初一至初三古诗词文言文

《观沧海》

曹操（两汉）

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

《闻王昌龄左迁龙标遥

有此寄》

李白（唐代）

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

《次北固山下》

王湾（唐代）

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

《天净沙·秋思》

马致远（元代）

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

《咏雪》

刘义庆（南北朝）

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，

左将军王凝之妻也。

《陈太丘与友期》

刘义庆

陈太丘与友期行，期日

中，过中不至，太丘舍

去，去后乃至。元方时

年七岁，门外戏。客问

元方：“尊君在否？”

答曰：“待君久不至，

已去。”友人便怒：“非

人哉！与人期行，相委

而去。”元方曰：“君

与家君期日中。日中不

至，则是无信；对子骂

父，则是无礼。” 友人

惭，下车引之，元方入

门不顾。

论语十二章

子曰：“学而时习之，

不亦说乎？有朋自远方

来，不亦乐乎？人不知

而不愠，不亦君子乎？”

《学而》

曾子曰：“吾日三省吾

身，为人谋而不忠乎？

与朋而交而不信乎？传

不习乎？”《学而》

子曰：“吾十有五而志

于学，三十而立，四十

而不惑，五十而知天命，

六十而耳顺，七十而从

心所欲，不逾矩。”《为

政》

子曰：“温故而知新，

可以师为师矣。”《为

政》

子曰：“学而不思则罔，

思而不学则殆。”《为

政》

子曰：“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋

巷，人不堪其忧，回也

不改其乐。贤哉，回也！”

《雍也》

子曰：“知之者不如好

之者，好之者不如乐之

者。”《雍也》

子曰：“饭疏食饮水，

曲肱而枕之，乐亦在其

中矣。不义而富且贵，

于我如浮云。”《述而》

子曰：“三人行，必有

我焉。择其善者而从之，

其不善者而改之。”《述

而》

子在川上曰：“逝者如

斯夫，不舍昼夜。”《子

罕》

子曰：“三军可夺帅也，

匹夫不可夺志也。”《子

罕》子夏曰：“博学而

笃志，切问而近思，仁

在其中矣。”《子张》

《诫子书》

诸葛亮（两汉）

夫君子之行，静以修身，

俭以养德。非淡泊无以

明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，

非学无以广才，非志无

以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！狼蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

《孙权劝学》

司马光撰（宋代）

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三

日，即更刮目相待，大

兄何见事之晚乎！”肃

遂拜蒙母，结友而别。

《木兰诗/ 木兰辞》

佚名（南北朝）

唧唧复唧唧，木兰当户

织。不闻机杼声，惟闻

女叹息。问女何所思，

问女何所忆。女亦无所

思，女亦无所忆。昨夜

见军帖，可汗大点兵，

军书十二卷，卷卷有爷

名。阿爷无大儿，木兰

无长兄，愿为市鞍马，

从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍

鞯，南市买辔头，北市

买长鞭。旦辞爷娘去，

暮宿黄河边，不闻爷娘

唤女声，但闻黄河流水

鸣溅溅。旦辞黄河去，

暮至黑山头，不闻爷娘

唤女声，但闻燕山胡骑

鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若

飞。朔气传金柝，寒光

照铁衣。将军百战死，

壮士十年归。

归来见天子，天子坐明

堂。策勋十二转，赏赐

百千强。可汗问所欲，

木兰不用尚书郎，愿驰

千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶

将；阿姊闻妹来，当户

理红妆；小弟闻姊来，

磨刀霍霍向猪羊。开我

东阁门，坐我西阁床，

脱我战时袍，著我旧时

裳。当窗理云鬓，对镜

帖花黄。出门看火伴，

火伴皆惊忙：同行十二

年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷

离；双兔傍地走，安能

辨我是雄雌？

《卖油翁》

欧阳修（宋代）

陈康肃公善射，当世无

双，公亦以此自矜。尝

射于家圃，有卖油翁释

担而立，睨之，久而不

去。见其发矢十中八九，

但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射

乎？吾射不亦精乎？”

翁曰：“无他，但手熟

尔。”康肃忿然曰：“尔

安敢轻吾射！”翁曰：

“以我酌油知之。”乃

取一葫芦置于地，以钱

覆其口，徐以杓酌油沥

之，自钱孔入，而钱不

湿。因曰：“我亦无他，

惟手熟尔。”康肃笑而

遣之。

《陋室铭》

刘禹锡（唐代）

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘

青。谈笑有鸿儒，往来

无白丁。可以调素琴，

阅金经。无丝竹之乱耳，

无案牍之劳形。南阳诸

葛庐，西蜀子云亭。孔

子云：何陋之有？

《爱莲说》

周敦颐（宋代）

水陆草木之花，可爱者

甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡

丹。予独爱莲之出淤泥

而不染，濯清涟而不妖，

中通外直，不蔓不枝，