释证严静思语
证严法师《静思语》
空力应时自有忘是己
。量及间己福过短是
做 多 少 事 ， 不 要 心 存 等 待 ， 等 待 会
时 起 忏 悔 心 ， 才 能 清 净 无 烦 恼 。
的 人 ， 必 能 掌 握 自 己 努 力 的 方 向 。
， 莫 过 于 乱 发 脾 气 。
， 有 愿 就 有 力 ， 自 造 福 田 ， 自 得 福 缘 。
身一花有
体个，使
力角外用
行度表权
， 正 如 耕
看 它 ， 它
美 丽 ，
。
田仍生
不是命
播圆短
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14
7不8.7为7.7人6.75能 . 成 怕人要干就 事处自不自 多世爱干己 ，要，，。 只小才不 怕心能如 多细爱苦 事心普干 。，天实
但下干 不的。 要人 『。 小 心 眼 』。
74好 .73虚 . 有 72不 .
萨 』『 慈 济 心 灯 』『 慈 济 叮 叮 语 』『 证 严 法 师 说
慧 』『 欢 喜 自 在 』『 回 归 心 灵 的 故 乡 』『 人 间 菩
难 报 经 』『 净 因 三 要 』『 静 思 晨 语 』『 清 净 的 智
『 人 有 十 二 难 』『 三 十 七 道 品 讲 义 』『 父 母 恩 重
只 看 别 人
事 非 。
警 惕 。
能 消 除 烦 恼
宽 出 一 寸 ，
好 自 己 的 这
的
就就颗
缺
是会心
下
点
慧活。
没
，
。得
有
丝
快
做
毫
乐
不
看
。
10
50做 . 4人9. 随 4人8.4君7. 满 46有 . 长 45人 .
证严法师静思语
海协会会长陈云林一行在台北拜会证严法师
ห้องสมุดไป่ตู้
本页点击換页 证严，1937年出生于台湾台中清水镇。1963年依印顺
导师出家，师训“为佛教，为众生”。1966年创办佛 教克难慈济功德会。1966年以后的数十年来，秉持 “佛教生活化，菩萨人家化”的理念，渐次开展“医疗、 教育、文化”以及“各地赈灾、骨髓捐赠、环保、社区 志工”等，期待由有形的志业推展，达到“净化人间、 祥和社会、天下无灾难”的和谐社会。 《静思语》一书是证严法师的感悟集萃，以深入浅出 的智慧之语解除了无数烦恼心灵的痛苦与焦虑，读来 颇有醍醐灌顶之快。证严法师本着“读书可以医俗， 行善可以淑世”的宗旨，引导广大读者用正向的思维 方式，积极面对人生，把心中无穷无尽的烦恼，化为 无量无边的菩提。静思之语仿若一股汩汩的思想清流， 以至诚亲切的语言鼓励读者读好书，行善事，充实深 邃的心灵，彩绘亮丽的人生。
证严上人静思语
业要自己消，福要自己造。
一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。
一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
世间的灾难祸害，大都是由手脚完好，但心灵残缺的人所造成的。
虚空有尽，我愿无穷；发愿容易，行愿难。
谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
发脾气对内对外都是烦恼，对内自己起烦恼，对外困扰他人。
不要担心载重，只要把稳方向盘，任何车都能开。
若常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。
感恩他人就是美化自己。
讲好话，存好心，常怀感恩心。
话多不如话少，话少不如话好， 好话要多说，是非不要提。
无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。
对别人不要计较，对自己要好好检讨。
任何建筑物的完成，都是工地的劳动者不畏烈日、大雨和寒风所付出的成果。
社会为什麽会乱？为什麽会令人惶恐？因为人心不能满足，不能互相感恩、互相关怀。
我们的生活所需都要靠大众的帮助，才能不虞匮乏，当然也应该取诸社会，用诸社会。
惜缘惜福，我们不论对待有情的众生与无情物，一样都要抱着恭敬、爱惜与感恩之心。
学习控制自己，就是要让心明亮如镜。镜面不转动，却能反映出变动的万事万物。
心中有戒，行中纯真。
临事需替别人想，论人先向自己想。
就怕不起步，不怕不进步。
「拥有」有「拥有」的烦恼；「无」有「无」的解脱。
「四神汤」清心开脾，「四物汤」补气滋养；长久服用，必然天天开心，活力十足！
用智慧来善解，用慈悲心来包容。
用欢喜心去付出，用感恩心去投入。
只要秉持光明正大的心理，抱着诚正的态度待人接物，则天下无难事。
“证严上人”静思语录Word文档
“证严上人”静思语录[前言] 在创办人证严上人的慈悲宏愿下，慈济基金会于一九六六年在台湾开展慈善、医疗、教育、［人文志业］，并扩及骨髓捐赠、国际赈灾、社区志工、环境保护，统称[八大法印]；一九九一年因华中华东水灾与大陆民众结下不悔大爱因缘，如今慈善足迹已遍及大陆各地。
国务院并于2008年正式确认慈济成为大陆第一家境外合法设立的基金会。
证严上人勉励人人发挥爱心，扶慰天下苦难苍生，同时也倡导力行[克已、克勤、克俭、克难]的精神，在生活中尊师孝亲，人人发挥生命良能，为建构美好和谐社会而努力。
已译成十多国文字，畅销全球三百多万本的，《静思语》是证严上人生活实践的珠玑慧语，平实浅白中融会道理，蕴涵丰厚的生活真义，指引深陷迷途或烦恼的人，开启生命美善与希望的门窗，期能人人找到幸福钥匙，拥有美满人生。
谈人生原谅别人就是善待自已。
人生最大的惩罚是后悔。
人生只的使用权，没有所有权。
安心睡、快乐吃、欢喜笑、健康做，是人生四宝。
幸福不是财富多、权大、位高，而是自在、快活平安。
为生活而工作，人生不快乐；为工作而生活，才是人生的真正价值。
谈行孝对父母要知恩、感恩、报恩。
让父母欢喜、安心、就是孝顺。
行善、行孝、不能等。
家庭是永久的学校，父母是终生的老师。
太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。
报答父母恩，莫过于发挥良能，为人群付出，即是大孝。
谈心性甘愿做，欢喜受。
屋宽不如心宽。
夫妻之间要比谁爱谁，不要比谁怕谁。
不要小看自已，因为人有无限的可能。
知足、感恩、植福音；善解、包容，消旧业。
有心就有福，有愿就有力。
自造福田，自得福缘。
谈人格看别人不顺眼，是自已的修养不够。
物资生活要往下比，人格品德向上提升。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自已。
脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
做人不要争[一口气]，而是多[一点志]。
行善要诚，处事要正，做人有信，待人要实。
谈处世心宽不伤人；念纯不伤已。
是非当教育，赞美作警惕。
有礼的人，人见人喜欢；讲理的人，人见人尊敬。
证严法师静思语
《静思语》——证严法师著第一篇说时间描述：现在就是最好的时机图片：★每一天都是做人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
★一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。
因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。
★人常在可以自由自在的时候，被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
★佛陀说：“生命在呼吸间。
”人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永驻人间。
既然生命去来这么无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发出真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
★人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。
难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
★行善要及时，功德要持续。
如烧开水一般，未烧开之前千万不要熄火，否则重来就太费事了。
★怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！★用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
★平常无所事事，让时间空过，人生就会在懈怠、睡眠中慢慢地堕落，良知良能也就这样睡了一辈子——如此的生命，只能叫做“睡中人”。
★人命非常短暂，所以要加紧脚步快速前进，不可拖泥带水；切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开。
“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事。
★未来的是妄想，过去的是杂念。
要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
★不论在人间付出多少心血、多少辛就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。
过去的留不住，未来的难预测，住现在，当下即是。
★人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
★人命只在呼吸间，如能抱着过“秒关”的心态，就会爱惜生命、珍惜人生。
第二篇点燃我们的心灯描述：图片：★心要像明月一样，有水就有月；心也要像天空一样，云开见青天。
★心如明镜。
虽然外在景物不断转变，但镜面去不转动，此即境转而心不转。
若心随境动转不息，而人我是非皆成昏扰，不能自己★镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。
台湾证严大师静思语——仔细领悟，人生从此改变
台湾证严大师静思语——仔细领悟，人生从此改变1.1 用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
1.2 圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空1.3 昨天的事就让它过去，让心神专注于今天该做的事。
1.4 未来是妄想，过去是杂念，要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
1.5 有人点灯求光明，其实真正的光明在我们心中。
佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
1.6 心无邪思，意无邪念，则常自在，心邪不侵。
1.7 心志若能守持于道，必能精深博大。
否则，限使透彻千经万论，变如空花水月，一事无成。
1.8 要用心，不要操心、烦心。
众生都有心病，拥有的人烦恼”失”，没有的人忧虑”得”，患得患失，即成忧愁。
身若一无所有，则心一无挂碍。
1.9 几夫就是喜欢追求神奇鬼怪，心才会乱。
其实修心很简单，只要断贪，哪一个人心乱不是为了贪？1.10 心有定力，智慧自然产生，人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是要学定力。
”定”用现代语讲，就是庄敬自强。
1.11 聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。
不能”舍”就会有”失”，夫去心境的安宁1.12 不经一事，不长一智，智慧是从人与事之间磨炼出来的。
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
1.13 善是利益，恶是损害，一念之非即种恶因，一念之是即得善果。
1.14 有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。
倘能以爱侍人，以慈对人，就不会惹祸伤身。
所以做人应该吃点亏，做个大智若愚的人。
1.15 要培养一份清净无染的爱，在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。
1.16 清茶淡香，既可口又提神。
若是太浓，则苦得喝不下。
人间的情爱也是如此。
1.17 娑婆世界又译成”堪忍世界”，意即要经得起磨炼，能忍耐、才有办法在世间自在地生存。
1.18 忍不是最高的境界，能够忍而无忍，才会觉得一切逆境都是很自然的事。
1.19 做事，一定要秉持”诚”与'正”的原则。
证严法师 静思语录一百句
1．以佛心看人，则遍地都是佛。
以鬼心看人，则处处是狰狞的恶鬼。
2．太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。
3．口说好话，心想好意，身行好事。
4．原谅别人就是善待自己。
5．成功是优点的发挥，失败是缺点的积累。
6．不要小看自己，因为人有无限的可能。
7．手心向下是助人，手心向上是求人，助人快乐，求人痛苦。
8．多做多得，少做多失。
9．甘愿做，欢喜受。
10．心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。
11．做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
12．脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
13．知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
14．爱不是要求对方，而是要由自身的付出。
15．我们最大的敌人不是别人，可能是自己。
16．要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。
17．每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用，才是人生的创造者。
18．要用心，不要操心、烦心。
19．为自己找借口的人永远不会进步。
20．看别人不顺眼是自己修养不够。
21．地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。
22．尽多少本分，就得多少本事。
23．屋宽不如心宽。
24．生气就是拿别人的过错来惩罚自己。
25．一个人的快乐，不是因为它拥有得多，而是因为他计较得少。
26．吃苦了苦，苦尽甘来，享福了福，福尽悲来。
27．静坐常思己过，闲谈莫论人非。
28．并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
29．要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
30．小事不做大事难成。
31．人生最大的成就就是从失败中站起来。
32．口出一句好话，如口出莲花，口说一句坏话，如口吐毒蛇。
33．世上有两件事不能等：一、孝顺，二、行善。
34．道德是提升自我的明灯，不是呵斥别人的鞭子。
35. 欣赏别人就是庄严自己。
36．时时好心就是时时好日。
37．得理要饶人，理直要气和。
38．受人点水之恩，须当涌泉以报。
39．对父母要知恩，感恩，报恩。
40．一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。
41．我们在做好社会的环保，也要做好内心的环保。
静思语
161.最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。
162.心量大，才能付出关心与爱给天下众生。
163.一滴水要想不干，就设法投入浩渺的大海。
164.行为言语显现精神文化的内涵，培养宽大的心量，心量大才能发挥大爱，能原谅别人就是最有福的人。
33.有心就有福，有愿就有力。
34.脾气嘴巴不好，心地再好，也不能算是好人。
35.不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非上。
36.对人要宽心，讲话要细心。
37.原谅别人是美德，原谅自己是损德。
38.大错误容易反省，小习气不易除掉。
39.生气是把别人的过错拿来惩罚自己。
40.一般人常说要争一口气，其实真正有工夫的人，是把这口气咽下去。
103.生命之美，莫过于诚，诚为一切善法之源。
104.人生之贵，莫过于信，信乃人生立世之本。
105.精神的病比身体上的病，更危险可怕。
106.物质往下比，精神、品德、智慧往上比。
107.人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道德。
108.对人要诚心赞叹，而不是曲意承欢。
109.给七分表现的孩子，十二分的赞美。
58.弱者等待时机，强者创造时机。
59.发脾气是无能的表现。
60.看别人不顺眼时，就要调整自己。
61.忍得过、看得透、提得起、放得下。
62.水滴虽微，渐盈大气。
63.前脚踏出去，后脚要跟着放开。
64.人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。
65.施比受更有福。
66.真正的快乐是施舍后的那份清静、安慰与喜悦。
84.愈能忍受艰难的花，愈能有甜蜜的果。
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释证严·静思语
1. 时间可以造就人格, 可以成就事业, 也可以储积功德。
2. 用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
3．“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事。
4．未来的是妄想，过去的是杂念。
要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
5．生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
6．最幸福的人生，就是能宽容与悲悯一切众生的人生。
7．不辞劳苦的付出，便是“慈悲”。
8．即使已达智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。
9．唯有尊重自己的人，才能勇于缩小自己。
10．缩小自己，要能缩到对方的眼睛里，还要能嵌到对方的心头上。
11．看淡自己是般若，看重自己是执着。
12．不能低头的人，是因为一再回顾过去的成就。
13．人都是在原谅自己的那一分钟开始懈怠。
14．勇于承担，是一分动人的力量；勇于承担错误，则是一种高尚的品格。
15．大错误容易反省，小习气不易去除。
16．忏悔则清净，清净则能去除烦恼。
17．人最难看见的，就是自己。
18．信心、毅力、勇气三者具备，天下没有做不成的事。
19．所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透。
20．勇气不可失，信心不可无，世间没有不能与无能的事，只怕——不肯。
21．好事，需要你、我、他共同来成就。
所以，不要有你、我、他的成见。
22．处理事情，感情要蕴藏在理智中；与人相处，则要把感情表现在理智上。
23．整体的美，在于个体的修养。
24．一个人的修养、气质，均在行、住、坐、卧四威仪中自然地显露出来。
25．欣赏他人，即是庄严自己。
26．世间的物资本来是为人所用，但不知足者因欠缺智慧，竟沦为“被物所用”。
27．人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，会为自己招来无穷的痛苦。
28．人生若能减低欲望，生活上便没有什么值得计较！
29．知足的人，心量开阔；心量开阔，对人对事就不会计较。
30．人要知福、惜福、再造福。
31．世间的海可以填平，但是小小一个嘴巴，却永远填不满。
32．学佛的第一步是要少欲知足，使心灵安住，智慧增长。
33．以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
34．不管路有多远、自己的能力有多少，都能随分随力尽量去达成目标，此即“毅力”。
35．人人本具菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量。
36．与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
37．直心即道场。
38．教法不必听太多，若能身体力行，简单的一句，就能启发真正的善根。
39．每天都是生命中的一张白纸，每一个人、每一件事都是一篇生动的文章。
40．人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。
41．每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生的创造者。
42．什么都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。
43．为人处事要小心、细心，但不要“小心眼”！
44．双手健全却不肯做事的人，等于是没有手的人。
45．做人固然不应将自我看得太重，但也不要自轻已灵。
46．美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。
47．难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。
48．口说好话，心想好意，身行好事，脚走好路。
49．转一个角度来看世界，世界无限宽大；换一种立场来看待人处事，人事无不轻安。
50．做事，一定要秉持“诚”与“正”的原则；而待人，则要用“宽”与“柔”的态度。
51．人生因为有责任而踏实，逃避责任就是虚度人生。
52．不要因贪求清闲，而希求减轻责任；应该增强自己的力量，担当更重大的责任。
53．与其担心社会现状，不如化作信心，并付出一分爱心。
54．即使自己只是一根小螺丝钉，也要注意有没有锁上、锁紧，以便充分发挥功能。
55．碰到逆境时，应心生感激，这是可遇不可求啊！
56．逆境、是非来临，心中要持一“宽”字。
57．要原谅一个无心伤害人的人，不能做一个轻易就被别人伤害的人。
58．苦干象征毅力和耐力，要成就大业，必须拥有苦干的精神。
59．人应该相信自己，但是不可执着。
60．任何事都是从一个决心、一粒种子开始。
61．有所求的爱，是无法永久存在的。
能够永久存在的，是那份无形、无染且无求的爱。
62．要培养一分清净无染的爱。
在感情上不要有得失之心，不要想回收，就不会有烦恼。
63．人有正确的信仰，在人生旅途走的路就不会有差错。
64．“修”是修心养性，“行”是端正行为。
65．有力量去爱人或被爱的人，都是幸福的人。
66．人既然生在世间，就不能离开众缘，修行也不能离群隐世。
67．一切言行举止能精神统一，心念一致，就是禅定。
68．“戒”是不起心动念；“定”是临危不乱；“慧”能运心转境。
69．对人有疑心，就无法爱人；对人有疑念，就无法原谅人；对人有疑惑，就无法相信人。
70．多一分对他人的疑虑，就少一分对自己的信心。
71．一个真正成功的人，必须人人都能容得下你，你也能容纳每一个人。
72．不要小看自己，因为人有无限的可能。
73．千里之路，必须从第一步开始；圣人的境域，也是自凡夫起步。
74．付出劳力又欢喜，便叫做“喜舍”。
75．有人点灯求光明，其实真正的光明在我们心里。
76．人的心地就像一亩田，若没有播下好的种子，也长不出好的果实来。
77．天堂和地狱，都是由心和行为所造作。
78．三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！79．要用心，不要操心、烦心。
80. 人的观念不正，就不能正业；观念如果偏差，所做的事也会错误。
81．人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。
82．有智慧的人能舍，能“舍”就能“得”，得到无限的快乐。
83．智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
84．有些人常常起烦恼——因为别人一句无心的话，他却有意的接受。
85．如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼。
86．“贪”不但带来痛苦，也使人堕落。
87．人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，造福人群。
88．人一旦无所事事、虚度光阴，精神就会萎靡不振，生命也就失去意义。
89．人生有烦恼，皆源贪、瞋、痴三毒所引起。
90．能为人服务比被人服务有福。
91．多原谅人一次，就多造一次福；把量放大，福就大。
92．自造福田，自得福缘。
93．人与人相处，都是以声色互相对待。
讲话是声，态度是色，与人讲话要轻言细语，态度要微笑宽柔。
94．听话、说话要完整，不要只拣前一句、后一句，合起来刚好尖尖地刺进人心。
95．对人要宽心，讲话要细心。
96．要做个受人欢迎和被爱的人，必须先照顾好自我的声和色。
97．只要缘深，不怕缘来得迟；只要找到路，就不怕路遥远。
98．有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。
99．每天要感谢父母与众生，一生所作不要辜负父母与众生。
100．发心容易，恒心难持；光说不练，无法体悟真理，实践道法。