理信息，把握内容要点。
疏通字义时，从篇章阅读的角度推敲词语的语境义；分析篇章时，着眼于篇章的整合，与具体的词语理解相结合，言文贯通，形成言语经验。
最后以读书的名言警句结课，探寻读书之法，让学生感受先贤的智慧，受到文化的浸染。
二、强调涵泳，多法导学经典古文语言精练、意蕴深刻，具有节奏美、韵律美的特点。
古文教学要以读为根本。
本课教学开展多渠道、多角度诵读，引导学生细细品读，反复揣摩，使他们真正理解内容，获得量的积累和质的提升，达到厚积薄发之效。
教师创造性地运用多种辅助工具架桥搭梯，调动学生自主学习的积极性。
教师注重引导学生提炼学习文言文的方法，鼓励他们灵活运用；创设朗读情境，引发他们情感共鸣；巧借微课、学习单，激发学生探究并解决问题的热情；适时引入背景资料，读写结合，促发学生独立思考、深度学习，让他们获得更好的阅读体验，感受学习的乐趣，树立阅读的自信。
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识 字教材 是《 字经》 《 家 姓》 《 字文 》 俗 称 “ 、 、 三 、百 和 千 ， 三 百
千” 。集 中识 字 完 成 后 ， 童们 就 可 以 阅读 了 。阅 读 阶 段 的 权 儿
威 教材是“ 书”“ 四 、 五经 ” 但 内容 艰 深 的 “ 书 ” “ 经 ” 不 ， 四 、五 既 适 于 巩 固识 字 ， 不 适 于 初 步 的 阅 读 。因此 ， 人 尝 试 用 韵 语 也 古
第３ ２卷 第 ２期
Ｖｏ ．２ １ Ｎｏ２ ３ ．
开 封 教 育 学 院 学 报
Ｊｕ ｎ ｌ ｆＫａｆｎ ｎ ｔｕ ｅｏ ｄ ｃ ｔ ｎ ｏ ｒ ａ ｉ ｇＩ ｓｉ ｔ ｆＥ ｕ ａｉ ｏ ｅ ｔ ｏ
２ ２年 ６月 ２ 日 ０１ ０
Ｊ ｎ２ ０ ２ ｕ ．Ｏ ２ １
ｄ ｉ１．９ ９ ．ｓ．０ ８ ９ ４ ．０ ２０ ．２ ｏ：０３ ６ ￣ｉ ｎ１０ － ６ ０２ １．２０ ９ ｓ
念 ． 际 上是 一 个 ‘ 实 大语 文 ’ 念 。这 个 语 文 概 念 实 际包 括 了 概
当 时 几 乎 所 有 用 文 字 进 行 表 述 的 东 西 。我 们 现 在 所 说 的 文
学 、 言学 、 艺学 、 学 、 治学 、 理学 、 德学 、 教学 、 语 文 哲 政 伦 道 宗 社会 学 、 民俗 学 、 史 学 、 理 学 乃 至 经 济 学 、 物 学 、 文 历 地 生 天
词 、 、 、 、 、 、 ” 个 方 面 的 小综 合 内 容 外 ， 有 文 、 句 篇 语 修 逻 文 八 还
史 、 的 大综 合 内 容 。 北 师 大 中文 系教 授 王 富 仁 认 为 ： 中 国 哲 “ 古 代 的 教 育 ， 质 上 就 是 ‘ 文 教 育 ’ 但 是 ， 个 ‘ 文 ’ 概 实 语 ， 这 语 的
和 写 作 教 材 。识 字 教 材 有 集 中 识 字 教 材 ， 周 代 的《 籀 篇 》 如 史 ， 秦 汉 的《 颉 篇 》 《 就 篇 》 仓 、急 。唐代 以后 流 传 最 广 ， 响 最 大 的 影
史 上 第 一 次 有 了 独 立 的 学 科 地 位 。 ９０年后 遵 照 叶 圣 陶 等先 １５ 生 的提 议 ， 陆 教 育界 将 之 更 名 为 “ 文 ” 大 语 。
育 不 能 仅 限 于 学 习 课 本 知 识 ， 应 该 向学 生 生 活 的 各 个 领 域 而
开 拓 、 伸 ． 语 文 学 习 同学 生 的学 校 生 活 、 庭 生 活 、 会 延 把 家 社
知 识读 物作 为集 中识 字 和 阅读 经史 之 间 的过 渡 教 材 。该 类 教 材 包 括 训 诫 类 的韵 语 读 物 和 讲 授 掌 故 与 各 科 知 识 类 的韵 语 读 物 。训 诫 类 的读 物 有 春秋 时 管 仲 编 的 《 子 职 》 唐 代 无 名 弟 ， 氏 编 的 《 公 家 教 》 宋 代 程 若 庸 编 的 《 理 字 训 》 明 代 吕得 太 ， 性 ，
一
、
刻算起 ， 已有 三 千 多 年 的历 史 。 我 国 古 代 语 文 教 育 没 有 单 独 设 科 至 １０ 直 ９ ５年 清 政 府 开 始 借 鉴 西 方 经 验 开 办 新 学 堂 ， 实
行分科教学 ， 语文单独设科 ， 为 当时 称 “ 国文 ” 语 文 在 中 国历 ，
我 国古 代语 文 教 育 使 用 的教 材 包 括识 字 教 材 、 读 教 材 阅
中 国古 今 语 文教 育之 比较
时 学伟
（ 封 教 育 学 院 中文 系 ， 南 开 封 ４ ５ ０ ） 开 河 ７ ０ １
摘 要 ： 古代 语 文教 育有 着 三千年 的 历 史 ， 累 了丰 富的教 学 经验 。现代 语 文教 育是 在 古代 语 文教 育的 积 基 础上 兴起 的 ， 管取 得 了很 大成 绩 ， 还 有许 多地 方 需要 不 断地 完善 。通过 古 代语 文教 学和 现代 语 文教 学 尽 但 的 比较 ， 会发 现 古代语 文教 学有许 多成 功 经验值 得借 鉴 ， 在现 代 语 文教 育 中给 我 们 的启发 良多。
关键 词 ： 古代 语 文教 育 ； 代语 文教 育 ； 现 比较 ； 鉴 借
中图分 类号 ：Ｇ ２ ５２
文 献标识 码 ： Ａ
文 章编 号 ：１ ０ — ６ ０ ２ １ ）２ ０ ８ — ３ ０ ８ ９ ４ （０ ２ ０ — ０ ５ ０
使 用 教 材
我 国语 文 教 育 起 源 较 早 ， 如 今 可 考 证 的商 代 甲 骨 文 习 从
胜、 吕坤 父 子 编 的 （ ，Ｌ 》 《 ４ Ｊ 语 》 清 代 李 毓 秀 编 的 ＡＪ 语 和 续 ，Ｌ ， 《 蒙 文 》 后 经 清 贾 存 仁 修 订 ， 称 《 子 规 》 ， 行 于 清 末 训 （ 改 弟 ）流
无 名 氏编 的《 时 贤文 》 ； 中 流 行 最 广 ， 响 最 大 的是 《 昔 等 其 影 太 公 家 教 》 讲 掌 故 的 ， 后 晋 李 瀚 编 的《 求 》 五 代 时 南 唐 杜 。 如 蒙 ， 嗣 先 编 的 《 园册 》 宋 代 王 令 编 的 《 七 史 蒙 求 》 明代 萧 良 兔 ， 十 ， 有 编 的《 文 鞭 影 》 明 代程 登 吉 原 编 、 龙 ， 清人 邹 圣 脉 增 补 的 《 幼 学故事琼林》 。讲 历 史 的 ， 宋 代 胡 寅 的 《 古 千 文 》 如 叙 以及 各语 文教 育 就 是 “ 大语 文 ” 育 ， 教
语 文总是和哲学 、 政治 、 史 、 学 、 理 学 等 融 为 一 体 ， 文 历 文 伦 语 教 育 的 因 素 渗 透 包 含 在 以上 各 门 学 科 之 中 。它 除 了 有 “ 、 字