【联都盛宴重开第49题】---联题：汉阳古琴台
2.部编版2021年语文中考议论文阅读训练(二)(word版有答案)
议论文阅读训练（二）（一）敬业与乐业第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。
惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。
”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。
总之．人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
至今我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。
怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。
曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。
”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。
2024年湖北古琴台的导游词(三篇)
2024年湖北古琴台的导游词各位来宾,现在我们来到的是古琴台公园,这个大厅是一组仿真人物像,左右两边有两个半身人物像,分别叫做钟健和钟……, 面前是一幅山水景象, 中间有两人对坐。
左边一个须发皆白的老人在抚琴, 右侧的布衣青年听的如痴如醉。
没错, 这就是您熟知的“高山流水遇知音”的故事, 当年的这段佳话就发生在武汉。
当时两人弹奏的两首曲子合称“高山流水”, 这首曲子流传很广, 以至于后来在____年被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上, 向宇宙星球的高级生物传播我中华民族的智慧和文明信息, 代表了我们中国人热情友好的心声, 它的家乡叫做—大武汉。
熟悉历史的朋友都知道, 我们悠悠中华长达____年的文明史上最早的朝代是夏商周三朝, 周朝创造了八百年基业, 在后期分裂为西周和东周, 东周又分为春秋和战国, 战国时出现了七个强盛的国家统称战国七雄。
当时现在的山西河南一带是晋国, 湖北是楚国。
两国经常交战, 去过湖南岳麓书院的朋友一定记得, 在书院门口挂着一幅对联“惟楚有才, 于斯为盛”, 对不对?说的就是楚国也就是湖北湖南人才很多。
其实这是经过了篡改的, 原来的对联是“惟楚有才, 晋实用之”, 是说楚国人才济济, 但是都跑到北面晋国去做官了。
今天我们的故事就是从这里开始。
楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官是晋国的上大夫, 琴、棋、书、画样样娴熟, 手中一柄焦尾七弦琴更是价值连城。
最让人称奇的是他弹奏七弦古琴的技艺, 可谓天下无双, 然而却“曲高和寡”, 他一直都遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
有一年得八月中秋, 俞伯牙乘船顺汉江而下, 路过汉阳, 当时天色已晚不巧又遇到了阵雨, 只得把船停在龟山脚下避雨, 等明天再启程。
不久, 雨过天晴, 伯牙得心情也开始变得好起来, 有了兴致啊, 就走出船舱, 远望天际, 看着这水天涟涟, 周围一片荒芜有没有人烟, 满目一片荒凉, 心中郁郁不乐, 于是抱起七弦古琴, 坐在船头弹拨解闷, 忽然琴弦就莫名其妙的断了一根, 伯牙很是惊奇啊。
2021年山东五市各区九年级二模古诗阅读汇编
2021年山东五市各区九年级二模古诗阅读汇编一、诗歌鉴赏（2021•山东济南市中区•二模）阅读下面的古诗，完成下面小题。
菩萨蛮♦金陵赏心亭为叶丞相赋辛弃族青山欲共高人语，联翩万马来无数。
烟雨却低回，望来终不来.人言头上发，总向愁中白。
拍手笑沙鸥，一身都是愁。
【注释】①这首词写于淳熙元年（1174年）的春季，当时，辛弃疾任江东抚司参议官，是江东留守叶衡的部属。
1.下列说法，不正确的一项是OA.词的上片写赏心亭所见所感，下片宕开，虽着笔轻快，实则发自积郁。
B.三、四两句借烟雨之景，表现了词人无边的怅惘，无穷的感慨，寄托深远。
C."拍手笑沙鸥，一身都是愁”,鸟愁是虚，人愁是实，体现人愁之深。
D.本词表达了作者对在赏心亭离开叶丞相时的依依不舍之情。
2.从表现手法的角度，赏析诗句、、青山欲共高人语，联翩万马来无数"的妙处。
3.（2021•山东济南市天桥•二模）阅读下面的古诗词，完成小题。
观书于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次①全无一点尘②。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金糅玉勒③寻芳客，未信我庐别有春。
［注释］①胸次：胸中，心里。
②尘：杂念。
③金鞍玉勒，泛指耳鞍、笼头的贵美。
（I）下面对诗歌的理解和分析不正确的一项是（）A.颔联用写实的手法写诗人读书的情态，表现了诗人读书时的专心致志，如饥似渴。
B."活水”一句化用朱熹名句，说明坚持读书，就像池塘不断有活水注入，永远清澈。
C."东风”一句说明读书要勤奋，不断增长新知，如同东风催百花，染绿柳，令人心旷神怡。
D.尾联以游手好闲的贵公子反衬，显示了读书人书房四季如春的胜景。
（2）从修辞手法的角度，赏析“书卷多情似故人，晨昏忱乐每相亲"一句的妙处， 4 .（2021•山东济南市莱芜•二模）阅读下面的古诗词，完成小题。
送梁六・自洞庭山作【唐】张说巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
汉阳古琴台——2006-22-1“古琴”票图
到 “ 尺下知 第一台”的古琴台 （ 图５ ）。这里东首是
巍巍 屹 立 的汉 阳龟 Ｌ ｌ ｌ ，北 面 是 明澈 如 镜 的 月湖 ，一 片 湖 山 色， 令人陶醉 。
人 ，主要 建筑 协 以庭 院 、林 园 、花坛 、茶室 （ 图６ ）。
古琴台 － 面环水 ，像一个湖中半岛。迎面是竖
所 画 之 线 横 竖 直 ， 嗄 求 准 确 、纠 敛 和 １ １ １ 整 ， 故
“ 界 ” 。
今 。是 耶 ？ 非 耶？ 相 逢
唉 逆 光
千秋 流 水 ， 上题 诗 ，
六年 Ｊ ｊ 岭Ｉ ｛ 町 宋湘题” （ 图８ ） 。 这 酋竹 ｔ ｌ 书 琴 台 题 壁 诗 其 势 女 ＂ 龙蛇 游 走 ，酣畅 淋 漓 ；其 辞更 是 磅 礴 大气 ，令 人 叫绝 ！既 彳 丁 文 价 值 ， 又是 难 得 的书 法 珍
蒌 华夏文化
汉 阳 古 琴 合
－ 一
“ 古 琴 ” 票 图
吴 天 明
去年收剑邮友从 占琴台原地邮 局一 钟家村邮政 相约 ・ 年后重临此地 。不料 ，一年Ｊ ｈ ｔ ￣ － ＇ ＇ ｆ ： 依约 同柬 ， 却得知 子期已经病故 ，们牙痛 失知青 ，摔 琴断弦 。
２ ０ １ ３ １ ５ 琴 棋 》第ｌ 十 ５ ｃ“ 高 山流 水 ”邮 票 （ 图５ ）
而成 ，远 看 凸突 而 出 ，近
丽。这是光绪十六 年
（ １ ８ ９ ０ 年 ） 著 名学 者
杨守敬手书。台前右
图２
看 凹陷 而 人 ，表 现 出 高超
Ｎｎ ９ ，“ 高 山流 水 觅 知
的雕刻技巧。照壁东侧有
一
音”大型浮雕墙，刻 画了两千 多年前俞伯牙与钟子期 结为知音的故事。 古琴台又名俞伯牙 ： 台，始建于北宋 ，重建于清嘉 庆初年 （ １ ７ ９ ６ 年 ），与黄鹤楼 、晴川阁并称武汉三大
古琴台考阅读答案范文格式
古琴台考阅读答案范文格式古琴台考古琴台，原名伯牙台、碎琴台，座落在武汉市汉阳龟山西麓月湖之畔。
两千多年前春秋战国时期的楚国，有两个知心朋友，一名伯牙，一名钟子期，他们“高山流水遇知音”的故事就发生在这里。
《左传》中记载以伯为姓的楚人，只有一个伯州犁，伯牙或许是伯州犁家族成员。
伯牙的才华确实非同寻常，《荀子劝学篇》说：“伯牙鼓琴，而六马仰秣。
”伯牙、钟子期的故事在《吕氏春秋本味》和《列子汤问》中均有记载。
《列子汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山。
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
钟子期作为一个民间的樵夫为何有如此高深的音乐造诣呢？据《吕氏春秋》与《左传》的记载，钟子期是楚国司乐世家出身的司乐之官钟仪的后人，钟子期是否当过乐尹或是司乐之官，史书没记载。
但在盛行世官世职的先秦时代，作为乐尹后人的钟子期，很有可能秉承过世职，他或许是一位隐居田园的乐尹。
据《吕氏春秋精通篇》记载，钟子期还善辨磬音，能从磬音中听出击磬者的心情来。
古琴台最初并不是建在此地。
根据《警世通言》“伯牙摔琴谢知音”的描述，古琴台应在汉阳马鞍山下不远的水边，碎琴山应是马鞍山江边钟子期坟台的山地，今日琴断口（汉阳汉水上游一小镇）就是当年伯牙停舟抚琴，被钟子期听到琴弦突然断了的渡口。
因为原处常发洪水，道路不通，钟子期的故居，就这样从马鞍山下的钟家庄移到龟山脚下的钟家村，琴台也随之迁到龟山脚下的月湖之滨。
古琴台始建于何时说法亦不一。
《皇宋书录》认为是北宋。
其实，早在南北朝时，梁简文帝就写了《登琴台》一诗：芜阶饯昔经，复想鸣琴游，音客万春在，高明千载留。
可见琴台的历史可追溯到1400年之前。
在漫长的历史岁月里，古琴台历经兴废。
它在清代得到重修时，规模是相当气派的。
如清熊宪成《重修伯牙琴台赋》中所描述的：“其台之选材也，铜柱柏梁；其台之构造也，龙翔凤舞；其台之壮丽，如华章之巧而精；其台之整饬，如测景之雄而古。
湖北省武汉市汉阳区2022-2023学年九年级上学期期中语文试题(解析版)
2022-2023学年度第一学期期中考试九年级语文试卷2022.11亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项：1．本试卷共七大题，20小题，满分120分。
考试用时150分钟。
2．答题前，请将姓名、学号、学校用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卷上指定的位置。
3．所有答案全部做在答题卷上的指定位置，在草稿纸、试卷上答题无效。
4．考试结束，监考人员只收答题卷，试卷请自行保存。
预祝你取得优异成绩！第I卷（选择题共30分）一、（共9分，每小题3分）1. 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）热爱是一个人内心最_______的力量，它不是_______的一闪念，也不会因为年节更替而稍纵即逝。
相反，在历经时光_______后，依然能够让人从中不断_______营养，逆流而上。
A. 强大心血来潮蹉跎增加B. 强大心潮澎湃洗礼汲取C. 持久心血来潮洗礼汲取D. 持久心潮澎湃蹉跎增加【答案】C【解析】【详解】本题考查词语运用。
第一空。
强大：强盛壮大；力量坚强雄厚。
持久：维持长久；历久不变。
根据后边的“不是一闪念”“不不会因为年节更替而稍纵即逝”，可知此空要填入表示时间的词语，即“持久”；第二空。
心血来潮：形容一时冲动，忽然起了某个念头。
心潮澎湃：形容心情十分激动，不能平静。
根据“一闪念”，可知应选用“心血来潮”；第三空。
蹉跎：光阴白白地过去。
洗礼：比喻重大斗争的锻炼和考验。
根据“历经时光”可知应选用“洗礼”；第四空。
增加：在原有的基础上更进一步。
汲取：吸取；吸收。
本处指人们从中得到营养，因此要用“汲取”；故选C。
2. 下列各句中有语病的一项是（）A. 鉴于数据安全的技术与应用特性，有效确保全球数据安全仍然面临诸多现实挑战。
B. 实施乡村振兴战略是一项长期的艰巨的任务，保持定力和韧劲是取得成效的关键。
C. 我国应对突发公共卫生事件的能力有了大幅提高，多层次医疗服务体系更加健全。
D. 随着新经济新业态的发展，创造了更多更灵活的工作岗位，大大降低了就业门槛。
记忆中的风景丨“不靠谱”的汉阳古琴台
记忆中的风景丨“不靠谱”的汉阳古琴台一般来说，风景画是以风光景致为题材的绘画。
但自17世纪西方蛮夷的风景画独立成科以来，很多画家偏爱描绘由历史古迹形成的人文景观，如德国画家A·丢勒、荷兰画家J·雷斯达尔和J·霍贝玛等人的作品。
曾经在蜚声中外的历史文化名城武汉生活过的画家们，自然而然地也热衷于此道。
说到三镇的人文景观，数一数二的当属汉阳古琴台。
古琴台的山门古琴台的内门琴堂与“高山流水”的匾额因它的名字前冠以一个“古”字，在众多的历史遗迹中是相当少见的。
古琴台位于龟山脚下、汉水之滨，东面对着龟山、北边濒临月湖，占地面积约15亩，由一系列建筑、园林及花坛所组成。
琴台它的庭院深深，最叫座的古迹是一座汉白玉筑成的方台，中央竖着一个方石碑，刻有“琴台”二个大字，相传出自宋代著名的书法家米芾之手。
古往今来，不知道有多少画家描绘过古琴台。
看官们如有兴致，请来欣赏一些出自于本地艺术家笔下的作品。
《汉阳古琴台》（水彩画· 约1954年) 杨秋人水彩画《汉阳古琴台》巧妙地截取了方石碑及琴堂的一角，白云、绿树、飞檐、红柱及粉色的玉兰花，构图生动、色彩鲜艳，呈现出一派新清绚丽的景象。
作者杨秋人，时为中南美术专科学校副校长。
他是广西桂林人，1931年毕业于上海美专，先后担任过桂林美专、广东省立艺专、华南文艺学院的教授。
《琴台绿波》（水彩画· 约2010年) 孙莉群水彩画《琴台绿波》表现了春天的月湖公园，湖畔杨柳依依、水中游艇傍岸，古琴台的建筑掩映于一派绿树环绕的静谧之中。
作者孙莉群是湖北沙市人，本科毕业于湖北美术学院，硕士就读于中央美术学院，现为湖北文理学院教授、襄樊市美术家协会副主席。
《汉阳工人文化宫》（水彩画· 约1956年) 俞元辅水彩画《汉阳工人文化宫》的主体部分是琴堂，门前的庭院里有几个小孩在玩耍，画面取景的角度回避了方石碑。
作者俞元辅是北京人，1952年毕业于中央美术学院绘画系，历任中南美术专科学校创作员、中南文艺出版社编辑。
湖北省武汉市莲花湖中学九年级3月月考语文试题(含解析)
湖北省武汉市莲花湖中学九年级3月月考语文试题（含解析）湖北省武汉市莲花湖中学2022-2023学年九年级3月月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文章，完成小题。
俄罗斯方块效应韩焱①在工作和生活中，我们经常会“以己度人”，用自己习惯的，甚至固化的视觉去看待和理解世界，这就很容易被自己的思维方式限制住。
②我们为什么会陷入固化思维中？哈佛大学医学院曾经做过一项研究，研究者付费让二十七个人玩俄罗斯方块，一天需要玩好几个小时，必须连续玩三天。
在这个实验结束后的几天里，一些参与者每天睡着后都会做这些方块从天而降的梦，而醒着的时候，他们总是能够在各种地方“看到”这些方块。
他们似乎把整个世界都看成是俄罗斯方块游戏，研究者把这种现象称为“俄罗斯方块效应”。
俄罗斯方块效应告诉我们，大脑非常容易陷入某种看待世界的模式之中不能自拔。
这不仅仅是视觉问题，连续玩俄罗斯方块游戏实际上改变了人们大脑中神经元的连接，创造出了一种新的神经通路，正是这种新的连接扭曲了人们看待真实情境的方式。
③当我们习惯用一种消极的固化视角来审视一切事物的时候，就会错过大量“显而易见”的美好事物，会更容易出现悲观、挑剔的心态，甚至导致抑郁，身体状况也会变差。
④但俄罗斯方块效应也有积极的一面，具体要看你怎么用它。
我们可以训练大脑，让它去主动寻找生活中的美好事物，帮助我们看到更多的可能性。
⑤心理学家给出了一种快速启动俄罗斯方块效应积极一面的练习方法，那就是每天都记录你工作、生活中发生的三件好事。
那些坚持每天写下三件好事的人，在持续一个月之后，都会更多地感受到快。
即使在停止练习之后，他们依然能够保持更乐观的心态。
⑥所以，俄罗斯方块效应是一种有效的思维模式，可以让我们在工作时保持专注，在生活中发现美好。
它能让真正重要的问题进入我们的视野和意识里，让我们的注意力主要集中在积极面上，但是又不会完全过滤掉所有的消极面，让我们既能客观地认识到事物有缺陷的一面，同时也能拥有理智、现实、健康的积极心态。
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【联都盛宴重开第49题】---联题：汉阳古琴台高山流水古筝独奏- 名曲篇第5集【联都盛宴重开第49题】---联题：汉阳古琴台【序言】古琴台赋（骈赋）观夫始建于北宋，重修于大清。
东对龟山而立，北临月湖而成。
占地十五余亩，至今一千数庚。
湖光相映，景色纷呈。
寂寂琴台，两江清风怀此梦；悠悠古镇，三大胜景有其名。
是故投缘之感慨，莫逆之非常。
高山一曲，倾心而悦耳；流水半段，荡气而回肠。
因生同趣，才有共徉。
留言道别，再话衷肠。
人生能得一回遇，尘史方留万缕香。
将至再会之时，不见相逢之境。
挑断琴弦，望天嗟叹挽知音；留存记忆，对水感伤悲孑影。
绝琴自晓情真，失友而知谊永。
此乃人之常情，实属世之大幸。
然其传诵之大雅，遑论之文明。
实隔心无隙，畅谈生惺。
人前之坦率，海内之真诚。
浩浩乾坤，此季有缘当珍惜；冥冥世界，他年无憾自怡宁。
嗟呼！此琴台赋矣！——清雅客点评评委：清雅客老师、沈菁青老师和李长峰老师【特邀作品】福建李忠云（蜀山剑客）古迹旧曾谙，遗龟山翘首、湖月印心，翦翦风传天籁曲；知音何处觅？剩夜雨抚弦、湘灵鼓瑟，泠泠声唤子期归。
湖北唐云斌（清雅客）慕胜迹而来，此中观秀阁长亭，翠竹浮雕，美文椽笔，伯钟故事铭千古；对前人以敬，无处不高山流水，清风朗月，厚谊深怀，琴瑟知音感众贤。
湖北唐云斌（清雅客）怜伯牙心，悯子期怀，问黄鹤影，知音不再三生恨；喜龟山景，赏江汉貌，沐月湖风，古曲重弹一梦圆。
湖北沈菁青何处觅知音？待杳杳樵踪，流水千年弹古调；琴台余故事，有殷殷客履，清风一曲续心弦。
湖北李长峰听古琴几段，流水逸香，高山惬意，谊深故事萦心久；忆胜景千年，清风送雅，明月怡情，缘浅知音存世长。
湖北队评语：本次联题汉阳古琴台，佳作多多，实为庆幸，表示祝贺！许多作品质量在伯仲之间，难以取舍，包括打入“冷宫”的一些作品也有可取之处，能够进步就是最大的慰藉，加油！评阅不当处望谅解！再次感谢支持！一等奖（一名）福建杜子腾隔江对黄楼朱阁，不仰风流，两千年客子零丁，一曲未终人却散；登台吊逆旅孤怀，长消物事，三万场知交落寞，七弦无补月同亏。
评：联句眼界开阔，由远及近，上下两比张弛有力，遣词造句也颇为考究。
整联阐述了对人生知音难遇的感慨，读来令人情绪沉郁，深缅其中。
二等奖（三名）1.上海万宇忠千年事流水高山，湖月鉴相逢、龟蛇争座次；一曲间手挥目送，古今乎过客、天地者回声。
评：上联以湖月见证昔时相逢之往事，流水高山之雅韵动人心弦，天籁之音令龟蛇二山亦为之倾心。
下联描绘出了伯牙对钟子期的怀念与惋惜之情，此中挚情令古今为之传诵，天地为之而动容。
作者手法独特，风格迥异，构思奇巧，用词蕴藉，空灵而不失真味，耐人咀嚼，是为佳构。
小遗憾下比第一分句稍宽。
2.湖南康黎明芳草幽台犹在，看晴川欲雨，黄鹤已飞，心自叹兮，千古依然多过客;高山流水不闻，觅樵子清声，琴师绝响，意何怜也，一生最是惜知音。
评：联句流畅，衔接自然，一“看”一“觅”让人流连其间，慨叹其中，个中情绪亦深受感染。
茫茫人海，匆匆过客，人生最为珍惜实乃知音难遇也！3.福建林文青山不语，绿水长流，琴声歌一曲终成绝唱；明月相询，春风借问，往事越千年谁是知音。
评：联句质朴，清新自然，闲适中见性情，简洁中见情怀。
三等奖（六名）1.河南素月与名楼阁隔江相望，看舟楫往来，烟波淼漫，流水悠悠思旧事；同古禅林异代而邻，闻疏钟几杵，梵呗数回，孤台寂寂待谁人。
评：视野开阔，虚实相间，张弛有度，言外而喻内，令人思索与沉吟。
小瑕疵：“阁”与“隔”同音韵在阅读上有些障碍，2.好事近知音不可求，偶然一遇，且莫问渔夫樵子；遗韵何曾绝，倘有三生，再来听流水高山。
评：联句角度新颖，思路别具，理念全新，颇有哲理，令人遐思。
3.湖南李飞（字走号爬）但抚一琴能遏水；未闻二子莫登台。
评：知音的故事流传千年，可谓是家喻户晓。
联句洒脱，吟咏上口，劝警明晰，耐人回味。
4.湖北芊芊晓羽楚地有仙台，犹叹高山流水，明月清风，遗世尚留怀古处；黄昏多别绪，似闻一曲幽泠，千年萧索，知音不见抚琴人。
评：铺陈简洁，流畅明快，自对严谨，韵味悠长。
若下比第一分句对仗再严谨一些，尚有提升的空间。
5.湖南卢珊琴台落月，石屋印心，人去情长在；流水盈香，高山有韵，我来君不知。
评：质朴自然，典雅温馨，其心至纯，其意至真。
读来令人慨叹！6.广西冯达举绝响越千年，何分士子樵夫，喜有知音成莫逆；崇台传九域，无限清风明月，犹闻流水和高山。
评：知音的故事吟颂千年，深入人心，无论士子樵夫，平民大夫皆以莫逆为快意平生，此联诠释正在于此。
优秀奖（20名）天津张金丽江汉许沧桑，是处琴台作鉴，证几回风沼余灰，兴亡轶事；弦歌悲遇合，伊谁郁结盈觞，弹一曲高山流水，聚散知音。
2. AAA兰子?登台感荆楚风流，阅守敬书丹，宋湘题壁，天下宫商同此叹；把盏溯古今艳说，想爨桐鸣遇，文后夜奔，人间花月并谁看？3.河南曹文献一台此不孤，有流水高山，时来入梦；三胜孰居右，问名楼杰阁，可遇知音？4. 广东饮和楼天地小斯台，对或缓或急涛声，绝信是江流不歇，则琴弦不止；姓名高古楚，感如诉如歌旧事，最相期政者知民，若樵子知余。
5.朗朗乾坤?台前过客匆匆，明月清风未了情，千秋绝响凭龟鉴；弦外余音袅袅，高山流水犹言志，一曲相知伴鹤扬。
6. 太原李劲松引天籁共鸣千古其人，拜交挚友，传雅韵、瑶琴言志不渝，一任高山流水。
临月湖相借丈余之地，凭寄知音，筑方台、佳构容身待老，两看黄鹤晴川；7. 河南张承训琴韵何深，几人识矣，江汉涛声鸣日夜；台基永固，四处看焉，湖山胜迹领风骚。
8. 山西王永金琴台古韵悠悠曲，雷雨拟知音，引骚客纷纷，嗟呼，心会高山流水调;故事传承雅雅风，龟蛇且侧耳，彰妙诗句句，善哉，谱笺白雪碧春声。
9. 浙江刘舟招游樵客，襟开明月清风，且倾酒一樽，与君快意犹相契；得遇知音，志在高山流水，奈绝弦千古，借此斯台亦怆然。
10. 山西小田倚胜地千年以继，遗韵亦长馨，共谁说士子樵夫，同气遂成管鲍谊；与名楼两岸为邻，会心诚不远，且相携白云黄鹤，枕流而和瑟琴音。
11. 河北白国成七弦上雅意何如，流水泠然，高山仰止；四顾间知音谁在，白龟老卧，黄鹤孤飞。
12. 河北卫国乐士欣然，樵子识来，全赖高山流水，有幸三生交挚友；琴台依旧，知音何在，还趁朗月清风，无题一曲吊先贤。
13. 新疆张建芳(忘忧燕)闻曲忆从前，想琴士来时，樵子幸逢传韵事；登台生感慨，叹流年过处，红尘难遇是知音。
14.广州刘芍禳弦收山海气，遗一台秋月春风，今古知音共赏；韵出龟蛇渊，淬千阙刻碑题壁，往来荆楚交酬。
15. 广东吕湘术（哈哈公）?闻也期游，有意追参失意地;过而不入，无心历数痛心人。
16.福建郭秋妹伐至青台，巧逢伯雅，聆听韵曲，欣喜而今增挚友；重回故地，痛失子期，割断琴弦，怅怜此后少知音。
17.江苏南通水之皮古今绝调无双地；天下知音第一台。
18.江西刘新才见鹤楼诗须搁笔，到此不弹琴，天下大名，绝响难酬荆楚地；垒龟山石可留云，近湖而得月，古来知己，高风自契伯期心。
19.广东邱道美（秋夜明）楚地钟灵，品几番明月清风，独醉无非归过客；琴台古朴，听一曲高山流水，相逢有幸遇知音。
20.小吕飞刀佳话尚传扬，如斯流水高山，幸有知音千古遇；琴台犹设立，若此真情厚谊，长留胜迹五洲游。
入围作品（93名）1.河北付会军起月湖滨，得御笔亲书，印心石屋；留知音曲，籍千秋共赏，遗韵琴台。
2.江西肖检生清风似旧，明月如初，秘境幽台遗古韵；钟子既逢，伯牙堪惜，高山流水罕知音。
3.津孟二师兄伯牙空对子期墓，摔琴哀怨寄；知己难寻流水情，长叹缘思吟。
4.聂福江琴台钟乐士，弦寄高山，韵随流水；楚地馈知音，抚之伯牙，听者子期。
5.燕子瑶琴摔破伯牙恨，惜从此湖山，知音难觅；风月不招钟子还，问曾经流水，可解悲歌？6.湖北红安\周俊（舞动青春）伯牙横琴，弹一曲流殇，敢问知音才几许；子期作古，忆三回楚调，奈何黄鹤己千年。
7.安徽查卫东(醉于斯)明月悬空，琴台泛韵逐随流水；高山仰止，天籁绕梁期遇知音。
8.贵州韦建兵曲指夺天工，调弦漫唤高山流水；绝琴存友义，隔世犹闻古韵清音。
9.闽王昌朗明月清风翻往事；高山流水盼知音。
10.黑龙江雪原琴台自响高山韵，嗟乎？美乎？壮乎？只因万里清风，千秋绝唱；流水常酬冷月幽，叹也！悲也！惜也！唯道知音不在，天籁空闻。
11.天津张金丽一台作汉水雄观，锦绣未央，想瑶琴客依然真实；千载留民间古曲，画梁萦绕，得天籁音却是迷津。
12.广东黄伟龙樵子大夫无俗韵高山流水有余音13.四川吴世超踞高山复临流水，入耳依稀天籁音。
传绝唱，曲曾对赏；步蹊径而访古台，焚琴已是寻常事。
微斯人，吾与谁归？14广西冯达举斯处有承平旧曲、太古稀声，怅我辈迟来，休言天下知音少；几番寻云水襟期、俞钟心迹，喜游踪纷至，最爱江山胜概多。
15.浙江曹鸳姣高山流水知音化作断肠曲；明月清风传说筑成名胜台。
16.汉阳古琴台流水高山，人间寄志无双曲；斜阳芳草，天下知音第一台。
17.河南李向平（竹凤馆主）?岁月有情，一拂桐琴，似也江湖长啸傲；知音难觅，三临秋水，无端懊悔短平生。
18.湖北陆世红琴台他梦留，高山流水伯牙志;天籁谁人懂? 长韵飞歌钟子知!19.河北郭艳芬荷叶清露高山响，流水声，一弹爽籁绝今古；荷樵人，抚琴客，千载知音感地天。
20.福建陈坤玉琴道自精深，纵是高山流水，犹能演绎；知音无贵贱，何妨士子樵夫，不可区分。
21.安徽潘可玉似高山流水，明月清风，琴声一曲谁能解?籍芳草飞花，古台遗韵，知己无妨此处寻。
22.山东江东杰(二壶映月)?隔岸杳仙踪，鹤临碧水聆琴韵；登台寻古迹，风动青山是楚声。
23.津樊慧素彩霓?问湖畔琴台，子牙安在？千秋一曲空余流水；看繁华浮世，名利纷争，万念无尘方见高山。
24.山西李晖高山流水，偶遇知音，借鼓琴旋律故弹奏；明月碧松，抒怀骚客，赏美景交融传古声。
25.安溪陈伟阳斜阳里访幽台，看芳草萋萋，晴川厉厉，读青莲崔颢之诗，问天下谁人敢和？淡霭中听绝曲，有流水潺潺，高山昊昊，忆士子樵夫之事，叹世间几个知音。
26.山西赵军一曲长弹酬子期，此乃同气者相求，共鸣者相应；千杯不醉谢知己，直教士甘为其死，女乐为其容。
27.山西赵军距黄鹤楼伊迩，遥想当年，诗仙无句急红脸；离青云阁亦遐，忍看那日，筱凤撰联穿黑纱。
注: 小凤仙，原名朱筱凤。
28.陕西任县锋曾一曲共鸣，今幽静此台，知音何处？惜千年长叹，只高山似语，流水多情。
29.江西袁晓平（扁老夫子）寻寻觅觅，幽幽僻僻，望草漫萋萋，水转悠悠，千古余情今尚在？耿耿惺惺，切切铮铮，听高山昊昊，流泉咽咽，三生蜜谊永将歌。
30.陕西乔文祥汉阳古琴，妙手高弹天籁乐；国粹今梦，知音醉赏凤凰鸣。
31.湖南袁鸿（源远流长）?千年憾难觅知音，杰阁晴川芳草证；一脉传相通楚乐，琴声古韵汉阳承。
32.安徽陈兆明（淡然）流水千秋，高山万古；琴心依旧，樵子何寻？33.四川王博（御弟哥哥）山水一相逢，喜成大响；琴台虽不语，苦到何年？34.湖南楚江棠?且寄情流水高山，便知音空觅，古台空存，心似白云原自在。