纳兰词鉴赏
纳兰词赏析(共9篇)

纳兰词赏析(共9篇)纳兰词赏析(一): 为什么我喜欢读诗词却做不出诗词鉴赏的题目本人平时很喜欢诗词,我还读过不少诗词,像唐诗三百首,宋词三百首,陶渊明诗选,东坡诗选,纳兰词等等.但是,做诗词鉴赏的题目时,我很难回答出来,有些还根本无法动笔.举个例子,请谈谈这首诗的表现手法(或艺术手法),请谈谈某个字对全诗所起的作用,请对某个词进行赏析……其实我读的诗不少,但我读诗时从来就没读出过有什么表现手法,我有时候真的怀疑这种题目诗的作者是否也能答对.每次做诗词鉴赏的题,我能拿到一半的分就已经很不错了.唉!到底是题目太刁钻,还是我的理解能力太差题目不刁钻,也不是你的理解能力差,最重要的是没有抓住要领!没有掌握诗词鉴赏的题目的关键问题!建议多读一点鉴赏类的分析范文,熟能生巧,以现有的熟读诗词的基础(这是鉴赏分析的重要基础),相信你很快就会有长足的进步!纳兰词赏析(二): 请介绍几本有赏析古诗词、语言优美的作品我买了安意如的那三本系列的书《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《思无邪》一开始是因为《人生若只如初见》上面的语言很优美、文笔很好,我觉得对我的写作有很大帮助.但后来看到很多人说安意如解诗词解得不对.所以想找找几本较专业解诗或词、语言又好的作品.我想这种书应该可以加深我对古诗词的了解,也能使我的写作有提高.不知道有没有这样的书.你可以去找找一个叫江湖夜雨的人写的书,安意如的《当时只道是寻常》好多内容是抄袭江湖夜雨的,还因为这个打过官司.而安意如能看的也就只有《当时只道是寻常》能看,其后的就别看了吧.最遗憾的是,就是《当时只道是寻常》里面好多纳兰词都跟原本有出入,也就是说是错的,你要是喜欢纳兰词,最好买本《纳兰词笺注》来看.有本写李煜词的书叫《最是寻常梦》,还不错,因为我喜欢李煜所以买来看的,看过好几遍还没有看腻,说明这书还可以.再有就是专门讲诗词的一些书,如果你喜欢诗词,那你看看叶嘉莹教授的一些书,叶嘉莹教授讲得非常好.其实我想跟你说的是,古诗词的赏析,如果要写实且正确,就不可能过分的语言优美,语言优美的都有藻饰太平的意味在里面,加入了作者本身过多的主观联想和主观臆断,对你本身绝对没有任何好处.而你如果要提高写作能力,要文笔好语言优美的书,则不必找写古诗词的,现当代的散文名家不少,或者直接看古代作品就好了,难道纳兰容若的词本身的意韵还不如安意如那小妮子的几笔勾勒倘若真不如,那他纳兰容若也不会这样受人推崇芳泽千古了.也许我说的话不太好听,但是我能保证是对的,因为我是汉语言文学专业的,我只是希望能帮到你,为中国语言文化贡献一点微薄之力~纳兰词赏析(三): 求诗歌鉴赏第二问答案.七、读下面这首词,忆江南纳兰容若江南好,城阙尚嵯峨.故物陵前唯石马,遗踪陌上有铜驼.玉树夜深歌.注:纳兰容若:清代著名词人.此词为其跟随皇帝至南京时所做.(1)词中的“尚”和“唯”字,表达了作者怎样的思想感情(2)这首词与刘禹锡《石头城》(山周故国遭在,潮打空城寂寞回.淮水东边旧时月,夜深还过女墙来)一诗主旨相同,手法各异.请结合这两个作品的具体诗句,从主旨和手法角度进行赏析.有的答案就一句:主旨都表达对事物的凭吊.感激不尽手法:对比,纳兰词中“江南好”但“城阙尚嵯峨”“故物”“遗踪”,刘诗中“山周故国遭在”但“潮打空城寂寞回”,都做今昔对比,突出诗人面对物是人非之景的怅惘感慨之情.动静对比,纳兰词中,“故物陵前唯石马”“遗踪陌上有铜驼”皆为静景,而“玉树夜深歌”,树被风吹过才能“歌”,此为动景;刘诗中“淮水东边旧时月”为静景,而“夜深还过女墙来”是水的动态,为动静.衬托出夜深之时,诗人面对前朝遗景的感慨.主旨:在喟叹前朝遗景时,感叹物是人非,吊古伤今.纳兰词赏析(四): 登鹳雀楼赏析300字以上,这是一道脍炙人口的五言绝句,作者是唐朝著名边塞诗人王之涣.说到“著名诗人”,并不是说他做诗很多(比如清朝某位明君一生写诗四万,我们也不称其“著名”),而是说他做的诗非常“经典”,现存其六首诗当中,便有两首顶级绝句,除了《登鹳雀楼》之外,还有那首《出塞》(又名《凉州词》),都是妇孺皆知的名篇.“白日依山尽,黄河入海流”,寥寥十个字,便勾勒出一幅雄浑壮美的山水图画.其气象毫不亚于李白的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不付回”;而其笔法的“随意”、“直白”,又能和王维的“大漠孤烟直,黄河落日圆”相比.《红楼梦》四十八回,香菱论诗道:“想来烟如何直日自然是圆的.这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗.合上书一想,倒象是见了这景的.要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来.”我们有时习惯于另辟蹊径、故作高深,反而把诗句弄得不伦不类、生涩怪病.我们走得太远,以至于忘了来时的路.唐诗的高明就在于它的自然和率真!自宋以后,诗词中强用生词的、狂用典故的,比比皆是,但纠其实质却十分苍白,还不如一位老农直来直去一吼一哭来得快活!以至于王国维在《人间词话》中评价纳兰词时这样讲:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情.此初入中原未染汉人风气,故能真切如此,北宋以来,一人而已”.诗贵在清新自然.“汉人”玩儿惯了文字游戏,反而不如“满人”的“返璞归真”了.(当然这话有点绝对).而《登鹳雀楼》的高明之处,更是在于结句,不经意间引出了“登高――望远”的哲意来.哲理诗在宋代比较流行,很多文人做诗也力求挖出哲理来,然而“相请不如偶遇”,与其刻意地“编排”,不如自然的流露!纳兰词赏析(五): 赏析“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”.作者是‘纳兰容若’,初相遇的时候,一切都是美好的,所有的时光,都是快乐的.即使偶有一些不如意的地方,也甘心消受,因为抱着憧憬,所以相信一切只会越来越好.所有的困难,都是微不足道,满天的星辰,都在你面前失色,我的世界没有我,全部是你.我不懂世事的因循,一切美好的东西,为什么到最后都会发生不可思议的转变.我不懂浮生的如梦,纠结的爱情,我不懂怀念和遥望的分别,挥手决绝抑或万水千山,反正绝望不起来也暴烈不起来.深情的怀旧,原是美好的恍惚,记得的也是幸福,那一刻,仿佛时光倒流,繁花盛开.温柔与感动,渴盼与甜蜜,原来只是初初相见.潮生潮灭,沧海桑田,换了人间.纳兰词上是秋风.秋风,有典故,可参见成语“秋扇见捐”.【纳兰词赏析】纳兰词赏析(六): 纳兰词:浣溪沙(谁念西风独自凉)的译文有一个译文很诗意,像现代诗歌,译文里面用了好几处叠字.前几天看到了,现在没有搜到,谁知道如果是,谢谢第一位热心的朋友.那个译文没有偏离原词.没有你说的那么长.也谢谢第二位朋友,你给的这个也很好.如果实在找不到那个版本,就要你这个.我记得译文是开头是“xxxx,xxxx”.西风冰凉的手指梳理我孤独的思绪黄叶飘落的轨迹是一根潺潺的弦萧萧的弹拨一阙忆念之曲昏黄的夕阳又给往事抹上一层昏黄雕花的小窗闭了足不惊尘的你还会来拍打它吗那年春天帷幕重重遮蔽了整个季节的花事春天只在我们共同的梦里蓬蓬勃勃你说花雕是花的泪水豪饮如我方半杯就酩酊大醉那册《花间词》我记得每一页每一行我赢得了那个小小的赌约你衔口亲相喂的茉莉香茗涤荡了我30年的忧郁这些寻常的往事何需我去翻动一直在我灵魂深处翩翩飞舞纳兰词赏析(七): 一生一代一双人,争教两处销魂. .《画堂春》作者:纳兰性德一生一代一双人,争教两处销魂.相思相望不相亲,天为谁春!浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔.若容相访饮牛津,相对忘贫.赏析:我常常想,作为一个贵族公子,一个深受皇帝的宠臣,纳兰性德何来如此情怀.可是,当我读完他的词,慢慢的从词中找到踪迹的时候,我明白了.因为他本来就是谪仙一般的人物,他不是人间富贵花.他是谪仙般的人物,有着谪仙般的情怀.他是个痴人,一个对感情执着而又孤独的人.这首《画堂春》也正是他这个特点的最好体现.词的一开始,他写道,一生一代一双人,争教两处销魂.这里的一生一代一双人,正说明了这首词所写的对象.单看这一句,一生,同一生;一代,同一辈;一双,两个.这里留给读者一个疑问,两个人是什么关系再细细体会,想到这里用的是一双这词,会想到,这里的两个人,会用一双,自然是关系比较密切的恋人,而接下来的一句证实了这个想法,争教两处销魂.如果不是恋人关系的话,这争教两处销魂是怎么也不会出来的.可是,这里会有人问了,既然是恋人,那为什么不在一起而要两处销魂呢所以接着,作者说明了:相思相望不相亲,天为谁春.到了这里,相信读者的心了跟着沉了下去.相思相望不相亲,何等的残酷,对恋人来说,彼此相思,彼此能够相望,却不能相亲,这是何等的残酷,也难怪作者会问天为谁春了.到了这里,我们似乎看到了那个画面,一对恋人,被迫分开,彼此相思种种,这日两人再度相逢,却只能千言万语尽在那深深凝望中,不敢说,不敢讲,不敢透露那一丝一毫的感情,这是怎样的痛啊.那么,这时候,有人要问了,既然彼此深爱,却又何又不在一起接着,作者作了解释:浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔.这句用了两个典,一个是裴航乞药,一个是嫦娥奔月.裴航于蓝桥乞药而得妻,嫦娥奔月而不得见.这里借这两个典说明了为什么不在一起,是因为对方已经入宫.如果未嫁,那裴航于蓝桥容易得妻,只是现在嫦娥已入月宫,与后羿相会无期了.可是,即使已经相会无期,作者还是在苦苦守望.若容相访饮牛津,相对忘贫.这里的饮牛津,实际上也是用典,用的是牛郎织女的故事在其中.这里的结句实际上就是作者的一个幻想,如果能与之结合,对着她,即便是贫困,也毫不在意.这首词从一开始纯用白描,层层深入,直至结句的一咏三叹,实在不愧是纳兰词中的佳作纳兰词赏析(八): 《纳兰词》中的名篇名句【纳兰词赏析】容若的词在我看来都是好的梦江南昏鸦尽,小立恨因谁急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰.南乡子为亡妇题照泪咽却无声,只向从前悔薄情,凭仗丹青重省识.盈盈.一片伤心画不成.别语忒分明.午夜鹣鹣梦早醒.卿自早醒侬自梦,更更.泣尽风檐夜雨铃.蝶恋花辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成玦.若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热.无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说.唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶.画堂春一生一代一双人,争教两处销魂.相思相望不相亲,天为谁春浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔.若容相访饮牛津,相对忘贫.浣溪沙谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗.沉思往事立残阳.被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香.当时只道是寻常木兰花令拟古决绝词人生若只如初见,何事秋风悲画扇等闲变却故人心,却道故心人易变.骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨.何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.生查子惆怅彩云飞,碧落知何许不见合欢花,空倚相思树.总是别时情,那得分明语.判得最长宵,数尽厌厌雨.蝶恋花出塞今古河山无定拒.画角声中,牧马频来去.满目荒凉谁可语西风吹老丹枫树.从前幽怨应无数.铁马金戈,青冢黄昏路.一往情深深几许深山夕照深秋雨.长相思山一程,水一程,身向逾关那畔行,夜深千帐灯.风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声.如梦令万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠.归梦隔狼河,又被河声搅碎.还睡,还睡,解道醒来无味.纳兰词赏析(九): 好段+赏析+赏析+赏析1又过了些日子,忽然就挂满了一串串葡萄似的花苞,又如一只只浅绿色的蜻蜓缀满树枝——当它张开翅膀跃跃欲飞时,薄薄的羽翼在春日温和的云朵下染织成一片耀眼的银色.那个清晨你会被一阵来自梦中的花香唤醒,那香味甘甜淡雅、撩人心脾却又若有若无.你寻着这馥郁走上阳台,你的精神为之一振,你的眼前为之一亮,顿时整个世界都因此灿烂而壮丽:满满的一树雪白,袅袅低垂,如瀑布倾泻四溅.银珠般的花瓣在清风中微微飘荡,花气熏人,人也陶醉.赏析:这一段文笔优美,用生动形象的笔触表现了洋槐花开的美丽场景.作者多用比喻、拟人、通感的修辞手法,从细节到整体,从各个角度表现了洋槐花之美,表达了作者对槐树的喜爱,富有感染力.2山容已经不再是去秋的清瘦了,那白绒绒的芦花海也都退潮了,相思树是墨绿的,荷叶桐是浅绿的,新生的竹子是翠绿的,刚冒尖儿的小草是黄绿的.还是那些老树的苍绿,以及藤萝植物的嫩绿,熙熙攘攘地挤满了一山.我慢慢走着,我走在绿之上,我走在绿之间,我走在绿之下,绿在我里,我在绿里.——张晓风《魔季》赏析:这段话笔触细腻优美,选取典型的景物,写出了不同层次的绿色,运用拟人、排比等修辞手法,生动形象地表现了春日绿色的多样和美好,表达了作者对春日的热爱之情.3在全人类里,我有权利成为第一个爱你的人.他们必须看见你,了解你,认识你而后决定爱你,但我不需要.你的笑貌在我的梦里翱翔,具体而又真实.我爱你没有什么可夸耀的,事实上没有人能忍得住对孩子的爱情.——张晓风《初雪》赏析:这是一段文笔优美、直抒胸臆、感人肺腑的话语.作者用最平实的语言表达最真挚的母爱,让人动容.作者又采用对比的手法,不断进行强调,从各个方面表现自己对女儿的特殊地位,也表达了对女儿的爱情的炙热和唯一.4在文化人格结构上,他们是缺少皈依的一群.靠传统靠新潮靠内地靠国际靠经济靠文化靠美誉靠实力靠人情靠效率他们的靠山似乎很多,但每一座都有点依稀朦胧.他们最容易洒脱出去,但又常常感到一种洒脱的孤独.——余秋雨《文化苦旅》之《上海人》赏析:这段话采用一连串的反问,表现上海人这个群体自身的矛盾.上海人依附的东西似乎很多,又似乎什么都没有.作者从各个角度阐述了上海人洒脱的孤独,带着点冷嘲热讽的味道.5水中游鱼来去,全如浮在空气里.两岸多高山,山中多可以造纸的细竹,长年作深翠颜色,逼人眼目.近水人家多在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒.夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可以作为人家所在的旗帜.秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无不朗然入目.黄泥的墙,乌黑的瓦,位置则永远那么妥贴,且与四围环境极其调和,使人迎面得到的印象,实在非常愉快.赏析:同是写景,这一段为我们描绘了湖滨的四季风光:游鱼竹林,桃花杏林,夏日花衣,秋冬瓦房,风光秀丽,平静水光,塑造了一个平和美好的环境.希望对你有所帮助您的及时采纳是对我极大的鼓励~纳兰词全集赏析纳兰经典词赏析。
纳兰词 解读

纳兰词是清代著名词人纳兰性德的作品集,收录了纳兰性德创作的300多首词。
纳兰性德的词以清新脱俗、自然婉约著称,其作品多描绘爱情、友情、离别等情感主题,充满了真挚的情感和深刻的思考。
解读纳兰词,可以从以下几个方面入手:
1.
情感真挚:纳兰性德的词情感真挚,语言朴实,常常以自己的亲身经历和感受为题材,表达对爱情、友情、离别等情感的思考和感悟。
2.
意境深远:纳兰性德的词意境深远,常常以景入词,通过对自然景色的描绘来表达自己的情感和思考。
其词中的景色描绘细腻入微,给人以美的享受。
3.
语言优美:纳兰性德的词语言优美,常常运用比喻、拟人等修辞手法,使语言更加生动形象。
其词中的语言简洁明了,质朴自然,充满了诗意。
4.
主题多样:纳兰性德的词主题多样,涉及爱情、友情、离别、人生等多个方面。
其作品既反映了清代社会的风貌和人们的生活状态,也反映了纳兰性德个人情感的抒发和思考。
在解读纳兰词时,需要注意以下几点:
1.
了解背景:在解读纳兰词之前,需要了解纳兰性德的生活背景、时代背景以及文学风格等方面的知识,以便更好地理解其作品。
2.
注重细节:在解读纳兰词时,需要注重细节,仔细品味其中的语言和意境,以便更好地领悟其作品的内涵和意义。
3.
尊重原作:在解读纳兰词时,需要尊重原作,不要随意修改或删减其中的内容。
同时,也要尊重不同读者对同一作品的不同解读和理解。
纳兰性德词赏析

纳兰性德词赏析纳兰性德词赏析纳兰性德是清代最著名词人之一。
其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。
一起来赏析一下他的词吧。
下面是爱汇网店铺给大家整理的纳兰性德词赏析,供大家参阅!纳兰性德词:木兰词·拟古决绝词柬友清代:纳兰性德人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
(一作:却道故心人易变)骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
(一作:泪雨零 / 夜雨霖)何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
木兰词·拟古决绝词柬友译文及注释佚名译文与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
注释⑴柬:给……信札。
⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。
班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。
⑶故人:指情人。
却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。
《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。
”对此作了生动的描写。
后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。
”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
⑸“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。
纳兰词全集赏析

《纳兰词全集赏析》
同学们,今天咱们一起来欣赏一下纳兰词。
纳兰词啊,充满了各种各样的情感。
比如说《木兰花·拟古决绝词柬友》里的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,这两句可有名啦。
给你们讲个小故事,想象有两个人,刚开始认识的时候特别美好,可后来却有了矛盾,不再像当初那样好了。
这两句词就是在感叹,如果一直能像刚认识时那样美好,该多好呀。
再看《长相思·山一程》中的“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯”。
这几句描绘了路途的遥远和艰辛。
比如说,就像有个人为了去一个很远的地方,一路上翻山越水,晚上看到很多帐篷里的灯光,心里又想家又疲惫。
还有《浣溪沙·谁念西风独自凉》里的“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳”,写出了一种孤独和回忆。
就像有个老爷爷,在秋天的傍晚,一个人站在那里,想起过去的事情,心里很不是滋味。
纳兰词的语言也很美。
像“一往情深深几许?深山夕照深秋雨”,用简单的词语,却表达出了深深的情感。
比如说,有个小朋友读了这两句词,虽然不太懂意思,但就是觉得很美,很喜欢。
而且纳兰词里还有对爱情的描写。
比如“一生一代一双人,争教两处销魂”,让人感受到爱情的美好和无奈。
就像有对恋人,因为一些原因不能在一起,读了这句词,觉得说出了他们的心声。
同学们想想,当我们读纳兰词的时候,是不是也能体会到那些情感呢?
好啦,关于纳兰词全集的赏析就讲到这儿,希望大家能喜欢上纳兰词!。
关于纳兰词赏析

关于纳兰词赏析1. 纳兰词啊,那可真是情感的宝藏!就像一杯陈酿的美酒,越品越有味道。
比如说“人生若只如初见”这句,哇,那把初次相遇的美好描绘得多么细腻呀,让人一下子就沉浸其中了,难道不是吗?2. 你们知道纳兰词的魅力在哪吗?那真的是像春天里绽放的花朵一样迷人!像“当时只道是寻常”,简单几个字,却蕴含着无尽的惆怅和怀念,是不是很神奇?3. 纳兰词真的绝了呀!好比夜空中最亮的星,闪耀着独特的光芒。
像“我是人间惆怅客”,这是多么直白又深刻地表达出内心的哀愁啊,大家不觉得吗?4. 哎呀呀,纳兰词赏析起来可有意思啦!就如同在和一位智者对话。
比如“山一程,水一程”,把旅途的艰辛和遥远刻画得栩栩如生,这感觉太妙了!5. 纳兰词啊,真的是让人又爱又怜呢!仿佛是一片柔软的云朵。
“西风多少恨,吹不散眉弯”,这其中的哀怨简直要溢出来了,不是吗?6. 大家快来看看纳兰词呀!那简直是心灵的慰藉呢,像冬日里的暖阳。
“一生一代一双人”,哇,对美好爱情的向往都在这一句里了,真让人感动!7. 纳兰词真的好有魔力呀!如同一个神秘的宝盒。
“背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心”,这时间的感慨和深情,是不是让你也心头一动呢?8. 哇塞,纳兰词赏析起来真是停不下来!好像是走进了一个梦幻的世界。
“谁念西风独自凉”,那种孤独感太强烈了,难道你们没有感受到吗?9. 纳兰词真的是文学中的瑰宝呀!恰似那璀璨的星星。
“而今才道当时错”,这后悔的情绪是多么真实,让人也跟着叹息呀!10. 纳兰词啊,那是情感的盛宴!就像一场绚烂的烟花。
“肠断月明红豆蔻”,这般凄美的意境,是不是让你也沉醉其中了呢?我的观点结论:纳兰词以其独特的情感表达和优美的语言,深深打动着每一个赏析它的人,真的是值得我们反复品味和欣赏的经典之作。
纳兰性德经典诗词赏析

纳兰性德经典诗词赏析纳兰性德经典诗词赏析纳兰性德,清初著名大词人,与朱彝尊、陈维嵩并称“清词三大家”。
以下是小编分享的关于其诗赏析,欢迎大家阅读!1.沁园春:真无奈,倩声声邻笛,谱出回肠。
丁巳重阳前三日,梦亡妇淡装素服,执手哽咽,语多不复能记。
但临别有云:“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。
”妇素未工诗,不知何以得此也,觉后感赋。
瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。
记绣榻闲时,并吹戏雨;雕阑曲处,同倚斜阳。
梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场。
遗容在,只灵飙一转,未许端详。
重寻碧落茫茫。
料短发、朝来定有霜。
便人间天上,尘缘未断;春花秋叶,触绪还伤。
欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香。
真无奈,倩声声邻笛,谱出回肠。
——纳兰容若《沁园春》纳兰写这首词的时候,一定是哭着的。
丁巳年即康熙十六年,也就是卢氏逝世这—年。
妻子逝世不久,纳兰时时思念,幻想能与其再续前缘。
这一年重阳节前三天,纳兰竟真的在梦中与亡妻相会,两人相对哽咽,说了许多思念之语,临别之时,妻子赠诗“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆”与词人。
梦境真美。
终究是一场空幻。
这才有了这首著名的《沁园春》。
悼亡词,一向是纳兰词的最强音。
失去的悲恸,宛如一把利剑逼出纳兰的全部心血。
天上人间,生死相隔,但尘缘并不会就此割断。
只是,春花秋叶成为余生触动感伤的琴弦,拨出令人肠断的伤心曲。
2. 金缕曲·亡妇忌日有感:三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。
此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。
三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。
钗钿约,竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐,与谁相倚。
我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。
清泪尽,纸灰起。
——纳兰容若《金缕曲·亡妇忌日有感》五月三十,正是绿叶茂盛,花渐凋谢的暮春季节。
黛玉葬花的好时节!屋外雨声连连,容若的心情更加沉重凄清。
纳兰词词意解析

纳兰词词意解析纳兰词是中国古代文学史上的重要文学形式之一,也是中国文学史上最具表现力和深度的诗歌体裁之一。
纳兰词以其典雅的文学风格和深刻的思想内涵而备受赞誉。
本文将对纳兰词的词意进行解析,以期更好地理解和欣赏这一独特的艺术形式。
纳兰词是纳兰性德创作的作品,他是清代著名的文学家和诗人。
通过对纳兰词中的多个词句进行深入剖析,我们可以感受到纳兰词的独特韵味和情感表达。
首先,纳兰词的词意深沉,常常表达了作者对人生的痛苦和无奈。
例如《虞美人·听雨》一词中的“如此良辰美景,难得与君同看”表达了作者对幸福时刻的珍惜,同时又有别离之感。
这种深刻的词意使得纳兰词充满了触动人心的力量。
其次,纳兰词的词意运用了大量的比喻和意象,使得其更有意境和艺术性。
在《浣溪沙·一曲新词酒一杯》一词中,“月照花林皆似霰,穿针引线雨纤纤”通过对自然景物的描写,表达了作者内心纷繁的情感以及对美好事物的向往。
这种富有诗意的表达方式,使得纳兰词更加富有魅力。
此外,纳兰词的词意也常常与个人情感和社会现实相结合,具有一定的批判性。
在《玉楼春·昨夜雨疏风骤》一词中,“短歌楼堕,春草年年绿”表达了对时光流逝和岁月易逝的悲伤,同时也隐含对社会变迁和个人境遇的思考。
纳兰词的词意解析还可以从抒发个人情感、描绘自然景物、表达社会现实等多个方面展开。
每一首词都蕴含着作者独特的情感和思考,如《木兰花慢·风回小院庭芜绿》中展现了作者对家园温暖的回忆,而《浣溪沙·疏影横斜水清浅》则表达了作者对自然美景的赞美之情。
总之,纳兰词作为一种独特的文学形式,其词意的丰富和深刻使其成为中国文学史上不可忽视的一部分。
通过对纳兰词的词意解析,我们能够更全面、更深入地理解这一形式的诗歌,并欣赏到其中蕴含的深情和审美价值。
纳兰词的词意解析是一项挑战性的任务,但同时也是一次领略中国古代文学魅力的旅程。
让我们一同沉浸于纳兰词的世界,感受其中的美妙与情感。
纳兰性德词作赏析(ppt)

我们细读纳兰的词,豪放是外在的风骨,忧 伤才是内敛的精魂。
在所有情词的字眼和典故之后,可以看清纳 兰的无奈与执着——无奈是对命运的无奈: 我们终须决绝,无缘聚首;执着是对爱情的 执着:纵然诀别一世,初心永远不改。
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八 旗 军 服
纳兰性德(1655——1685),满族,叶 赫那拉氏,字容若,号楞伽山人。原名纳 兰成德,为避当时太子“保成”的名讳, 改名纳兰性德。(君子以成德为行,日可 见之行也《易经》)
因生于腊月,小时称冬郎。
天资聪慧,精于骑射。在书法、绘画、音 乐方面均有一定造诣。
18岁中举,22岁中进ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ,一等侍卫
金缕曲·亡妇忌日有感
• 此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇,葬花天 气。三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。料 也觉、人间无味。不及夜台尘土隔,冷清 清、一片埋愁地。钗钿约,竟抛弃。
• 重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐,与 谁相倚。我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。 待结个、他生知已。还怕两人俱薄命,再 缘悭、剩月零风里。清泪尽,纸灰起。
温柔富贵(家世显赫)
纳兰性德的曾祖父,是女真叶赫部首领金石 台。隶属正黄旗。金石台的妹妹孟古,嫁努 尔哈赤为妃,生皇子皇太极。
父亲:(康熙)明珠 一代权臣 母亲:努尔哈赤后人,英亲王阿济格第五女
八旗
八旗制度是清太祖努尔哈赤于1601年正式创 立的社会生活军事组织形式,初建时设四旗: 黄旗、白旗、红旗、蓝旗。1614年因“归服 益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝, 并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,合称 八旗,统率满、蒙、汉族军队。
却难熬栈道雨声铃声声声怨。 现在我身边的薄幸锦衣郎,
还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
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转瞬即逝的豪放,如影相伴的寂寞
——读纳兰性德边塞词姓名:马静学号:20081101B055 专业:08级对外汉语1班
初读纳兰词,接触到的是那首境界阔大,颇有苏辛遗风的《长相思》,而非他那些极具代表性的凄美爱情词。
长相思
山一程,水一程,身向逾关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
这首词,词幅短小,却给人荡气回肠之感,寥寥数笔,将壮阔的塞上夜景和千灯摇曳的军队驻扎图景展现在人们面前。
那个时候我只是一个高中学生,从不知道在清朝这个噤声的朝代还会有这样杰出的词人和词作,想象中,这个纳兰性德虽有一个如此诗意的名字,却应该是一个行伍出身、征战沙场的将军,不然怎能扈从康熙帝北上出塞,又怎能写出这等旷达的词作?这首词,分明是一位锦帽貂裘的将军,于风雪中,策马站在高处巡视自己驻扎过夜的的军队,偶然间想起了遥远的家乡,心绪为之一动。
在当时,我还为自己“高明”的见解高兴不已,于是这首词和对纳兰的妄自猜测,从那时就一并印入脑海中了。
后来了解纳兰性德之后,才知自己理解的偏差。
纳兰北上出关时所在的词,的确有旷达之境,王国维在《人间词话》[1]里是这样评价的:
“明月照积雪”、“大江流日夜”、“澄江净如练”、“山气日夕佳”、“落日照大
旗”、“中天悬明月”、“大漠孤烟直,黄河落日圆”,此等境界可谓千古壮语。
求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之“夜深千帐灯”,《如梦令》之“万丈穹庐人醉,星影摇摇欲坠”差近之。
然而这些词作中流露出来的豪放之气是转瞬即逝的,寂寞和忧郁却是如影相随。
纳兰的一生短暂,词作大都是关于爱情、友情和对塞上生活的所见所感。
他的爱情词“含情绵邈,旖旎清新” [2] ,出塞词和赠友词则感慨扬厉,吐气如虹。
但是纵观纳兰流传于世的大约三百五十首词作,却都有一种共同的气质--寂寞。
读纳兰词,切不可割裂了他的身世、成长经历和个人心性。
纳兰容若出身于天潢贵胄的家庭,他的父亲纳兰明珠,是经历了顺治朝和康熙朝的重臣,官至大学士,精明强悍,富有心计,当今那些俗套的清朝宫廷戏里还经常出现这位传奇性人物的身影,可是他的性格却一点儿也没有遗传到儿子身上[3]。
贵族家庭兴衰关联着王朝国事,纳兰作为长子,理应是跟随父亲的脚步,学会在宦海沉浮,光宗耀祖。
但是纳兰容若并没有如父亲所期望的那样成长,他天生忧郁、纯真,不屑于名利,沉醉于儒学典籍、诗词创作,他像是贵族家庭中的一个异类,因此,深深的寂寞一直如影相随,如一汪清澈冷冽的泉水,将他的作品浸透,任后世人咀嚼出不同的滋味。
纳兰容若扈从康熙帝北上,一直到山海关附近。
自小生在京城,好读书、工翰墨的他第一次领略壮丽的北国风光,一泻千里的开阔景色不由得让他心怀激荡,词风也为之一变,一个沙场点兵的威风将军呼之欲出,然而,这豪放之气仅仅是转瞬即逝的,“夜深千帐灯”千军万马、灯火摇曳,却最终归为沉寂,我们的词人在这样壮丽的景色中孤枕难眠,一颗怀念“故园”的“乡心”,在此刻,越发得寂寞和悲凉了。
“聒碎乡心梦不成,故园无此声”这句颇耐人寻味,纳兰出身满洲正黄旗,这白山黑水的边塞本是他的故乡,是他的祖先成长的地方,可是纳兰不觉得这里亲切,他的心依然在京城,京城才是他的故乡,为什么呢?纳兰自幼受汉文化熏陶,饱读儒家典籍,他的谈吐、他的修养,已经是一个完完全全的汉儒,他与其他的八旗子弟是如此不同,这种独特的文化归属感,也是他寂寞的原因之一。
与这首词齐名的是同一时期的《如梦令》:
如梦令
万丈穹庐人醉,星影摇摇欲坠。
归梦隔狼河,又被河声搅碎。
还睡,还睡。
解道醒来无味。
这首词也写到了词人的无眠之夜,被河水惊醒,又勉强入睡,醒来之后,觉得人生索然无味,可是当真只是被河水惊醒这么简单么?纳兰容若坎坷的情感经历、满腹的心事,都郁积在心底,成了无法化解的寂寞。
在出塞之前,纳兰经历了丧妻之痛、离别之悲,他生命中最看重的爱情和友情,都离他而去,他如何不寂寞?爱妻卢氏在她二十二岁时就去世了,关于死因有不同的说法,总之,她没能做成一个幸福的妈妈,而是早早地离纳兰而去。
这位重情重义的纳兰带来了深深的痛苦,在深宅大院里,原本只有妻子与他惺惺相惜、志趣相投,可是命运弄人,纳兰还没有来得及回味夫妻恩爱的欢乐时光,就已经永远与她阴阳两隔了。
《中国词史》上说“纳兰为人敦古谊,重然诺,所交一是隽异,与严绳孙、顾贞观、陈维等尤契厚”[4],可是在康熙二十一年、纳兰远行之前,好友都离京的离京,病故的病故,只剩纳兰孑然一身,寂寞无人解。
虽然他侍驾天子,每次出行必然前呼后拥、声势浩大,可是被人群包围的纳兰依然寂寞,大部分人只是羡慕他,羡慕他的显赫出身、超群才华,羡慕他身居高位、深得帝王喜爱,可是没有人懂他。
他厌倦官宦生活,厌倦羁旅生涯,他不愿意做陪伴帝王左右的一等侍卫,他更愿意做个平常人,有三五知音,饮酒作词。
所以,在壮丽的景色中,他无眠,无眠的夜里,或许想的都是故去的人,或许,想的都是自己无法掌握的命运。
所以,这两首小令,虽然开篇就气势恢宏、境界旷达,王国维
说“词以境界为最上”,寥寥数言,境界已让人屏气凝神,可是紧接着笔锋一转,他的内心是如此寂寞和悲凉,景壮情悲,这样内外强烈的反差,恐怕是纳兰边塞词独有的风格了。
综观历朝的边塞诗和边塞词,纳兰的“羁旅生涯”都是很特殊的。
他不是贬谪之臣,也不是戍边士卒,更没有辛弃疾“了却君王天下事,赢得生前身后名”的豪情壮志,他是扈驾出征,风光一时无量,这样的经历为他饱览壮丽山河创造了机会,可是他的内心并不快乐,情景和言语虽然“千古壮观”,情感却寂寞哀伤,这
样独特的边塞词,非纳兰不能作矣。
纳兰是个率真性情的人,况周颐《蕙风词话》说他“其所为词,纤尘不染,纯任性灵”。
他向往自由,并且从不掩饰这一点,即使是在皇帝身边。
他是贵族中的异类,他是不屑于皇恩的叛逆者。
采桑子·塞上咏雪花
非关癖爱轻模样,冷处偏佳。
别有根芽,不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜,飘泊天涯。
寒月悲笳,万里西风瀚海沙。
他把仕宦看成是自由的束缚,把出巡看做苦差事,“不是人间富贵花”的确言为心声。
所以,纳兰的边塞词虽然有“夜深千帐灯” “万丈穹庐人醉,星影摇摇欲坠”这样的恢弘气势,“塞马一声嘶,残星拂大旗”“落日万山寒,萧萧猎马还”这样的豪放语言,但是豪放是转瞬即逝的,寂寞和忧伤却是如影相伴的。
用马尔克斯那本著作的名字--《百年孤独》,来形容纳兰正合适,可是诗人多磨难,纳兰真真是“生年不满百”,在他短短的三十多年生命中,他始终是寂寞的,正是这种寂寞,让他留下了为数众多的边塞词,在词坛上独树一帜,千载留芳。
参考文献:
[1] 王国维著, 吴洋注释,人间词话手稿本全编著,呼和浩特:内蒙人民出版社,2002.10
[2] 艾治平,清词论说,上海:学林出版社,1999.7
[3] 苏缨,毛晓雯,夏如意编著,纳兰容若词传,南京:江苏文艺出版社,2010.9
[4] 黄拔荆编著,中国词史.上、下卷,福州:福建人民出版社,2003.5
[5] 何雅苓评注,纳兰的词,北京:中国华侨出版社,2003.3
[6]鲍鹏山主编,中国古代文学通论,上海:上海古籍出版社,2003.8。