初一至初三古诗词文言文

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《观沧海》

曹操(两汉)

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

《闻王昌龄左迁龙标遥

有此寄》

李白(唐代)

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

《次北固山下》

王湾(唐代)

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

《天净沙·秋思》

马致远(元代)

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

夕阳西下,

断肠人在天涯。

《咏雪》

刘义庆(南北朝)

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,

左将军王凝之妻也。

《陈太丘与友期》

刘义庆

陈太丘与友期行,期日

中,过中不至,太丘舍

去,去后乃至。元方时

年七岁,门外戏。客问

元方:“尊君在否?”

答曰:“待君久不至,

已去。”友人便怒:“非

人哉!与人期行,相委

而去。”元方曰:“君

与家君期日中。日中不

至,则是无信;对子骂

父,则是无礼。” 友人

惭,下车引之,元方入

门不顾。

论语十二章

子曰:“学而时习之,

不亦说乎?有朋自远方

来,不亦乐乎?人不知

而不愠,不亦君子乎?”

《学而》

曾子曰:“吾日三省吾

身,为人谋而不忠乎?

与朋而交而不信乎?传

不习乎?”《学而》

子曰:“吾十有五而志

于学,三十而立,四十

而不惑,五十而知天命,

六十而耳顺,七十而从

心所欲,不逾矩。”《为

政》

子曰:“温故而知新,

可以师为师矣。”《为

政》

子曰:“学而不思则罔,

思而不学则殆。”《为

政》

子曰:“贤哉,回也!

一箪食,一瓢饮,在陋

巷,人不堪其忧,回也

不改其乐。贤哉,回也!”

《雍也》

子曰:“知之者不如好

之者,好之者不如乐之

者。”《雍也》

子曰:“饭疏食饮水,

曲肱而枕之,乐亦在其

中矣。不义而富且贵,

于我如浮云。”《述而》

子曰:“三人行,必有

我焉。择其善者而从之,

其不善者而改之。”《述

而》

子在川上曰:“逝者如

斯夫,不舍昼夜。”《子

罕》

子曰:“三军可夺帅也,

匹夫不可夺志也。”《子

罕》子夏曰:“博学而

笃志,切问而近思,仁

在其中矣。”《子张》

《诫子书》

诸葛亮(两汉)

夫君子之行,静以修身,

俭以养德。非淡泊无以

明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,

非学无以广才,非志无

以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!狼蒲松龄

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

《孙权劝学》

司马光撰(宋代)

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三

日,即更刮目相待,大

兄何见事之晚乎!”肃

遂拜蒙母,结友而别。

《木兰诗/ 木兰辞》

佚名(南北朝)

唧唧复唧唧,木兰当户

织。不闻机杼声,惟闻

女叹息。问女何所思,

问女何所忆。女亦无所

思,女亦无所忆。昨夜

见军帖,可汗大点兵,

军书十二卷,卷卷有爷

名。阿爷无大儿,木兰

无长兄,愿为市鞍马,

从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍

鞯,南市买辔头,北市

买长鞭。旦辞爷娘去,

暮宿黄河边,不闻爷娘

唤女声,但闻黄河流水

鸣溅溅。旦辞黄河去,

暮至黑山头,不闻爷娘

唤女声,但闻燕山胡骑

鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若

飞。朔气传金柝,寒光

照铁衣。将军百战死,

壮士十年归。

归来见天子,天子坐明

堂。策勋十二转,赏赐

百千强。可汗问所欲,

木兰不用尚书郎,愿驰

千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶

将;阿姊闻妹来,当户

理红妆;小弟闻姊来,

磨刀霍霍向猪羊。开我

东阁门,坐我西阁床,

脱我战时袍,著我旧时

裳。当窗理云鬓,对镜

帖花黄。出门看火伴,

火伴皆惊忙:同行十二

年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷

离;双兔傍地走,安能

辨我是雄雌?

《卖油翁》

欧阳修(宋代)

陈康肃公善射,当世无

双,公亦以此自矜。尝

射于家圃,有卖油翁释

担而立,睨之,久而不

去。见其发矢十中八九,

但微颔之。

康肃问曰:“汝亦知射

乎?吾射不亦精乎?”

翁曰:“无他,但手熟

尔。”康肃忿然曰:“尔

安敢轻吾射!”翁曰:

“以我酌油知之。”乃

取一葫芦置于地,以钱

覆其口,徐以杓酌油沥

之,自钱孔入,而钱不

湿。因曰:“我亦无他,

惟手熟尔。”康肃笑而

遣之。

《陋室铭》

刘禹锡(唐代)

山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘

青。谈笑有鸿儒,往来

无白丁。可以调素琴,

阅金经。无丝竹之乱耳,

无案牍之劳形。南阳诸

葛庐,西蜀子云亭。孔

子云:何陋之有?

《爱莲说》

周敦颐(宋代)

水陆草木之花,可爱者

甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡

丹。予独爱莲之出淤泥

而不染,濯清涟而不妖,

中通外直,不蔓不枝,

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