我心中的李白

就喜欢李白
在大学我喜欢上了两个人，一个人称神人庄子，另一个人称仙人李白。

高中时我喜欢屈原，他可以为信念放弃了自己的生命，我觉得他的死是值得的，不亏本，不仅仅是生前，更是死后，他死后的影响升华了他的价值。

如果我能像他那样以自己的死使人觉悟，感动后人，唤醒世人良知，找回美好的信仰，我也会选择他一样的路。

而“诗”“仙”的李白，可以说是老天对他的眷顾！李白你凭什么以一介布衣藐视权贵？不算富实而看淡钱财？以在当时比农民身份还低微的商人之子的身份怀揣着极大的自信？
李白二十多岁出蜀，从此没回来过，“不逾一年，散金三十余万”。

他广结有识之士，希望有人能举荐他，却始终无人问津，最后也到达了长安城外，天子与他的距离近在咫尺了，却无人引荐，无法面见天子，不能展才华，在城外郁闷的呆了段时间，带着“我独不能出”的牢骚而去，“而我独缺，你一生的了解”，你可以想象，你怀里兜着美好却无人愿意看的时候，当你想展示内心的炙热之情却无人回眸一顾的时候那个伤感之情。

回家还是不能终日呆在家中，仍是不知道疲倦的游历，结交好友，我想他如果生活在现在，肯定不会是宅男，而且他也不是像封建社会中的许多人一样从小被病魔缠身，他，可以算是老天对他的眷顾。

其间创造了大量优秀诗篇，名声也大振，“丈夫未可轻年少”这句话太给力了，让人浑身充满力量。

机会终于来了，唐玄宗招请他入宫，这时他正在借口以隐居打响名声，听见这事，马上而义无反顾的欣然放弃隐居，过了不惑之年的他蹦蹦跳跳的兴奋地高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”向京城驰去，此时他是如此志得意满，踌躇满志，进京后看见眼前的情况根本不是那么回事儿，虽然一心想有所作为，和他想的相去甚远，就是填词的御用文人，他好不容易等了个伸展抱负的机会，天子和自己朝夕相处，即使是再没机会入朝，他还是选择了离去，选择了为自己的心而活。

有多少人义无反顾的选择了屈服现实，最终沦落为庸俗，而李白就是李白。

回来后又开始了浪迹天涯，当他六十多岁了，听说招兵，还杵着拐杖，带着兵摇去参军，只是因兵而返。

这就是他的大致经历，而我就喜欢他独立的个性。

他一身历经沧桑、失意，而他何尝该过他激昂向上的精神？吃尽惆怅，又有几声悲叹？经管他在生活中失意，而他的文章却不会过多的消极，乐观，自信，放达，积极是他生活的主旋律，也是他诗中的主题。

读他的诗让人心潮澎湃，慷慨激昂，热血沸腾，充满力量，豪迈豁达，人生就要像这样，当我失意的时候会吟它几首。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，开端经常是这样大气，雄伟的气势，因为他有宽广的胸襟才写得出这样的气势；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，即使在失落中，却不在失望中，还坚信自己美好的未来；“天生我材必有用，千金散去还复来”，从不否定自己的能力，有人成为金钱的奴隶，生怕丢失了点钱财，干大事的人，就应该像他一样，这句话应该成为年轻人的名言。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“白发三千丈，缘愁似个长”，分别、无赖时的柔情对比着他上句的大气。

借青山绿水，瀑布落日写出的壮阔，险恶，表达自己内心的豪迈，洒脱，豁达，率真的人格体现，尽管坎坷失意，尽管会忧伤，却不会因之坠落，悲观，我想即使李白在现在这个社会失恋了也不
会悲叹消极吧！想“安能”二字吐出他的“狂”，他一生也带着这份狂，不得不感叹，李白就是李白啊，千古一李白。

李白的诗豪气冲天，气势非凡，都说他不讲究刻意炼字，这也是他的个性，但就是想“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡”这样简单的词语，却很有意境，也很押韵，读起音律感很强。

我很自豪我生在中国，能用中文读唐诗。

有外国人在把像他的《蜀道难》翻译成英文后加了句：我这样的翻译，真是对不起原著。

可以翻译出华丽词藻，却不能表达他的音律和诗中的气势。

我觉得我在他的诗面前赞叹，感觉就是亵渎“褒奖”这个词。

李白的一个忠实粉丝——杜甫，写了很多赞扬他的诗，“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”，“白也诗无敌，飘然思不群”，写诗沉郁顿挫的杜甫也写出如此有豪气的气势的诗，也许他都认为只有这样的诗才对得起李白的个性。

李白的另一个癖好——倾酒。

酒入豪肠，七分剑气，三分月光。

酒是他的重要部分，唐代的诗就是酒酿的，酒中八仙，他——是最出名的，无论开怀还是失意，都会喝，不仅仅只是失意。

“会须一饮三百杯”，“三百六十日，日日醉”，“举杯邀明月，对影成三人”，喝得个“歌徘徊，舞凌乱”，看起来活生生一个酒鬼嘛，这时候也是他开始写诗之时了，往往写很多诗篇，这以酒助兴，以酒壮诗情。

简直不能用现代的科学来解释它，炼字肯定得思考，而他为什么大醉了却可以吐出那样的好诗篇呢？难道那时候的酒有问题？“天子呼来
不上船，自称臣是酒中仙”，太宗“龙巾拭吐”，杨贵妃“玉手调羹”，还有叫“力士拖鞋”，这些事让其他人都为他捏了把汗，而他却不感到诚惶诚恐，依然故我，这就是李白鲜明的个性。

我感觉好多伟人都喜欢喝酒，但是喜欢李白却不一定要学着做他的全部，终日纵酒狂欢对身体不好，喜欢明星也要辩证和选择的看待。

在那个时代，追求功名，义字当头，追求爱情似乎就轻了，女子的柔情成了点缀。

他们遇见了好友可以一起去聚一起喝个大醉，他们不是喝醉了就在酒店抱着酒坛躺到第二天鸡叫吗？晕了掉井里了就睡到天亮吗？那会管伊人在家焦虑的等待，也许早就忘了家里那颗忐忑的心，爱情在那些人眼中也许抵不上喝酒的痛快，我一想到古代女子就是那望穿秋水的目光，还有就是闺怨诗。

还是回到李白，为什么他这么狂？但是这一切的一切也因为李白确实有才，他这么狂，这是不能不提的事实和他狂的资本，“五岁诵六甲，十岁观百家”，再加上“铁杵磨成绣花针”的勤奋，他的才华可见一斑，他对古体诗，赋，乐府都很熟悉，还有他一生的优秀诗篇，可以知道他的才气，他堪称中国诗坛第一人，所以人要狂，也得先去拥有资本。

而李白的诗有人说也有人生短暂，即使行乐，纵酒狂欢和虚无迷信的思想，但如果以当时的社会背景看，他在那样环境下生活，这些都是可以原谅的，人不可能达到百分之百完美。

有人批判他的作品有些也很庸俗，他的思想肯定会受当时社会的局限，更何况作为李白后代人，他的作品流传下来，难免不会被人修改润色，这些都不是看待李白的阻碍。

说他一生追求名利，一个藐视权贵，看不起财产的他，以他的个性他会会重名利？我想他积极入世是
为了证明自己存在的价值，不浪费光阴，白白来这世界走这一趟吧！因为矛盾催生出美丽的诗歌！
李白生活的背景
这样的李白，就有相应的背景，不能不说一个人成长和环境有关的，而且有很大关系，环境对人成长的影响这是事实。

诗的历史应该感谢李白小时候生活在四川。

四川当时的文化背景吧，儒家思想不纯，道教也很昌盛，佛教也在这传播，从小受到不同文化熏陶，在诗中经常写到大鹏吗？这是道教庄子的《逍遥游》的，显然有道教思想，这对他独特个性产生了很大影响，他的入世行为正是儒家的思想，不是传统儒家世大夫，也不是道教的纯粹道士，在这样环境长大，自然培养了他的个性。

而唐朝在封建社会中被认为是最开放，自由的朝代。

当时唐朝的风俗也成全了他的个性，也促成了他和唐玄宗的佳话。

先听个唐代的佳话，一个抢劫的故事。

一天诗人李涉冒雨赶路，忽被一强盗栏住，他说“欲过此处要交点过路费”，但一听是诗人李涉，马上恭敬的说：“您留下一首诗吧，我跟你送些东西，让你离开”，李涉没怪他，而且充满同情写了这个故事后带着礼物而去，这就是“劫诗”，那强盗以他的本分工作来说是陪了夫人又折兵啊，你说强盗他一介粗人，他是附庸风雅，还是虚心求教呢？不论什么，至少肯定了一点：当时社会诗风之盛。

是啊！男女老少，上上下下，李世民，武则天，妃子，个个留下了诗篇，唐玄宗，文人烧客就不用说了。

这样的环境下，写诗成了潮流，李白自然热爱写诗，而且会把他写好。

但我每次读到那些怀才不遇的诗篇我都会思考，他诗写的好，他就真的有治国之才吗？李白以他率真，狂野，不屈服，刚毅不阿，太理想，潇洒的个性，他在诗中明确不避讳地为人申冤，若真登上政治舞台了，能不能有作为，能不能被人逼迫，展示他的理想，我不能肯定的说他能在政治舞台上生活下去。