西周官学制度的建立与“六艺”教育的形成

西周官学制度的建立与“六艺”教育的形成（一）学校萌芽的传说
教育起源于原始社会的生产劳动和社会生活的需要及人类自身身心发展的需要。

1.原始社会的特点：
①教育不是专门的社会活动；（本质）
②教育的社会性和无阶级性；（阶级性）
③教育内容十分简单，大多与生产劳动、生活习俗以及宗教有关；（内容）
④教育以口耳相传和行为模仿为主要手段。

（方法）
2.古代学校的萌芽
（1）我国的学校萌芽起源于原始社会末期或奴隶社会初期，其产生的历史条件如下：
①青铜器的使用，提高了社会生产力；
②社会事务日渐复杂，需要培养专门人才；
③文字的产生打破了时空的限制，为其提供了有利的条件；
④脑力劳动与体力劳动的分工。

（2）原始学校的形态
①五帝时期：成均（大学）；庠（养老的地方）“五帝成均之始也”
②夏代：序（贵族学校）、校（平民学校）
③商代：古人以西为右，殷人尚西尚右，所以将大学设在西郊，又称作右学；相反，小学设在东郊，称作左学；瞽（gu）宗以乐教为主，同时右学和瞽宗都具有大学性质。

（二）西周的教育制度
1.“学在官府”
西周在文化教育上的重要特征是“学在官府”，其形成的最根本的原因在于西周生产力发展和社会制度结构，其产生的客观原因如下：
①惟官有书，而民无书。

只有官府才有制作书册的财力和人力。

②惟官有器，而民无器。

学习礼、乐、舞、射这些学科，要有器物设备，才有条件进行实际演习。

③惟官有学，而民无学。

由于学术官守，为官之人，学有专守，不传他人，只教其子。

2. 小学与大学
（1）小学：
①学校类型：国学的小学设在王宫内和乡学的小学；
②入学年龄：贵族子弟入学年龄早于贫民子弟，最早8岁入学，晚者15岁才能入小学，年限为7年，
③教育内容：学习德、行、艺、仪。

（2）大学：
①大学的生源：贵族子弟和平民中的优秀分子；
②年龄：进入大学的年龄也和家庭地位有关，有的15岁，有的20岁；
③规模：大学的规模也有差别，即“天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”；
④教育内容：学大艺，履大节，礼乐为重，射御次之，还学习《诗》《书》。

3.国学与乡学（西周已经具备了较为完备的学校教育制度和学校系统，已经有了不同类型和级别的学校）
（1）国学。

国学是中央政府办理，设在周天子和诸侯国王都内，专为贵族奴隶主子弟设立，由大司乐分为小学和大学两级。

（2）乡学。

乡学是由管理民政的司徒总体负责，以“乡三物教万民”作为教育内容，具体如下：
①一曰“六德”，知、仁、圣、义、忠、和；
②二曰“六行”，孝、友、睦、姻、任、恤（xu）；
③三曰“六艺”，礼、乐、射、御、书、数。

4.家庭教育
据《礼记•内则》记载：子能食食，教以右手，能言，男唯女俞；男鞶革，女鞶丝，六年，教之数与方名；七年，男女不同席，不共食；八年，出入门户，及即席饮食，必后长者，始教之让；九年教之数日。

（三）“六艺”教育
“六艺”教育是西周时期教育的基本内容，也是西周教育制度的特征和标志之一，它主要包括：礼、乐、射、御、书、数，其基本内容如下：
①礼是指周礼，是以孝悌为核心的道德规范；乐是指包括歌咏、舞蹈和演奏乐器。

礼和乐被称为“大艺”；
②射是指拉弓射箭的技术；御是指驾驭马车的技能；
③书指读书与写字；数是指计数。

书和数被称为“小艺”。

总之，“六艺”教育既重视思想道德，又重视文化知识；既重视文化传统，又重视实用技能；既有文事也有武备；既有礼仪规范，也有内心修养。